V. Hubmann. Dioklcs Gesetzgeber der Syracusier

dioclès, auteur d'un ouvrage intitulé : Ktiseis ou Apoikiai, mélange de faits et de traditions confuses recueillies pour •éclairer les Romains sur leur époque mythique, et pour faire croire aux guerriers de Rome qu'ils descendaient des Troyens. Dioclès était de Péparéthus.

Y. Fraqm. histo-ieorum gr&ecr. de Didot, 18i9, III, 7V.

DIOCLETIEN (C.-Valérius-Aurélius), empereur romain de 284 à 305, né à Salone en 245, m. en 313. Issu d'une famille obscure, il commença par être simple soldat, et une druide^se de Tongres lui prédit qu'il serait empereur après avoir tué un sanglier. Il servit avec éclat sous Aurélien et sous Probus, devint consul et commandant des gardes du palais, et accompagna Carus en Perse. Après la mort de ce prince, Dioclétien revint avec l'armée à Chalcédoine, où il tua de sa main le préfet du prétoire Aper (sanglier) , accusé du meurtre de Muméricn, second lils de Carus. Ainsi parut justifiée la prédiction de la druidesse. Proclamé aussitôt empereur par ses troupes, il trouva un compétiteur dans Carin, fils aine de Carus, qui même le battit près de Margus en Mcesie ; mais la mort violente de Carin assura l'empire à Dioclétien. Ce prince, afin de pourvoir aux exigences de la guerre contre les Barbares, prit pour collègue son ancien compagnon d'armes, Maximien, 286, lui donna le surnom d'Hercule, et adopta pour lui-même celui de Jupiter. Maximien lutta en Gaule contre les Bagaudes, les Alamans et les Burgondes, mais ne put triompher de la révolte du Ménapien Carausius, qui prit la pourpre dans l'ile de Bretagne. En 292, Dioclétien résolut de diviser encore le fardeau du pouvoir en établissant deux Césars, subordonnés aux deux Augustes : l'un, Galerius, fut chargé dos provinces illyncnnes; l'autre, Constance-Chlore, eut tout l'Occident 'Mauritanie, 1. iaule et Bretagne) : Dioclétien garda l'Orient et Maximien l'Italie, l'Afrique et les îles. Du reste, sous cette forme de gouvernement, appelée télrarchie par les modernes, Dioclétien resta le chef suprême. Chacun des quatre princes eut une couret une capitale : Nicomédie, pour l'Orient; Milan,

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et non plus Rome, pour l'Italie; Trêves, pour l'Occident; Sirmium, pour les provinces du Danube. Un despotisme monarchique presque oriental remplaça les dernières formes de la république. Dioclétien prit le diadème, et se fit donner, ainsi qu'à son collègue, les titres de dominas et de basikus (roi). Le sénat fut laissé dans l'oubli, et les décrets impériaux n'eurent plus besoin de sa sanction. Deux légions illyriennes, les Joviens et les Herculiens, remplacèrent les prétoriens de Rome. Enfin l'augmentation des taxes, nécessitée par l'établissement dispendieux de quatre cours ayant chacune leurs ministres, leurs magistrats, leurs officiers, devint pour les provinces une source d'affaiblissement et de ruine. Il est permis de croire cependant que cette organisation compliquée, mais régulière et fortement centralisée, a prolongé l'existence de l'Empire. Une révolte générale de l'Afrique ayant appelé les armes des deux Augustes, Maximien triompha de l'usurpateur Julien à Carthage, et Dioclétien en personne alla réduire l'Egypte. En cette occasion, il se départit de sa modération habituelle envers les vaincus, détruisit Busiris et Coplos, et, sous prétexte d'anéantir l'art dangereux de transmuter les métaux, il livra aux flammes une foule de livres qui renfermaient les secrets de l'antique science égyptienne. En Orient, Galerius sut réparer ses premiers échecs contre les Perses, et un traité avantageux, conclu en 297, donna a l'Empire la Mésopotamie et 5 provinces au delà du Tigre, avec la suzeraineté sur l'Arménie et l'Ibérie. EnOccident, Constance-Chlore vainquit Allectus, successeur de Carausius, et repoussa les Francs et les Alaman9, 301. Dioclétien célébra à Rome, en 303, un triomphe, le dernier qu'ait vu cette ville, désormais déchue du rang de capitale. Bientôt après, cédant aux obsessions de Galérins, ou plutôt aux atteintes d'une longue maladie, il abdiqua, ainsi que Maximien, le 1er mai 305, et se retira dans sou palais de Salone. L'ingratitude de ses successeurs et les malheurs qui accablèrent sa femme et sa fille troublèrent les dernières années de cette vie glorieuse. La cruelle persécution qu'à l'instigation de Galerius il ordonna contre les chrétiens, en 303, ternit sa réputation. C'est en souvenir de cette persécution qu'on a donné le nom d'ère des martyrs à l'ère de Dioclétien, commençant au 29 août 284, longtemps en usage dans l'Église , et employé particulièrement chez les coptes et les abyssins. H. B.

DIODORE DE SICILE, historien grec, né à Agyrium en Sicile. On ne sait presque rien sur sa vie, sinon qu'il était contemporain de César et d'Auguste, et qu'ayant formé le projet d'écrire une histoire universelle, il consacra plusieurs années à des voyages dans les principales contrées de l'Europe et de l'Asie. La lecture assidue des premiers historiens de la Grèce et de Rome, la fréquentation des savants, la recherche de toutes les traditions anciennes, lui fournirent de riches matériaux. Après 30 ans de travaux, il publia sa Bibliothèque historique, dont les 40 livres embrassaient l'histoire de tous les peuples jusqu'à la 180e olympiade, c.-à-d. jusqu'aux guerres de César dans les Gaules. Dans les premiers livres, l'auteur a adopté la méthode ethnographique; dans les autres, il a divisé son ouvrage par olympiades, ou a suivi l'ordre des consuls romains. Nous ne possédons que 15 livres complets, savoir : les 5 premiers, et les 1 0 qui commencent au 1 1 e jusqu'au 20° inclusivement. Photius et Constantin Porphyrogénète nous ont conservé des fragments des 6°, 7e, 8e, 9e et 10e livres, ainsi que des 20 derniers. Constantin Lascaris (Fabricius, Bibl. grœca, t. XIV, p. 29) prétend avoir vu en ms. à Constantinople l'ouvrage entier de Diodofe. Les 3 premiers livres sont consacrés à l'histoire de l'Egypte, de l'Assyrie et des autres pays barbares; le 4e elle 5e, aux temps héroïques de la Grèce; du lleau 20e sont retracés les événements depuis l'expédition de Xerxès contre les Grecs jusqu'à la bataille d'Ipsus. Peu d'historiens ont été aussi diversement appréciés que Diodore : Eusèbe le considère comme le premier des historiens grecs, et H. Estienne pousse l'admiration jusqu'à l'enthousiasme; Vives, Bodin, Dodwell, Caylus, le jugent, au contraire, avec une sévérité outrée. Diodore est un écrivain patient et instruit, d'un jugement assez sain, et impartial; il ne s'est pas toujours appuyé sur des auteurs dignes de foi ; l'art d'enchaîner les faits et de leur donner la vie lui manque, et sa narration est généralement froide. Mais ses immenses recherches fournissent des renseignements très précieux sur la géographie, la chronologie, les mythes de l'antiquité et les guerres des successeurs d'Alexandre ; en rapportant ce qu'il avait appris, il nous a dit tout ce que savait le monde ancien. Il n'a pas surchargé ses récits de ces harangues fictives dont l'usage était général chez les historiens grecs et romains. Son style est facile, clair, un peu lâche et diffus. Les meilleures éditions de Diodore sont celles de Wesseling, grec.-lat. , 1746 ; d'Eyring, Deux -Ponts, 1793-1x00; d'Eichstœdt , 1800; de Dindorf, 1828-31 . reproduite dans la Bibliothèque grecque de Didot, 1843, qui contient aussi les fragments édités par C. Millier,

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1848 ; enfin de Bekker, 1854, et la 2<= éd., Dindorf , 1807. Dlodore 8 été trad. en français par Tcrrasson , 1737; Miot, 1834, 7voi., et Hœfer, 4 roi., lî '<>■■

Collmann.dc Diodorl Slculi fontibui, l ai.9 ; MommBen, Fabiut et JHodore (Hermès, in"» ; Heyne, rlann lea Comment. Sociel. Obtlingens,

t.s'.i VIIjKI nke, Dioaorue Siculus und du rOmi che ti !frf t'A, 1880 ;

Bn er, Untertuch. liber Dtodor, 1882. A. R. et S. lin.

DIOGENE, d'ApolIonie en Crête, philosophe de l'école ionienne, disciple d'Anaximène, regarda, ainsi que lui, l'air comme le principe de toutes choses. Il s'établit ;i Athènes,

vers 500 av. J.-C, fut accusé d'impiété, et courut risque de la vie. Diogène Laérce a conservé le début de sonouvrage intitulé de la Nature; on trouve encore des fragments de lui dans Aristote, Simplicrus et Alexandre d'Aphrodisias.

Ce qui reste de Diogène a été rassemblé par Hallaoh, Fragm. phil. grxe., t. I. V. Fr. Panzerbleter, Diogenes Apolloniatei, 1830. li.

DIOGÈNE le Cynique, né à Sinope en 414 av. J.-C, m. en 324. Accusé de falsification de monnaies, il s'enfuità Athènes, obtint à grand'peine d'être admis aux leçons d'Antisthène , chefde l'école cynique, et, exagérant ses principes, ramena loute la philosophie à la pratique. La sagesse consistait, selon lui, à retrancher le plus possible sur les besoins de la nature, à se passer do tout, à s'affranchir dos contraintes et des 1 ■ î < ■ 1 1 — séances sociales. Dans un voyage à Égine, il fut pris par des pirates, et vendu au Corinthien Xéniads, qui lui coulia l'administration de ses biens et l'éducation de ses fils. Toutes les anecdotes sur Diogène sont loin d'être authentiques. Sans autre mobilier qu'un bâton, un manteau pour dormir, une besace pour ses aliments, et une écuelle qu'il jeta après avoir vu un enfant boire dans le creux de sa main, couchant sur les degrés des édifices publics ou dans un tonneau, il marchait pieds nus sur la neige en hiver, s'étendait sur le sable brûlant en été, affrontait le ridicule ou l'insulte, demandait l'aumône à des statues pour s'accoutumer aux refus, choquait les usages établis, raillait les idées et les mœurs de son temps. On le vit sur la place publique, une lanterne à la main en plein midi, cherchant un homme. Plein de mépris pour les spéculations philosophiques , il se rendit chez Platon , qui avait défini l'homme « un animal à deux pieds et sans plumes », jeta devant lui un coq qu'il avait plumé, et s'écria : « Voilà l'homme de Platon. » Kntendant Zenon d'Élée entasser les sophismes pour nier le mouvement, il se contenta de marcher. Sa pauvreté volontaire cachait beaucoup d'orgueil. Quand Alexandre vint le voir à Corinthe, et lui demanda ce qu'il pouvait faire pour Un, il répondit : « Retire-toi de mon soleil; >> et le roi voulut bien ajouter : « Si je n'étais Alexandre, je voudrais être Diogène. » Diogène compta parmi ses disciples Phocion et Stilpon de Mégare. On le trouva mort dans le Cranion, gymnase près de Corinthe, et, bien qu'il eût ordonné de jeter son corps dans un fossé, on lui fit de magnifiques funérailles ; un chien en marbre de Paros fut placé sur son tombeau. Les Lettres que nous avons sous le nom de Diogène sont supposées; on les trouve dans les Epistolographi yrœci de Hercher, 1873.

Gôttling, Diogenes der Cyniher oderdie Philosophie des griechischen Prolétariats, 1851; Hermann, zur Gcsch, und Kritik des Diogenes von Sinope, I8".n. B. et S. Re.

diogène le Babylonien, né à Séleucie, disciple de Chrysippe, devint l'un des chefs de l'école stoïcienne. Les Athéniens le choisirent avec Critolaûs et Carnéade pour aller en ambassade à Rome, où il ouvrit une école de dialectique.

diogène laerce, originaire de Laérte en Cilicie, vécut au m0 siècle ap. J.-C. Il est l'auteur d'un ouvrage en 10 livres, intitulé : des Vies, Doctrines et Apophtegmes des philosophes célèbres, le seul traité d'histoire de la philosophie que l'antiquité nous ait transmis : 7 livres sont consacrés aux philosophes de l'Ionie et de la Grèce, 2 à ceux de l'Italie, et le 10e à Èpicure seul. Quoiqu'on y trouve peu de critique, des anecdotes invraisemblables et des contradictions, des épigrammes insipides, c'est encore un ouvrage précieux; il nous a conservé une foule de faits et d'opinions, et même des extraits d'écrits qui eussent péri sans lui.

Les mei leures éditions sont cilles de Meibomius, avec notes île Ménage, Casaubon, etc., grec.-lat., Amst., 16112 ; île Huebner, 1828-31. avec 2 vol. 'le commentaires; de Cobet. ilans la Biblioth. grecque de Diilot, 1850 ; de Taucbnitz, 1877. 11 existe des traductions françaises par Fougerolles, lWi; ailles Boileau, 16G8; un anonyme. 1158 et 1796; Zévort, 18V». Gassendi a annoté séparément le III» livre. 1G.9; les deux lettres d'Épicure. extraites de ce tra\ ail, ont été imprimées avec notes critiques pm Schnei 1er, 1813; Cohet. de Diogène Laertio fabuiarum pleno, dans la Mnémosyne, 1858 ; Nietzsche, de Diogenis fontibua, ilans le Mus. Rhénan, l«r.8. V. Egger, même sujet, 1882. B. et S. Re.

diogène (ROMAIN-). V. Romain.

DIOGENIEN, grammairien d'IIéraclée (Pont), paraît avoir vécu au iie siècle ap. J.-C. Hésychius dit avoir inséré, dans son Lexique, un dictionnaire des mots difficiles employés par les auteurs grecs, qu'il avait composé. On attribue encore à ce Diogénien un recueil de proverbes publié par Lentsch et Schneidewin dans les Scriptores parœmiarum, 1S39. Les fragments ont été réunis par Mor. Schmidt dans son éd. d'Hésychius, t. IV. S. Re.

DIOIS, Diensis/iagus, anc. pays do France Dauphinc), entre ivaudan, le Gapençois et lo Valentinois; cap. Die. H forma un comté héréditaire dès le x.* siècle, fut réuni au marquisat «le Provence en 1 1 16, puis au Valentinois en 1 189. Il lut vendu a Charles vi en I 119. Il fait auj. partie du dép. de la Drame. [V. Valentinois.)

DIOMA, riv. do la Russie d'Europe, affl. de la Bielaia prèsd'Oufa; source à 130 kil. N.-O. d')renbourg; cours de 375 kil.

DIOMEDE, roi des liistones en Thrace, fils de Mars et de nourrissait ses chevaux de chair humaine. Hercule 1'' vainquit, et le fit dévorer par ces mêmes chevaux.

DIOMÈDE, fils de Tydée, mi d'Étolie, accompagna son père dans la guerre des Épigones, et épousa ^Qgialée, fille d'Adraste, roi d'Argos, auquel il succéda. Il alla au siège do Troie, livra plusieurs combats a Hector et a Énée, accompagna Ulysse à Lemnos pour en ramener Philoctète, fut au nombre dos guerriers cachés dans lo che\al de bois, et enleva le palladium. De retour à Argos, il faillit périr sous les dups de son épouse adultère, se rembarqua avec ses- compagnons, et alla fonder au S. de l'Italie Argos-Hippium, Venusia, Canusium, Venafrum, Bénévent, etc. Après sa mort, on lui rendit les honneurs divins. Le 5e chant d ■ l'Iliade lui est consacré.

DIOMÈDE, grammairien iatin, du v° siècle, à ce que l'on croit.

Il reste île lui un traité de Oratione, parUbuê oratorîis et vario rhetorutn génère, Paris. 1598, in-»°. Potache l'a inséré 'lans ses GrammotL ri veterc», Hanan, 1605, 2 vol. in-V», cl Gaisford, clans es Seriptorc* rei metricx, 1837. M — a.

DIOMÈDE (Iles de), nom anc. de deux iles de l'Adriatique, sur la côte de l'Apulie, en face de l'embouchure du Tiferno ; auj. iles Tremiti.

DIOMÈDE (Champs de). V. Daunie.

DION DE SYRACUSE, gendre de Denys l'Ancien et beau-frère de Di nys le Jeune, rich , instruit, disciple de Platon, prit part aux affaires de Denys l'Anci n, et fut exilé par Denys le Jeune, son pupille. Il revint avec une armée en 357, chassa Denys, et fut assassiné par Callippe, 354. V, Dents le Jeune.)

Sa Vie a été écrite par Cornélius Népos et par Plutarque.

DION chrysostome, c.-à-d. Bouche d'or, né d'un chevalier romain, à Pruse en Bithynie vi.rs l'an 30 de J.-C, m. vers 116. L'éloquence, la philosophie et les voyages occupèrent sa jeunesse : son éducation fut celle des anciens sages, qui allaient étudier au loin les mœurs, les institutions et les lois des différents peuples. En Syrie, consulté par Vespasien, qui venait d'être nommé empereur, il lui conseilla de rétablir la république. Cette franchise et sa vertu stoïcienne devinrent sous Domitien un titre de proscription : la prévenant par un exil volontaire, il erra jusque chez les Scythes et les Gèles, réduit pour vivre à bêcher la terre, et n'ayant d'autre consolation qu'un dialogue de Platon et une harangue de Démosthène. A la mort du tyran, il était sur les bords du Danube, dans un camp romain prêt à se révolter; alors Dion se fait connaître, harangue les troupes, et son éloquence fait proclamer Nerva. Élevé par Nerva aux plus hautes dignités, il fut aussi le conseiller intime de Trajan, et usa de son crédit pour obtenir les franchises municipales en faveur de sa patrie, où il ne trouva plus tard qu'ingratitude et calomnie : accusé d'accaparer les blés, il vit sa maison brûlée. On croit qu'il connut Adrien. Dion est un des plus beaux caractères et des plus purs talents de son époque. Sa philosophie, toute morale et toute pratique, est un mélange de force et de douceur. Son style a la grâce simple de Lysias ; sa narration est en général naïve, quoiqu'elle trahisse quelquefois le voisinage contagieux des rhéteurs. Son-discours intitulé l'Euboique exhale unparfum d'élégance attique. Ses 4 Discours sur ta Royauté sont un panégyrique ingénieux de Trajan. Dans un autre, il réfute la tradition de la prise de Troie; ailleurs, il compare les 3 tragédies de Philoctète attribuées à Eschyle, Sophocle et Euripide.

Il reste île lui 80 discours , publies par E. More], gr.dat. , 1601; Reiske. 178'»; Kmperius, 1811; Dindorf, 1857. Brequigny en a traduite dans ses Vies des orateurs grees, 1751-32. Ses Lettres ont été publiées dans les Bpistolographi île Hercher, 1873. Niebuhr, Leetures sur l'histoire romaine ; Kmperius, de Exilio Dionis Chn/sostomi, 18*0. S. Re.

DION cassius, historien grec, né à Nicée vers l'an 155 ap. J.-C. Descendant, par sa mère, de Dion Chrysostome, et fils d'un sénateur romain, il fut sénateur lui-même sous Commode, préteur sous Pertinax, gouverneur de Pergame et de Smyrne sous Macrin, et commanda en Afrique et en Pannonie, où il réprima une sédition de prétoriens qui demandèrent en vain sa tête à Alexandre Sévère. Rentré dans sa patrie, il acheva une Histoire romaine depuis l'arrivée d'Énée jusqu'à son temps. Elle comprenait SO liv., dont il ne nous reste que 19 (du 36e au 54e) et quelques fragments : on supplée au reste par l'abrégé qu'en a fait Xiphilin. Dion est le dernier écrivain grec qui ait connu les lois de l'histoire : sa vie politique le préparait à les comprendre. Son style est assez pur ; plusieurs

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de ses harangues rappellent la manière de Thucydide. Il a fait quelques erreurs, 'inévitables dans un si grand ouvrage : sa crédulité tenait à l'esprit de son siècle. Trop souvent il est injuste envers les grands hommes de Rome : Cicéron, Pompée, Brutus, Sénèque.

Les meilleures e. lit. sont celles de Reimarus, grec.-Iat., 1730-52; de Stnnios, avec tous les fragments du Vatican. 1825; de Bekkor. 1819; ,1e Gro< - e et trad. française, 1852-1870; de Dindorf,

1863; de TaochniU, 1S77. Suivant Suidas, Dion avait encore écrit une Vie du ]hilofoj'lie Arrien. les Belles actions de Trajan, et quelques Itinéraires, l'eiwer, die Politischcn Anscliauungen des Cassius Dio , 1S78 Wilmans , de Dionis Cassii fontibus et auetoritate, 1835.

G. M. etS.RE.

DIONÉ, fille de l'Océan et de Thétis, fut l'amante de Jupiter, et en i ut Vénus ; de là le surnom de Dionèe, donné à cette . ainsi qu'à la colombe qui lui était consacrée. Un bois était dédié à Uioné, au pied du mont Lépréon, sur la côte 0. du Péloponèse. — Une autre Dioué, fille d'Atlas, eut, de Tantale. P« lops cl Niobé.

DIONIS (Pierre), chirurgien, né à Paris, m. en 1718, fut chirurgien de la reine et des princes sous Louis XIV, et proc d'anatomie et de chirurgie au Jardin du Roi depuis 1673. Il n'a pas beaucoup contribué aux progrès de la science, mais ses ouvrages se recommandent par la clarté du style. Ennemi déclaré des charlatans, qu'il a souvent combattus, il parcourut sa carrière avec beaucoup d'honneur. Parmi ses ouvrages, on remarque : l'Anatomie de l'homme, Paris, 1690 et 1729, avec des notes de Devaux ; cet ouvrage a été traduit en plusieurs langues européennes et en chinois; Cours d'opérations de chirurgie, Paris, 1707, et 1782, ouvrage classique jusqu'au temps de Sabalier; Trailé général des accouchements, Paris. 1718. Dans son Traité de la Mort subite, il raconte l'autopsie du corps de Louvois, qu'il avait été chargé de faire en 169 1 , et conclut que ce ministre est mort d'une apoplexie pulmonaire. D — G.

DICNIS DU SÉJOUR (Achille-Pierre), parent éloigné du précédent, géomètre, né à Paris en 1734, m. en 1794. Élève de Clairaut, il fut reçu conseiller au Parlement en 1758, associé de l'Académie des sciences en 1765, et fit partie de l'Assemblée constituante comme député de la noblesse. Il s'attacha surtout à l'application de l'analyse aux phénomènes célestes.

incipaox ouvrages sont : Traité des courbes algébriques (avec Goudin), 17..G: Recherches sur la gnomonigue, les rétrogradations des planètes et les éclipses du soleil, 17G] ; Essai sur les comètes, 1775; Essai sur les dis]>aritions de l'anneau de Saturne, 177G, in-8o ; Traité analytioue des mouvements apparents des corps célestes, 178G-89, 2 voi. in-V°.

DIONYSIAQUES ou DIONYSIES, fêtes célébrées en Attique en l'honneur de Bacchus. Les Ascolies (V. ce mot) et certaines représentations dramatiques étaient au nombre des réjouissances auxquelles on se livrait. Les grandes Dionysiaques ou Dionysies urbaines avaient lieu au mois d'Élaphébolion; on y jouait des comédies et des tragédies nouvelles. Les petites Dionysiaques ou Dionysies rurales se célébraient dans le mois Posidéon. On portait en procession des vases remplis de vin et couronnés de pampre. — Les Dionysiaques trièlériques étaient fêtées en Béotie par les femmes et les filles, tous les trois ans, en plein hiver, sur les montagnes, durant la nuit et à la clarté des torches; on en attribuait l'invention à Orphée, et elles étaient certainement originaires de Thrace : on y sacrifiait un taureau; mais il parait que, dans le principe, elles étaient souillées de sacrifices humains.

Momm=en, Béortologie, 1KG', ; Foucart, Hev. de Philol., I, p. 17G ; Kochler, Mittheilunacn, III, p. 133. B. et S.Re.

DIONYSIENNE (Période). V. Denys le Petit.

DIONYSIOPOLIS, nom latin de Saint-Denis.

DIONYSIOS, forme grecque du nom de Denys. (V. Dents.)

DIONYSODOTOS, c.-à-d. né de Bacchus, surnom d'Apollon dans le brg de Phlva en Attique.

DIONYSOPOLIS. V. Crcni.

DIONYSOS , jn des noms grecs de Bacchus.

DIOPHANTE, orateur athénien, ami de Dcmoslhène, témoigna contre Eschine en faveur du grand orateur. S. Re.

diophante, mathématicien grec, né à Alexandrie, à une

époque incertaine, est l'auteur d'une Arithmétique, où se trouve

le plus ancien système de méthodes algébriques qui existe.

Il n'en reste que les 6 premiers livres sur 13.

Les meilleures éditions sont celles de Bachet de Méziriae, 1621. et de

1670. ~imon Stevin et Albert Girard en ont donné une trad.

el Schuli une trad. allemande, 1821. V. Henrv, Annales

de la l'acuité de Bordeaux, 1880. L. H. et S". Re.

DIOS NOMBRE-DE-), v. du Mexique (dép. de Duran- ,000 hab. Fabr. et commerce d'alcool tiré del'aloès(Vinomet

DIOSBOIES, fêtes célébrées à Milet, et ainsi nommées de ce qu'on y sacrifiait un bœuf à Jupiter.

DIOSCORE, patriarche d'Alexandrie, m. en 45i, succéda à st Cyrille en 4 45. Il disputa contre Théodoret pour la primatie du siège d'Alexandrie sur celui d'Antiochc, embrassa

les principes d'Eutychès, qu'il soutint en 449 dans le faux concile dit brigandage d'Éphèse, osa lancer contre le pape St Léon une excommunication à laquelle souscrivirent les évoques d'Egypte, de Thrace et de Palestine, fut déposé en 451 par le concile général de Chalcédoine, et rélégué à Gangres en Paphlagonie, où il mourut.

DIOSCORIDE (Pkdanius), médecin grec, originaire d'Anazarba en Cihcic, vivait au commencement de l'ère chrétienne. Il exerça la médecine et l'art militaire, voyagea beaucoup en Asie Mineure, en Grèce et jusqu'en Espagne, et cultiva l'histoire naturelle. On a de lui un traité de botanique en 5 livres, qui jouit longtemps d'une grande autorité, quoiqu'il soit rempli d'erreurs, et dont il existe des mss très anciens ornés d'enluminures à Vienne et à Paris. Son ouvrage sur la Matière médicale a été imprimé pour la première fois à Venise en 1499, puis en 1518.

La meilleure édit. a été donnée par C. Sprengel, 1829-30, 2 vol. Il y a une trad. franc, par Mattseus, Lyon, 1550, in-i». Il n'e-t pas certain que le Traite des poisons, qui forme les liv. 6, 7 et 8 de Dioscoride. soit de cet auteur. D— g.

DIOSCORIDE, graveur en pierres fines, vivait du temps d'Auguste ; il eut une grande réputation à Rome. On donnait le nom de dioscorides à de petits cachets gravés par lui. — Un autre Dioscoride, que l'on suppose avoir vécu sous les premiers Ptolémées, est auteur de 37 épigrammes insérées dans l'Anthologie grecque.

DIOSCORIDE, ile de l'Afrique orientale, dans la mer Erythrée, à l'entrée du golfe Avalites ; auj. Socotora (?).

DIOSCURES, c.-à-d. enfants de Jupiter ; surnom collectif de Castor et Pollux. Selon Homère, ils sont fils de Tyndare et de Léda, et frères d'Hélène et de Clytemnestre. Castor est adroit à dompter les chevaux, Pollux habile au pugilat. Enlevés de la terre avant le siège de Troie, immortels et honorés comme des dieux, ils apparaissent parfois aux hommes. — Les poètes postérieurs ont compliqué cette légende. Selon les uns, les Dioscures naquirent de Jupiter, déguisé en cygne ou en astre, et de Léda ; selon les autres, Pollux eut seul cette origine divine et le privilège de l'immortalité. Le lieu de leur naissance fut Amyclée, ou le Taygète, ou l'île de Pephnos près deThalamès. Ils attaquèrent l'Altique, et en ramenèrent Hélène, que Thésée avait enlevée. Puis ils se signalèrent contre le sanglier de Calydon, prirent part à l'expédition des Argonautes, durant laquelle Pollux vainquit au ceste le géant Amycus, roi des Bébryces, et fondèrent Dioscurias en Colchide. Associés avec Idas et Lyncée, ils allèrent enfin butiner en Arcadie ; une querelle s'éleva, soit parce qu'ils ravirent les épouses de leurs alliés, soit au sujet du partage des dépouilles : Caslor fut tué par Lyncée, qui périt à son tour sous les coups de Pollux, tandis qu'Idas était frappé de la foudre par Jupiter. Une autre fable fait mourir Castor dans une guerre entre Athènes et Lacédémone. Jupiter accorda à Pollux de passer alternativement un jour avec son frère dans l'Olympe, et un autre sur la terre. — Le culte des Dioscures, établi par les Achéens, accepté par les Doriens, se répandit ensuite dans toute la Grèce, l'Italie et la Sicile. Ils furent de bonne heure confondus avec les Cabires et avec les Pénates latins. Castor et Pollux étaient les dieux tutélaires de l'hospitalité. Ils présidaient aux jeux gymniques. Leur statue jumelle était à l'entrée du stade à Sparte. On leur attribuait la puissance de prolonger la vie de l'homme. Ils apaisaient les tempêtes, et apparaissaient, sous la figure de flammes légères, à l'extrémité des mâts et dans les vergues des navires; on leur sacrifiait des agneaux blancs, par opposition aux brebis noires qu'on immolait aux tempêtes. A Rome, les hommes juraient parle temple de Pollux, .Edepol ; les femmes, par le temple de Castor, .Ecaslor. Placés parmi les astres, les Dioscures étaient la constellation des Gémeaux. On les représentait sous la figure de jeunes hommes portant des vêtements blancs et un manteau de pourpre, la tête couverte d'un bonnet ou casque étoile, et armés d'une lance. Ou bien Pollux était nu, comme lutteur, tandis que Castor avait tout l'attirail militaire. Les Dioscures auraient été le premier type de la monnaie d'argent romaine. (V. Borghesi, OEuv., II, p. 298.)

M. Albert. Etude sur les Dioscures, 188V; Mvrianlheus, Die arischen Dioscuren, 1877. B., S. Re. et G. L.-G.

DIOSCURIAS, ville sur la mer Noire, au delà du Phase, dont on attribuait la fondation aux Dioscures. C'était une colonie de Milet ; auj. Iskuria.

Tour du monde, 1882, p. .05. S.Re.

DIOSCURIDÈS, poète épique de Tarse, connu par une inscription de Délos.

Bull, l'orr. Hellén., 1880, p. 357. S. Re.

DIOSCURIES, jeux institués à Rome en l'honneur des Dioscures par le dictateur A. Posthumius, en mémoire delà victoire du lac Régillc sur les Latins, 496 av. J.-C. On disait que les Dioscures, sous la figure de jeunes guerriers montés sur des chevaux blancs, avaient combattu dans cette bataille

DIP