I . Ilisi. littér. de la France, t. XV. J. T

CHRETIEN (ROI TRÈS), titre décerné par les papes aux rois de France. On le fait remonter jusqu'à Ctrldebert II. Charles-Martel et Pépin le Bref le reçurent, l'un de Grégoire II, l'autre du pape Zacharie; en 1 139 le concile de Bàlc le donna à Charles VII, comme le tenant de ses ancêtres. Le pape Paul II confirma spécialement ce titre à Louis XI, en 1 409, avec transmission à ses successeurs. Il s'écrivait souvent par les seules initiales T. G.

CHRETIENS, c.-à-d. disciples du Christ. (V. Christ.) Dans les premiers siècles de l'Église, on ne donnait pas ce nom aux hérétiques; maintenant il s'applique à tous ceux qui ont reçu le baptême et conservé la foi en J.-G., à quelque communion qu'ils appartiennent. On compte environ 392,662,000 chrétiens sur le globe, dont 200.000.000 pour l'Église catholique ou latine, 87, 000, 000 pour l'Église grecque, et 97, 000, 000 pour les Églises protestantes avec toutes leurs subdivisions.

CHRÉTIENS DE SAINT-JEAN, sectaires qui parurent sur les bords du Jourdain, dès le 1er siècle de l'Église, et que l'on trouve encore aux environs de Bassora. Ils nient la divinité de J.-C, vénèrent cependant la croix, donnentà Dieu un corps matériel et un fils nommé Gabriel qui créa le monde avec l'aide de 50,000 anges ; ils regardent St Jean Baptiste comme le plus grand de tous les saints, croient à la migration des âmes dons diverses sphères, ont des évoques et des prêtres, renouvellent le baptême tous les ans, et admettent la polygamie, mais non le divorce.

chrétiens DE saint-thomas, sectaires de l'Hindoustan, qui disent avoir été convertis par l'apôtre St Thomas. Ils partagent les erreurs de Nestorius; de plus, ils pensent que les élus ne seront admis devant Dieu qu'au jugement dernier, ne reconnaissent de sacrements que le baptême, l'eucharistie et l'ordre, et ont des prêtres mariés.

CHRÉTIENTÉ, mot qui désigne, tantôt les divers pays où domine le culte du Christ, tantôt l'universalité des hommes qui reconnaissent l'Évangile, quelles que soient leurs dissidences sur la doctrine.

CHRIST, c.-à-d. oint, du grec Uritl, oindre ; mot qui n'est que la traduction de l'hébreu messias, et qui est resté uni à celui de Jésus. L'huile et les parfums étant chers dans l'antiquité, on appelait christ celui qui avait reçu l'onction comme roi, pontife ou prophète, etc. Jésus reçut ce surnom, pour indiquer qu'il est le roi spirituel de ce monde.

christ (Ordre do). Ordre religieux et militaire fondé en 131S par Denys Ier, roi de Portugal, et approuvé en 1320, par le pape Jean XXII, qui impo=a aux chevaliers la règle de Saint-Benoît et les constitutions de Cileaux ; Alexandre VI leur permit de se marier. Cet ordre devait remplacer celui des Templiers ; pour en faire partie , il fallait être noble et avoir guerroyé trois ans contre les Maures. Le chef-lieu de l'ordre élait la ville de Tomar. Les chevaliers portaient un habit blanc, avec une croix patriarcale sur la poitrine. Depuis 1550, les rois de Portugal sont grands maîtres de l'ordre. C'est encorc auj. un ordre honorifique en Portugal. L'empereur du Brésil, Dom Pedro II, l'a reconnu comme ordre national en !s'r3. Il est aussi conféré par le saint-siège. Un autre ordre du Christ exista en Livonie, fondé en 1205 par Albert, évêque de Riga, pour défendre les païens convertis contre leurs anciens coreligionnaires : les chevaliers, appelés aussi Frères de l'épée, portaient sur leur manteau une épée et une croix; ils furent réunis à l'ordre Teutonique.

christ ( Jean-Fréd. ) , antiquaire et poète, né à Cobourg en 1700, m. en 1756, enseigna l'histoire à l'université de Leipzig, en 1729, et la poésie à Padoue, en 1740.

i pu !■: Esquisses de l'histoire de ta peinture moderne (en all^m.), 172! i 'ommentntio de conxcnsu artiuni, Hnl e, 1726, in-'*"; Noetes aeaè> il die, 1 727-20, \ |Knt... recueil île dissertations pu* La philologie,

le ! un et la littérature classique; Origines Longobardit se, Balle,

i »; de Wachiaocllo lib. III, Le-ipz., 1731, apoloeïâ-de cet écrivain ;

tur i s 1 ases tnurrh ns des anciens, itv.'I; Dictionnaire des monogrammes, Leipz.. I7i7. itail. en fiançai*. 1750; des commentaires sur Tacite, daim IV: r. rie Drakenborch ; quelques dissertations sur Phèdre, etc. CHRISTBURG, v. du royaume de Prusse (Prusse orien-

tale), à 35 kil. N'.o. de Marienwerder; 3,330 hab. Ane. command utonique.

CHRISTCHURCH, v. d'Angleterre (liants), au confl. de la Stouretdo l'Avon; 15,415 hab. Belle église d'un ancien

prieuré.

CHRISTCHURCH, v. de la Nouvelle-Zélande, dans l'île méridionale, fondée en I i de distance de

30,715 hab. (18SI); elle a pour port Victoria ou Porl

CHRISTIAN I'r, roi de Danemark, 1448-81. et de Norvège, 1450-81, né en 1425 d'un comte d'Oldenbourp aussi proclamer en Suède après avoir battu Charl I Héritier par sa mère du Slesvig et du ni 4592

il perdit la couronne de Suède par une levée d'impôts el par nses envers le clergé. Il fonda, en 1462, l'ordre de l'Éléphant A. G.

Christian n, roi de Danemark et de Norvège, né en 1481, régna de 1512 à 1523, envahit la Suède, battit S tenon sture à Bogesund, et fut couronné à Stockholm en 1520. Knncral de la noblesse, qu'il décima, il fut détrôné par Frédéric Ier, duc de Holstein, en Danemark et en Norvège, et par Gustave Vasa en Suède, 1523. Ilrevinten Norvège en 1532 avec des secours de son beau-frère Charles-Quint, fut battu et enfermé 17 ans avec un nain qui le servait à Sonderborg, dans une chambre n'ayant d'ouverture qu'une étroite fenêtre, puis à Kalundborg, où, ayant renoncé à ses droits, il fut mieux traité. L'abus des vins d'Italie égara sa raison; il mourut captif en 1559. Il faut rappeler ses ordonnances en faveur des serfs, contre le droit de bris, et pour l'administration des villes, qu'il favorisa contre les nobles et le < A. G.

CHRISTIAN m, roi de Danemark et de Norvège, fils de Frédéric Ior, né en 1503, roi de 1534 à 1559, traita avec rigueur les partisans «le Christian II, mais adoucit la captivité de ce prince. Il introduisit le luthéranisme dans ses L: Us, 1536, conclut un traité d'alliance avec François Ier, et pr jtégea les sciences elles lettres.

Christian IV, roi de Danemark et de Norvège, 1588liji^. in' en 1577, tils et successeur de Frédéric IL Quatre sénateurs gouvernèrent pendant sa minorité, 15SS-96. Instruit et précoce, il voyagea en Allemagne, visita les côtes de Laponie, 1599, alla en 1606 à Londres pour engager Jacques I°r à soutenir les protestants contre l'Autriche, et fit, pendant 12 ans, malgré la noblesse, des réformes et des préparatifs utiles. Sa guerre contre la Suède, 1611-13, habilement conduite, le fit respecter. En 1625, il consentit à marcher contre l'armée autrichienne, qui, en Allemagne, menaçait d'étouffer la liberté politique et le protestantisme. Battu par Tilly à Lutter, 1626, son alliance avec Gustave-Adolphe parut cependant redoutable à l'empereur Ferdinand II, et le traité de Lubeck, 1629, termina cette 2e période de la guerre de Trente ans. De 1641 à 16 15, une intervention malheureuse contre les Suédois en Allemagne lui fit perdre, par le traité de Bromsebro, Gothland, Œsel, le péage du Sund et deux provinces à l'E. de la Norvège. Il a fondé plusieurs villes et . étendu l'instruction; sa marine a cherché un passage aux Indes par le N., et acquis Tranquebar. A. G.

Christian v, roi de Danemark et de Norvège, 1670-1699, né en 1616. Par les conseils du ministre Griffenfeld, il institua une noblesse lilrée et créa une compagnie des Indes, traita en 1673 avec la Hollande conlre Louis XIV et battit li dois, mais fut forcé par Louis XIV de rendre ses conquêtes (traités de Fontainebleau et de Lund, sept. 1679 . Ses hostilités contre le duc de Gotlorp et contre Hambourg furent interrompues par une blessure mortelle reçue à la chasse. Son code de 1693 a été en vigueur jusqu'à nos jours. En 16SS, il prescrivit un rituel aux églises, et donna un code civil à la Norvège. Il fixa aussi l'uniformité des poids et mesures. Son fils Frédéric IV lui succéda. A. G.

Christian VI, roi de Danemark, de 1730 à 1746, né en 1699, succéda à son père Frédéric IV. Il resta en paix au milieu des agitations de l'Europe, fit fleurir l'industrie, organisa des compagnies de commerce pour l'Islande et le I'inmark, et acheta l'ile de Sainte-Croix à la France. Des sommes im furent employées â la reconstruction de Copenhague, incendiée en 1728. Son fils Frédéric V le remplaça. B.

CHRISTIAN VII, roi de Danemark. 1706-1808, né en 17 19, fils et successeur de Frédéric V. Il épousa Caroline-Malhilde, sœur de Georges III, roi d'Angleterre, parcourut l'Allemagne, la Hollande, l'Angleterre et la France, fréquentant les académies et les sociétés savantes, et, en 1770, remplaça le ministre Bernstorf par son médecin Struensée. Les réformes opérées par celui-ci mécontentèrent la noblesse et l'armée; la reine douairière Julie de Brunswick persuada à Christian que Struensée avait des relations coupables avec Caroline-Mathilde, et obtint contre lui un arrêt de mort, 1772. Depuis ce moment, le roi tomba en enfance, et Julie administra avec

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Ovc Guldbcrg. Le Danemark entra en 17S0 dans la neutralité armée. En 1TS4, le prince royal Frédéric, fils de Christian, écarta le parti de la reine douairière, et prit le titre de régent. hague tut bombardée par les Anglais, en 1S01 et en cause de la neutralité des Danois; mais le roi, qui vivait à Rendsbourg, ne fut pas témoin de ce désastre.

Christian vm , roi de Danemark, né en 1786, était neveu de Christian VII, et il gouvernait la Norvège quand le congrès de Vienne décida la réunion de ce pays à la Suède, En vain il accorda aux Norvégiens la constitution d'Eidswold, et prit avec le titre de roi le nom de Christian Dr ; il fut dépossède par Bernadotte, prince royal de Suède. Après noir visité l'Allemagne, l'Italie, la France et l'Angleterre, recueillant des antiquités et des objets d'art, il fut nommé gouverneur de Fionie. Appelé au trône en 1S39, il régna paisiblement jusqu'en 1S4S. Il eut pour successeur son fils Frédéric VII. B.

CHRISTIAN, archevêque de Mayence, fit deux expéditions en Italie au nom de Frédéric Barberousse : la lre en 1167, contre les Romains, qu'il força de reconnaître l'antipape Pascal III; la 2e en 1174, durant laquelle il échoua devant Ancône. Après la trêve de Venise, 1177, il combattit pour Alexandre III les nobles de Viterbe, et mourut en 1183.

CHRISTIAN, amt ou bailliage de Norvège; 26,852 kil. carrés, et 1 15.S14 hab. Ch.-l. Lillehammer. Sol assez fertile, bien que montagneux. Les Dofrines couvrent la partie N. ; le point culminant est le Sneehatten (2,475 m.). Dans cet amt est compris le lac Miassen.

CHRISTIANA, v. des États-Unis (Delaware), sur la riv. de son nom; S, 500 hab. Comm. de farines. Fondée par les Suédois en 1640.

CHRISTIANIA, v. cap. du roy. de Norvège, ch.-l. de l'amt ou bailliage d'Aggershuus, à 410 kil. O.-S.-O. de Stockholm, à 420 N.-N.-O. de Copenhague, au fond de la baie de son nom [Christiania fwrd), dans le Skager-Rack, par 59° 54' lat. X., et 8° 23' long. E. ; 122,036 hab. (1882), y compris les communes annexées en 1S78. Siège du gvt norvégien , du trib. suprême et du Storthing ou parlement. Ëvêché luthérien; université fondée en lSll,avec bibliothèque, jardin botanique, musées et observatoire; école vétérinaire; école royale militaire des cadets. Christiania s'étend en demi-cercle au bas de l'Eggeberg; on distingue la vieille ville ou Opslo, la forteresse d'Aggershuus, et la ville neuve, bâtie, en 1624, par Christian IV. Les rues de la ville neuve sont larges et tirées au cordeau. Les édifices remarquables sont le château royal, la cathédrale, la Banque, les maisons de correction, l'hôtel de ville, l'hôpital, le théâtre. Les faubourgs de Pipervigen, Hammarsborg. Vaterland et Groenland, sont mal bâtis. De charmantes loekkers ou maisons de campagne entourent la ville. Le port, qui reçoit annuellement 6 à 700 navires, est vaste et sur, mais fermé par les glaces pendant 3 ou 4 mois. Bateaux à vapeur pour Gothenbourg, Copenhague, Kiel et Hull. Industrie active : construction de machines, papeteries, savonneries, brasseries, distilleries d'eau-de-vie, cordages -ses toiles; scieries importantes. Exportation de bois, n sec ou salé, fer, cumin, verroteries. Grande foire le 13 février.

CHRISTIANISME, religion ainsi nommée de Jésus- Christ, son fondateur. Il prit naissance aux lieux mêmes où vécut et mourut le Sauveur des hommes, et se répandit de l'Orient dans toutes les parties de la terre. La loi nouvelle, issue de la religion juive, et complément de la loi de Moïse, produisit la plus grande des révolutions : elle transforma la société antique, et releva l'homme déchu, en lui offrant des dogmes, un culte et une morale dignes de son origine et de sa fin. Elle opposait le monothéisme à la pluralité des dieux du -me; la justice, la sainteté, la toute-puissance d'un Dieu créateur à l'impureté morale et à l'impuissance des divinités païennes, la Providence au Destin; elle ramenait à j leur sens spirituel les prophéties relatives au Messie, et remplaçait la loi extérieure par l'adoration de Dieu en esprit et en vérité. Partant, comme le mosaïsme, de la chute de l'homme, elle admettait aussi l'alliance de Dieu avecl'homme; I mption, accomplie par la mort du Christ sur la croix, ' était l'acte de la nouvelle alliance, non plus avec un peuple nais avec tous les peuples. Elle proclamait deux grands préceptes, l'amour de Dieu et l'amour du prochain. Aussitôt que Ji-i eut accompli sa mission sur la terre, les

■ immencèrent à enseigner et à baptiser en son nom ils. Tandis que St Pierre fondait à Jérusalem et a Antioche les premières églises chrétiennes, St Paul ait l'Évangile en Asie Mineure et en Grèce; puis, s'étant - deux y scellèrent de leur sang l'établisd'unc religion qui allait prendre pour centre l'ancienne capitale du monde païen. En effet, à partir de cette époque, les successeurs de St Pierre sur le siège de Rome

conservèrent, avec la primauté sur tous les autres sièges, le gouvernement de l'Église universelle. Philippe alla prêcher dans la haute Asie, André chez les Scythes, Thomas chez les Parthes et jusqu'aux Indes, où le suivit Barthélémy; Simon évangélisa la Perse, Mathieu l'Ethiopie.

Le christianisme devait rencontrer de grands obstacles : la science et l'orgueil d'esprit résistaient à la simplicité de la doctrine chrétienne et à l'humilité de la foi; la dépravation du cœur répugnait à la sévérité de sa morale; les apôtres prêchaient le jeune, la mortification, la souffrance, à une société avide de plaisirs, la charité à des hommes égoïstes, l'égalité et la fraternité universelles à des États qui reposaientsur l'esclavage; les prêtres païens tentaient des efforts désespérés pour conserver un pouvoir qui leur échappait; les empereurs romains regardaient comme suspects et dangereux ces chrétiens qui méconnaissaient leur autorité religieuse, s'éloignaient des solennités du culte établi et formaient dans l'empire des associations réputées illicites. V. LeBlant, Bases juridiques des poursuites dirigées contre les martyrs, 1866; De Rossi, Bultet. d'Archeologia cristiana. De là les persécutions. On en compte dix générales qui eurent lieu sous Néron, 64-68; Domilien, 95; Trajan, 1 07 ; Marc-Aurèle, 164-177 ; Septime-Sévère, 199-204 ; Maximin, 235; Décius, 250; Valérien, 257-258; Aurélien, 273-275; enfin sous Dioclétien et Maximien, 303-313, au règne desquels correspond l'ère des martyrs. Ces épreuves, loin de diminuer le nombre des fidèles, n'avaient fait que l'augmenter; le sang des martyrs, selon l'expression deTertullien, était une semence de chrétiens, sanguin martyrum, semen christianorum. « Nous ne sommes que d'hier, disait le même écrivain aux païens, et nous remplissons vos cités, vos colonies, l'armée, le sénat, le palais, le Forum; nous ne vous laissons que vos temples. » Divers évêques fondèrent des églises dans les Gaules : Denys à Paris, Gatien à Tours, Austremoine à Clermont en Auvergne, Trophime à Arles, Paul à Narbonne, Martial à. Limoges. Après les martyrs de la foi, on vit les héros de la pénitence fonder en Egypte cette grande inslitution monastique, dont plus tard St Basile en Orient et St Benoît en Occident devaient être tour à tour les législateurs. (V. Moines.) La formation d'une nouvelle milice religieuse, venant unir ses efforts à ceux du clergé séculier, donnait à l'Église un puissant moyen d'action pour triompher des obstacles qu'elle avait à combattre. Quoique Constantin, par son édit de Milan en 313, eût accordé pleine liberté aux chrétiens dans tout l'empire, bien qu'il se fût ouvertement déclaré en faveur du christianisme, le paganisme et l'hérésie n'étaient pas vaincus. Aux imposteurs du ier siècle, tels que Simon le magicien, Apollonius deTyane, Ménandre et les ébionites , avaient succédé, au nc, les gnostiques et les montanistes, au me, les manichéens et surtout les ariens, en attendant toutes les autres hérésies créées dans les siècles suivants par Donat, Pelage, Nestorius et Eutychès. A ces attaques successives le christianisme opposa d'abord le courage de ses apologistes, comme St Justin, Athénagore et Tertullien ; puis la noble éloquence des Pères de l'Église, parmi lesquels se distinguent St Athanase, St Basile, St Jean Chrysostome, St Ambroise, St Jérôme et St Augustin. Grâce à eux, l'Église parvint à dominer tous les périls. Elle trouva une nouvelle sauvegarde dans la réunion fréquente des conciles œcuméniques, dont le second, assemblé à Nicée, 325, fixa, dans le symbole de ce nom, les formules du dogme catholique. Mais l'arianisme, bien que condamné par ce même concile et plus tard par celui de Constantinople, 381, n'en poursuivait pas moins ses progrès, surtout parmi les peuples barbares qui, dès le ive siècle, s'étaient convertis à l'Évangile. Seuls parmi les nations germaniques, les Francs, après le baptême de Clovis, 496, s'étaient rattachés à la foi catholique; leur exemple fut suivi par les Anglo-Saxons et les Irlandais de 596 à 626, par les Bourguignons en 510, les Suèves en 551, les Wisigoths en 587, et les Lombards en 602. Bientôt St Colomban et st 'in 11 convertirent les Vosges et l'Helvétie, St Willibrod fut l'apôtre des Frisons, St Kilian et St Rupert prêchèrent en Bavière, St Boniface dans la Hcsse et la Thuringe. Pendant qu'à l'O. et au N. de l'Europe le christianisme faisait de pacifiques conquîtes, il était moins heureux en Asie. Sa marche y fut arrêtée, en Perse par de cruelles persécutions, et, sur d'autres points, par les conquêtes des Arabes mahométans. Bientôt l'islamisme, s'appuyant sur la force des armes, s'étendit des bords do l'Euphrate jusqu'au nord des Pyrénées, et il ne s'arrêta que vaincu par Charles-Martel, à Poitiers. Les maires du palais de la famille d'Héristal prirent sous leur protection les missionnaires, qui allaient prêcher au delà du Rhin. Charlemagne par ses victoires, et plus encore par ses lois, obligea la Germanie presque entière à devenir chrétienne. Dans le siècle qui suivit, Anschaire alla prêcher le christianisme en Danemark et en Suède; Cyrille et Méthodius le propagèrent parmi les populations slaves. Après s'être affermie en Europe, la chrétienté,

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réunie sous l'étendard de la croix, marcha à la délivrance du tombeau de Jésus-Christ. Cette glorieuse, mais inutile tentative -des croisades, renouvelée pendant inès de deux siècles, 1095-1270, étendit du moins la salutaire influence du Christianisme, et assura à l'Église, sortie victorieuse des querelles des investitures, la haute direction des affaires européennes. Malheureusement, elle avait eu, pendant cette période, de nouvelles hérésies à combattre, et après celle des iconoclastes, suivie du schisme de l'Église grecque, vme et IXe siècle, il lui fallut combattre les erreurs des vaudois et des albigeois. Sous le pontificat d'Innocent III, se formèrent deux ordres nouveaux, les franciscains ou frères mineurs, 1208, et les dominicains ou frères prêcheurs, 1215, qui vinrent prêter au saint-siège l'appui de leur popularité. Établis après les diverses congrégations monastiques (bénédictins, chartreux, cisterciens, bernardins, etc.) qui avaient eu pour mission do défricher le sol et d'éclairer l'Europe, les moines mendiants se consacrèrent surtout à la prédication évangélique, et leur zèle infatigable alla porter la foi jusque dans les contrées les plus lointaines. Non moins zélés à défendre les intérêts chrétiens contre les infidèles, d'autres ordres, à la fois militaires et religieux, avaient été aussi fondés du xie au commencement du xme siècle : c'étaient les hospitaliers de Saint-Jean, 1100, les templiers, 1118, en Palestine, et les chevaliers teutoniques, 1 190, qui abandonnèrent bientôt la Syrie pour aller combattre les Prussiens idolâtres; les chevaliers d'Avis, 1146, de Calatrava, 1158, et d'Alcantara, 1213, en Portugal et en Espagne; enfin les porte-glaives, 1202, en Livonie. Mais la perte des établissements des chrétiens d'Orient ayant refoulé en Europe ceux de ces ordres qui étaient nés avec les croisades, alors commença pour eux une ère de décadence, qui correspond au déclin du moyen âge et des principales institutions de cette époque. Après la translation du saint-siège à Avignon, 1309, et la suppression de templiers, 1312, l'Église, qui avait déjà souffert du long séjour des papes en France, fut profondément troublée par le grand schisme d'Occident qui, en opposant les pontifes les uns aux autres, fit perdre à la papauté une partie de son prestige, 1378-1449. D'autres troubles religieux furent ensuite excités par les prédications des lollards , par les hérésies de Wiclef, de Jean Huss et de Jérôme de Prague. Pour rétablir la paix et la concorde dans l'Église, on assembla les conciles de Constance et de Bàle, 1414-1431 ; mais les décisions qui y furent prises ne purent empêcher la réformation d'éclater au siècle suivant, 1517. Luther en Allemagne, Zwingli en Suisse donnèrent le signal du mouvement qui se propagea bientôt dans d'autres États. Calvin fut le chef d'une Église réformée distincte de celle de Luther, 1536, et dès 1533 Henri VIII se fit proclamer chef de l'Église anglicane. Après de sanglants débats, on vit se séparer de l'Église romaine une partie de l'Europe, le N. de l'Allemagne, les États Scandinaves, l'Ecosse, l'Angleterre, la Hollande et plus de la moitié de la Suisse. Contre les envahissements du protestantisme, la foi catholique et la papauté trouvèrent d'ardents défenseurs dans les jésuites, ordre nouveau, 1534, qui fournit en outre de nombreux missionnaires aux Indes et au nouveau monde. Le concile de Trente, 1545-1563, en même temps qu'il affirmait et expliquait les dogmes attaqués par les prolestants, prescrivait d'utiles réformes pour les mœurs, l'instruction et la discipline du clergé catholique. Les princes restés fidèles à l'Église romaine employèrent tour à tour la persuasion, les supplices et enfin la force des armes pour réduire les protestants répandus dans leurs États : la France, l'Angleterre, l'Allemagne et les États du Nord furent ensanglantés par des guerres civiles ; mais les principes de tolérance admis, avec beaucoup de restrictions, dès 1555, à la paix d'Augsbourg finirent par prévaloir, et la liberté de conscience s'est étendue peu à peu aux différentes sectes religieuses issues de la réformation du xvie siècle. Parmi ces sectes, outre les luthériens et les calvinistes, on compte celles des anabaptistes, des moraves , des anglicans, des presbytériens, des puritains, des indépendants, des méthodistes, des quakers, etc. (V. ces mots), qui, d'accord pour rejeter l'autorité de l'Église catholique, diffèrent entre elles sur une foule de questions. Divisé par l'hérésie protestante, le christianisme eut ensuite à soutenir les attaques de la philosophie du xvme siècle, et subit pendant la période révolutionnaire en France une véritable persécution. Le concordat de 1801 rouvrit les églises et réorganisa le clergé français. Le système de tolérance réciproque est auj. inscrit dans les lois, sinon passé dans les mœurs de tous les peuples européens. (V. Missions.) D — T — R.

CHRISTTANSAND , v. de Norvège, à l'issue de la baie de Torrisdal, dans le golfe deChristiansand, dansleSkager-Rack, 12,191 hab. Excellent port, fortifié, partagé en deux par l'île d'Odderœen; station d'une partie de la flotte du royaume. Évêché luthérien; belle cathédrale. Industrie active : construction de navires, filage de coton, fabr. de tabac, tanneries.

Commerce de bois. La ville a été fondée par Christian IV en 10 41. — Le stifl ou diocèse de Christiansand a une superf. de 40,184 kil. carrés, et 348,678 hab.

CHRISTIANSBORG. V Aci-.a.

CHRISTIANSFELD, brg du royaume de Prusse fSlesvig), à 9 kil. O. du Petit-Beït; 800 hab. C'est une communauté des frères moraves, fondée en 1772; fabr. de toiles, étoffes de laine et de coton, cuirs, savon, bougies.

CHRISTIANSHAAB, vge de la côte O. du Groenland* sur la baie de Disco; ch.-l. du district danois du N.; 447 habitants.

CHRISTIANSOE. V. Bornholm.

CHRISTIANSTAD, v. forte de Suède (Scanie). sur l'IIelge, à 16 kil.de la Baltique; 6,000 hab. Arsenal; fabr. d» cuirs, étoffes de laine, gants. Auhus lui sert de port. Elle fut fondée en 1014 par Christian IV, roi de Danemark. A 10 kil. au S. est la fabr. d'alun d'Andrarum, la plus importante du royaume. — Le lân ou préfecture de Chrislianstad comprend le N. et l'E. de la Scanie. Superf., 6,511 kil. carr. Pop.,

CHRISTIANSTEDT, v. des Antilles, sur la côte N.-E. de L'île Sainte-Croix, cap. de toutes les possessions danoises des Antilles. Port sûr et défendu par le fort Christiansvare; 5,000 hàb. Comm. actif.

CHRISTIANSUND, v. de Norvège, ch.-l. de l'amt on bailliage de Romsdal, dans trois iles de la mer du Nord; 3,200 hab. Beau et vaste port. Comm. de poissons secs, huile de poisson et bois. Fondée en 1731 par Christian VI.

CHRISTIEN REISEN (Charles; , le seul graveur en pierres fines qui fasse honneur à l'Angleterre, né à Londres vers 1695, m. en 1725. Son portrait de Charles XII, roi do Suède, est comparable aux plus belles pierres antiques. Il eut pour élèves Scaton, Smart et Claus.

CHRISTIERN, roi de Danemark. (V. Christian.)

CHRISTINE (Sainte), vierge et martyre du temps de la persécution de Dioclétien, fille d'un ollicier toscan nommé Urbain. Elle est la patronne de Palerme. Fête, le 24 juillet.

Christine de PISAN , fille de Thomas de Pisan ( V. ce nom), née à Venise en 1363, amenée en France par son père en 1368, fut élevée à la cour, et épousa Etienne du Caslel, gentilhomme picard. Veuve à 25 ans avec 3 enfants , elle chercha sa consolation dans les lettres, et composa une foule de ballades, lais, virelais, rondeaux et autres poésies légères, qui lui firent une grande réputation. Les cours d'Angleterre, de Milan et de Bourgogne cherchèrent à l'attirer par des offres brillantes qu'elle refusa, et elle continua de vivre dans un état voisin de la pauvreté. On ne connaît ni l'époque ni le lieu de sa mort. Il n'y a pas d'édition complète de ses œuvres ; une partie est imprimée dans les t. II et III de la Collection des meilleurs ouvrages composés par des dames. On y trouve de la fermeté et du bon sens, mais la langue est (rainante et sans éclat. Parmi les écrits en prose de Christine de Pisan, citons le Livre des faits et bonnes mœurs du sage roy Charles, composé sur la demande de Philippe, duc de Bourgogne, et publié dans les Mémoires sur l'histoire de France, par Petitot; le Livre de la paix ; le Trésor de la CUè des Daines; \c Livre de la mutation de Fortune ; le Livre des faits d'armes et de chevalerie, etc.

V. Thomassy, Essai sur les écrits politiques de Christine de Pisan, Paris, 1838. B.

Christine DE FRANCE, fille de Henri IV et de Marie de Médicis, née en 1606, m. en 1663. Veuve en 1637 de Yictor- Amédée II, duc de Savoie, qu'elle avait épousé en 1619, elle fut régente au nom de son fils Charles-Emmanuel II, et reçut l'appui de la France contre ses beaux-frères Thomas de Carignan et Maurice de Savoie, dévoués à l'Espagne. Elle eut un instant, en 1658, l'espoir de marier sa fille à Louis XIV. B.

Christine, reine de Suède, née en 1626, m. en 16S9, succéda à son père Gustave-Adolphe en 1632, sous la tutelle du chancelier Oxenstiern. Elle eut pour précepteur l'aumônier Jean Matthias , chargé de lui apprendre les langues et les sciences, montra le goût le plus vif pour les exercices virils, et prit la direction des affaires à l'âge de 18 ans. Elle fit la paix avec le Danemark, employa ensuite ses efforts à terminer la guerre de Trente ans, et obtint de grands avantages pour la Suède aux traités de Westphalie. Après avoir administré avec sagesse jusqu'en 1649, elle s'entoura de favoris qui jetèrent le désordre dans l'État, donna sa confiance au comte Magnus de la Gardie, à de Tott, Pimentelli, Steinberg, Schlippenbach, Whitelock, au médecin français Bourdelot, mit en pratique les maximes de l'épicuréisme, et bientôt, en présence du mécontentement général, elle abdiqua en faveur de son cousin Charles-Gustave, 1654. Elle avait accordé aux lettres une protection éclairée, enrichi les musées et les bibliothèques par des achats de tableaux, de médailles, de livres et de mss. précieux. On avait vu à sa cour Grotius, Meibom, Vcssius, Saumaise, Descartes, Heinsius, Naudé, Bochart, Freins-

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heim . etc. Christine . s'étant réservé les revenus de Norkœping, des îles de Gottland, Œland, OEsel, Wollin, Usedom, et de quelques districts de la Poméranie et du Mecklembourg, se mil a voyager, traversa le Danemark et les Pays-Bas, abjura le luthéranisme à Inspruck et lit un court séjour à Rome. Elle visita la France en 1656 et 1657, fit tuera Fontainebleau Monaldeschi, son écuyer et son amant, et retourna en 1658 aupr> s du pape Alexandre VII. Elle regretta le trône et chercha vainement à y remonter. Sa bibliothèque et ses collections, décrites dans le Nuaimophylacium reginœ Christintv d'Havercanip, La Haye, 1742, in-fol., et dans le Musœum Odescalcwn, Rome, 17 17, in-fol., grossirent les richesses du Vatican; en 17 '-'2. le régent de France acheta une partie de ses tableaux. Quelques écrits de Christine sont recueillis dans les Mémoires d'Arehenholz, Amst., 1751-9, 4 vol. iu-4»; on a sa Vie par Lacombe, et des Réflexions et anecdotes de Dalembert sur cette reine. Les Lettres secrètes de Christine, 1762, ne sont pas authentiques.

CHRISTLNEHAMN, v. de Suède, dans la prov. ou lân de Carlstad, près du lac Wener; 2,733 hab. Comm. actif en fers, grain? et poisson. Foires importantes. CHRISTINESTAD, v. de la Russie d'Europe (Finlande), olfe de Botnie; 2,562 hab. Bon port. Comm. de bois, goudron et suif. Fondée en 1649.

CHRISTINOS ou mieux CRISTINOS, nom donné en le, après Ferdinand VII, aux partisans de Marie- Qiristine, adversaires des Carlistes ou partisans de Don Carlo?.

CHRISTISON (Sir Robert), médecin et professeur écossais, né en 1797, m. en 1SS2. Après de brillantes études médicales, qu'il était allé complétera Londres et sur le continent, il fut reçu docteur en 1S19, nommé deux ans plus tard professeur de médecine légale a l'université d'Edimbourg et attache à l'hospice royal de cette ville. En 1832 il fut appelé à la chaire de matière médicale et de clinique. La haute valeur de son enseignement, ses écrits et les succès qu'il obtint comme médecin consultant lui valurent une grande réputation. Il fut élu deux fois président du collège des médecins d'Edimbourg, vice- président de la Société royale de cette ville, médecin ordinaire de la reine, et créé baronnet en 1871. En 1875 l'Académie de médecine de Paris le nomma membre correspondant. Il a laissé en anglais plusieurs ouvrages très estimés, entre autres : I mr les jioisons, 1820, ;° Mit. 18'.'.; Dispensaire ou Commentaire

pharm"eopèes, 18.2, 2= éilit. 181-8, etc. CHRISTMANN (Jacobj, orientaliste, né à Johannisberg en 1554, m. en 1613, enseigna la logique, l'hébreu et l'arabe à Heidelberg.

On a de lui : Alphabetum arabicum, Neustadt, 1382, in-i«, le 1" ouvrage publié en Allemagne av>-c d»'s caractères arabes ; AtuhamediB Alfra'inni chronolooica H astronomiia elementa, Fianuf., 1590 et 1618, nriwn Palxstinorum, Fiancf., lo'JV, in-V", etc. CHRISTMAS (Ile) on de NOËL, ile de l'Océanie (Polynésie . au S. de l'archipel de Sandwich, et au N.-O. de celui de Mandana; par 1° 45' lat. N., et 160° 5' long. O. ; entourée de brisants. Découverte par Cook, le 24 déc. 1777.

CHRISTODORE, poète grec du Bas- Empire, né en . florissait sous le règne d'Anastase, de 491 à 518 de J.-C. on a de lui un fragment précieux pour l'histoire de l'art: c'est une description, en 416 vers, des statues du gymnase de Zeuxippe, aux thermes de Constantinople incendiés en 532; elle forme le 5e livre de ['Anthologie de Planude. V. Lr - rhénan, 1880.

CHRISTOPHE (Saint), en grec Christophoros, c.-à-d. Porte-Christ, ne en Syrie ou en Palestine, au me siècle, baptisé par St Babylas, évêque d'Antioche, et martyrisé sous Décius. Les légendes le représentant comme un géant portant ■ épaules l'enfant Jésus à travers un torrent. Sa statue le à l'entrée de Notre-Dame de Paris fut détruite en na invoqué St Christophe dans des temps de peste, a pour trouver des trésors et conjurer les esprits qui les gardent. Un ordre de la Tempérance, formé en Autriche, 1517, le prit pour patron. Beaucoup d'églises en Espagne montrent reliques. Fête, le 9 mai dans l'Église grecque, le 25 juillet dans l'Église latine. B.

Christophe saint), sorte de gravure fort ancienne et rement exécutée, représentant St Christophe avec une le. Elle est au simple trait, d'une teinte bistre, signe de son antiquité. C'est un des procédés qui ont préparé la découverte de l'imprimerie. Il y quelques années, la plus ancienne connue datait de 1 123 ; mais on en a découvert une de 1 i!--. 11 en existe plusieurs à la Bibliothèque nationale de cabinet des estampes. G — s.

Christophe, antipape en 903, renversa Léon V, dont il chapelain, mais fut chassé à son tour par Sergius III en 904.

Christophe, empereur d'Orient, fils aîné de Romain I", •t beau-frère de Constantin Porphyrogénète , fut associé à

CHR

l'empire en 920 avec ses deux frères Etienne et Constantin VII, et mourut on 931.

Christophe Ier, roi de Danemark, 1252-59, sucesseur de son frère Abel et fils de Valdemar II, combattit d'abord son neveu Valdemar, duc de Slesvig; en querelle avec lesévèques de son royaume, surtout avec Jacob Erlandsen, évêque de Roskild, il les fit emprisonner, s'attira un interdit, et mourut, dit-on, empoisonné par un moine. A. G.

CHRISTOPHE n, roi de Danemark, 1320-33, fils d'Eric VII, signa, en succédant à son frère Éric VIII, une capitulation au profit de l'aristocratie ecclésiastique et laïque; sa faiblesse excita les nobles, conduits par Gérard de Rendsbourg, à le détrôner en 1326, en proclamant roi Valdemar, duc de Slesvig. Christophe resouvra sa couronne, 1330, mais pour voir ses États divisés entre ses ennemis et ne conserver que l'Esthonie et la Laponie ; Gérard dédaigna de le garder prisonnier. A. G.

Christophe m, le Bavarois, roi de Danemark, puis de Suède et de Norvège, 1439-48, fils de Jean, duc de Bavière, succéda à son oncle Éric le Poméranien, déposé. Il enleva Copenhague aux évêques de Roskild et la réunit à la couronne. Il mécontenta ses sujets en favorisant les Allemands, et toléra trop longtemps les pirateries de son oncle Éric. Il vendit les dignités pour se procurer de l'argent contre Lubeck, et mourut à Helsingborg. Ses lois ont duré en Suède presque jusqu'à nous. A. G.

Christophe le Batailleur, duc de Bavière, fils d'Albert III, né en 1449, m. en 1493, fut toute sa vie en querelle avec son frère Albert, et forma une Société de la Licorne destinée à soutenir ses droits à l'autorité. Malgré deux renonciations formelles, en 1469 et en 1475, il agita constamment la Bavière. Après avoir servi l'empereur Maximilien Ier contre les Hongrois, il fit en Palestine un voyage, au retour duquel il mourut dans l'île de Rhodes.

Christophe, duc de Wurtemberg, né en 1515, m. en 1568. Son père Ulrich ayant été chassé de ses États par la confédération des villes de Souabe, il fut retenu à la cour de Charles-Quint, présenta vainement à la diète d'Augsbourg, 1533, ses réclamations contre l'empereur, s'échappa l'année suivante au moment où Ulrich ressaisissait son duché avec l'aide du landgrave Philippe de Hesse, passa huit années à la cour de France, et hérita du Wurtemberg en 1550. Il eut une grande part à la pacification religieuse d'Augsbourg, 1555. Législateur de son pays, il publia la Coutume de Wurtemberg, qui organisait la justice et améliorait l'administration. B.

CHRISTOPHE (Henri), noir, né dans l'esclavage en 1767, à la Grenade (Antilles anglaises), devint roi du nord d'Haïti, de 1811 à 1820, époque de sa mort. S'étant racheté, il servit comme volontaire sous d'Estaing, dans la guerre de 1778. Venu à Saint-Domingue, il prit part aux troubles du pays dans les rangs des a (franchis . A l'organisation de l'armée coloniale, il y entra, et parvint à tous les grades jusqu'à celui de général. Commandant du Cap-Français en 1802, il l'incendia à l'approche de l'expédition française, et combattit sous Toussaint- Louverture. Il fit sa soumission avec lui, mais fut un des premiers à reprendre les armes dans la guerre de l'Indépendance. Général en chef sous Dessalines , il provoqua sa mort , fut nommé président de la république d'Haïti en 1806, n'accepta pas, s'empara du nord de l'île, et s'y fit reconnaître roi en 1811, sous le nom de Henri Ier. Christophe aimait le luxe jusqu'au faste. Doué de l'esprit d'organisation à un haut degré, mais despote et cruel, il gouverna avec une dureté qui provoqua une révolution, 1820. D'abord, il tenta de résister; mais se voyant abandonné, il se tua d'un coup de pistolet dans son palais de Sans-Souci. B. A.

CHRISTOPHE (saint-), île des Antilles anglaises, à 90kil.O.-N.-O. d'Antigoa, 125 kil. N.-O. de la Guadeloupe. Superf., 170 kil. carrés, dont une moitié seulement en terre labourable; pop. 28,000 hab. Ch.-l. la Basse-Terre. Climat chaud, mais salubre. Sol volcanique et montagneux ; le Mount- Misery atteint 1,128 met. Récolte de canne à sucre, coton, café, oranges, etc. Découverte par Colomb en 1493; partagée entre les Français et les Anglais de 1627 à la paix d'Utrecht, 1713, et laissée alors en entier à l'Angleterre. Elle fait partie de la confédération anglaise des Leeward islands. (V. Antilles.)

CHRISTOPOULOS (Athanase), poète grec, né en 1771 à Castorie en Macédoine, m. en 1847, publia en 1804 une grammaire, où il prétend établir que la langue grecque moderne est l'ancien dialecte éolien-dorique. Il écrivit des drames, et traduisit l'Iliade en grec moderne. On a imprimé de lui des poésies anacréontiques , avec traduction française, Strasbourg, 1831, et Paris, 1833.

CHRODEGANG (Saint), né vers 712, évêque de Metz en 742, m. en 768, fut employé dans les affaires publiques par Charles-Marie! et Pépin le Bref, amena en France le pape Etienne II, et alla enjoindre à Astolphe de respecter les do-

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mainos de l'Église. Il est surtout célèbre pour avoir donné une règle ;i son chapitre, et créé ainsi les chanoines réguliers, 755.

Fête le <i rBi B.

CHRONIQUES, histoires d'un pays, d'une localité, d'une époque, d'une communauté, d'une famille ou d'un homme, écrites soit en latin, soit dans les idiomes vulgaires, par des témoins oculaires ou des contemporains. Après le xvi» siècle, elles firent place aux Mémoires. Il existe, dans les principaux États de l'Europe, des collections de chroniques. Pour l'Italie, les chroniques remontent aux premiers temps du christianisme et ne s'arrêtent qu'à la fin du xvic siècle; elles ont été publiées dans les recueils suivants : Grasvius, Thésaurus antiquitatum et hisloriarum llaliir, 1725, 45 vol. in-fol. ; Muratori, Rerum ilalicarum scriptores perpetui, ab anno arœ chrisliantr quingentesimo ad millesimum quingeutesimum, 1723, 25 vol. in-fol. ; Rerum iiulicarum scriptores ab anno œrœ chrislianœ mittesimo ad millesimum sexceatesimum, 1747, 2 vol. in-fol.; Tartini, Rerum ilalirarum scriptores, 1748-70, 2 vol. in-fol.; Assemanni, Italien hisloriœ scriptores, 1751, 3 vol. in-fol. — Des collections de chroniques pour l'Allemagne, intéressant aussi les États voisins, ont été donn-es par Schardius, 1574; Reineccius, 1577; Pistorius, 1583 ;Reuber, 1584; Urstisius, 1585; Goldast, 1606;Freher, 1600-11 ; Lindenbrock, 1609; Meibomius, 1688; Heineccius, 1707; Scheller, 1702; Ludewig, 1718; Bernard Pez, 1721; Georges Eckhardt, 1723; Fischer, 1782. Le recueil le plus complet est celui de G. -H. Pertz, Monumenta Germaniœ hislorica, ab anno Christi 500 ad annum 1500. Il faudrait ajouter tous les recueils spéciaux à chaque État allemand. Une collée tion des chroniques nationales espagnoles a été publiée sous le titre de Coleccion de Cronicas, Madrid, 1779-87, 7 vol. in-4°.

— L'Angleterre, l'Ecosse et l'Irlande ont de très nombreux documents de ce genre : J. Gommelin, Rerum britannicarum scriptores velustiores etprœcipui, 1587, in-fol. ; sir Henry Savile, Rerum anglicarum scriptores post Bedam prœcipui, Lond., 1596, in-fol.; Camden, Anglica, Normannica, Hibernica et Cambrica a veleribus scripla, 1603 in-fol.; J. Fell, Rerum anglicarum scriplorumveterum collectio, Oxford, 1684, in-fol. ; Roger Twysden, Historiœ anglicanœ scriptores X, Lond., 1652, in-fol. ; H. Wharton, Anglia sacra, sive Collectio hisloriarum de archiepiscopis et episcopis Angliœ, Lond., 1691, 2 vol. in-fol. ; Thom. Gale, Hisloriœ anglicanes scriptores XV, Oxford, 1691, in-fol. ; John Leland, de Rébus britannicis colleclanea, Oxford, 1715, 6 vol.; Ch. O'Connor, Rerum hibernicarum scriptores, Buckingham, 1814-26, 4 vol. in-4<>. — Les recueils pour la Belgique sont : Feyerabend, Annales sive hisloriœ rerum betgicarum, 1580, 2 vol. in-fol.; Swert, Rerum belgicarum Annales, Chronici et Historici, 1620, in-fol.; Foppens, Bibliotheca belgica, 1739, 2 vol. in-4°, etc.

— Sur les Etals Scandinaves , on possède : Vulcanius, Rerum gothicarum scriptores, 1618, 2 vol. in-i°; Langebeck, Scriptores rerum danicarum, 4 vol. in-fol. — La France est très riche en chroniques; les principaux recueils sont: Duchesne, Hisloriœ Francorum scriptores, 1636-49, 5 vol. in-fol. ; Hisloriœ Normiinnoritm scriptores, par le même, 1619, in-fol. ; Recueil îles historiens des Gaules et de la France, par D. Bouquet, d'autres bénédictins et l'Académie des inscriptions et belles-lettres, depuis 1738, 23 vol. in-fol. ; Bongars, Gesla Dei per Francos, 1611, 2 vol. in-fol. ; D. Martenne et D. Durand, Thésaurus novus Anccdolorum, 1717, 5 vol. in-fol.; D'Achery, Spicilegium, 1723, 3 vol in-fol. ; Lelong, Bibliothèque historique de la France, 1769, 5 vol. in-fol. ; Guizot, Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France, depuis la fondation de la monarchie jusqu'au treizième siècle, 29 vol.; Buchon, Chroniques nationales françaises, du treizième au seizième siècle, 1824-29, 47 vol., ou 30 vol. du Panthéon littéraire. Les Grandes Chroniques de France ou Chroniques de Saint-Denis, écrites dans l'abbaye de Saint- Denis, contiennent les principaux événements de l'histoire de France, traduits, jusqu'en 13 40, des ouvrages d'Aimoin , d'Eginhard, de l'anonyme appelé l'Astronome, de Suger, de Rigord, de Guillaume le Breton et de Guillaume de îs'angis De 1340 à 1350, la rédaction est originale. Le livre fut continué jusqu'à la fin du règne de Charles V par Pierre d'Orgeinont. Ce n'est ensuite qu'une copie de Juvénal des Ursins iu«qu'en 1402, et de Jean Chartier jusqu'en 1422. Plus tard on y ajouta les règnes de Louis XI, Charles VIII et Louis XII. Les Chroniques de Saint-Denis sont dans le recueil de Dom Bouquet; elles ont été publiées séparément par M. Paulin Paris, 1839 et suiv., in-fol. B.

CHRONOGRAPHE DE L'AN 354. On désigne sous ce nom une liste chronologique très importante, rédigée cette année-là, et renfermant des fastes consulaires, une liste des préfets de Rome, une des pontifes romains, et quelques autres documens. Celte liste est quelquefois désignée par le nom de Furius DionysiusPhilocalus, calligraphe célèbre, auteur des inscriptions damasienni'% qui en fit le manuscrit. Voir sur ce document d'une importance capitale les études de M. de Rossi, Inser. christ., I,prolcg.; Mommsen, Mim. de

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l'Acad. de Saxe, I, et dans le Corpus inser. lut., I, p. 338 et suiv. G. L.-G.

CHRONOLOGIE, science de la division du tel i

moyen de laquelle on détermine la date des événements hUloriqui -. Cette k< i'-nce offre, pour les temps les plus reculés, des difficultés souvent Insurmontables : l'amour-propre national a entouré de ténèbres l'origine des peuples, en la plaçant dans une antiquilé fabuleuse, et en mêlant l'histoire primitive des hommes à celle des dieux ou des héros. Pour démêla la vérité de l'erreur, on a d'abord le calcul du nombre de gens ou de règnes assigné entre tel el tel événement ; c'est un renseignement assez problématique encore, puisque souvent, par exemple, on prit des mois lunaires pour des années. La vérification des données chronologiques peul encore se faire par les mentions d'éclipsés ou autres phénomènes astronomiques qui se trouvent dans les anciens écrivains. Ainsi, 35 éclipses de soleil, indiquées dans un morceau de Confucius, ont permis de calculer avec certitude que les faits dont il est parlé dans ce morceau se placent de l'an 720 à l'an 481 av. J.-C. Les monuments sont un autre moyen de contrôle pour la chronologie, et par ce mot on entend les colonnes commémoratives, les inscriptions, les médailles, les écrits contemporains, subsistant encore auj., ou dont l'existence est ou a été avérée. Pour l'histoire sainte, on a la Bible ; pour l'ancienne Egypte, les listes de rois conservées par Manélhon, et les hiéroglyphes récemment déchiffrés; pour la Grèce, les marbres de Paros, qui nomment les archontes et fixent les Olympiades ; pour Rome, les fastes consulaires, etc. Pour la chronologie romaine, on peut consulter Ideler, Manuel de chronol., 1825; Mommsen, Chronologie rom. jusqu'à César, 1859. (V. Fastes.) A l'aide de ces moyens divers, on a pu établir une chronologie satisfaisante, au moins pour les dix derniers siècles av. J.-C. et offrant, pour les temps postérieurs, tous les caractères de la certitude. Quant aux âges plus anciens, l'incertilude subsistera toujours plus ou moins. Pour la chronologie juive ellemême, la diversité des trois textes hébreu, samaritain et grec, dans lesquels les livres de l'Ancien Testament nous sont parvenus, faitquel'on assigne aux événements de l'histoire sacrée trois dates différentes. Exemple :

Les Septante. Les Samaritains. Les Hébreux,

D'Adam au déluge 22.2 1307 1656

Du déluge a Abraham 9V2 9'.2 292

D'Abraham à J.-C 2Q'»'> 20. i 20.1

D'AdamàJ.-C 5288 4233 3992

Les auteurs anciens qui ont écrit sur la chronologie sont : Flavius Josèphe, défenseur du système selon les lextes sacrés contre les systèmes tirés des livres profanes ; St Clément d'Alexandrie, qui a discuté dans ses divers ouvrages les époques de la chronologie sacrée; Jules l'Africain, dont il ne reste que des fragments; Eusèbe de Césarée, qui a mis en concordance et par colonnes les événements de l'histoire de tous les peuples, mais dont la Chronique ne s'est conservée que par une version latine attribuée à St Jérôme; Georges le Syncelle, qui se proposa de soumettre toutes les chroniques profanes à l'autorilédelachronologie sacrée; et dont le travail fut continué par Théophane d'Isaurie et Jean Scylitzès. L'Église grecque a adopté le système de supputation des temps fondé sur la Bible des Septante ; chez les modernes, Baronius, le P. Morin et Vossius l'ont également défendu. Le P. Pezron, au xvne siècle, se déclara aussi pour le texte des Septante, mais en l'interprétant à sa façon. L'Eglise latine a préféré les calculs qui résultent du texte hébreu de la Bible, traduit dans laVulgate; les travaux d'Usserius, de Joseph Scaliger et de Petau ont accrédité cette préférence. — La chronologie égyptienne, dont les fragments de Manélhon, Georges le Syncelle, Hérodote et Diodore de Sicile fournissent les éléments, a été discutée par Marsham , le P. Pczron, Champoilion, Lepsius, Brugsch, Mariette, etc.; celle des États assyriens et babyloniens, par Volney. el de nos jours, par Rawlinson, F. Lenormant, Oppert, Menant, etc.; celle de la Grèce, par Newton, Fréret, Ottfried Muller, Curtius, Grote, etc.

L'ouvrage capital en chronologie est \' Art de vérifier les au-si les 3 premiers vol. du fours d'études kistor !| mou, et

un Essai sur l'art de vérifie ries dates des calendriers julien et grégorien, par M. E. Moi in, 1 vol., Palis, 1830. B.

CHRONOS, nom grec de Saturne ou du Temps. On nommait Chronies à Athènes des fêtes analogues aux Saturnales de Romi .

CHRTJDIM, v. des États autrichiens (Bohème), ch.-l. d cercle, sur la Chrudimka, affl. de l'Elbe; 9,446 hab. Fabr. d> lainages; tanneries. Grandes foires pour les chevaux. — Le cercle de Chrudim a une superf. de 3,295 kil. carrés, et 351,269 hab. Très riche en céréales.

CHRYSAOR, lils de Neptune et de Méduse. Il sortit avec Pégase de la tète de Méduse lorsque Persée la trancha. Il fut le père de Géryon et d'Echidna. S. Re.

CHR

CHRYSARGYRE, c.-à-d. impôt d'or et d'argent; contribution levée ;<>us les quatre ans, par les empereurs romain*, sur le commerce et l'industrie. Les artisans les plus pauvres vendirent souvent leurs enfants pour la payer. Anastase 11 supprima le chrysargyre.

CHRYSE, ilôt voisin de Lemnos, plus tard englouti par la mer, el fui abandonné Philoctète. La déesse de cette ile est quelquefois représentée sur les oeuvres d'art. Srch.Zeil., ISiô, p. 101 ; 18V., p. 285; Heinricli, de Chryse insiûa, 1830.

S. Re.

CHRYS2LAKATOS, c.-à-d. au fuseau ou à la flèche .rnoiii commun à Diane, à Latone. à Amphilrite, aux N

CHRYSÈS, prêtre d'Apollon à Chryse. Lors du sac de cette ^ .Ile par les Grecs qui assiégeaient Troie, sa fille Cliryvint captive d'Agamemnon. Celui-ci n'ayant pas voulu it une rançon et ayant renvoyé Chrysès avec mépris, Apollon vengea son prêtre en frappant les Grecs de la peste. ' s fit connaître l'origine de ce fléau, et Ulysse ramena

Chryséis à son père. V. le début de l'Iliade.

CHRYSIPPE, philosophe stoïcien, né à Soli ou à Tarse

en Cilicie ver- 280 av. J.-C, m. vers 207. Disciple de Zenon

uni, il défendit sa doctrine contre les académiciens Ar-

- et Carnéade, succéda à Cléanlhe dans l'enseignement,

et mérita d'être appelé le second fondateur du Portique. Il

pensait que la Divinité et l'àme humaine sont matérielles.

dans la dialectique jusqu'à la subtilité, il inventa,

. le sophisme du crocodile. Selon Diogène Laërce, il avait

composé plus de 700 ouvrages.

De Chrysippi vita, 1822; Petersen, Philosophie Chrysippex ' ' -liai. De Logicis Chrysippi libris, 1839. L— h.

CHRYSOCOCCES, physicien grec, ami de Théodore de vivait au xive siècle et fut employé à la Bibliothèque \ ne. Presque tous ses ouvrages, qui concernent l'astro-

nome, sont inédits.

- . »•-. XI, p. Sï. S. Re.

CHRYSOCOMUS , c.-à-d. à la chevelure d'or, surnom

d'Ap

CHRYSOGONUS, affranchi de Sylla, s'enrichit dans les

Uns, et fut vivement attaqué par Cicéron dans son

ur Roscius d'Amérie. (V. Cicéron.)

CHRYSOLOGUE (Noël ANDRÉ, dit le père), savant

capucin, né en 1728 à Gy, dans la Franche-Comté, m. en

18 On lui doit d'exacts planisphères, projetés sur divers

horizons, une Mappemonde projetée sur l'horizon de Paris, qui

est un chef-d'œuvre de correction, el une Théorie de la surface

de la terre, Paris, 1S06, livre précieux pour les géologues. Il

publia, dans le Journal des Mines, une description du baro-

;if de Torricelli, qu'il avait perfectionné.

CHRYSOLORAS (Emmanuel), savant grec du xive sie-

à Con-tantinople en 1355, m. en 1 i 15 au concile de

. fut envoyé deux fois en Europe par Manuel Paléo-

implorer l'assistance des princes chrétiens contre

-■;. A sa 2e ambassade, il donna des leçons publiques

ralui • i recques à Venise, à Florence, à

a Home ; il fut le inaitre de quelques-uns des

i helli nistes, dont le premier et peiit-etre le plus

tous fut Guarino Guarini. Il écrivit beaucoup,

a imprimé de lui que trois Lettres à l'empereur

jgue, à Jean et à Démétrius Chrysoloras; et un

itulé Erotemata grœca, dont la lre édition paraît

le Gourmont, 1507. C'est une introduclion à la

- -que. qui fut pendant longtemps le premier et

moyen d'acquérir la connaissance de cette langue. Ce

ut réimprimé plusieurs fois, même après que les

aires de Gaza et de Lascam furent plus répandues. —

ras (Jean , neveu et disciple du précédent, m. en

ment le grec en Italie, et fut le maître et

hilelphe. — Chrysoloras (Démétrius , né

ien et controversiste du xive siècle,

défendit toujours l'Eglise grecque contre les Latins et s'opposa

à la réunion des deux Églises. C. N.

CHRYSOPHORIA , droit de porter des vêtements d'or,

iquei l'époque romaine décernaient comme

- el aux magistrats. S. Re.

CHRYSOPHYLAX, minisire inférieur du temple do Del-

•lu trésor, chargé de puiser tous les jours de

alayer le temple avec des

r les bords de celte source, et

ent souiller les statue* sacrées.