KHA

KHAÏ-FOUNG, v. do l'empire chinois (Chine propre), ch.-l. de la prov. de Ho-nan; 200,000 hab. Située sur la rive dr. du Hoang-ho, mais au-dessous du niveau de ce fleuve, elle est protégée par des digues contre l'inondation. Il y a une synagogue de juifs, qu'on dit être venus dans le pays 000 ans av. J.-C.

KHAÏ- SANG, dit aussi Wou-tsoung, empereur chinois de la dynastie des Mongols, 1308-11, né en 1281 , protégea les lettres, et codifia les lois de ses prédécesseurs.

KHALAF, souverain du Ségestan, de la dynastie des Soffarides, régna pendant 10 ans, presque toujours en guerre avec Mansour, chef des Samanides, avec les Ghaznévides et les Bouïdes. Il égorgea son cousin Taher, en faveur duquel ses ennemis l'avaient contraint d'abdiquer, fut chassé pour ce crime, et mourut en 1008. Il avait fait faire une copie correcte du Coran, avec les commentaires, les versions diverses, les explications des docteurs, les traditions, et les corrections grammaticales.

KHALDOUN (IBN-). V. Ibn-Khaldoun.

KHAL.ED, célèbre général arabe, m. en 642, fut un des Koreischites de la Mecque qui se déclarèrent contre Mahomet et le battirent à Ohud. S'étant rangé sous les étendards du Prophète, il devint son lieutenant le plus dévoué, et conquit, sous le khalifat d'Omar, la Syrie en 6 ans. Son courage et ses talents militaires l'avaient fait surnommer VÊpée de Dieu.

KHALGAN, nom mongol de la ville de Chang-Kiakéoo.

KHALIFAT. V. Khalifes.

KHALIFES, de l'arabe khalafa, succéder, nom qu'ont porté les successeurs de Mahomet. Il y a eu 3 khalil'ats : 1° celui d'Orient, établi d'abord à la Mecque, puis à Damas sous les Ommiades, et à Bagdad sous les Abbassides (de 632 à 1258); 2° celui de Cordoue, fondé en 756 par Abdérame, de la famille des Ommiades, et démembré en 1031 ; 3° celui d'Egypte ou des Fatimites, fondé, en 909, par Obeïdollah, et renversé, en 1171, par Saladin. Les premiers khalifes furent nommés par l'assemblée des Asshâb (compagnons de Mahomet). Moaviah, fils d'Abou-Sophian et gouverneur de Syrie, abolit l'élection, en rendant le pouvoir héréditaire dans sa famille. Les Ommiades respectèrent les lois, la liberté individuelle et même la fierté de leurs compatriotes; ce fut une véritable dynastie arabe. La dynastie des Abbassides, descendants d'Aboul-Abbas, oncle de Mahomet, fut illustrée par plusieurs khalifes ; mais à son avènement, l'ancienne société arabe fut bouleversée de fond en comble : ces princes, redevables de leur trône aux soldats du Khorassan, donnèrent quelques-unes des dignités les plus importantes aux Persans. Sous leur règne, les lois furent foulées aux pieds, le despotisme gouverna. La puissance temporelle des khalifes fut annihilée à la création de la charge d'Emir-al-omara, 931. Les khalifes conservèrent en Egypte, sous la tutelle des sultans jnameluks, leur puissance spirituelle jusqu'en 1516 : le dernier khalife, Motawakkel, céda à Sélim Ier, sultan des Turcs Ottomans, le reste du prestige attaché à son nom.