V. sa Vie par Jérôme de Vries, Amsterdam

DECKER (Paul), peintre et architecte, né à Nuremberg en 1677, m. en 1713, directeur des bâtiments de la cour de Baireuth. Il a orné de ses tableaux plusieurs palais de Berlin, et publié en allemand un bon Traité d'architecture. Augsbourg, 1711, in-fol. avec 64 pi. On a publié à Leipz., 1720, un autre ouvrage de lui intitulé : Architectura theoricopractica.

DECKER ( Charles de ), écrivain militaire, né à Berlin en 17S4 , m. en 1844, prit part à toutes les guerres contre la France de 1800 à 1814, fut nommé professeur à l'École d'artillerie et du génie en 1818, chef de division au Bureau topographique en 1821, et arriva au grade de général-major en

On a de lui. en allemand, en Ire autre? ouvrages : Vues sur la conduite de la guerre selon l'esprit de l'époque, Berlin, 1817; la Tactique des deux armes reunies de la cavalerie et de l'artillerie d cheval. 1819; Essai d'une histoire du tir et de l'artillerie en Europe, 1819 ; Livre de lecture pour les sous-officiers et soldats de l'armée prussienne, 183fi et 18V3 ; la Petite Guerre au ]>oint de vue de la conduite actuelle de la guerre ordi naire, 1822, et C* èdit., 1 8 VV ; Campagnes de Bonaparte en Italie, 1825, Tactique complémentaire, de l'artillerie de campagne, 183V ; Tactique des trois armes, infanterie, cavalerie et artillerie, 183* ; Batailles ctprinci- ]>aux faits d'armes de la guerre de Sept ans, 1837 ; l'Algérie et la guerre qui s'y fait, 18V'.. B.

DÉCLAMATION. A Rome, on entendait par declamatio une lecture faite en public; c'était un exercice dans le genre de nos conférences. Il fut fort à la mode à l'époque de Quintilien et de Pline le Jeune.

V. Trivier (thèse latine), 1808, et Boissier, Rev. crit., 1869, I.

DÉCLARATION DU CLERGÉ DE FRANCE. On donne ce nom à 4 articles formulés, le 12 mars 1682, sous Louis XIV, par une assemblée de 35 prélats, 35 députés du second ordre, et les 2 agents généraux du clergé. En voici le sens : 1° Les papes n'ont pas le pouvoir de déposer les souverains, ni de délier leurs sujets du serment de fidélité; 2° l'Église, représentée par un concile œcuménique, est supérieure au pape ; 3° l'usage de la puissance apostolique doit être réglée par les canons ; 4° le jugement du pape n'est pas indéformable, s'il n'a été sanctionné par l'Église. Innocent XI, Alexandre VIII et Innocent XII, combattirent cette déclaration du clergé français, regardée depuis comme le résumé du gallicanisme (V. ce mot) , et cassèrent tout ce qu'avait fait l'assemblée de 1682; mais le roi, le parlement, et une partie du clergé de France, opposèrent une résistance opiniâtre. Le pape refusa alors d'instituer les évêques nommés par le roi. En 1693, Louis XIV permit aux prélats qui attendaient depuis plusieurs années l'institution pontificale de faire acte de soumission au saint-siège, mais il ne désavoua pas la Déclaration, qui fut défendue par Bossuet au xvne siècle, par Daguesseau au xvmc et le cardinal de La Luzerne au xixe. Après le Concordat de 1S01, Napoléon Ier ordonna que les

DEC

DEC

professeurs chargés de l'enseignement dans les séminaires souscriraient cette Déclaration, qui, vivement combattue par | Joseph de Maistre et Lamennais, ne fut pas longtemps enseignée dans les écoles. La proclamation du dogme de l'infaillibilité «lu pape par le concile du Vatican (V. ce mol) L'en B définitivement exclue.

déclaration DES droits, acte par lequel une assem- I blée tenue à Westminster, le 22 janvier ÎOS'J, proclama les principes fondamentaux de la constitution anglaise, et que ! Guillaume III jura de respecter. Cet acte, rédigé sous l'influence de Somers, qui devint ensuite lord-chancelier, n'était que la consécration des lois antérieures. Le roi reconnaissait au parlement le droit de se réunir, de voter l'impôt, de veiller à l'exécution des lois ; aux citoyens, le droit d'élire leurs représentants, d'être jugés par le jury, et non par des tribunaux d'exception.

DÉCLARATION DES DROITS DE L'HOMME ET DU CI- TOYEN, acte en 17 articles, décrété par l'Assemblée constituante de France, les 20, 21, 20 août 1789, et formant le préambule de la constitution de 1791 . Les principaux droits formulés dans cet acte sont : laliberté individuelle, l'inviolabilité de la propriété, l'égalité devant la loi, le droit de concourir, personnellementou par représentants, à la confection des lois, l'admissibilité de tous aux dignités et aux fonctions publiques, l'égale répartition de l'impôt suivant les fortunes, la liberté de conscience ou de culte, la liberté de parler et d'écrire, sauf à répondre devant les tribunaux de l'abus que l'on pouvait faire de ce droit. — La constitution de l'an II (1793) et celle de l'an III (1795) étaient également précédées d'une déclaration des droits.

déclarations ROYALES , nom donné, à partir de François Ier, aux actes qui interprétaient, corrigeaient, étendaient les termes ou le sens des ordonnances et des édits.

DE CLIEU (Gabriel), né dans la Normandie, en 1088, m. en 1774, était capitaine d'infanterie à La Martinique en 1720, lorsqu'il introduisit dans cette île le caféier, d'où il se répandit dans les Antilles, et y devint une des principales cultures. Esménard l'a célébré dans son poème de la Navigation.

DECOMBEROUSSE (Alexis -Barbe -Benoit), auteur dramatique, né en 1793 à Vienne (Isère), m. en 1802. Ses œuvres qui ont eu le plus de succès sont : l'Incendiaire, drame écrit en collaboration avecAntier, 1831 ; une Bonne /•'or/«ne(avec Bayard), 1S32 ; Salroisy, ou l'Amoureux de la reine (avec Scribe et Rougemont), 1834; l'Ami Grandet (avec Ancelot), 1S34; Frétillon (avec Bayard), 1S34; Vouloir, c'est pouvoir (avec Ancelot), 1S37.

DÉGONFÉS, nom donné autrefois à ceux qui mouraient sans confession; comme ceux qui étaient en danger de mort faisaient ordinairement un don à l'Église , on appela aussi déconfès celui qui n'avait pas fait de testament.

DEGRES (Denis), amiral français, né à Chàteau-Villain (Haute-Marne) en 1761, m. en 1820. Il entra comme aspirant dans les gardes-marine, 1779; parti pour les Antilles, il prit part aux combats qui eurent lieu dans ces parages, et conquit tous ses grades par des actions d'éclat. Il fut employé dans les mers de l'Inde de 1790 à 1794, puis fit partie de l'expédition d'Irlande. Contre-amiral à la bataille d'Aboukir, il y commandait l'escadre légère, et put échapper au désastre avec le Guillaume-Tell. Mais, en allant de Malte à Toulon, il tomba dans une escadre anglaise; il ne se rendit qu'après une énergique défense qui lui valut les éloges de Bonaparte. Nommé préfet maritime de Lorient, son habileté et sa probité furent remarquées, et, en 1802, il était nommé ministre de la marine, poste qu'il conserva jusqu'à la chute de l'Empire. Napoléon l'avait fait en outre comte et duc. Decrès mourut assassiné par son valet de chambre. On lui doit la réorganisation des Hottes françaises, les grands travaux exécutés à Venise, Anvers, Nieuwe-Diep, Flessingue et Cherbourg.

DÉCRET, nom donné chez les anc. Romains aux décisions du sénat qui n'étaient pas des sénatus-consultes. [V. ce mot.) Chez les modernes, on l'aapppliqué aux actes de l'autorité pontificale, pour les distinguer de ceux des conciles, appelés canons. On dit cependant les décrets des conciles, pour désigner les règlements qu'ils ont établis sur la discipline. Décret, employé seul, signifia encore l'ensemble des règlements et des principes de doctrine ecclésiastique, et le lieu où l'on enseignait le droit canon était dit école du décret. Dans le langage politique, en 17S9, on appela décrets les actes de l'Assemblée constituante, qui devenaient lois après avoir reçu la sanction royale; en 1792, cette distinction fut abolie, loi et décret devinrent synonymes jusqu'au Directoire. Alors les décisions des Cinq-Cents s'appelèrent résolutions; elles devenaient lois après l'approbation du conseil des Anciens. Les décrets repa-

rurent à l'établissement de l'empire ; le mot cessa encore d'être employé depuis la Restauration jusqu'en 1848; la république le reprit, le second empira le conserva, et il est resté sous 1" gouvernement de la république actuelle, b.

DÉCRET ALES, Eptitolœ décrétâtes, lettres écrites par les iiim.ts siècles de l'J atenant la solution

de certaines questions de discipline et d'administration ecclé- . l ni les a introduites dans le recueil du droit canon. La premjène collection, due au moine Denys le Petit, vers 550, comprend, outre les rescrits des pontifes depuis sirice Anastase II, les canons dits apostoliques et ceux des conciles, et est connue sous le nom de Code de canons. Elle fut adoptée en France sous Charlemagne, et forma le droit commun pour la discipline. Vers 800, Riculfe, archevêque de Mayence, répandit en Allemagne, en France et en Italie, une deuxième collection plus volumineuse, portant le nom d'Isidore Mercator, évoque de Badajoz, mais en partie supposée par le diacre I i ta. Ces fausses décrétâtes, favorables

au pouvoir pontifieal et aux évèques contre leurs métropolitains, lurent généralement adoptées, grâce à l'ignorance des temps; Nicolas Ier, 800, les imposa àla France malgré l'opposition d'IIincmar. Ep 1 151, un bénédictin de Bologne, Gratien, réunit les décrétalesd'Isidoreelcellesque les papes y avaient ajoutées de leur main. Son recueil, intitulé : Concordanlia discorduntium canonum, est appelé, dans le droit canonique, le Décret, et acquit une grande autorité. Les papes continuèrent à faire des décrétales; le 3e général des dominicains, Raymond de Penafort, en fit, en 1234, un recueil en 5 livres, nommé les Décrétales de Grégoire IX ou Extra, c.-à-d. en dehors du décret de Gratien, et Boniface VIII ajoutn. en 1298, un 6e livre à l'œuvre de 1234 ; c'est le Sexle, que l'hilippe IV défendit d'introduire dans les écoles et les tribunaux. Il fut pourtant enseigné et commenté par les docteurs de Paris. Deux recueils furent encore publiés ; l'un, contenant les lettres de Clément V : ce sont les Clémentines ou les Extravagantes de Clément V (c.-à-d. restées en dehors du code principal de l'Église); l'autre, appelé les Extravagantes communes, contient les décrétales des papes depuis Urbain IV jusqu'à Sixte IV. La doctrine des décrétales peut se résumer ainsi : « Le pape peut autoriser la tenue des conciles ; il est en définitive le seul juge des évêques ; il a seul le droit de les transférer d'un siège à un autre et d'ériger de nouveaux évèchés ; il peut réformer les décisions rendues par un tribunal, soit ecclésiastique, soit civil, en quelque cause que ce soit. » A. G.

DECUMANE (Porte), située au fond d'un camp romain.

DECUMATES (Champs), Decumales agri, c.-à-d. payant l'impôt du dixième. Les Romains appelaient ainsi une portion de la Germanie, abandonnée, dès le Ier siècle de l'ère chrétienne, par les hordes barbares, et occupée soit par des colons envoyés de la Gaule, soit par des vétérans de l'armée. La partie de ce pays située au N. du Danube dépendait de la Vindélicie ou Rétie II" ; celle à l'E. du Rhin se rattachait aux prov. de Germanie supérieure et de Germanie inférieure. Les Champs Décumates étaient protégés par une ligne de fortifications qui allaient de l'embouchure du Mein au coude formé par le Danube à Ralisbonne [liegina Castra). [V. Diable Mcr du].) Au ine et au iv° siècle, les Barbares les envahirent; les Francs occupèrent le N., et les Alamans le S.

DECURIE, decuria, la 10e partie d'un centurie dans l'organisation primitive du peuple romain.

décurie, subdivision de la milice romaine. Le mot n'exprima pas toujours un nombre précis de 10 hommes.

DECURION, decurio, chef d'un escadron de cavalerie légionnaire de 32 hommes. Il en était en môme temps l'officier instructeur, et veillait à sa bonne tenue. Il avait 3 chevaux.

DÉCURION, chef d'une décurie de citoyens dans l'organisation primitive de Rome; — chef d'une décurie d'esclaves. — L'ordre des décurions était , dans les cités provinciales , l'image du sénat de Rome et on n'y admettait que les personnes les plus riches et les plus notables. Ce sénat municipal délibérait sur les intérêts locaux et recevait les appels des juges municipaux. Pour être décurion, il fallait posséder un cens de 100,000 sesterces (24,000 fr.) en biens-fonds. Cet ordre était recruté par un magistrat faisan tics fonctions de censeur, diiumvir quinquennalis. ( V. ces nin/s.) Les décurions etles membres de leurs familles portèrent le titre d'honorables (laudobiles .

DECTJRSIO, course processionnelle que, du temps de la république romaine, l'armée faisait autour du bûcher d'un général mort dans l'exercice de son commandement. On l'accomplissait avant l'inflammation du bûcher, sur lequel les assistants jetaient, en signe de douleur, une foule d'objets qui leur étaient chers. Sous les empereurs, généraux perpétuels de la république, la decursio ne fut plus guère pratiquée que pour eux. et pour des femmes de la famille impériale. Les

DED

bas-reliofs de la colonne Automne (F. ce mot) présentent sur 2 faces une deeursio solennelle faite lors de la mort d'Antonin le Pieux au Champ de Mars. C. D — y et G. L.-G.

DEDALE, né ii Aliènes, petit-fils d'Érechthée, habile architecte, et inventeur, selon la fable, des mâts, des voiles, de la scie, de la hache, du vilebrequin, du niveau, etc. Ayant tué par jalousie de métier son neveu Talus, il fut exilé par l'Ai • ige, et alla construire le Labyrinthe pour Minos, roi de Crète. Minos voulant l'y retenir, il fabriqua des ailes de cire et de plumes pour lui-même et pour son lils, l'imprudent Icare il', ce mot), arriva en Italie, près de Cumes, puis en Sicile, chez le roi Cocalus, qui le défendit contre Minos. Là, comme en Italie, il bâtit plusieurs monuments ; il semble cependant avoir été prisonnier des Barbares de cette ile, et i voir été tué par Cocalus. Socrate. qui fut d'abord statuaire, prétendait descendre de Dédale. Dédale est un personnage mythique; les anciens attribuaient à Dédale ou aux Dédalides les œuvres d'art très archaïques et d'origine inconnue. — L'antiquité parlait aussi d'un Dédale de Sicyone , célèbre par le trophée qu'il avait l'ait à olympie pour les Eleens vainqueurs des Lacédémoniens, et d'un Dédale de Bithyn: ■. fameux par un Jupiter Stratius. A. G. et S. Rb.

DEDÉAGATGH, port de la Turquie d'Europe (prov. d'Andrinople), à l'O. de l'embouchure de la Maritza, età l'extrémité d'un chemin de fer venant d'Andrinople parKouléli- Bourgas.

DEDICACE, dedicatio, consécration d'un temple, d'un autel, d'un théâtre ou d'un amphithéâtre, dans l'anc. Rome. — Dédicace d'un temple. Elle devait être faite par un magistrat, assisté des collèges sacerdotaux : originairement, c'était l'un des consuls ; ils tiraient au sort entre eux à qui aurait cet honneur. L'an 259, le choix fut remis aux comices par tribus. Ils élisaient deux citoyens, qui, sous le titre de duumvirs, avaient rang de grands magistrats pour ce jour-là seulement. Cependant un seul faisait la dédicace : il convoquait le peuple à l'avance, et, au jour marqué, se rendait processionnellement au temple à dédier. Là il posait la main droite sur l'on des jambages du temple, et, se tournant vers la foule, prononçait à haute voix une formule de dédicace que le grand pontife lui disait en la lisant dans un rituel , et qu'il répétait mot par mot. La dédicace était suivie de repas et de jeux publics, aux frais du dédicateur, qui faisait graver son nom et sa qualité sur la façade du temple. — La dédicace d'un autel se faisait avec les mêmes cérémonies religieuses, mais n'était suivie ni de festins ni de jeux. — La dédicace d'un théâtre ou d'un amphithéâtre n'entraînait aucune cérémonie religieuse ; elle consistait à l'ouvrir au peuple en donnant, dans le monument, des jeux de la nature de ceux pour lesquels il avait été fait. Celait ordinairement le fondateur du monument qui en faisait la dédicace; souvent, par surcroît de magnificence, il donnait aussi toutes les espèces de jeux publics dans leurs édifices spéciaux. C. D — y.

dédicace. Le christianisme hérita de l'usage païen et juif des dédicaces ; les églises sont placées sous l'invocation d'un saint. L'institution de la cérémonie est attribuée au pape SI Evariste. Une église qui va être dédiée n'a ni tapisseries, ni ornements; les fidèles n'y sont pas admis; le prêtre célébrant, accompagné du clergé, se rend à la porte principale, et fait le tour de l'édifice en commençant par la droite. Après avoir aspergé les murs extérieurs, il entre dan3 l'église, bénit l'autel, puis les murs intérieurs, et quand l'autel a été paré, y célèbre la messe. Dans l'Occident, la fête de la Dédicace générab- des églises a lieu d'ordinaire le deuxième dimanche de novembre.

DEDITICE, dedilicius, ennemi qui, après avoir combattu contre les armées romaines, s'était rendu à discrétion. Il conservait sa liberté, mais devait rester soumis à Rome.

déditice, affranchi d'une catégorie inférieure, dont l'institution fut faite l'an 775 de Rome, par la loi ^Elia Sentia. Les esclaves marqués, ou qui s'étaient avoués criminels à la torture, ou qui avaient été gladiateurs ou bestiaires, devenaient déditices. si on les affranchissait; comme tels, ils restaient étranger-, n'avaient aucun des droits de citoyen que donnait l'affrai :, et devaient habiter au moins à 100 milles

de Rome [149 kil.); celui qui enfreignait cette défense pouvait être saisi et vendu de nouveau comme esclave. On avait cessé depuis bien longtemps d'observer cette distinction, lorsque Justînien l'abolit par humanité. C. D — y.

DEDREUX Alfred , peintre de genre et d'histoire, né à Paris ej, 1812, rn. en 1860, élève de Léon Cogniet, se fit une réputation méritée par son talent à peindre les chevaux. Un Intérieur d'écurie, et un Jeune Poulain sautant un fossé, furent son début au selon de 1831. On vit de lui aux expositions suivantes une foule de courses, de chasses, de meutes, etc. Comme peintre de genre, on lui doit Riche et Pauvre, Chien et