NATUREL

GNE, III, 5. Il Spécialt. (Technol.) Empailler un animal, lui mettre des yeux d'émail, etc., de manière à lui donner l'apparence de la nature vivante.

NATURALISME [nà-lu-rà-lîsm'] s. m.

[ÉTVM. Dérivé du lat. naturalis, naturel, § 265. |1 1752. TRÉv. Admis acad. 17G2.]

Il (T. dldact.) Conformité à la nature. Ce — menteur Sied bien dans une fable, L.\ motte, Fah. ii, 14. || /'. e.rt. \ 1. Doctrine plnlosopliique qui ne reconnaît d'autre premier principe que la nature. Le — d'Épicure. | 2. Théorie suivant laquelle l'art ne doit ôtre que la reproduction de la nature.

NATURALISTE [nà-lu-rà-lïst'] s. m. et f.

[ÉTY.M. Dérivé du lat. naturalis, naturel, S 265. || 1527. Aristote, des naturalistes le prince, F. dassv, Peregrin, dans DEI.K. Rrc]

Il 1" Celui, celle qui s'adonne spécialement à l'étude de l'histoire naturelle. || Celui, celle qui empaille des animaux de manière à leur donner l'apparence de la nature vivante.

Il 2» Partisan, partisane de la doctrine qui n'admet d'autre premier principe que la nature ou de la théorie suivant laquelle l'art ne doit être que la reproduction de la nature.

NATURALITÉ [nà-tu-rà-li-té] .?. f.

[ÉTVM. Emprunté du lat. naturalitas, m. s. \\ xiii<!-xiv^ s. Qui ne remaint pas sous sa naturalité, Chirurg. de Mondeville, fo <>7.1

Il Vieilli. Naturalisation. Ce sont mes vraies lettres de — ,

BALZ. Lfit. V. 2.

"NATURANT, ANTE [nà-tu-ran, -rânt'] adj.

[ÉTV'M. Emprunté du lat. philos. naturans(sPiNOZA), 7/2.5. Il xviii"= s. coNDiLi.. Traité dea xyst. 10.]

Il (Philos.) La nature naturante (par opposition à nature naturée\ le premier principe considéré en tant que force qui produit l'univers.

NATURE I iKi-tùr] 5. f.

[ÉTYM. Emprunté du lat. natura, m. s. \\ xn= s. pii. de TiiAUN, Comput, 389.]

I. Il 1° Ensemble des choses créées. Et sa bonté s'étend sur toute la — , rac. Ath. 11, 7. Qu'est-ce que l'homme dans la — 7 PASC. Pens. i, 1. La — végétale, animale, l'ensemble des végétaux, des animaux. Les merveilles de la — .L'ordre, les lois de la — . Nul animal, nul être, aucune créature Qui n'ait son opposé : c'est la loi de — , u\ F. Fab. xii, 8. || Spticialt. (Paropposilion il l'homme. )| 1. L'ensemble des autres êtres créés. Nous rendre comme maîtres et possesseurs de la — , DESC. Mi'th. G. L'homme de la — est le chef et le roi, boil. Sat. 8. I 2. Le monde physique. Aimer la —, les champs, les bois, les montagnes, la mer, etc. Vivre au milieu de la — . Le spectacle de la — . La — sauvage, cultivée.

Il 2» Ensemble des forces de la création. La — recommence toujours les mêmes choses, pasc. Pens. xxv, 9. Souvent la — nous dément, et ne s'assujettit pas à ses propres règles, id. ibid. m, 10. La — agit toujours avec lenteur, et pour ainsi dire avec épju-gne, montesq. h-ll. purs. 114. Quoique Dieu et la — aientfait tous les hommes égaux, nrjss. Gotirnay. Un jeune lis, l'amour de la — , rac. Alh. 11, 9. Payer tribut à la — , mourir. Leur malade paya le tribut à — , i.a f. Fab. V, 12. Il Spécialt. La force vitale qui agit dans l'homme. Le médecin doit souvent laisser agir la — . Soutenir la — défaillante. Philosophie de la — , système de la — , doctrine qui ne reconnaît d'autre premier principe ([ue l;i nature.

II. Il 1° L'essence, les attributs propres à un être. La — divine, humaine. L'union des deux natures en Jésus-Christ, p\^c. l'ens. XXIV, 12. L'homme n'est pas une — purement intelligente, lîoss. Conn. de Dieu, iv, 1. Les lois dans la signification la plus étendue sont les rapports nécessaires qui dérivent de la — des choses, montesq. Espr. de.^- lois, i. I. En vous faisant entendre que votre — était semblable à celle des bétes, P.vsc. l'i'us. xu, 'J. La — de l'amour-propre et de ce moi humain est de n'aimer que soi, II». j7y/(/. II, S. Vous voulez un grand mal à la — humaine, mol. Mis. i, 1. Être d'une — douce, tendre, honnête, vicieuse. La — physique de qqn. Être d'une — sanguine, lymphatique. La — du sol, du climat. Deux objets de même — . Notre chair change bientôt de — , iîi»<s. />. d'Orl. Le reste de la terre est d'une autre — , corn. Xirom. 11, 3. Chaque peuple a le sien (gouvernement) conforme à sa — , ID. Ciniui, II, 1. Sa — d'un gouvernement) est ce qui le fait être tel, et son principe ce qui le lait agir, montesq. Lspr. des

lois, III, 1. Il Ellipt. En parlant de l'homme. La— .l'ensemble des conditions physiques et morales de l'Mre humain. Étouffer les sentiments delà — . Les besoins delà — . Il se faut entr'aider, c'est la loi de —, la f. Fab. viii, 17. Aller contre le vœu de la — . Un crime contre — . Péché contre — , sodomie. || Sprcialt. \ 1. Les penchants innés (par opposition à l'éducation, à la coutume). Envieux par —, m.-j. chén. Calomnie. Quelquefois la — la surmonte (la coutume) et retient l'homme dans son instinct, malgré toute la coutume bonne ou mauvaise, paSC. Pens. m, 4. L'habitude est comme une seconde — . I 2. Les sentiments qui naissent des liens du sang (par opposition à ceux que l'on conçoit pour des étrangers). Les affections de la — . La — est trop forte, et ses aimables traits Imprimés dans le semg ne s'effacent jamais, COR.N. Poly. V, 0. I 3. (Théol.) L'état dans lequel naît l'homme déchu (par opposili(jn à la grâce qui le régénère). La corruption de la — . La loi de — et la loi de grâce. | 4. Les organes de la génération (surtout en parlant des femelles d'animaux).

Il 2" L'état primitif (par opposition à la civilisation). L'homme dans l'état de — . L'homme de la — et l'homme de la société. P. ext. Famil. Être dans l'état dépure — , être tout nu. Il Les œuvres de la création (par opposition aux ouvrages de l'art). L'imitation de la — . Masquer la nature et la déguiser, pasc. Pens. viii, 20. Que la — donc soit votre étude unique, noiL. Art p. 3. Dessiner d'après — . Des figures plus grandes que — , de demi — . Specinlt. — morte, reproduction des objets inanimi-s. Un peintre de — morte. Quelqu'un n'a-t-il point vu Comme on dessine sur — ? l.\ F. Contes, Cas de conscience. Fir/. Lorsque vous peignez les hommes, il faut peindre d'après —, mol. Crit. de l Éc. des f. se. 6. Et ce n'est point ainsi que parle la —, lu. Mis. i, 2. || Certains produits (par opposition à l'argent contre lequel on les échange). Une dîme qui se lèverait en — sur la récolte, j.-j. ROUSS. Pologne, 11. Payer en — .

"NATURE, ÉE [nà-tu-ré] adj.

[ÉTYM. Emprunté du lat. philosophique naturatns (spinoza), m. s. Il xviiie s. co.NDiLL. Traité des syst. 2.]

Il (Philos.) La nature naturée (par opposition à nature naturante), la nature considérée à l'état passif.

NATUREL, ELLE [nà-tu-rèl] adj. et s. m.

[ÉTYM. Emprunté du lat. naturalis, m. s. \\ xii<= s. Naturals, PU. de th.\u.n, Comput, 328. De chleres pieres naturels, Énéas, 508.]

I. Adj. Il 1° Qui appartient à la nature, à ren3eml)le des choses créées, ou des forces de la création. L'étude des phénomènes naturels. L'histoire naturelle. Les sciences naturelles. La philosophie naturelle. Les lois, les causes naturelles. Les événements naturels, dus à des causes naturelles. Mourir de mort naturelle. || Spécialt. \ 1. Parties naturelles, organes de la génération dans les deux sexes. | 2. Dn enfant — , né en dehors du mariage.

Il 2» Qui appartient ii la nature propre d'un être. S'abandonner à ses penchants naturels. Élever les hommes au-dessus de leur infirmité naturelle, boss. D. d'Orl. La mutabilité naturelle à nos désirs, ID. ibid. La faiblesse aux humains n'est que trop naturelle, rac. Phèd. iv, 6. n est si — d'estimer ce qu'on aime, curn. Suréna, n, 2. Les céuractères naturels d'une espèce, d'un genre. Classification naturelle, fondée sur les caractères naturels. |j P. ext. Distraire qqn de ses juges naturels, des juges que la loi lui assigne. || Spécialt. \ 1. Inné (par opposition à ce qui vient de l'éducation, de la coutume). Avoir de l'esprit — . One éloquence naturelle. Des dons naturels. | 2. (Tliéol.^ Qui appartient à l'état de l'homme déchu par opposition à ce qui est l'ouvrage de l'art). Il Dne rade naturelle. Une digue naturelle, formée par des allerrissements. On ne sait ce que c'est que ce modèle — qu'il faut imiter, P.\sc. Pens. vu, 25. Quand un discours — peint une passion ou un effet, iD. ibid. 26. Vos expressions ne sont point naturelles, MOL. Mis. i, 2. || P. anal. Dne personne naturelle, sans affectation. Je l'ai vu simple et — . uoss. Conde. Rien n'empêche tant d'être — que l'envie de le paraître, ia uocuef. .Max. 431. || P. e.rt. Le sens — d'un mot. L'ordre —des idées. Musique. ^ Dne note naturelle, qui n'est point altérée, qui n'est alfectée ni d'un dièse ni d'un bémol, nt — . Il Des eaux minérales naturelles, qui ne sont pas fabriquées artillciellemeiit. Dn vin —, qui n'est point mélangé ou frelaté. || Prairie natureUe, où les herbes poussent par ensemencement naturel.