FID
FIANONA, v. de l'Aulriehe-Hongrie (Littoral), petit port sur le solfe de Quarnero; 1,260 hab.
FIBONACCI Léonard), dit Léonard de Pise, mathématicien du xiii° siècle, visita les pays barbaresques. Il est un de ceux à qui l'on ;illribue l'importation des chiffres arabes en Europe. La bibliothèque Magliabecchiani de Florence a de lui en ms. 2 ouvrages : Liber abaci, 1202, traité d'arithmétique, et Praclira géographie, 1220.
FICAROLO, v. du roy. d'Italie, prov. de Bovigo, petit port sur le Pô ; 955 hab., 3,170 avec la commune.
FICHET (ficiLLAOME), docteur en Soi'bonne, procureur de la nation de France et recteur de l'université de Paris, camérier et pénitencier de Sixte IV, fit venir à Paris, en 1469, Martin Krantz et Martin Freiburger, qui apportèrent l'imprimerie, et fut l'éditeur du premier livre imprimé à Paris, Rhetoricorum lib. III, 1470, petit in-4°.
FICHTE (Jean-Gottlieb), philosophe allemand, né en 1762 à Kammenau, près de Bischoffswerda (haute Lusace), m. en 1814. Élevé jusqu'à 13 ans chez un pasteur de campagne, puis au collège de Schulpforta, il manifesta dès son enfance un ardent amour de la liberté. La lecture des écrits de Lessing eut une grande influence sur son esprit. A 18 ans, il alla étudier la théologie à l'université d'Iéna, mais ce fut la philosophie qui s'empara de son intelligence. Sa jeunesse fut errante et malheureuse. N'ayant pu obtenir une place de pasteur dans son pays, il accepta les fonctions de précepteur chez le propriétaire d'une hôtellerie à Zurich : en 1788, il se rendit à pied dans cette ville, et, 2 ans après, il retournait en Allemagne chercher une position meilleure. C'est alors qu'il se livra avec enthousiasme à l'étude de la philosophie de Kant; un profond stoïcisme moral le soutenait au milieu de ses mi- 5( ii s. lin 1791, il fut encore précepteur à Varsovie chez un gentilhomme polonais, et son humeur inquiète et insoumise lui fit bientôt quitter ce poste. En passant à Kœnigsberg, il alla visiter Kant, qui le reçut froidement d'à! ord, mais qui ne tarda pas à reconnaître en lui un disciple enthousiaste et un penseur original. Sur la recommandation de Kant, un libraire de Halle imprima le premier ouvrage de Fichte : Essai d'une critique de toute révélation, 1792. Il se maria, en 1793, à Zurich, avec une nièce du poète Klopstock, MUeRahn. Dès lors, une vie plus heureuse et plus calme commença pour lui. Ses premiers loisirs furent consacrés à apprécier la révolution française au point de vue de la philosophie, à dissiper les alarmes qu'elle faisait naître, et il annonça hautement une ère nouvelle dans ses Mémoires pour rectifier les jugements du public sur la Révolution française, 1793. Puis, se tournant vers les souverains de l'Europe, dans un audacieux ouvrage écrit, disait-il, dans la ville du Soleil, et daté de l'an dernier des ténèbres, Réclamation pour la liberté de penser, adressée a tous les princes qui l'ont opprimée jusqu'ici, il les engagea à suivre le mouvement des esprits, et réclama la liberté de la pensée et de la parole. En 1794, Fichte fut appelé par le gouvernement de Weimar à remplacer Rcinhold dans la chaire de philosophie d'Iéna; il y passa 5 années, établissant les bases de son », complétant d'abord la doctrine de Kant, et finissant par y substituer la sienne. Accusé d'athéisme , il offrit sa démission , et se retira à Berlin en 1799. Il y publia sa Destination de l'homme, 1800, ouvrage plein d'une piété fervente qui semble confiner au mysticisme. Cet homme , qu'on accusait de ne pas croire en Dieu , va développer de plus en plus les religieuses tendances de son système ; trois importants ouvrages : les Caractères du siècle présent, la Mission du savant, la Philosophie religieuse, tous publiés en 1806, expriment surtout l'ardent désir de concilier la religion et la science. Après la bataille d'Iéna, il partit pour Kœnigsberg, où s'était réfugié le roi de Prusse. Fichteaimait passionnément su. patrie ; ses Discours « la nation allemande, prononcés à Ber- ' lin, 1807-1808, au milieu des baïonnettes françaises, ont contribué à réveiller l'Allemagne et préparé l'explosion de 1813. En 1810, quand l'université de Berlin fut constituée, il y fut nommé professeur de philosophie, et l'administra comme pendant 2 ans. La philosophie de Fichte, issue de celle de Kant, en devint bientôt la contradiction la plus complète: Kant refusait à l'esprit humain la faculté de reconnaître autre ;;ie lui-même; Fichte, enfermé dans le moi par les antinomies de son maître, s'y établit, et tire de ce seul fonds qui la spéculation tout l'ensemble de la science. Le moi est con-^i 1ère par lui comme un être absolu, possédant et expliquant tout; ce moi se sent limité, et par là, sans sortir de lui- :'. affirme le non-moi, il le pose (c'est son expression), il le crée, il crée la nature et Dieu. Ces termes extraordinaires, ces formules insensées, attestent les efforts inouïs que fait la raiion pour reconquérir la réalité objective interdite à l'homme par le scepticisme de Kant. Fichle, dans cette première période, a pu ''tre justement accusé d'athéisme; mais un développement nouveau de son système a complété sa pensée et
HIST
expliqué ses paroles. Dieu n'est plus seulement, selon sa bizarre formule, une création du moi; il est le moi absolu, dont le moi fini tire son être, et vers lequel nous devons tendre, auquel nous devons éternellement chercher à nous unir, sans pouvoir jamais réaliser d'une manière complète cette mystique alliance. De là les beaux enseignements de Fichte sur la vie religieuse. Le défaut capital de sa philosophie, c'est que, dans la crainte de limiter la puissance infinie, il refuse à Dieu la personnalité, et tombe ainsi, malgré tous ses efforts, dans une sorte de panthéisme. Il commet aussi de graves erreurs sur l'immortalité de l'àme : comme Anstote, il n'accorde l'immortalité qu'à l'àme entrée dès cette vie au sein de la Divinité et unie à l'absolu par l'exercice de sa liberté morale. Ces erreurs théoriques, il faut le reconnaître, quelles qu'en puissent être les dangereuses conséquences, sont heureusement rectifiées par la noblesse de ses doctrines pratiques : on ne lira jamais les écrits de Fichte sur la mission de la science, sur la liberté morale, sur la vie bienheureuse, sans se sentir plus fort et plus religieux. Le système de Fichte a été l'objet de nombreux travaux en Allemagne : Jean-Paul, Schelling, Hegel, l'ont jugé tour à tour; les appréciations de M. Harms et de M. Bachmann sont les plus complètes. — Le fils du philosophe, Hermann, a donné un livre plein d'intérêt, sous ce titre : Vie et Correspondance de Fichte, 1830, 2 vol. En France, MM. Charles de Rémusat et Wilm, dans leurs études sur la philosophie allemande, ont exposé les idées de Fichte avec beaucoup de profondeur et de science, ainsi que M. Emile Saisset, Revue des Deux Mondes, 15 février 1846.
La Destination de l'homme a été trait, en franc, par M. Barchon de PeiihcH-n, 1832; la Destination du savant, par M. Nicolas. 18:18 ; la Doctrine de la seienre, par M. Grimblot, 1813; et l'Instruction pour la vie religieuse, par M. Bouillier, 1815. S. R. T.
FICHTELGEBIRGE, c.-à-d. monts aux sapins, chaîne de mont, entre la Bavière, la Saxe et la Bohème et d'où se détachent le Bôhmerwald et le Jura franconien, couverte de pins et de sapins. Point culminant : le Schneeberg, 1,063 m. Elle sépare les tributaires de la mer du Nord et les affluents du Danube : laNaab au S., la Saale au N., l'Eger à l'E., et le Mein à l'O., en descendant.
FICIN (Marsile), Marsiglio Ficino, célèbre platonicien, né à Florence en 1433, m. en 1499, était chanoine de la cathédrale de Florence. Il commença, dès l'âge de 23 ans, à écrire sur la philosophie platonicienne, quoiqu'il ne sût pas encore le grec. Il l'apprit avec ardeur, et fut en état de donner une traduction de Platon, à la fois littéraire, claire et en bon latin. Le système de Ficin était emprunté principalement aux derniers platoniciens de l'école d'Alexandrie, qui lui paraissaient s'accorder en plusieurs points avec les doctrines de l'Église. Il le développa dans sa Theologica platonica, Florence, 1482, et l'appuya de sa traduction te Platon, Venise, 1491. Il alla jusqu'à le prêcher en chaire.
Outre ces ouvrages, on a de lui des traductions latines de Plotïn, Florence, 1 V02, et B'ile, 1580^, in-fol.;de Demjs l'Areopagitc, Cologne, 1536; de quelques tiaités de Jnmhlique, Porphyre, etc., Venise, 1197. Ses Œuvres complètes ont été publiées en 2 vol. in-fol., Paris, 16U.
FICORONI (Francisco) , antiquaire, né à Lugano ou à Labico près de Rome en 1664, m. en 1747. Il a laissé, sur les antiquités romaines, plusieurs ouvrages estimés.
Les principaux sont : la Boîla d'oro de' fanciulli nobili l'omani, e quella de' libertini..., Rome, 1732, 1 vol. in-V° ; i Taîied allri instrumenti tusorii degli antichi Romani, 1734, 1 vol. in-i°;*ïe Muselière sceniche,e le Iqnre corniche d'autiehi Romani, 173fi, 1 vol. in-V°; i Vestigi c Raritd di Borna antiea, ricercate e spiegate, 17'/», 1 vol. in-V", etc.
FICQUELMONT (Charles-Louis, comte de), général et diplomate, né en 1777 à Dieuze en Lorraine, m. en 1857, entra au service de l'Autriche en 1793, et prit part à toutes les campagnes contre la France. Il fut nommé ministre plénipotentiaire en Suède en 1813, à Florence en 1S20, à Naples en 1821, ministre d'État en 1840, général de cavalerie en 1843; il fut placé en 18-47 auprès de l'archiduc Régnier, vice-roi de Lombardie. En 1848, il fit partie du ministère responsable, où il eut le département des affaires étrangères, déclara la guerre à la Sardaijjne, mais dut se retirer, comme ami de la Russie et dévoué à la politique de Metternich.
Il publia : Explication sur l'intervalle du 20 mars 1S48 au 4 mai iSSOl l'Allemagne, l'Autriche et la Prusse, 1851; Lord Palmcrston, l'Angleterre et le continent, 1852. F— T.
FICQUET (Etienne), graveur au burin, né à Paris en 1731, m. en 1794, s'adonna au genre du portrait en petite dimension, et y excella. Son œuvre, peu considérable, contient surtout les portraits d'écrivains célèbres, tels que Montaigne, Molière, Regnard, P. Corneille, La Fontaine, Crébillon, J.-B. Rousseau, etc., particulièrement dans le xvne et le xviii« siècle. Son chef-d'œuvre est le portrait de Mmc de Maintenon. Ficquet a de la finesse, de la vigueur, et ib-s^ine avec esprit.
FIDALA, v. forte de l'empire du Maroc, à 18 kil. S.-O. de ur l'Atlantique, avec une bonne rade.
FIDANZA (Jean dis). V. Bonaventure.
FIE
FIE
FIDARIS, anc. Fvenos, HV. de la Grèce, prend sa source bu mont Aziros, et se jette dans la baie de Fatras après on r,,nrs in- sinueux d'environ 100 kil.
FIDÉLITÉ (Ordre de la). Il y a 2 ordres de ce nom : fun en l'russe (V. Aigle noir), l'autre dans le gr. -duché de Bade, institué le 17 juin 1715 par le margrave Charles-Guillaume do Bade-Dourlach, en mémoire de la fondation de Carlsïuhe.
FIDÉLITÉ on BONNE FOI (La), Plies, divinité allégorique, qui avait à Rome un temple bâti par Numa. On la représen- Jait sous la figure d'une matrone couronnée de laurier ou d'olivier, tenant une corbeille de fruits ou des épis.
FIDÉLITÉ (Prince de la). V. Elio.
FIDÈNES, Fidenœ, anc. v. d'Italie, dans le pays des Sa- Èins, au confl. du Tibre et de l'Anio, à 5 milles au N. de Rome, sur la voie Salaria. Prise par Romulus, Tullus Hoslilius, Ancus Marlius, Tarquln l'Ancien, elle reçut une colonie romaine, 425 av. J.-C. Il ne reste plus de cette ville que quelques ruines auprès du Castel Giubileo.
FIDENTIA, nom anc. de Borgo-San-Donnino.
FIDENTIACUS PAGUS, nom latin du Fézenzac.
FIDIUS. V. Sancds.
FIDJI oo VITI, archipel anglais du grand Océan, dans la Polynésie, entre 15° 42-19" 48' lat. S., 177° 8'-179° long. È. Iles principales : Viti-Lebou, Vanoua-Lebou, Kanda- Bou, Tabé-Ouni, Laguemba; 360 ilôts; 20,807 kil. carrés.; 130,079 hab. (1SS2), convertis par des missionnaires anglais, ïasman découvrit ces îles en 1643, et les appela îles du prince Guillaume. Cook les visita en 1774 et 1777; elles sont devenues possession anglaise enl861. Exportation, par les Américains, de bois de snndal et d'huile de coco.
FIDUCIAIRE (PÈRE), Fiduciarius pater. V. Émancipa -
tflON.
FIEF, traduction française du mot latin feoium, qui, à partir du ixe siècle, remplaça celui de beneficium, pour désigner un nouveau genre de propriété introduit dans les États de l'Occident par l'invasion barbare du ve siècle; le mot feoium vient, à ce qu'il semble, de 2 anciens mots tudesques, fee-oi, propriété, récompense, dont le second a disparu des langues germaniques, mais dont le premier existe encore en anglais. Gomme bien d'autres institutions du même temps, le fief ne fut que le développement d'une vieille coutume des Germains qui se groupaient autour d'un valeureux chef de bande, se dévouaient à sa personne, et recevaient de lui, après la victoire, des chevaux, des armes, d'abondants festins. Au lieu de ce butin, les rois et les principaux chefs, après l'invasion, donnèrent à leurs fidèles des portions de l'immense domaine que la conquête leur avait livré : ce furent les fiefs, tantôt révocables à volonté, tantôt temporaires, tantôt concédés à vie, tantôt donnés ou retenus héréditairement, mais toujours imposant au bénéficier envers le donateur certaines obligations dont la fidélité et le service militaire étaient les principales. Au ixe siècle en France, au xie en Allemagne et en Italie, l'hérédité, depuis longtemps convoitée par les seigneurs, devint la condition générale et légale des fiefs : l'aîné succéda de droit à son père, au détriment des cadets, qui n'eurent que tout juste de quoi vivre ; les mâles au détriment des filles, qui, dans l'origine, ne pouvaient même succédera défaut de mâles, et qui ne l'obtinrent que vers le xir9 siècle; de plus, toute propriété, jusqu'aux fours banaux des villes et des campagnes, jusqu'aux essaims d'abeilles, jusqu'au droit de chasse et de pêche, fut donnée en fief. — La terre principale, ou le domaine que se réservait le donateur, s'appelait fief dominant à l'égard de la partie démembrée qui relevait de lui; l'immeuble concédé prenait le nom de fief servant; le possesseur du premier était le suzerain de l'autre, nommé son vastal de gesell, compagnon, ou de gast, hôte, convive. La même terre pouvait être et était ordinairement tout ensemble fief dominant et fief servant, et le même seigneur suzerain et vassal : le duché de Normandie, par exemple, relevait de la couronne comme fief servant, et il était le fief dominant par rapport aucomlé d'Évreux, dont le titulaire était vassal du duc et arrière-vassal du roi. — Dueange, dans son Glossaire, définit 88 espèces de fiefs. Voici les plus importantes : arrière-fief, relevant d'un autre fief, qui était lui-même mouvant d'un fief supérieur ; fief abonné, dont les obligations de vassalité avaient été converties en redevances annuelles ; fief ample, pour lequel ©n devait donner au suzerain, après la mort du vassal, le cheval et quelques armes de celui-ci, ou une somme de 60 sous; fief-aum'me ou aumône fieffée, fief donné à une église à titre d'aumône pour quoique fondation pieuse; fief banneret ou fief àe bannière, obligeant le possesseur de se rendre en armes, au commandement du suzerain, avec sa bannière, et suffisamment accompagné ; fief de chevalier ou de haubert, dont le possesseur devait au suzerain le service à cheval, avec le haubert,
l'écu, l'épée et le heaume; fief de la chambre ou de retenu, fief sans terre et sans titre d'office, consistant seulement en une rente ou pension assignée, à charge d'hommage, sur la chambre, c'est-a-dire sur le trésor du roi ou sur le fisc de quelque seigneur; fief de corps, dont !<• p d'aller
lui-même à la guerre, et de s'acquitter en personne des services militaires dus au suzerain; fief demi-lige, pour lequel le vassal promettait fidélité contre tous, à l'exception d"- supérieurs, tandis que, pour le fief-lige, on promettait fidélité envers et contre tous; fief d'écuyer, qui pouvait être possédé par un simple écuyer, et pour lequel il n'était du au suzerain qu'un service d'écuyer; fief féminin, dont la première investiture avait été accordée à une femme, ou bien à la succession duquel les femmes étaient admises à défaut de mâles ; fief furcal, auquel était attaché le droit de haute justice, et, par conséquent, d'avoir des fourches patibulaires ; fltf d'honneur ou fief libre, qui ne consistait que dans la mouvance et la foi et hommage, sans aucun profit pécuniaire pour le suzerain; fief incorporel, auquel n'était attaché aucun domaine réel, et qui ne consistait qu'en censives, rentes ou autres droits ; fief mort, héritage tenu à rente sèche, el non h. cens ouà rentefoncière ; fief ouvert, fief vacant, dont le nouveau possesseur n'avait pas encore prêté foi et hommage, ni payé les droits de mutation, et où le suzerain pouvait exercer le droit de saisie, impossible quand le fief avait été couvert ; fief de retraite, que le vassal était tenu de rendre au seigneur à sa première demande ; fief simple, auquel n'était attaché aucun titre de dignité, etc. R. et B.
FIEFMARCON. V. Fimarcon.
FIEFS (Chambre des). V. Chambre des fiefs. FIELD, champ en anglais; SouIïifield, champ du Sud. — Dans les noms norvégiens el suédois, fteld signifie rocher.
FIELD (John), célèbre pianiste, né à Dublin en 17S2, m. en 1837. Elève de Clementi, il l'accompagna dans ses voyages sur le continent, obtint partout un grand succès, et séjourna en Russie près de 30 ans. Son jeu se distinguait par la grâce, l'élégance, la netteté, le fini. Ses compositions (7 concertos, un quintette, des sonates, variations, fantaisies, exercices, nocturnes) sont calculées pour mettre ces qualités en relief.
FIELDING (Henri), célèbre romancier anglais, né en 1707 à Sharpham-Park (Somerset), m. à Lisbonne en 1754. Son père, lieutenant général dans l'armée, le destinait au barreau, et le fit étudier au collège d'Eton et à Leyde. Fielding promettait un jurisconsulte distingué; mais sa pension étant mal payée, il dut revenir à Londres, et, à peine âgé de 20 ans, se trouva libre et abandonné au milieu des tentations de toute sorte. Entraîné par ses passions, et sans ressources pour les satisfaire, il fit des comédies et des romans. Sa lre pièce, l'Amour sous différents masques, 1727, eut beaucoup de succès; mais il était trop pressé d'écrire pour travailler sérieusement. Marié en 1736, il renonça quelque temps à ses habitudes de désordre ; puis le faste qu'il voulut déployer le replongea dans la misère, d'où la fortune de sa femme et l'héritage paternel l'avaient tiré. Malgré des infirmités précoces, il se remit au travail, et publia coup sur coup un Essai sur la conversation, un Essai sur la connaissance et les caractères des hommes, un Voyage de ce nwndc-ci à l'autre, l'Histoire de Jonathan Wili le Grand, et les Aventures de Joseph Andrews, 1742, une de ses oeuvres les plus remarquables. La mort de sa femme faillit lui faire perdre la raison. Enfin il surmonta sa douleur, et s'associa dans plusieurs journaux à la polémique des partis. Pressé par le besoin, il accepta une place de juge de paix du comté de Middlesex, et la remplit avec talent et activité. En 1750 parut son chef-d'œuvre, Tom Jones ou l'Enfant trouvé, roman qui l'a placé au rang des premiers écrivains. En 1751, il publia Amalia Boolh, composition de mérite, quoique inférieure à la précédente. Cependant sa santé s'affaiblissait : il alla chercher en Portugal un climat plus doux; mais le mal était incurable, et il mourut 3 mois après son arrivée à Lisbonne. Fielding se place entre Cervantes et Le Sage. Bien que les Anglais le considèrent comme un de leurs meilleurs auteurs , il parait cependant avoir été plus goûté par les étrangers ; cela tient à ce que, champion d'une cause perdue, il rompit en visière avec les exagérations puritaines qui se sont fait une si large part dans les habitudes britanniques. Ses efforts pour réagir contre l'hypocrisie de son siècle l'ont entraîné trop loin peut-être; mais ses tableaux sont vrais, ses intrigues habilement conduites, sa gaieté de bonaloi, quoique un peu libre parfois; Walter Scott l'appelle le créateur du roman anglais, et ajoute que la noblesse de sa naissance, en lui ouvrant les portes du grand monde, et sa misère, en lui faisant connaître les dernières classes du peuple, avaient fait de lui l'homme le plus propre à devenir le peintre fidèle de la société anglaise.
Les Œuvres complètes de Fielding ont été impr. à Londres. 17G2. R vol.; 17GG. 12 vol. in-12; 1771 et 17SV, 8 vol.; 1833. 10 v | V,'il<t a
été IraJ. eu fianç. par Picquet, 1703, 2 vol. in-12; Jusejili Andrews, pu
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