I. L'homme en général

Il 1° Cet être considéré au point de vue de l'espèce : mammifère bimane, que la raison met au-dessus de tous les autres animaux. Quand l'apôtre distingue 1' — animal d'avec 1' — spirituel, il distingue celui qui agit par les sens d'avec celui qui agit par l'entendement, Bu:~s. Coixn. de Dieu, v, 13. Le corps de 1' — , qui paraît le chef-d'œuvre de la nature, n'est point comparable à sa pensée, fén. Exist. de Dieu, i, 2. L' — n'est ni ange nibéte, paSG. Pens. \ni, 13. Loc.prov. V — propose et Dieu dispose, H. E?T. Xouv. Lang. franc, italian. II, 141. L' — de la nature est le chef et le roi, boil. Sat. 8. L' — est un dieu tombé qui se souvient des cieux, lamart. Médit. i, 2. L' — est, je vous l'avoue, un méchant animal, mol. Tart.

V, 6. n n'en est pas de même ,que pour l'animal ! de 1'—, qui n'est produit que pour l'infinité, p.\sc. Vide. L' — n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, meiis c'est un roseau pensant, ID. Peiis. i, 6. Le Fils de 1'—, Jésus-Christ. L'— innocent, Adam et Eve avant le péché. Si 1' — n'avait jamais été corrompu, U jouirait dans son innocence de la vérité et de la félicité, p.\ric. Pens. viii, 1.

Il 2» Cet être considéré au point de vue des variétés de race. Les différentes races d'hommes. Les hommes de couleur, les mulâtres. Les hommes du Nord, du Midi. , P. ext. L'— des bois, l'orang-outang.

Il 3° Cet être considéré au point de vue de son développement. Dn jeune — . Dn — fait. Il devient — . C'est un petit — . Devant ce temps (vingt ans; l'on est un enfant, et un enfant n'est pas un — , paSC. Amour.

Il 4» Cet être considéré au point de vue de son sexe, le mâle dans l'espèce humaine. L' — et la femme. Le premier — , Adam. Il faut, des présents des hommes. Qu'elle se défende bien, mol. Ec. des /'. m, 2. h' — avant dix-huit ans révolus ne peut contracter mariage. Code civil, art. 144. Dne femme qui s'habille en — . Seule, tu ^Charlotte Corday) fus un —, A. ciiE.N. Odes, 9. || P. ext. Famil. Mari. Elle aime son — .

Il 5° L'homme considéré comme ayant la qualité essentielle à la nature humaine. Pour être Romain, je n'en suis pas moins —, cORN. Sertor. iv, 1. Pour être dévot, je n'en suis pas moins — , MOL. Tart. m, 3. Il suffit qu'il soit — et qu'il soit malheureux, volt. .Wer. 11, 2. Ils ^les rois) sont comme nous sommes. Véritablement hommes, MALU. Poésies, lOO. On s'attendait de voir un auteur et on trouve un —, paSC. Pens. Vil, 2.'<. J'ai le cœur aussi bon, mais enfin je suis — , cORN. Hor. u, 3. Si l'on doit le nom d' — à qui n'a rien d'humain, ID. Cinna, 1, 3.