HIP

pienne, où pouvaient paître à la fois 50,000 chevaux. On appelait hippobolai les membres de la noblesse et de l'aristocratie a Chalris.

HIPPOCAMPE, cheval marin à queue de poisson, que la Mythologie païenne montre attelé au char de Neptune, de Protée et des iséréides.

HIPPOCENTAURES, monstres de la Mythologie grecque, issus d'un centaure et d'une jument. (V. Ciîntaorbs.)

HIPPOCRATE, le plus grand médecin et l'un des premiers écrivains de l'antiquité, naquit dans l'île de Cos en 460 «s). J.-C, et parvint à un âge avancé; on ne connaît précisément ni le lieu ni l'époque de sa mort. Il était de la famille des Asclépiades, fils d'Héraclide, son premier maître en médecine, et de Phénarète. Il est fort incertain qu'il ait reçu les leçons de l'inventeur de la gymnastique médicale, Hérodicus, celles du sophiste Gorgias, et encore moins celles deDémocrile. Il quitta sa patrie pour aller à Thasos, à Abdère, à Larisse, à Cyzique, et dans la Thessalie, où il passa une partie de sa vie. Il fit de nombreux voyages, visita la plus grande partie de l'Asie, surtout l'Asie Mineure, et, de retour dans sa patrie, se livra à un enseignement régulier de son art. On peut considérer comme des fictions tout ce qu'on a dit sur le succès avec lequel il aurait arrêté les ravages de la peste d'Athènes : Thucydide ne parle point de lui dans la description qu'il donne de cette épidémie, et atteste formellement que tout l'art des médecins fut impuissant. Il en est de même des présents qui auraient été offerts au médecin de Cos par le roi de Perse, Artaxerxôs, pour l'engager à venir faire cesser dans ses Etals une peste violente, et qu'il aurait repoussés avec mépris, ne voulant pas aller porter des secours aux ennemis de sa patrie. L'invitation que lui auraient faite les Abdéritains, d'aller rendre à leur philosophe Démocrite la raison qu'il avait perdue, n'est pas plus authentique. Rien ne prouve davantage qu'après avoir copié les tablettes votives de Cos ou de Gnide, Hippocrate ait brûlé le temple de la ville et pris la fuite : s'il a puisé dans la pratique des prêtres d'Esculape quelques-uns de ses matériaux, il ne leur a certainement pas emprunté son admirable méthode de décrire les maladies, ses règles siexactes du régime, et tout son système de la prognose. Les sources réelles de son instruction ont été les écoles de Gyrène, de Rhodes, de Cos, de Gnide, et surtout l'observation directe de . la nature, fécondée par un vaste génie. On trouve dans Hippocrate l'union de la science pratique et de la philosophie spéculative, une connaissance élevée, quoique souvent défectueuse, de l'homme et de l'univers. Réunissant une grande expérience professionnelle à une grande pratique des hommes, praticien habile, professeur éminent, il a créé une méthode scientifique embrassant la séméiologie, le pronostic et la thérapeutique. Ce qu'il savait le mieux, c'étaient les effets produits sur le corps par l'alimentation, le genre de vie et l'habitation; ce qu'il savait le moins, c'était le mécanisme des fonctions. De là le caractère de son étiologie, tournée vers le dehors. Suivant lui, la santé est due au mélange régulier des humeurs, c'est ce qu'il appelle la crase; et la maladie procède du dérangement de la crase. Suivant lui, le corps a une chaleur innée; la coction est le changement qu'éprouvent les humeurs pendant le cours d'une maladie, et qui leur donne plus de consistance ; cette coction prépare l'expulsion, ou le dépôt si l'expulsion est impossible. Sa doctrine des crises et des jours critiques est très remarquable, bien que les conclusions qu'il en tire soient souvent erronées. Son pronostic porte sur l'ensemble de l'homme tout entier, plutôt que sur la lésion ellemême, car les détails ne lui étaient pas connus. Hippocrate a combattu l'hypothèse; il recommande l'expérience, l'observation des malades et de tout ce qui peut modifier les maladies. Malgré ses connaissances restreintes et incomplètes en anatomie, malgré même ses idées quelquefois bizarres sur cette partie de la science, les écrits chirurgicaux qu'il a laissés, particulièrement sur les fractures et les luxations, ni sont pas inférieurs à ses traités sur la médecine. Au point de vue du style, les anciens trouvaient qu'il existait une étroite affinité entre Hippocrate et Thucydide. Les grammairiens ont comzienlé ses œuvres, écrites en pur ionien suivant l'usage du ■temps, bien qu'il fût Dorien, et les anciens critiques ont ac- ;ordé qu'il possédait un tour et une phrase homériques.

Les éditions des œuvres complètes d'Hippocrate sont très nombreuses;

Mie <le Littré, 1839-1861, 10 vol., texte grec et traduction française, a rail oubliei toutes les autres. Il a été réédité depuis par Ermerins, aux frais de l'Académie d'Amsterdam, 1859-1865. Daremberg a publié en fiançais |. -s Œuvre s choisies d'Hippocrate, 2e édit., 1855. — V. Àuber, Institutions d'H/pj/ocrnte, 186V; Chauvet, Mémoire sur la philosophie d'Bippocrate, 1856; Œuinger, Hippocralis Vita, 1835; Petrequin, Chirurgie d'Hippocrate, 1876. R. D. et S. Re.

hippocrate DE chio , géomètre du ve siècle av. J.-C., découvrit la quadrature des lunules, d'où il espérait tirer celle du cercle. Il a aussi fait voir que le problème de la duplication du cube peut être ramené à la recherche de deux moyennes proportionnelles entre 2 lignes. V.

HIPPOCRATIES, fêtes célébrées par les Arcadiens en l'honneur de Neptune, à qui l'on devait le cheval. Les chevaux ne travaillaient pas durant cette solennité; on les promenait magnifiquement harnachés et ornés de guirlandes de fleurs. On les appelait aussi CabuUines, du grec kaballos, cheval de somme.

HIPPOCRÉNE, c.-à-d. fontaine du cheval, fontaine de Béotie, sortait du mont Hélicon. Pégase la fit jaillir en frappant le rocher d'un coup de pied. Kilo était consacrée aux Muses et à Apollon ; ses eaux donnaient l'inspiration poétique. HIPPODAMIE, fille d'Œnoma is, roi de Pise en Èlide, avait été promise pour épouse par son père à celui qui le surpasserait à la course des chars. Les dieux firent présent à Pélops de chevaux immortels; vainqueur d'OSnomaiis, Pélops épousa Hiipodamie, qui fut mère d'Atrée et de Thyeste.

hippodamie, fille d'Adraste, vit ses noces avec Pirithoil» troublées par un combat des Centaures et des Lapithes.

HIPPODROME, grande lice pour la course des chevaux et des chars, dans les jeux publics des anciens Grecs. I! y avait à Olympie un hippodrome de 1,200 pieds de long sur 600 de large (370 m. sur 185 m. J; c'était un champ, entouré de talus en terre pour les spectateurs, sur 3 côtés, et ayant sur le 4°, l'un des petits côtés, des remises d'où s'élançaient les coureurs. Ea course se faisait en .suivant les bords intérieurs de la lice, et en doublant une borne placée vers chaque extrémité, sur la ligne médiane longitudinale. (V. Lehndorff, l'Hippodrome, 1877 [en ail.].) — Gonslantinople eut un hippodrome monumental, construit à l'instar et sur le même plan que le Cirque maxime de Rome. (V. Cirque.) Son arène mesurait 1,320 pieds de long sur 270 de large (407m,47 sur 83m,33). Au centre de la ligne des remises ou carceres s'élevait une tour haute de 72 pieds (22m,22), surmontée d'un quadrige de bronze que Théodose le Jeune, avait apporté de Chios ; c'est le même qui est au-dessus du portail de l'église Saint-Marc de Venise, et que l'on a vu à Paris, pendant le règne de Napoléon Ier, surl'arc de triomphe du Carrousel. Au côté gauche de l'hippodrome, en avant de la file des gradins, s'avançait unpavillon. qui contenait la loge de l'empereur, et communiquait par une terrasse avec son palais. Sévère commença l'hippodrome de Gonslantinople, Constantin le termina. Il était dans la 3e région de la ville, le long de la côte de la Propontide, auj. mer de Marmara. C'est maintenant une place dite l'At-Meïdan place aux chevaux, traduction, à peu près, d'hippodrome), la plus vaste qu'ily ait dans Constantinople. Ony voit encore, de l'ancien monument, un obélisque égyptien, monolithe, haut de 20 m., qui avait été élevé parNfThéodose l'Ancien au centre de l'arène. Les riches Romains diKtemps des empereurs eurent quelquefois un hippodrome dans leurs jardins, pour leur usage particulier. On donne auj. le nom d'hippodromes aux champsdisposés pour servir aux courses de chevaux et à de grands cirques ordinairement découverts, où l'on donne des représentations équestres. G. D — y et S. Re.

HIPPOGRIFFE, animal fabuleux de la mythologie du. moyen âge; moitié cheval et moitié griffon, il avait le pouvoir de fendre les airs avec une grande rapidité. Le Boïardo [V. ce nomja., le premier, popularisé cette crealion, dont l'Arioste se servit après lui.

HTPPOLAÙS (Promontoire d'). V. Borysthène. HIPPOLYTE, fils de Thésée, roi d'Athènes, et de la reine des Amazones, Antiope, se consacra au culte de Diane. Ayant repoussé l'amour de Phèdre, sa belle-mère, elle l'accusa, pour se venger, d'avoir voulu la séduire. Thésée invoqua la colère de Neptune. Hippolyte, sortant de Trézène, ne put retenir ses chevaux épouvantés par un monstre marin, fut entraîné à travers des rochers, et périt. Esculape, dit-on, sur la prière de Diane, rendit la vie à Hippolyte, sous le nom de Virbius (Vir bis), et il habita, depuis, la forêt d'Aricie, dédiée à la déesse en Italie. Phèdre fit bâtir près de Trézène, en l'honneur de Vénus, un temple appelé Hippolijtion. Hippolyte est le sujet d'une tragédie d'Euripide, que Racine a imitée et surpassée dans Phèdre. hippolyte (Saint), évêque et Père de l'Église, disciple de St Irénée, fut métropolitain, à ce qu'on croit, de l'Arabie, et souffrit le martyre sous le règne d'Alexandre Sévère, ou peut-être sous Valérien. D'autres écrivains croient qu'il était romain et évéque de Portus, à l'embouchure du Tibre. Fête, le 22 août.

Il a laissé plusieurs ouvrages thèoloçiques. entre autres : Canon Paschalis, table pour déterminer le jour de la fête de Piques, la plus ancienne qui soit conservée, publie-- a Leyde, 1595, in-io ; fie Antcchristo liber, et de Suzaana et D'iniele, écrits insérés dans le 27* vol. de la Bibliothèque des Pères; DcmonstratioadversusJud.vos, dans l'Apparatu* sacer de Possevin ; de Deo trino et vno, grec-latin. Mayence, 1806, in-»\ Sis tsuvres ont été recueillies par Fabricius, Hambourg. 1716-18. 2 vol. in-fol. — K. Rimmel, de Hippolyti vita et scriptis, lèna. 1S39; Bunsen, Bippùlylus and his âge, Londres, 1 52, # vol. in-12.; Dôllinger, Hippolytus und Kallistus, ftatisb., 1S53; Cruice, ">ude sur de nouoeaux document his hippolyte (saint-), ch-1. de cant. (Gard), arr. du Vi-

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