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INI

INGRASSIAS Jean-Philippe), célèbre médecin, sur- . né ii Palerme en 1510, m. en 15S0, fil ses éludes à Padoue, et rendit les plus grands services à sa pairie pendant la peste de 155S.

Ses principaux ouvrage sont : latropologia, Venise, IBM et 1568; de Tumoribus prxtcr nat tram, Naples, 18 13, in-fol. ; Information i del pestifero e contttqioso morbo, Palerme, Il 3 . ia-l . trad. en latin par Joacn. Camerarios; veterii ■ ■ Vei ise, 1568, in-4°;/n Ga

de ossibus commentatio, Messine, K>03. in-fol. M. V — i.

INGRÉ, brg [Loiret), arr. et à6 kil. O.-N.-O. d'Orléans; 2,505 hab. Bons vins rouges.

INGRES (Jean-Adooste-Dominique), peintre d'histoire, né à Montauban en 1780, m. en 1SG7, montra de bonne heure des dispositions pour le dessin. On le conduisit à Toulouse, •dans l'atelier du peintre Roques, grand admirateur de Raphaël. L'élève prit le goût de son maître, et le conserva toute sa vie. A l'âge de 1 1 ans, il obtint le grand prix de dessin. Cinq ans après, il vint à Paris, où il entra dans l'atelier de David. Les 2 premiers tableaux d'Ingres furent dans le genre de ce maître : l'un, Antiochus renvoyant à Scipion l'Africain son fils fait prisonnier sur mer, obtint le 2° prix de peinture en 1799 ; et l'autre, Achille recevant dans sa tente les députés d'Agamemnon venant pour apaiser sa colère, remporta, en 1 802, le grand prix de Rome. Avant d'aller en Italie, Ingres donna le portrait du premier Consul, et son yropre portrait, 1804. A Rome, il comprit ce qu'il y avait de factice dans le système de David ; tous ses efforts ten dirent à se créer une originalité, en se rapprochant de Raphaël, qui était son idéal. Un tableau qu'il exposa à son retour de Rome, en 1S0S, et dont le sujet est OEdipe expliquant l'énigme, montra sa nouvelle manière, consistant dans la simplicité et le naturel de la composition, la pureté et la fermeté musculaire du dessin. Lorsque les États de l'Église eurent été réunis à l'empire français, Ingres fut chargé de plusieurs grandes peintures murales dans le palais de Monte-Cavallo ; il exécuta à fresque le Triomphe de Romulus, vainqueur d'Acron; et à l'huile, sur un plafond, le Sommeil d'Ossian. Parmi d'autres tableaux qu'il peignit dans son atelier pendant ce séjour en Italie, on cite : la Chapelle Si.vtine, le Pape Pie VII tenant chapelle à Rome, Raphaël et la Fornarina, Francesca da Rimini, le Cardinal Bibbiena fiançant sa nièce à Raphaël, Virgile lisant son Enéide devant Auguste et Octavie. Ingres, dénué de fortune, et n'ayant d'autres ressources que son art, fut longtemps obligé de faire une grande quantité de portraits, la plupart au crayon, <le petites dimensions, et, en général, d'un mérite secondaire. Durant cette période, de 1S10 à 1S25, il produisit encore : Philippe V donnant la Toison d'or au maréchal de Berwick, t'Arétin recevant avec dédain la Toison d'or de Charles-Quint, le Tinlorel et l'Arètin, Henri IV en famille, la Mort de Léonard de Vinci, Roger délivrant Angélique, l'Entrée de Charles V h Paris, Jésus remettant les clefs du paradis à Ht Pierre. Ce fut à Rome et à Florence qu'il exécuta tous ces tableaux, qui parurent néanmoins aux expositions duLouvre. Il faut encore citer : V Odalisque couchée, envoyée au Salon de 1819: très durement jugée par les critiques de l'époque, elle a, depuis, pris rang parmi les bons ouvrages de l'artiste. En 1824, Ingres, de retour en France, exposa le Vœu de Louis XIII, le plus important tableau qu'il eût encore fait. I! obtint un plein succès, et cette œuvre, aujourd'hui dans la cathédrale de Montauban, le fit admettre à l'Institut. La direction des beaux-arts lui demanda un plafond pour les nouvelles salles du Louvre, côté du midi, et il composa l'Apothéose d'Homère, 1827, son tableau le plus vaste, et son chefd'œuvre. En 183 4, il exposa une autre grande page, le tableau du Martyre de St Symphorien. L'année suivante, il fut envoyé à Rome, en qualité de directeur de l'Académie de France; pendant les 5 ans de sa direction, il s'occupa de faire prévaloir «es idées et de propager l'influence de son école. De retour à Paris, en 1810, il continua de travailler, et eut de nombreux élèves. La vieillesse d'Ingres a été presque aussi laborieuse que sa jeunesse ; il n'a cessé de produire pour ainsi dire jusqu'à sa dernière heure, et des œuvres dont beaucoup comptent parmi ses meilleures. C'est dans sa période de pleine maturité qu'il a peint ses plus beaux portraits, à peu près tous des chefsd'œuvre, tels que ceux du comte Mole, de Bertin l'aîné, de Chcrubini inspiré pur ta Muse, de Mme d'IIaussonritle, de Mme Devançay, de la duchesse de Broglie, de M"" de Rothschild. Ses autres principales compositions sont : la Vierge à l'hostie, VOdalisque avec son esclave, Slratonice, qu'il peignit à Rome pendant son direclorat. Il a fait à Paris l'Apothéose de Napoléon Ier, plafond détruit en 1871 à l'Hôtel de ville de Paris; Jeanne d'Arc au sacre de Charles VII, Jésus au milieu des docteurs, La Fontaine hésitant sur le chemin qu'il doit prendre, Molière et Louis XIV, la Naissance de Vénus Anadyomène, la Source. A l'Exposition universelle de Paris, en 1855, Ingres reçut du jury international une des grandes médailles d'honneur. Pendant ses 30 dernières années, il fut comblé des faveurs du gouvernement ; on le vit successivement officier de la Légion d'honneur, commandeuren 1845, grand-officier en 1855, sénateur en 1S62. Parmi ses meilleurs

HIST

élèves en France, on cite : I.ehmann, Motlez et llippoljte Flandrin. C. D— y.

INGRIE, en allem. Ingermunnland , en lat. Ingermania, anc. prov. de la Russie d'Europe, dont les habitants étaient appelés Ijorzi, de la riv. Ijorka. Elle forme auj. à peu près le gvt de Saint-Pétersbourg. Pierre le Grand l'enleva, en 1703, aux Suédois qui la possédaient depuis 1609. Il la rendit russe, en mêlant aux Caréliens et aux Finnois, qui l'habitaient, beaucoup de paysans russes, et en distribuant à sa noblesse les terres dépeuplées par la guerre. La population, alors luthérienne, passa à l'église grecque, non à l'église orthodoxe, mais à la croyance des Starovers (anciens croyants).

INGULFE, chroniqueur anglais, né a Londres en 1030, m. en 1 109, vint en Normandie, où il fut secrétaire de Guillaume le Bâtard, fit le voyage de Palestine, et devint prieur du monastère de Fontenelle. On lui a attribué l'Histoire de l'abbaye de Croylani, dont il fut abbé de 1075 à 1109, Lond., 1596, et Francf., 1601 , et dans les Scriptores veteres de Fulman, Oxford, 16S1. Cet ouvrage, probablement l'œuvre d'un moine faussaire du xme ou xivD siècle, est rempli d'anachronismes se rapportant à la vie même d'Ingulfe. Il faut rejeter de même la continuation de Pierre de Blois (jusqu'en 1118). A. G.

INGVI. V. Frey.

INGWIL.LER, v. d'Allemagne (Alsace), cercle de Saverne, sur la rive dr. de la Moder; 2,310 hab. Bonneterie, savon, potasse, amidon, corderies, tuileries.

INHAMBANE, v. de la colonie portugaise de Mozambique, près de la côte orientale de l'Afrique, sur une riv. du même nom, qui coule du N.-O. au S.-É., et se jette dans le canal de Mozambique, au N.-O. du cap Corrientes. G. H.

INHAQUEHA, riv. d'Afrique (Mozambique), coule de l'O. à l'E., au N. de Sofala, et se jette dans l'océan Indien, près d'une petite ville de même nom. Cours de 225 kil.

INHUMATION DES CORPS. Les anc. Égyptiens la pratiquaient. Les Perses n'enterraient pas ordinairement les morts, mais ils les déposaient dans des enclos fermés de murailles, pour que les bétes féroces ne pussent les dévorer. — Originairement les Grecs inhumaient les morts. Hercule aurait introduit l'usage de les brûler. Cet usage était en vigueur à l'époque de la guerre de Troie, et depuis devint général. Néanmoins les Grecs ne renoncèrent pas complètement à l'inhumation, que l'on pratiquait encore du temps de Platon et depuis, suivant la convenance des familles. — Les Romains commencèrent par inhumer les morts; ils les brûlèrent dès le temps de Numa, mais sans abandonner l'inhumation, dont l'usage se conserva dans quelques familles, même sous les empereurs. Les gens tués par la foudre, les enfants morts avant d'avoir des dents, étaient toujours inhumés. L'inhumation fut conservée pour les pauvres plébéiens par mesure d'économie : on jetait pêle-mêle leurs cadavres dans des espèces de citernes situées hors des villes, et servant de fosses communes. Il y eut longtemps à Rome une de ces sépultures sur le mont Esquilin. La coutume de brûler les morts commença d'être abandonnée sous Théodose le Grand, et disparut entièrement sous Théodose le Jeune. On attribue cette révolution au christianisme : la crainte d'anéantir par le feu la dépouille mortelle de quelque saint personnage destinée peutêtre à devenir des reliques, fit revenir à l'inhumation. Les Gaulois, à l'époque de la conquête romaine, brûlaient leurs morts. Cette coutume est encore en usage dans l'Inde. De nos jours, on a essayé de remettre en usage la crémation, avec des appareils spéciaux. Des sociétés se sont formées en Allemagne, en Italie et même en France pour la propager. Elles ont eu jusqu'à présent peu de succès. Cependant la crémation a été autorisée à Paris pour les débris humains provenant des amphithéâtres d'anatomie. — Chez les anciens, les inhumations se faisaient au bord des routes ou dans les champs; il en futdemêmeen France jusqu'au ixe siècle, où le désir d'être inhumé en terre sainte fit naître l'usage des sépultures dans les églises et autour des églises. Il finit à la longue par en résulter un état malsain pour les vivants; en 1780, et années suivantes, on commença à supprimer dans Paris plusieurs cimetières pour les établir au dehors. Un décret du 23 prairial an XII (1er juin 1803) généralisa cette mesure et la rendit obligatoire pour toute la France; il est encore en vigueur, défend Les inhumations dans les églises, dans l'enceinte des villes ou villages, et fixe à 35 ou 40 m. de distance des limites de ces centres de population agglomérée L'établissement des cimetières. Aucune inhumation ne peut être faite sans l'autorisation écrite d'un officier de l'état civil, qui ne doit la donner qu'après avoir fait examiner le mort pour s'assurer du décès, et 24 heures après le décès, sauf en temps d'épidémie. Il faut une autorisation spéciale pour inhumer dans une propriété particulière. C. D — y.

INIGO JONES. V. Jones.