V. Mommsen. Béortalegie, 180'., p. 6'.. B. et S. Re

ELEUSIS, Elerstna, Elefsina, ou Levsina,- dème ou brg de la Grèce, prov. d'Altique-et-Béotie, arr. et à 20 kil. E.-N.-E. de Mégare, h 18 kil. N.-O. d'Athènes, à l'angle N.-E. du golfe d'Egine, sur une colline pierreuse; 3,715 hab. groupes en 3 ham. Les traditions en attribuaient la fondation à Eleusis, Sis d'ûgygès, ou à un fils de Mercure et de la nymphe Daïre. Il fut saccagé au début de la guerre du Péloponèse par Archidamus, roi de Sparte, et, plus tard, par les Trente tyrans. Il devait sa célébrité au culte de Cérès ; le temple de cette déesse, construit par Périclès en marbre du Pentélique, avait 118 m. de long sur 100 de large; Alaric, chef des Visigoths, le ren- -a à la tin du ivc siècle de l'ère chrétienne. On visite encore, sur la route d'Athènes à Eleusis, le monastère de Daphné, qai fut sans doute, après la 4e- croisade, le lieu de sépulture des ducs d'Athènes. Les mystères (V. ce mot) d'Eleusis, dont on faisait remonter l'origine à Triptolème ou à Érechthée, se ?aient en petits et en grands mystères. Les petits mystères ient lieu tous les ans, au moisanthesthérion, sur les bords d» l'ilissus, tout près d'Athènes; les grands mystères, au mois boédromion, à Eleusis même. Les initiés aux petits mystères s'appelaient mystes, et le temps qu'ils attendaient la grande initiation était nommé autopsie (contemplation) ; ils s'y préparaient par des jeunes, des prières et des sacrifices. Admis aux grands mystères, ils devenaient êpoptes ou éphores , c.-à-d. voyants. Quiconque pénétrait dans le temple sans être initié était puni de mort; le même châtiment frappait celui qui dévoilait les mystères eu qui les entendait révéler. Les familles d'Eumolpus et de Céryx, fils du poète Musée, avaient le privilège de fournir, l'une Vhièrophante (V. ce mol), l'autre Vliiérocéryce. (V. ce mot.) — L'Elefsina actuel n'est qu'un pauvre village; le port est comblé, et il ne reste plus aucun vestige des splendeurs du passé ; les temples de marbre ont été remplacés par des masures qu'habitent des familles d'origine albanaise.

Y- L'-nonnant, Recherches arehèoloqinues à Eleusis, 18fi2 ; Vitet, tfévt fies Deux Mondes, 1« mars 1860; Gerhard, ûber den Bilderk rets von Eleusis. 1SGV: Foucart, Bulletin de Correspondance hellénique, t. IV, p. 222. B., S. Re. et G— h.

ÉLEUTECII. V. ÉLEDTHÉRI.

ELEUTHÈRE (Saint), 12e pape, 177-192, combattit les erreurs des valentiniens et des montanistes , et envoya des missionnaires en Grande-Bretagne sur la prière du roi Lucius. Fête, le 26 mai.

Éleuthère (Saint), martyr, compagnon de St Denis avec St Rustique. (K.Denis [Saint].)

éleuthére f Saint), évèque de Tournai et l'un des premier* apôtres de la Gaule Belgique, fut sacré en 486, et subit le martyre en 532. Fête, le 20 février. La Bibliothèque des Pères t jntient 3 sermons qui lui sont attribués.

ÉLEUTHÉRE, chambellan de l'empereur Héraclius, fut nommé exarque de Ravenne, comprima l'insurrection de Jean de Compsa a Naples, se révolla à son tour, dans le dessein de s'approprier l'Italie, mais fut tué par ses propres soldats, en

ELEUTHÉRI ou ELEUTECII, anc. peuple de la Gaule, au N. des Cadurci, habitait le pays de Rodez.

ELEUTHÉRI A, déesse de la liberté chez les Grecs. — fontaine voisine d'Argos, où les prêtresses de Junon allaient puiseï l'eau destinée aux sacrifices.

ELEUTHÉRIES , fêtes célébrées par les anc. Grecs , d'abord tous les 5 ans, puis annuellement, le 6 du mois mémacténon, dans les plaines de Platée, en mémoire de la victoire d'Aristide et de Pausanias sur Mardonius. Elles consistaient en un sacrifice de taureaux noirs à Jupiter Lleuthérios

et à Mercure infernal,, en éloges et en libations sur la tomba

des héros morls pour le salut de la Grèce, en jeux et r as

guerrières. On donnait aussi le nom d'Èleuthéries à des né jouissances auxquelles se livraient les affranchis pour fêler le jour de leur émancipation.