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Ige, trèft-large, aux flancs développés, et capable de porter de lourds fardeaux. Dans la flotte qui porta Richard Gœur-de-Lion en Terre Sainte, il y avait des busses à troÎA >nàte. On flt des busêes-nefs, qui avaient deux m&ts et portaient des voiles latines.

BUSTAIL, vieux mot qui signifie bois de lit.

BUSTE, représentation de la figure humaine, comprenant seulement la tète, les épaules et une partie de la poitrine. Le mot vient du latin bustum, qui signifia a*abord le bûcher où Ton brûlait les morts, puis le tombeau, et enfin le portrait sculpté en bas-relief sur ce tombeau pour rappeler le mort au souvenir des vivants. L'usage des bustes peints, gravés ou sculptés, exista chez les Grecsi, comme chez les Romains. Les boucliers consacrés dans les temples, les médailles, les pierres gravées, étaient orn(^ de portraits exécutés dans cette forme. Les images des ancêtres, que les familles nobles de Rome conservaient avec soin, et qu'elles exposaient à certaines époques dans Tatrium de la maison, étaient des bustes sculptés ou modela en marbre, en pierre, en terre cuite, en bois, souvent en cire. On ornait de bustes les bibliothèques : telle était» à Rome, celle de Pollion. Souvent les sculpteurs de Tantiquîté exécutèrent les bustes en plusieurs morceaux ; ainsi, ils avaient des poitrines terminées, et V ajustaient les tètes qu'on leur demandait. On incrustait des yeux dans les bustes, ainsi que dans les statues ; on voit de ces yeux en argent dans les antiquités recueillies à Herculanum. Parfois une tète en bronze était placée sur un tronc de marbre. Les artistes anciens ont exécuté des bustes à deux tètes, Jointes ensemble par rocdpnt : c'était pour représenter, soit le même personnage de chaque côté ou dans un âge différent, soit deux époux, soit encore deux divinités ou deux hommes qui étaient dans un certain rapport l'un à l'égard de l'autre. Les bustes antiques sont ordinairement terminés en bas par une ligne circulaire, ce qui leur donne plus de grâce que la ligne droite. Chez les Modernes, le mot buste a reçu, en général, une acception plus restreinte ; il s'applique spécialement à la ronde bosse. On fait des bustes d'une grande fidélité au moyen du moulage ( V. ce mot). Parmi les auteurs qui ont publié des bustes antiques, on distingue : Fulvius Ursinus, lUustrium imagines, Rome, 1569, et Anvers, 1606, in-4«; Bellori, Veterum Ulustrium phUosophorum, poëtarum, rhetorum et oratorum imatgines, Rome, 1683; Gronovius, Thésaurus antiquitatum grœcarum, etc. On peut consulter aussi le recueil de Cavaceppi (Rome, 1708-60, 2 vol. in-fol.), le Musœum Capitolinum (ibid., 1741-48, 3 vol. in-fol.), les AntpqtUtés d' Herculanum, le Musée Pio^lémenttn, etc. B.

BUTÉE, massif de maçonnerie destiné à maintenir un corps de construction. Les culées des ponts qui soutiennent les dernières arches sont de véritables butées; les contre-forts des églises n'ont pas d'autre utilité que de buter les voûtes; les éperons des murs ont le même usage. La science des constructions indique la forme et les dimensions des maçonneries destinées à donner aux édifices la stabilité nécessaire. E. L.

BUTIN (de l'allemand beute), bénéfice de guerre que le vainqueur s'attribue par le droit de la force, et qui est l'appât des combattants pendant les âges de barbarie. Les Hébreux paraissent avoir donné généralement la moitié du butin aux soldats ; sur l'autre moitié, qui resUiit la propriété de la nation, un 50* était assigné aux Lévites. Chez les anciens Grecs, le butin était généralement apporté en commun : un tiers revenait au général, les deux autres tiers étaient répartis dans l'armée au prorata de la paye. Chez les Romains, le questeur faisait le partage du butin. Los peuplades de la Germanie, qui renversèrent l'Empire romain , tiraient au sort les objets conquis. La féodalité a vécu de butin ; elle l'appelait proie ou gai~ gnage. Après l'institution des années régulières et soldées, l'incertitude sur l'emploi du butin subsista encore longtemps. En France, une ordonnance de 1306 décerne au roi l'or et les prisonniers, et au connétable le surplus du butin. Un édit de Jean le Bon interdît au connétable, aux amiraux, aux maîtres des arbalétriers, d'exiger leur part du butin, s'ils n'ont pas assisté aux combats où il a été conquis. Un règlement de 1638, conservé au Dépôt de la guerre, et qui concerne surtout la cavalerie, donne à un colonel 15 parts de butin, à un capitaine commandant on parti 15 parts, à un capitaine servant en sous-ordre 12 parts, au lieutenant 6 parts. Une ordonnance du 30 Juin 1648 attribue au cavalier une part double de celle du Ikntassin. Ce sont les seules dispositions légales qui existent sur cette matière. Il est certain qu'on regardait le pillage comme licite, puisque des généraux s'en firent

payer le rachat. At^ourd'hoi, les prises sont inisrditeft à nos soldats ; au contraire, on les permet dans la marine, et des règlements en déterminent le partage. Il en est autrement chez les autres peuples : en Angleterre, par exemple, le soldat qui prend un canon, un cheval, uo drapeau, etc., a droit h une somme fixe, qui lui est scnipuleusement comptée; on alloue à un colonel 150 pans de butin , à un feld-maréchal 2,000 parts. Ainsi, Wellington reçut 17 millions et demi pour sa part du batia fait par l'armée anglaise en France et en Espagne. Les rois de Suède Gustave-Adolphe et Charles XII faisaient une répartition méthodique du butin entre leurs soldats. Le prince Eugène de Savoie imita cet exemple aprrs U bataille de Belgrade en 1717. B.

BYZANTIN (Art). A partir de Constantin le Grand, l'activité artistique s'éteignit de Jour en Jour à Rome et dans le reste de l'Occident. Tandis que les Barbares j renversaient la civilisation païenne, la nouTélle capitale de l'Empire, Byzance, Jalouse d'égaler l'ancienne ville des Césars par la magnificence de ses monuments, recueillit la tradition du style antique et les procédés matériels de

byzantin accueillit et fixa certains types qui répondaient aux idées chrétiennes, et ce fut par là qu'il prit qb caractère d'indépendance. Cet art a donc été un mélange de réminiscences grecques et de sentiment chrétien. Après les premières manifestations de ce caractère particulier, on ne voit aucun développement, aucun progrès: de même <[ue dans le corps social, le principe r tal semble avoir manqué pour produire un art véritaolement original et élevé.

De Constantin à Justinlen, rarchitecture, à laquelle Byzance fut redevable de plusieurs palais impériaai, d'une curie magnifique et d'un assez grand nombre de thermes, d'arcs de triomphe, d'églises et de thé&tres, conserva assez fidèlement les formes claauques. Cette période ne nous a l^ssé presque rien. Il est probable que les églises furent construites sur le plan des basiliques romaines déià converties en temples chrétiens. One seconde période commença avec Justinien ; l'église S^-Sophie de Constantinople en est le plus brillant modèle (F. Sophie — Sainte). A la différence de l'Occident, où les églises devaient être généralement construites sur un plan allongé, divisé en galeries parallèles, la forme des églises fut la croix grecque (K. Croix) ; au point d'intersection, au-dessus de quatre piliers liés par quatre arcades qui s'appuyaient sur eux, s'éleva une coupole, qœ supportait un soubassement ^uadrangulaire raccordé dans ses angles par des pendentifs, ce qui n'est autre chose que l'dpplication en grand du système des constructions thermales des Romains ( V, Thermes). Des coupoles moins hautes que la coupole centrale s'élevèrent bientôt sur le sanctuaire, sur les transepts, sur la partie antérieure de la nef principale. Les coupoles furent percées d'ouvertures cintrées pour donner du jour à l'édifice. La voûte romaine est restée un principe de l'architecture byzantine : les parties latérales des églises, aussi bien que le centre, sont voûtées. Les murs présentent fréquemment des assises de briques alternant avec des assises de pierre, ou bien des lignes de briques verticales; leur surface extérieure est également ornée arec des briques formant des dessins très-variés, et leur paroi interne est ornée de mosaïques. A la pureté des moulures antiques succède la richesse des arabesques orientales. L'arcade tombe directement sur la colonne, dont le chapiteau se dépouille de ses feuilles d'acanthe pour prendre une forme cubique et s'orner aussi d'arabesques ou de peintures. Les arcs ont une plus grande élévation que dans les coostrootions romaines. Une suite de fenêtres oo de petites ai^ cades indique à l'extérieur la ^erie qui est ménagée an premier étage dans la plupart des temples byzantins: cette disposition a été copiée dans l'architecture romane et dans le style ogival. L'entrée principale des éelises byzantines om^ un porche ou narthex (V. ce mot); on bieo c'est une masse carrée, terminée à son sommet psr une corniche horizontale, sans fronton qui indique la pente du comble. A l'extrémité opposée^ il y a une oo trois absides, rondes ou à pans coupés, décorées d'un oo plusieurs étages de niches semi-drcolairès ou percées de fenêtres. — Le style byzantin influa beaucoup sur Tart au moyen âge : cette influence, qui se fit sentir successivement sous les règnes de Théodoric en Italie, de Charlemagne en France, des Othons en Allemagne, gsgns également les Arabes (V, Arabe — Architecture). Nullf part on n'en retrouve de traces plus sensibles que dam

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tes éffùM S<-Vital de lUvenne, S^^Blarc de Venise et S^ Front de Périgueiu. £n Arménie et en Russie, les églises sont, en général, construites d'après le type byzantin.

La sculpture et la peinture tombèrent, chez les Byzantins, dans une décadence que précipita l'hérésie des Icouoclastes au viii« siècle, héa actes de destruction commis l-u' ces briseurs d*images ne suspendirent toutefois que tt'uoe manière passagère la marche des arts; mais le désir de plaire à des empereurs oui se décernaient des statues d'or ou d'aigent fit dégénérer l'art en procédés mécaniques, étrangers à toute dignité comme à toute inspiration; leurs images reçurent les mêmes traits, la même physionomie, et s'écartèrent de plus en plus du naturel et de la Justesse des proportions. Une excessive prodigalité d'ornements remplaça la simplicité des formes, et il ea résulta une lourdeur qui empêche d'apercevoir les ligoes nobles et hardies. Dans ce qui se rapportait au coite chrétien, les artistes byzantins, par aversion pour te paganisme, s'éloignèrent de bonne heure des modèles antiques, et adoptèrent un type en quelque sorte tradilionnel pour la représentation du Christ, de la Vierge et des Saints. De là ces statues immobiles et austères, aux contours secs, aux formes maigres et allongées, invariablement reproduites d'après un même modèle, et dans lesquelles, à défaut d'un goût sûr, on trouve un profond lentiment religieux. Au vi* siècle, on exécutait encore, d'après les traditions grecques, des ouvrages de sculpture en bronze et en marbre : Procope nous apprend qu'une statue colossale équestre de Justinieo, dont la fonte s'opéra sous ses yeux, fut hissée dans l'Au^usteum (V.ce mot)^ sur une colonne revêtue de bas-reliefs : cette statue fat détruite par les Turcs, qui en firent des canons. La sculpture d'ornement des Byzantins est large et pesante, riche en perles, en galons contournés et décorés de pierreries. Si le sculpteur a représenté des rinceaux on des feuillages isolés, les extrémités sont aiguës, les arêtes rives, les feuilles profondément exprimées par des angles rentrants, les côtes et les branches découpées en chapelets de perles. Les nombreux artistes grecs qui, dans le moyen Age, se répandirent en Occident, transmirent au style roman (F. ce mot) les principes de cette ornementation. L'art byzantin nous a laissé des sculptnres sur ivoire exécutées dès le vi* siècle ; par exemple, k diptyque de Justinien, qu'on voit aujourd'hui au palais l'iccardi à Florence, et la plaque de haut-relief représentant les 40 saints, que possède le musée de Berlin. En fjît d'objets consacrés à l'exercice du culte, les églises byantines renfermaient d'immenses richesses : non-seulement les calices, coupes, lampes, flambeaux, croix, etc., étaient faits en or et en argent, ornés de diamants, mais HNnrent encore on revêtait de métaux précieux les lieux consacrés, particulièrement Tautel, et on couvrait de scnlptures en ronde bosse les surfaces les plus vastes.

Dans la peinture byzantine, le premier rang appartient à la fresque. Le GuSie de la peinture, que M. Didron a découvert dans on couvent du mont Athos, et dont on ^'accorde à fixer la date vers la fin du xv* siècle, donne des détails intéressants sur cet art. Il indique la manière de préparer et d'appliquer les couleurs, les sujets que dsiiient traiter les peintres, et Jusqu'au texte des légendes explicatives dont il falkiit les accompagner. Aujoard'huî encore, les moines du mont Athos travaillent d'apiès ce Guide,

L'amour du faste, qui dominait à Byzance, fit substituer sur les murailles la mosaïque à la peinture proprement dite. Des matières vitreuses, dont le plus souvent •M dorait les fonds, foumireaft à cet efiet des matériaux inssi durables que brillants. Il existe des travaux de ce genre ezécntés au vi* siècle dans les élises de Bavenne. U luxe s'étendit Jusqu'aux Saintes Ecritures, qui devinrent l'asile de la peinture en miniature : là se retrouleot les formes et les figures qui caractérisent l'art bjaotin. On peut citer comme exemple un manuscrit du n* siècle, peint pour l'empereur Basile le Uacédonien, conservé à la Bibliothèque impériale de Paris, et qui contient les sermons de S^ Grégoire de Nazianze, ainsi

S'un magidflque psautier grec du x* siècle, conservé Ds le même établissement. Vers cette époque, les Byzantins commencent à se plaire à la représentation des scènes de martyre, et bientôt les formes s'amaigrissent, la couleur devient crue, et le tracé des contours se mar- TQc parades lignes noires. En Occident, l'or, dans les feods des miniatures, présente un relief sensible, et, dans les parties qui sont peintes, il est appliqué paiHleasus l«s cooieoi»; en Orient, l'or ne fait jamais relief; il est ^>Uird éteodu en feuilles sur le parchemin, et la couleur

est appliquée par-dessus. La peinture sur toile n*a Jamais été employée que très -secondai rement, surtout par la raison qu'alors il n'était point encore d'usago de placer des tableaux au-dessus des autels. Il reste peu de travaux des peintres byzantins, et la plupart sont anonymes : cependant on cite, au ix* siècle, le moine Lazare, à qui l'empereur Théophile, protecteur des Iconoclastes, fit brûler les mains pour le punir d'avoir orné de figures de saints plusieurs manuscnts; au xi% Emmanuel Trànsfur« nari, dont la bibliothèque du Vatican possède un t^leau représentant la mort de S^ Éphrem ; le moine Luca, qui est peu^être l'auteur des madones attribuées à Tévangéliste b^ Luc ; au XIII*, on parle de peintures faites par un certain Apollonio, et d'une Présentation de J.-C. au Temple, tableau peint sur bois par un artiste du nom de Jean. L'influence de la peinture nvzantine sur l'Occident a été aussi sensible que celle de l'architecture et de la sculpture : Cimabué, qui, dans la seconde moitié du xin^ siècle, fit renaître l'art italien, peut être considéré comme un des disciples de l'art byzantin. — V. la Revue génà^ raie de l'architecture, Paris, 1840; Seroux d'Agincourt, Histoire de l'Art; A. Gouchaud, les Eglises byzantines en Grèce, Paris, 4842, in-4o; de Verneilh, L'Architecture byzantine en France, Paris, 1852, in-4''. B.

BYZANTINE (Langue), grec vulgaire de Constantinople, formé par l'altération progressive du dialecte hellénistique introduit au iv* siècle de l'ère chrétienne dans cette ville, devenue la capitale de l'Empire romain d'Orient. A partir surtout du v* siècle, des mots latins, orientaux, bulgares, arabes, slaves, italiens, français, turcs, etc., ne cessèrent. Jusqu'au xv*, d'y pénétrer; ce qui nécessita la publication d'une foule de glossaires. De cette déformation continuelle et insensible naquit le grec moderne. Les personnes instruites et de haut rang se pi« quaient cependant de conserver autant que possible la tradition de l'ancien grec, du moins tel quMl était au IV* siècle, c.-À-d. modifié par les écrivains chrétiens. Cette langue plus pure parait avoir toujours été celle de la cour, des ecclésiastiques, et des grammairiens; et c'est elle ^ue nous trouvons dans les traductions d'Homère, d'Oride, de César et de Gcéron en prose grecque, qui nous sont parvenues, et qui sont du xiv* et du xv* siècle. P.

BTzaifTraB (Littérature), nom donné à l'ensemble des ouvrages composés en langue grecque, depuis la translation du siège de l'Empire romain à Byzance, au comment cernent du iv* siècle. Jusqu'à la prise de cette ville par les Turcs en 1453. Cette période d'enriron 1100 années n'est qu'une longue décadence, une agonie prolongée de la littérature grecque, qui, durant les 15 siècles antérieurs, n'avait presque Jamais cessé de Jeter de l'éclat. Le IV* siècle ap. J.-C. est encore fécond en écrivains illustres, dont les plus remarquables appartiennent au christianisme; mais, dès le v* siècle, il y a un affaiblissement général des esprits, quoique l'enseignement philosophique soit encore brillant. La décadence est précipitée, au VI*, par la désastreuse mesure de l'empereur Justinien contre les professeurs pensionnés, et par la suppression, prononcée sous le même règne, des écoles de rhétorique et de philosophie à Athènes, et bientôt après dans les autres villes littéraires de l'Empire d'Orient. L'enseignement de la jurisprudence, introduit et inauguré dans cette partie du monde romain par Constantin le Grand, s'aflfdblit en même temps que celui des arts libéraux; et le bon goût disparut pour jamais des pajrs grecs, malgré les efibrts isolés de quelques grammairiens de Constantinople, d'Athènes, d'Antioche, d'Édesse, de Bér3rte et d'Alexandrie, pour en conserver les traditions. Les disputes déploral>les des Iconoclastes et des Iconolâtres, dans les siècles suivants, amenèrent la destruction d'un grand nombre d'ouvrages artistiques et littéraires, et la décadence alla toi\}ours croissant. Cependant, au IX* et au X* siècle, il y eut une sorte de renaissance, que les empereurs Michel , Basile I*', Léon VI, Constantin Porphyrogénète, et le patriarche Photius, encouragèrent de tout leur pouvoir; mais la vigueur et la fécondité des esprits semblaient éteintes; et cette période ne produisit guère que des chroniqueurs, des érudits, des scollastes, tous nourris de la substance des grands modèles de l'antiquité païenne, mais qui no créèrent aucune œuvre caractéristique et capable de régénérer la littérature : on lisait, on interpréûdt, on commentait, on compilait, on abrégeait; on venait au secours de la faiblesse des esprits énervés, mais il ne naissait point de modèles. Les Gomnènes, au xii* siècle, les Paléologues, au xrv*, se distin-* guèren't par la variété et l'étendue de leur instruction ; ils s'efforcèrent de awnmuniquer aux esprits quelque acti-

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fhé, et de réfelller la lorpear gén&tàle; lear taflaeace resta impuissante, et n'obtint, même dans Constantinople, que des résoltats décourageants ; roccupation de cette ▼Ule par les Turcs Ottomans eu i453 yint rendre la barbarie complète et irrémédiable. Le petit nombre de sa- Yants qui purent échapper ayec quelques monuments de l'antique civilisation littéraire, portèrent dans TOcddent ces précieux débris, et leurs leçons produisirent des fruits plus abondants. Depuis un siècle environ, le soi y était prépu^ pour une véritable renaissance des arts, des •sciences et des lettres; dès la fin du uv* siècle, quelques Grecs avaient enseigné les principes de leur langue et interprété plusieurs auteurs classiques dans diverses villes dltalie; des Italiens même, comme le Calabrais Barlaam, contemporain de Pétrarque, avaient ardemment secondé ces efforts; et Timprimerie, récemment inventée, allait être le plus puissant auxiliaire de cette révolution intellectuelle.

I. Poésie, Bomans, ÉpUres fictives, — La décadence éclata surtout, et d*abord, dans la poésie et dans les oeuvres d'imagination ; ses premiers symptômes remontaient déjà à plusieurs siècles. Sur une quinzaine de versificateurs que l'on compte pendant onze siècles, à peine deux ou trois nous retracent-ils quelque ombre de l'ancienne élégance; ce sont : Quintus de Smyrne, antérieur, suivant quelques-uns, au iv* siècle; Nonnus de Panople, et Coluthus, très-inférieurs au premier. Parmi les autres, les moins médiocres sont : S* Grégoire de Nazianze, Synésius, Proclus, Tryphiodore, Paul Silentiaire, AgSr thias, George Pisidès, J. Tzetzès. Constantin Céphalas et Planude ont compilé une Anthologie. — Parmi les récits d'aventures erotiques ou romans, dont le goût commençait depuis quelque temps à se répandre, quel^es-uns offrent plus d'intérêt, même au point de vue littéraire, que les œuvres purement poétiques. Les plus remarquables sont : Daphnis et Chloé, attribué a un certain Longuft, dont on ne sait rien; Théagène et Charidée, peutrêtre le plus ancien monument complet du genre romanesque, par Héliodore; Leucippe et Clitophon, d'Achille Tatius, peut-être antérieur au iv* siècle; Abrocome et AntMa, de Xénophon d'Éphèse. Chariton d'Épbèse, auteur des Amours de Chéréas et de Callirhoé; Eustathe ou Eumathe, auteur du roman intitulé Drame stât Isménias et Ismène; Nicétas Eugénten, auteur des Amours de DrosUle et de Chariclès (en hexam.) ; Théodore Prodrome, auteur de Rhodante et Dosidès (en ïambes politiques), sont au-dessous du médiocre; les trois derniers surtout ne méritent pas d'être lus. — Les éfrfstolographes qui nous restent de cette période ont quelques rapports avec les romanciers; car leurs épltres ne sont que des fictions, et roulent presque toutes sur des sujets erotiques. Alciphron et Aristénète sont les plus distingués.

IL Éloquence, Bhétorique, Sophistique, Pfûlosophie, Scoltutiqw, — L'éloquence religieuse brilla d'un vif éclat au iv* siècle ap. J.-C. S^ Athanase, S* Grégoire de Nazianze, S* Grégoire de Nysse, S^ Basile, S* Jean Chrysostome en sont les plus brillants représentants; et, pour la langue et le style, Basile et Chrysostome retrouvent souvent la beauté et le goût pur des anciens attiques ; mais souvent aussi ils laissent trop voir les traces des procédés de la rhétorique : aucune de leurs plus belles œuvres n'est exempte de cette tache. Au reste, ils avaient été formés à l'école des plus illustres rhéteurs et sophistes de ce siècle; et ils ne l'emportent sur eux que rr la vive chaleur que communique la plupart du temps leur parole et à leurs écrits l'ardeur de leurs convictions morales et religieuses, et par la grandeur et l'élévation des sentiments qu'inspirait la doctrine évangélique. Comme écrivains proprement dits, ils ne sont guère supérieurs à Thémistius et à libanius leurs maîtres, ni à Julien leur condisciple. Ils avaient également suivi les leçons d'Himérius, habile professeur, mais écrivain médiocre, et de Prœresius, philosophe et rhéteur arménien, dont la réputation fût universelle dans les deux Empires, et à qui S* Grégoire de Nazianze a dédié une épigramme. Au v* siècle, l'éloquence dégénère : l'évêque Synésius est le seul orateur digne d'être men- 1 tienne : il se distinguait surtout par la force et l'élévation des pensées et des sentiments, et par une noble franchise de langage, bien rare à cette époque. — L'enseignement d^ la rhétorique, si brillant au siècle précédent, n'offre iBcnn nom qui mérite d'être cité ; les écoles de philosophie attirent seules l'attention. Les évêques Némésius et Synésius, qui tentèrent la conciliation de la philosophie grecque avec les dogmes chrétiens, Syrien

d'Alexandrie, Proeins, son disciple et son snccesaeor, Marin, Hiéroclès, Énée de Gaxa, sont les noms les pias illustres de cette période, où celui de Proclus brille entre tous.

Le VI* siècle, marqué par la persécution de JastÎDieo contre la philosophie païenne, a produit Hésychius de Milet, les deux ôlympiodore (l'un platonicien, l'antre péripatéticien), Ammonius (fils d'Hermias), Simplidos, son disciple, et Damascius, le dernier philosophe néoplatonicien. Au vn*, on remarque Jean Phiiopone et S^ Maxime; au vm*, Antoine Méhssa, moraliste, et surtout S* Jean Damascène, surnommé Ckrysorkoas (qii coule à flots d'or), le dernier Père de l'Église f/ecqa?, un des grands esprits du moyen âge : il a fixé la dogmatique orientale, et doit être regardé comme le véritable fondateur de la scolastique, c.-à-d. de cette théologie qui démontre les dogmes chréUens à l'aide de la dialectique d'Aristote. Les siècles suivants deviennent de plus en plus pauvres : il suffit de citer l'empereur Basile I^'poar son manuel de préceptes sur Vart de gouverner (ix* siècle). Miche' "V>nstantin Psellus (xi* siècle), George Pachymère (xi». siècle), et, au xv*, George et Benarion de Trébizonde, Gémiste Pléthon de Constantinople.

m. Histoire, Chroniques, Biographie, Àntiqiûtés t( Statistique, — Les historiens, chroniqueurs, biographes, etc., sont très-nombreux pendant toute la période byzantine; mais l'art historique est en pleine décadence, et, chez presque tous, le style est diffus. Plusieurs cependant sont loin de manquer de talent; mais ils n'ont pas eu la force de s'affranchir du faux goût dominant Les principaux historiens proprement dits sont : Zosime (v* siècle); Procope f vr^s.), le meilleur de tous pour le style; Jean Zonaras (xi* et xii« s.); Nicétas Acominat (xiii* s.); Nicéphore Grégoras (xiv* s.), très-mauvais écrivain; Nicolas Chalcondyle (xv* s.); ce dernier et Nicétas ne sont pas sans mérite. Citons parmi les chroniqnears ou chronographes : Jules Pollux (v* siècle?), Jean Halala (vi* s.), Théophane le Martyr et Nicéphore le IV triarche (vm« s.), George le Syncelle fix" s.), Siméon Métaphraste (x* s.)^ Jean Skylitza, Léon Grammatic, George Le Moine, ueorge Cédrène (xi* s.); Jean le Sicilien, Michel Glycas, Constantin Manassès (xii* s.), ce dernier, auteur d'un abré^ en vers. La plupart de ces chronographes sont de misérables écrivains. Parmi les auteurs de biographies, on peut citer : Eunape, l'un des plus intéressants (v" siècle) ; Agathias (vi* s.); Ménandre le Protecteur, Théophane de Bvzance, Théopbylacte Simocatta, George Pisidès (vn*s.); Constantin Vl, Josèphe Génésius, Léon le Diacre (x* s.); Nicéphore de Brienne, Jean Cinname, l'impératrice Anne Comnène (xn* s.), qai doit être mise au premier rang des historiens bj^zantins; George Acropolite et Pachymère (xm* s.); Jean Cantacozène (xiv« s.); Jean Ducas, Démétrius de Sidon, Jean Anagnoste, Jean Caname, George Phrantsès, et Théod. Gaza (xv* s.). Procope, Silentiaire, J. Laurence le Lydien, Hiéroclès Grammatic, Hésychius de Milet, Constantin VI , Matthieu , George Godin , ont laissé da Recherches sur les antiquités des villes, des renseignements sur les Constitutions impériales, (rai, à défaut de mérite littéraire, ont pour nous un grand intérêt historique. Nous terminerons cette énumération en citant quelques-uns des historiens de l'Église les plus importants ; ils sont généralement supérieurs, comme écrivains, à la plupart des historiens mentionna préoédemmest; ce sont ! Philostorge, au iv* siècle; Socrate le Scolas^ tique (c.-l^. l'avocat), Sozomène, Tbéodoret, bU v«; Théodore Anasnoste et Évagrius, an vi*.

IV. Géographie, — La science géographique ne fit pas, durant la période byzantine, de remanfuables progrès; on ne s'occupa même pas de chercher à rectifier certaines erreurs qui avalent cours. Les deux ouvrages les plus Importants sont ceux d'Etienne de Byzance et de Cosmas (vi« s.) : le premier avait fait un grand Dictionnaire géographique rempli de détails de toutes sortes, dont nous n'avons plus qu'un abrégé fait peu de temps après par le grammairien Hermolafls. L'ouvrage de Cosmas est une réfutation bizarre du svstème de Ptoiémée; mais les détails quil donne sur llnde, où 11 avait voy^^ sont souvent intéressants. Au y siècle, Marden d'Héraclée dans le Pont avait publié un Périple de la mer extérieure. Les deux ouvrages de Nicéfïhore Blemmide (xin* siècle), intitulés Bistùire «ynoptiTiie de la terr* et Géographie synoptique, ne sont que des abrégés d'anciens ouvrages greics. On dte de plus un Jean Miocas, un Épiphane, un Perdlocas, qui ont encore moins d'importance.

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V. Grammaire, Scolies, LsxiqwSf Traductions, Ea^traUs^ Compilations, Becueils. — Les grammairiens, les ficotiastes, les lexicographes a*ont pas plus d'originalité xpie les autres écrivains; ils manquent souvent de goût «t de Jugement, ooéme dans les emprunts qu'ils font aux sttciens grammairiens. Biais ils sont trè^-précieux pour nous, car ils noua ont conservé de nombreux frapnents des critiques alexandrins; et leurs notes sont plemes de fenseignementa histori<pes, de détails anecdotiques, et <l'obsàrvation4 philologiques parfois très-fines. Aphthonias et Théon, au iv* siècle, ont commenté la Rhétorique d'Hermogène, et ont accompagné leur commentaire à6Progymn4unuUa, c-à-d. de modèles d'exercice. Parmi les scoliaates proprement dits, le plus précieux est Eastathe, évoque de Thessalonique (xn* siècle), auteur d'ua immense commentaire sur Homère, écrit avec une prolixité fatigante et hérissé de subtilités de toutes eoiv tes, mais qui nous a éclairci une foule de passages des poésies homériques, et nous a même facilité rintellifBDce de plusieurs passages d'autres écrivains. D a fait aussi des scolies sur Denys le Périégète. On a des Éclaircissements sur Hésiode et sur d'autres poètes, par J. Tzetzès , qui a aussi commenté, de concert avec son frère Isaac, le poème de Lycophron. Son Exégèse sur niiade est faible. Homère et Hésiode ont été commentés sa XIV* siècle par Emmanuel Moschopule. Au xv*, Démétrias Triclinius rassembla des scolies sur Hésiode, Sophocle, Pindare et Aristophane. Beaucoup de scolies sDonymes qui nous sont parvenues sont des compilations du moyen &jge : par exemple, les scolies (sur Thucydide , Euripide, Théocrite, Apollonius de Rhodes, etc., les scolies découvertes à Venise par Villoison, et qui ont jeté an nouveau Jour sur les poésien homériques. — Nous STODS un extrait d'une Grammaire de Théodose d'Alexandrie, contemporain de Constantin le Grand; cette Grammaire n'était autre chose que la rédaction des leçons de œ grammairien sur Denys le Thrace : elle fut classique pendant tout le moy^en âge ; l'extrait qui nous est parvenu est d'un certain Théodosiaste. Au siècle suivant, OD remarqua l'enseignement du grammairien George Oiœroboscus, qui commentalui-mêmeThéodosed'Alexandrie. Pendant tout le moyen &ge on composa toutes sortes d'ouvrages sur la prononciation selon les accents, dont nous avons quelques lambeaux épars dans les scoliaates, unis qui ne nous sont point parvenus. A partir du xnr* nècle, les pertes sont moins nombreuses ; on a de Planode : Entretiens sur la Grammaire et ta Syntaase ; Traité sur les Verbes; Traité sur les atticismes; d'Emmanael Chrysoloras, des Questions grammaticales, qui KTvirent de base aux leçons de Reuchlin et d'Érasme en Occident; de Théodore Gaza, des Éléments de Grammaire, en 4 livres; de Manuel Moschopule de Bvzance, des Exercices sur la Syntaxe des Noms et des Verbes , sur la Prosodie et l'accentuation, sur l'orthographe, sur la Grammaire; de Constantin Lascaris, des Questions fframmatieaUs;deDémétnus Chalcondyle, des Questions synoptiques sur les 8 parties du Discours; de George Lécapène, on Traité sur la Syntaxe des Verbes, J. Philopone, Thomas Magister, Michel le Syncelle et Grégoire de Corinthe écrivirent sur les Dialectes; l'ouvrage du dernier, mal^ ses défauts et son insuffisance, est le plus utile : il a servi de base aux travaux plus exacts des modernes. — La Lexicographie byzantine est représentée principalement par Valérius Harpocration (Lexique des termes de Droit employés par les orateurs attiques) ; Ammonius (Lexique des synon.); Théodose (Glossaire pour la cramm. de Denys le Thr.) ; Photius (Glossaire) ; Saidj» (Lexique accompagné de documents de toutes sortes et d'extraits); Philémon (Dictionn. technologique, m* s. ) ; l'auteur ou les auteurs de VEtymologicum magnum, ouvrage plein de renseignements précieux pour Dous; J. Zonaras, auteur d'un Dictionnaire rempli de remarques grammaticales et étymologiques; Eudoxie MacrembolttisBa, fille de l'empereur Constantin VIU (xx* s. ^, qui a laissé un Dictionnaire mythologique intitulé Icdvta, c-è-d. fiat&-bande de violettes, — Les abréviateurs et compilateurs sont nombreux à Byzance pendant tout le moyen 4ge; les plus importants sont : Photius, dont la BHÀiothiqm on MyrioMble (10,000 livres) renferme les eitralts de 280 auteurs lus par lui , extraits accompagnés de Jugements mêlés eux-mêmes de Acagments cités à l'appui ; et Jean Xlpbilin le Jeune, dont on a un abrégé de IHon Cttsins, à l'aide duquel on a comblé en partie les bennes noDlnreuses de cet historien. (Seorge de Chypre et Michel A|X»tole ont recueilli des LoounofM prover* bialts.

De tout temps la langue latine obtint peu de faveur en Grèce; et lorsque Constantin eut fait fà Byzance le siège du pouvoir central, le latin fut oblif^a de céder peu à peu au grec : aussi faut-il noter conr.rou un fait romar* quable les traductions en grec des Métamorphoses d'Ovide, des CommentaJires sur la Guerre des Gaules de César, des traités de Cicéron sur la Vieillesse et de VAmiHé, Ces traductions , oui sont de Théodore Gaxa, sont généralement assez fidèles , et elles ont été utiles pour l'étude critique des textes latins originaux. On remarqua également en Italie une science approfondie du latin chcs Marc Musurrus, contemporain de Théodore Gaxa, et qui enseigna avec succès la littérature grecque.

Si l'on Joint à tous ces noms de littérateurs : 1* cinq auteurs de Traités sur la Tactique, dont 4 sont empereurs (fliaurice, Héron le Jeune, Léon VI, Constantin VI, Nicéphore H, Phocas); 2o une trentaine de jurisconsultes, dont les principaux sont Théophile, collaborateur de Tribonien, les empereurs Basile I*' et Léon VI, Sabathius Protospatharius, Constantin VI, Michel Psellus le Jeune et Harménopule; 3* une vingtaine de médecins, dont aucun n'a dWginalité comme savant ou comme écrivain ( les principaux sont Oribase et Némésius , au iv* siècle, Aétius, Alexandre de Tralles, Palladius latrosophiste, au VI*; Théophile Protospathaire, Paul d'Égine, au vu*; Nonnufl., au x*; Jean Actuaire, au xrn*, etc.) ; 4" quelques naturalistes et alchimistes sans importance (l'inventeur du feu grégeois est resté inconnu ) ; 5" une vingtaine de mathématiciens, parmi lesquels il faut citer Pappus, auteur d'une précieuse Collection mathématique ; Théon, commentateur utile d'Euclide, d'Aratus et de Ptolémée; Eutoce d'Ascalon (vi« s.), commentateur d'Archimèdc et d'Apollonius de Perge; et peutr-ètre Diophantc, l'inventeur de l'analyse algébrique (il a pu vivre au vi" siècle, mais ce n'est qu'une conjecture); on aura un tableau à peu près complet de ce qu'a produit l'esprit humain dans le moyen Age grec. Sans doute, à la même époque, rO&cident a produit un plus grand nombre d'esprits vigoureux et originaux ; mais on n'y a pas eu aussi constamment ce goût de la belle antiquité; et, sans les nombreux et incessants travaux d'érudition des Byzantins, beaucoup plus de chefs-d'œuvre auraient assurément péri; si, depuis le vi* siècle, ils ont peu enrichi le domaine des lettres, du moins ils l'ont conservé autant qu'il a été en eux; e^ aux xiv* et xv* siècles, ils ont eu la gloire de contrÛ)uer au mouvement de renaissance <^ui a fait revivre chez nous l'éclat de l'antique civilisation intellectuelle. P.

BYZANTINE (La), coUoction d'historiens du Bas-Empire. V. notre Dictionnaire de Biographie et d'Histoire.

BYZANTINES, monnaies des souverains de l'Empire d'Orient ou de Byzance , depuis son origine sous Constantin le Grand Jusqu'à sa destruction par les Turcs au milieu du XV" siècle. Elles sont en or, en argent, ou en bronze. Les relations commerciales des Byzantins contribuèrent à répandbre leurs monnaies, qui eurent cours dans ITnde aussi bien que dans le nord de l'Europe ; c'est ce qui explique comment certains pajrs imitèrent les coins et adoptèrent le titre de ces monnaies. A partir de Constantin, les monnaies autonomes disparurent, et les pièces de coin impérial purent seules avoir cours dans l'Empire. Les Byzantines diflér^^rent essentiellement des monnaies romaines antérieures i les types païens cédèrent la place aux types chrétiens ; d'un côté, les monnaies représentèrent, en général, le buste du prince de profil et diadème, ou de face et casqué, tenant la lance sur Tépaulft et le bouclier au bras; de l'autre, l'ancienne Victoire, BOUS la forme d'un ange portant une croix. Les lettres CONOB , qu'on lit à l'exergue des auréus, signifient, selon toute vraisemblance, wsstamJtinopolis osrysa [moMta] , c-à-d. monnaie d'or pur de Constantinople (en grec 66putfov xpu^<^^) « °^^^ ^ ^^^ faudrait pas conclure que les pièces qui les portent ont été toutes fabriquées dans cette ville, car tous les ateliers monétaires adoptèrent bientôt les marques de la capitale pour augmenter le crédit de leurs espèces. Au vi* siècle, de nouvelles modifications furent apportées aux monnaies byzantines, sans afl'ecter en rien ni leur poids ni leur titre : ainsi, le buste de l'empereur se montra encore au droit, mais toujours de fisoe, et quelquefois, au lieu d'un buste, on y en mit deux ; la Victoire fût remplacée au revers par des croix et par les portraits en pied des Césars et des Augustes dans les monnaies d'or, par des lettres numérales et une date dans les monnaies de bronze. Aux vn* et vm« siècles, an ou deux personnages de face, et quelquefois en pied, occupent encore le droit des pièces; maii on voit apparaîtra

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in rerers la Vierge et Jésus-ChriBt sur un trône et bénisaanU Les l^endes en latin sont conservées , par habitude, par orgueil peut-être ; mais la gravure a pris de plus en plus un style particulier, le.style byzantin, complètement différent du style latin. — Pendant plusieurs siècles, le système monétaire resta le même dans TEmpire d^Orient. UBs espèces d*or furent célèbres dans tout le moyen âge 80U| je nom Aeperprés {purpurati)^ parce que Tempeleur y était représenté debout et de face, couvert de la pourpre, et sous celui de hesants , parce qu'elles avaient été frappées à Byzance. Elles étaient larges et minces; d'abord plates, elles devinrent bombées à partir du xi* sièclo, ce qui les fit appeler numi scuphati , c-à-d. en forme de codpè. L*empereur y était figuré, tantôt seul , tantôt avec rimpératrice, et couronné par un saint ou par la Vierge : au revers, on voyait la mère de Dieu tenant son fils dans ses bras , ou le Éhrist sur un trône et bénissant, ou enfin d*autres sujets pieux, de saints patrons, comme S* Georges, S^Démétrius, etc. Les légendes n'étaient plus en latin, mais en grec. Les monnaies d'or et d'argent portaient toujours des noms impériaux; toutefois, Ters Tan 1000, on rencontre des pièces anonymes en bronie. — Lorsqu'à la suite de la 4« Croisade les empe-

reurs latins régnèrent à Gonstantinople, Ils ne cbangèreat pas le monnayage; cependant Beaudouin se fit quelquefois représenter revêtu de son armure nationale. Les pièces de ces empereurs sont rares d'ailleurs , et presque toutes en bronze. Les grandes familles grecques qui se maintinrent à Nicée et à Trébizonde, pendaiat l'occupation ^ Constantinoçle, y i^ppèrent des <upr9S ou blanct ^tmgait : ces pièces, très-btfbares, donnent d'un côté le portrait en pied du prince, de l'autre celui du patron- de la localité (à Trébizonde c'était S^ Eugène). —Après la chute de l'Empire latin, le monnayage byzantin languit jusqu'à la prise de Constantinople par Mahomet IL Une particularité curieuse de cette période est l'eiistence d'une monnaie de bronze, à légende grecque, frappée k nom du conquérant V, Banduri, Numismata tmpero* torum romanorum à Trajano Dech ad PaUBohgoSf Paris, 1718, 2 vol. in-fol., avec Supplément par H. Tanni ni, Rome, 1791, in-foL; Ducanj^ê, De imperatorum Ccnstantinopolitanorum seu inferioris (Boi numismatibus dissertatio, Rome, 17â5, in-4*; De Saulcy, Essai d» classification des stUtes monétaires byzantines ^ Metz, 1838, in-8» et atlas. B.

G, consonne, et 3* lettre dans la plupart des alphabets, correspond au x (kappa) des Grecs. Il se prononce en français comme un k devant les voyelles a et o, devant les diphthongues dans la composition desquelles entrent ces voyelles {au, ou), devant la voyelle u, et quand, dans la syllabe à laquelle il appartient, il est suivi d'une consonne. Il prend le son de Vs devant e, i et y, et aussi devant a, o et u, lorsque, précédant ces trois voyelles, il est marqué d'une cédille (p). On doit donc le ranger tantôt parmi les consonnes gutturales, tantôt parmi les sifflantes. Il sonne à la fin de presque tous les monosyllabes : \fec, choc, froc, pic, roc, sec, soc, etc. , et à la fin de j[uelques polysyllabes, bissac, arsenic; mais, en prose, il faut éviter de l'accentuer dans tabac, almanach, esto^ mac, marc, clerc, broc, accroc, etc., ainsi que dans les mots où il est précédé d'une consonne nasale, banc, blanc, jonc, franc, porc, etc. Dans les mots correct, exact, direct, on prononce à la fois le o et le (; dans res" jjMCt et suspect, on ne prononce que le c au singulier, et que le t au pluriel. Il y a quelquefois transformation du e en 17 dans la prononciation (par exemple, second). Chez les Latins, il y avait identité de prononciation entre C, K, G et Q, et ces lettres sont fréquemment employées les unes pour les autres dans les manuscrits et sur les médailles : ainsi, cotidiè, cuandô^ GaXus, Cointus, pour quotidiè, quandô, Caius, Quintus» Sur la colonne rostrale de Duilius, on lit leciones pour legiones, pucnando pour pugnando. Dans les langues néo- latines, le C romain s'est souvent changé en G : ainsi, en italien, on a fait segreto de secretum, lago de lac^^s^ lagrima de lacryma ; en espagnol, ciego de cœcus, amtgo aamicus; en français, dragon de draco, cigale de cicada, cigogne de ciconia, guitare de cithara, etc. Pour les transcriptions de mots d une langue dans une autre, G et K s'employaient l'un pour l'autre : en latin Cœsar, en grec Kaîaap, en allemand Kaiser. Il en est de même pour certains mots étrangers : Coran ou Koran. Le c à la place du q donnait aux mots une syllabe de plus : on trouve, dans Plaute, aciki pour aqua; dans Lucrèce, ctUret pour quiret, relicuum pour reliquum. Le c prenait aussi la j)lace du t dans les mots terminés en itius et itia : on écrivait indifféremment Sulpitius et Sulpicius, Attius, Actius et Accius»

Suivi d'une ^. le c se prononce, en français, de deux manières : 1» il gu*de le son dur dans chosur, archonte, et autros mots dérivés du grec, où ils s'écrivent par un XI S» il forme une articulation palatale, comme dans chat, chêvàl, e^c, et cette articulation a souvent remplacé le simple c des Latins {chair de caro, chameau de ccunelus, ehaa bon de carbo, etc.). Le eh allemand est une articulation qui répond au % S^ec, au kha arabe, et à la jota espagnole.

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Chez les Romains, la lettre C, prise ccmime signe dqméral, valait 100; GG, 200; GGC, 300; GCGG ou CD, 400; DG, GOO; XG, 90. Surmontée d'un trait (G)^eUe

valait 100,000 ; (^, 200,000 ; CGG« 300,000. Le G retouroé et précédé d'un I (13) représentait 500; dO signifiait 1,000; GGI33 ou DMG, 10,000; QCiCIDDD, 100,000;

GGGGUK>33, on million. Le G retourné désii^t encors le sUique, poids de 2 drachmes ou 6 scrupules.

Signe d'abréviation, G désignait le prénom de Canis, Dans les jugements, G (pour condemno) marquait la condamnation^ et pour ce motif Gicéron l'appelle littera tristis. On employait aussi le G pour codice ou consvle, GC pour constdibus. Dans les Fastes ou calendriers, G marquait les Jours où il était permis d'assembler les comices; il était la 3* des lettres nundinales, comme il est aujourd'hui la 3« des lettres dominicales. Dans les inscriptions, il peut signifier coiv'u^, cohors, colonial ckns, centuria; G. F. veut dire cttravit fieri, F. G. facmndum curaoH, G. P. curavit ponendum, G. R. curavit re/U:iundwn ou civis romanus, etc. Ghez nous, G est pour Chrtst dans les abréviations suivantes i J.-G (Jésus-Ghrist}, N.-S. J.-G. (Notre-Seigneur Jésus-Ghrist) ; pour chrétwnne, dans S. M. T. G. (Sa Majesté Très-Ghrétienne) en parlant du roi de France; pour oatholiqw, dans S. M. G. (Sa Majesté Catholique) en parlant du roi d'Espagne. A droite ou un peu auAlessus d'un ou de plusieurs chifinres, e signifie centime, centUitre, centigrade ou centifnètre. Dans les livres de conunerce, G est pour compte, G/O pour compte ouvert, G/G pour compte courant. Sur les monnaies, t s été la marque de la fabrique de S*^Lô, puis de Caen ; GG, celle de Besançon.

Dans la notation musicale, G représente la note ut, 'et l'on dit une darinHte en C, un cor en C, etc. Placé sur et au commencement de la portée, le G indique la mesure à 4 temps; s'il est barré perpendiculairement, la mesure à 2 temps. Dans les anciennes basses continues, C était encore une abréviation de canto. Sur une partie instrumentale d'une partition, GB signifie col basso (avec la basse). Lorsqu'à la clef d'un canon fermé à 2 parties il y a un G simple et un G barré l'un sur l'autre, c'est un signe qu'une des parties exécute léchant tel qu'il est noté, et que l'autre donne à toutes les notes, pauses et silences, le double de leur valeur : la partie dont la msN que est en haut commence la première. Lorsque, dans les musiques italienne et allemande antérieures au xvm* siècle, on trouve un G à la clef sans indication de mouvement, c'est toujours un adagio (K. es mot). . B-

GAB, espèce de cabriolet de place, à grandes roues et à un cheval| dont on se sert depuis longtemps en Angleterre, et qui, introduit à Paris en 1850, ne fut pu géoé ralement adopté, et finit par disparaître. La caisse est plus basse que celle du cabriolet ordinaire; le oocbsit

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ptoeé sur un siège élevé, derrière la capote de la Toiture, conduit à grandes guides par-dessus la capote môme.

CABA ou KAABA ou KÉABÉ, temple de la Mecque. y, ce mot dans notre DicL de Biographie et d'Histoire,

CABAL ou CABAU, vieux terme de Droit, synonyme de capital. On disait, par exemple, le cabal d*une dette. Le même mot a eu le sens de pécule, de cheptel, et il désigna encore les biens de la femme qui ne faisaient pas partie de sa dot, on la portion qui lui revenait dans les acquisitions de la communauté.

CABALE ou KABBALE. V. notre Dictimnaire d^His- (otrv et de Biographie,

CABALE, association coupable d^ plusieurs personnes pour faire prévaloir un intérêt particulier. En politique, ane cabale est un parti bruyant, remuant, assez peu délicat sur les moyens, et cherchant à se substituer à celui qai tient le pouvoir, ou à faire triompher une minorité. Il y avait déjà des cabaleurs dans les républiques d'Athms et de Rome, et ils déguisaient leurs intrigues 8009 le nom honorable d'ambitus. La cabale littéraire, qui s*exerce surtout au théâtre, n*est pas non plus chose nouvelle: Néron l'employa pour se faire applaudir comme acteur; ce fut une cabale qui soutint Pradon contre Radne, et, au xviii« siècle, le chevalier de La Morlière se fit on nom comme cabàleur (F. Claque). On cabale pour OQ contre une pièce de théâtre, pour l'admission ou le nijet d'un acteur, pour la nomination d'un académiden, etc. B*

GABALETTK, phrase musicale d*an rbjrthme bien marqué et d'un mouvement accéléré, par laquelle on termioe un air, un duo, un trio, un morceau d'ensemble, et qui se répète deux fois. C'est, en termes vulgaires, le oottp de fouet donné au morceau et destiné à faire applaudir les exécutants. B.

GABALETTO, ancienne monnaie de Gènes, valait enîiron 4 sous tournois.

CABAN (du bas latin cappanum)^ nom donné primitivement à un vêtement de matelot, sorte de capote à capachon en laine brune, recouverte d'une toile goudronoée; puis à des vêtements d'hiver, moitié paletoto, moitié manteaux, avec capuchon. Depuis quel<iues années, les officiers français ont adopté le caban, qui n'est, en déflnitÎTe, que la ccuracàlle des Gaulois.

CABANE, en termes de Marine, désigne : i<» un bateau somionté d'une cahute en planches, et dans lequel on peut être debout et à couvert; 2" un bateau couvert, du cMé de la poupe, ptr une toile appelée bonne et qui met lea passagers à l'abri des injures du temps.

CABARETS. Ces établissements, ai^ourd'hui trèa-vul- Sures, avaient, aux xvu* et xvm* siècles, un caractère pins relevé ( V, notre Dictionnaire de Biograpfùeet. d'HiS" tan, au Supplément). Ils sont soumis aux mêmes règleoeots de police que les auberges, les cafés et autres débits de boissons. V, AunEaoïSTB, Cafés.

CABAS, ancienne espèce de voiture ou grand ooche dont le corps était d'osier clisse.

CABASSËT (de l'espagnol cabeça, tète), ancien casqne sans crête, sans gorgerin et sans visière.

CABESTAN (de l'espagnol cabre étante, chèvre debout}, aacfaine à soulever de lourds fardeaux. C'est un treuil vertical qu'on fait tourner an moyen de barres horizontiks qui le traversent, et autour duquel se roule un câble. On en a trouvé des modèles sur les bas-reliefs égfpUens : lea cabestans étaient, en effet, indispensables pour élever les obélisques. Les vaisseaux de guerre modenes portent ordinairement deux cabestans : l'un, qui traverse les deux ponts et présente deux étages de leviers, sert à lever les ancres; il est placé derrière le grand mât; Tutre, sur le 9* ou le 3* pont, sert à hisser les mftts de bttne et les grandes voiles. E. L.

CABINE, nom donné aux petites chambres ou cellules de navire où coudient les gens de l'équipage et les passage». Dans lea bâtiments de l'État, les chambres des oflBcien supérieurs, placées à l'arrière, sont, quoique assez bttses et petites, meublées avec luxe, et présentent toutes les commodités possibles. Dans les navires ordinaires, la grande calbine est réservée au capitaine. Dans les pa- RQ^MMs, les passagers sont divisés en deux classes : ceux ée la l** sont placés à l'arrière. Autour de la grande ca- Uae sont rangiâes les chambres, qui ne sont que des cabinets de la largeor et de la longueur d'un lit, clos en sraot par des ricteaux; les lits ressemblent à des tiroirs ée commodes, et sont, pour économiser la place, rangés iv deux et trois rangs de hauteur. Les passagers de ^ classe sont placés à l'avant et dans des dispositions Mfioce plus resserrées. E. L.

CABINET (du bas latin cavinettum, diminutif de cà> vinum, dérivé lui-même de cavum, vide, chambre), petite pièce d'appartement sans cheminée, ou chambre destinée au travail. Le nom de cabinet a été étendu h tout local où l'on réunit et conserve des médailles, des antiquités, des estampes, des UMeaux (K. ces mots)^ des objets d*histoire naturelle, etc.

CABINET, nom donné, dans le lansage politique, tantftt à un gouvernement (le cabinet de Versailles, le cabinei de Londres, le cabinet de Vienne, etc.), tantôt à un conseil de ministres (le cabinet du 29 octobre, le cabinet du l*' mars, etc.). Dans les gouvernements parlementaires, on appelle questions de cabinet celles où l'existence d'un ministère est mise en jeu. En Allemagne, on appelle iustice ou instance de cabinet les jugements émanés directement du souverain.

CABINET, nom donné, au xvi* siècle, à une armoire montée sur quatre pieds, fermée par deux vantaux, et contenant beaucoup de petits tiroirs, où l'on plaçait séparément chaque espèce de bijoux et autres objets précieux. Ce n'est |iutre chose que le bahut ( V, ce mot) du moyen ftge dressé sur des pieds. Les cabinets étaient souvent décorés de statuettes, de médaillons, ou incrustéS' d'or, d'argent, de pierres dures. B.

CABINET d'affaires. V. AGENT d'AFFAIRES.

CABINET DE aRB, colloction do figures en dre représentant, sous leur costume ordinaire, les personnages fameux, morts ou vivants. Un Allemand, Curtius, dont le véritable nom était probablement Curtz, et qui vint s'établir à Paris vers 1770, mit à la mode ces objets de curiosité : ses salons du Palais-Royal et du boulevard du Temple, consacrés, l'un aux grands hommes, l'autre aux scélârats, attirèrent la foule jusqu'à la fin du premier Empire. B.

CABINET DB LBCTUBB, établissement privé où, moyennant rétribution de 10, 15 ou 20 cent., et aussi par abonnement mensuel de 3 à 10 fr., le public pout lire les journaux^ les revues, les romans et autres ouvrages. Il prête aussi, pour un prix déterminé par volume ou au mois, les livres au dehors. Les cabinets de lecture n'existent que depuis la Révolution I un seul essai en avait été tente à Paris, rue Christinet par un certain Quillau, en 1701 : autrefois^, les loueurs de livres ne recevaient pas le public pour lire. Les Anglais ont, comme nous, leurs reading*rooms et leurs cùrculating libraries, B.

CABIRES. Les représentations de ces divinités mytho7 logiques se confondent souvent avec celles des Dioscures^ Les uns et les autres portent le como ou bonnet pointu; mais, sur les médailles grecques ou phéniciennes, le marteau et les tenailles caractérisent davantage les Cabires. Il faut attacher aux images des Cabires les figurines con* nues sous le nom de PcLtèques. V. ce mot, B.

CABLE, terme d'Architecture; moulure ayant la forme d'une grosse corde ou d'un c&ble. Très-employée durant la période romano- byzantine, elle décorait les archi-^ voltes, le tailloir des chapiteaux, et parfois les corniches. Certains candélabres des rues de Paris ont une base en câble. Il y a des cannelures câblées, c.-à-d. relevées et contournées en forme de c&bles.

CABOCHON (de l'italien capocchia, petite tète), nom donné par les joailliers à toute pierre fine convexe, polie, mais non taillée. Lorsqu'on l'évide par-dessous pour lui donner de la transparence, c'est un cabochon chevé, Lea cabochons ont été fort en usage durant les douze premiers siècles de l'ère chrétienne pour décorer les reliquaires et ustensiles sacrés.

CABOTAGE (de l'espagnol cabo, cap), navigation oui se fait en quelque sorte de cap à cap, c-à-d. le long dea eûtes et sans les perdre longtemps ae vue, pour le transport des nuurchandises. On distingue, d'après l'ordonnance du 18 octobre 1740, qui est «score en vigueur, le petit cabotage, qui se fait d'un port à l'autre de la France dans la Manche, dans l'Océan ou dans la Méditerranée, et le grand cabotage, qui se fait dans la Manche avec la Belgique, la Hollande et les lies Britanniques, dans l'Océan avec l'Espagne et le Portugal, dans la Méditer^ ranée avec l'Espagne et l'Italie. Les marins ({ui conunandent les bâtiments caboteurs n'ont pas le titre de capitomes, mais celui de mattres au àibotage. L'examen à subir pour devenir maître au petit cabotage se borne presque à des notions pratiques de manœuvre et de pilotage : pour les maîtres au grand cabotage, on exige en . outre certaines connaissances théoriques. Un décret du 26 lanvier 1857 a déterminé les conditions et le mode d'admission à la maîtrise au cabotage. Le cabotage, un dos agents les plus actifs de la circulation commer»

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dale, a Tavantage de transporter les marchandises à bas prix, et de former de bons marins ; mais les canaux et smtoot les chemins de fer lui ont fait on tort considérable. Les bâtiments caboteurs de France, au nombre de 10,000 environ, et montés par 40,000 hommes, transportfmt plus de 2 milliards ne tonneaux par an, en faisant près de 100,000 traversées : ils fréquentent près de 150 ports. Génénlement, les États maritimes excluent de leur cabotage les payiUons étrangers : ce fut TAngletent 4ni, dés le temps de la reine Elisabeth, donna l'exemple de cette exclusion. En France, Henri IV imposa les premiers droits que payèrent les caboteurs étrangers, et ces droits furent successivement augmentés par Fouquet et par Colbert. Le Pacte de familU (F. ce mot dans notre Dictionnaire de Biographie et d'Histoire)^ en 1761, assimila les navires espagnols et napolitains aux navires nationaux. Sur le rapport du Comité de salut public, un décret de la Convention, du 21 sept. 1703, interdit le cabotage à tout navire étranger, et ne le permit ou'aux nationaux dont les oflBciers et les trois quarts de l'équipage étaient Français ; la faculté d'autoriser les bâtiments neutres était laissée au gouvernement Un ordre da comte d'Artois, lieutenant général du royaume, le

7 avril 1814, confirma aux nationaux le privilège du cabotage; un arrêté du 0 septembre 1817 y admit les Espagnols. Une ordonnance du 17 février 1837 porte que les transports entre la France et TAlgérie et les transports par cabotage entre les ports de ce dernier pays peuvent s'effectuer par navires étrangers. Les navires de cabotage fhtnçais sont exempts des droits de tonnage et d'expédition (Loi du 6 mai 1841). Les formalités imposées au commerce de cabotage sont contenues dans une loi du 22 août 1791, une circulaire des douanes, du 20 octob. 1834, et une loi du 12 Juillet 1836. Les marchandises expédiées par cabotage doivent être accompagnées d'une déclaration, non timorée, mais enregistrée, indiquant leur qualité, poids (à moins qu'elles ne soient sujettes à coulage ), mesure ou nombre, les lieux de chargement et de destination, le nom du navire et celui du capitaine, la marque et les numéros des colis. Au moment du départ, les nuat:handises sont vérifiées : tout déficit excédant le 20* des marchandises portées sur la déclaration est puni d'une amende de 50o francs < pour chaque colis manquant, l'amende est de 300 fr. (loi du

8 floréal an xx). La formalité du plombage est exigée pour les marchandises prohibées à l'entrée ou à la sortie, pour celles qui sont taxées au poids si le droit dont elles sont passibles dépasse 0 fr. 20 cent par kilogr., et pour celles qui sont taxées à la valeur quand le droit d'entrée est de plus de 10 p. 100. Toute marchandise expédiée doit être accompagnée d'un passavant II faut un acquità-caution pour celles dont la sortie est prohibée ou qui appartiennent à la classe des céréales, pour celles qui sont tarifées ao poids si le droit de sortie est de plus de 50 c. par 100 kilogr., et pour celles qui sont taxées à la valeur si la taxe dépasse 1/4 p. 100 : faute de rapporter, dans un délai fixé suivant la distance, un certificat constatant qu'elles sont arrivées au bureau désigné, l'expéditeur doit {Myer le double des droits de sortie auxquels la marchandise aurait été taxée pour expédition à l'étranger. Tout relâche dans un port Intermédiaire doit être mentionné sur les papiers de bord par la douane de ce port Dans les trois Jours qui suivent l'arrivée à destination, l'armateur ou le consignataire doit fournir une déclaration détaillée de la cargaison. Puis, les agents des douanes visitent les marchandises ; si les quantités excèdent de plus d'un 20« ce qui est porté sur l'expédition, il y a confiscation de l'excédant, et amende de 500 fir.; ■on confisque également les marchandises qui seraient d'espèce ou de nature autre que celle mentionnée dans l'expédition, et, de plus, il y a amende de 100 fr. si elles sont admissibles aux droits, de 500 fr. si elles sont prohibées à l'entrée. Après vérification des marchandées, des certificats de décharge doivent être inscrits au dos des acqults-à-caution, et ces acquits rapportés dans les délais mentionnés. B.

CABOTIN, comédien nomade et sans talent Le mot eaboHn implique un rapprochement dans l'esprit entre ce genre d'acteurs et les marins qtd font le cabotage, c-àrd. qui vont de port en port, sans s'éloigner de la côte. Quelques-uns le font venir de Cabotin , opérateur •ambulant du xvii* siècle, qui vendait des drogues et Jouait des farces.

CABRE (Idiome). V. BfATPoaE.

CABRIOLET, voiture légère, à deux roues et à un seul «cheval, ainsi nommée sans doute à cause des sauts ou

cabrioles auxquels l'expose sa légèreté. La caisse, eooverte d'une capote en cuir qu'on élève ou absiase à volonté par le moyen de ressorts brisés, et quelquefois fermée en avant par un tablier ou portière en cuir, est montée sur des ressorts de calèche par derrière, et «ispendue par devant à l'aide d'un ressort simple attaché dessous et au centre du brancard et venant se fixer sur la flèche. Au-dessus du point où les ressorts de derrière s'unissent à l'extrémité postérieure de la flèche, deux montants de fer supportent un plateau de bois oa de fer, appelé plancher de Caquais, et sur lequel un domestique peut se placer debout, en se tenant a des lanières attachées à la capote. Le nom de Cab {V, cê mot) s'applique à certains cabriolets anglais. B.

CABRIOLET. V, COIFPORK.

CACATOÈS ou CACATOIS, terme de Marine désignant la voile légère qui termine ordinairement le système de voilure d'un bâtiment, et aussi le petit màt qui supporte cette voile, au-dessus de celui de perroquet, V, ce mot.

CACH, CASH ou CASS, monnaie de Chine, valant un centime environ. Il en faut 1,000 pour un tide d'argent

CACHEMIRE (Langue du pays de). Cette langue est généralement regardée comme dérivée du sanscrit; elle renferme néanmoins un grand nombre d'éléments persans, et aussi des mots empruntés aux langues hindou»tani et arabe. On trouve telles idées qui s'expriment par trois synonymes, l'un sanscrit, l'autre persan, et le 3« particulier au pays. Il y a aussi quelques mots thibétains. La langue cachemirienne a beaucoup de voyelles, entre autres l'tt français, et aussi beaucoup de diphthougues qui s'articulent par le son t, ce qui cause une grande difificulté aux étrangers pour la prononciation. On y rencontre encore souvent les articulations ts etdj. Le genre des noms est souvent indiqué par la désinence {gour, cheval; 0otMr, Jument) ; le pluriel s'y forme par l'addition d'un i (gowri, chevaux), ou par une mutation de voyelle (wondouf, singe; wandar, singes), on par les deux moyens à la fois (ffioftntfi, homme; mahnivi, hommes). Outre le nominatif, le génitif et le datif, la déclinaison contient un cas post-positif, qui s'emploie avec des particules : ainsi, gowis nich (près du cheval), gouris piat (sur le cheval ). Le verbe a des formes pour exprimer la distinction des genres : boutchous (Je parle), si c'est un homme qui parle; batchas, si c'est une femme. La prononciation de la langue cachemirienne est très-dure; aussi les poètes composent^-ils leurs chants en persan. Elle s'écnt rarement, et avec un alphabet particulier, dit sharada, et qui n'est qu'une modification du cMronâgari {V, ce mot), One Chronique des rois de Cachemire, écrite en vers sanscrits avec cet alphabet, par Kalhana et autres poètes, a été publiée, avec traduction française, par M. Troyer, Paris, 1840, % vol. in-8«. On trouve une srammaire de la langue, par R. Leecb, dans le Journal de la Société asiatiqw du Bengale, Calcutta,

CACHET, petit sceau en métal, ou en pierre fine montée sur métal, attaché à un anneau ou à un manche, et portant un signe, une figure ou une inscription, dont on marque l'empreinte sur une lettre qu'on ferme. L'origine des cachets est très-ancienne. Les Égyptiens les connaissaient du temps de Joseph : Plutarque dit qo? les anneaux do la caste militaire avaient pour cachet la figure d'un scarabée. Les Écritures font mention des car chetB de Salomon et d'Assuérus. Sur l'anneau de Poly^ crate il y avait une lyre. Celui de Cléarque, chef des Dix mille, portait une Diane dansant avec ses nymphes; celui de Séleucus, roi de Syrie, une ancre. Diogène Laerce parle d'une loi de Selon qui défendait aux graveurs de garder l'empreinte des cacheta qu'ils avaient vendus. Chez les Romains, signer c'était apposer son cachet, et &ttmt celui-ci iMrtait un slsne {signum)y c'est de là qu'est renn le mot signature (K. AimBAO). C'était une piolitesse et une marque de confiance que d'envoyer son cachet à quelqu'un. Il en était encore ainsi ches les muanlnians à répoque des Croisades; car le Vieux de la Montagne envoya le sien à S* Louis. A leurs derniers moments les empereurs romains faisaient remettre leurs cachets i leur successeur. Perdre son cachet, comme oetai amn à Galba, à Adrien, et plus tard au sultan Sélim I*', était d'un funeste présage. Les premiers chrétiens portèrent souvent sur leurs cachets le monogramme du Cortet, on bien une colombe, un poisson, une apore, une lyre, une palme, une image de saint, une croix, les symboles des évangélistes, etc. Les chevaliers du mqyien âge signaient

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et cachetaient avec le pommeau de lear épée. Les anciens rois de France se servirent de pierres antiques pooT leurs cachets; dans la suite ils s*en firent graver de particuliers; Frsînçois I" adopta une salamandre, et Louis XIV un soleil. On conserve au Cabinet des médailles de Paris une intaille sur cornaline dite cachet de Michêl-'Ang»; dans un espace de 15 millimètres de largear sur 13 de hauteur, elle contient 15 figures humaines et 3 figures d*animaux ; c*e$t un chef-d'œuvre de grarore. — Mahomet avait adopté un cachet d'argent avec ces mots : Mahomet eiwoyé de Dieu; il le porta au doigt jusqu'à sa mort, et il le passa à ses successeurs. Le cachet de Tamerlan portait trois cercles accompagnés de deux mots persans dont le sens était : tu as été sauvé pow avoir dit la vérité. Aujourd'hui les musulmans ont des cachets pour lesquels le Jasi)e et Tagate sont les seales pierres permises; à Texemple des Juifs, ils en ont exclu toute figure humaine; ils n'y mettent pas non plus leurs titres ou qualités : ils se contentent d'une devise, d'une sentence, ou d'un verset du Coran. Ils ne les quittent jamais, et s'en servent pour signer. L'importance du cachet est si grande en Turquie, que, pour empêcher les fraudes, le gouvernement tient un duplicata des cachets des pachas et fonctionnaires publics; les graveurs forment une corporation, et sont obligés de tenir un registre des cachets qu'ils gravent. En Perse, dit-on, les graveurs de cachets sont punis de mort quand ils en font deux pareils.

Jadis on scellait avec de l'argile; plus tard on employa la cire; mais comme la chaleur la fondait et eflaçait l'empreinte, les musulmans ont adopté une encre noire épaisse, assez semblable à l'encre d'imprimerie. L'orgueil exige le cachet au haut de la page, la politesse en bas; le grand vizir l'appose en marge. Dans nos contrées, les lettres étaient, au moyen âge, liées avec des rubans dont le nœud était fixé par un cachet ; aujourd'hui cette manière de sceller les lettres n'est plus adoptée que pour les missives princières ou les brevets. Les cachets modernes des administrations s'appliquent à l'encre sur les pièces à signer. Ceux que les particuliers appliquent à leurs lettres ne sont plus qu'un objet de laie et de pur caprice pour lequel il n'y a pas de règles fixes, si ce n'est que l'aristocratie y place ses armoiries. On a adopté depuis un certain temps les empreintes sèches, produites par le cachet appliqué avec pression sur le papier et y laissant son empreinte en relief. Les cachets actuels ferment les lettres plus ou moins faiblement, et n'ont jamais empêché, à certaines époques, la police de les ouvrir, en faisant usage de procédés chimiques pour amollir la cire ou la colle, et garder un moule de l'empreinte. V. Sceau. E. L.

CACHET (Lettre de). V, Lettre.

CACHtJCHA, danse espagnole, accompagnée d'une mimique passionnée, et qui n'est pas sans analogie avec la cordax des anciens Grecs. Elle fut introduite à l'Opéra de Paris par la célèbre danseuse Fanny Elssler, en 1834, dans le ballet du Diable boiteux.

CAÇIDA. V. CASsmÉ.

CACOGRAPHIE (du grec kakos, mauvais, et graphe, j'écris), manière d'écrire vicieuse; c'est le contraire de orthographe. Il y a des maîtres qui procèdent à l'enseignement de l'oruiographe par des exemples de cacographie; ce procédé, qui fut mis à la mode par le grammairien Letellier, en 1811, est généralement abandonné, parce ({u*il habitue l'œil des enfants à une orthographe irrégulière, et que, dans l'&ge où la mémoire est trèsimpressionnable, il y a autant de chances pour qu'ils retiennent la mauvaise forme que la bonne. P.

CAGOLET, panier à dossier et garni de coussins, qu'on met sur le dos des bètes de somme, et dont on se sert ponr voyager, surtout dans les Pyrénées et en Algérie.

CACOPHONIE (du grec kakos, mauvais, etphônè, son, voix), rencontre de lettres, de syllabes ou de paroles qui forment un son désagréable à l'oreille. Ce mot se dit aussi de la répétition trop fréquente des mêmes lettres, des mêmes sons, des mêmes syllabes. On peut citer comme exemple ce vers de Voltaire (Nanine, m, 8) :

/VoMy il n*est rien que iVanine n'honore;

qu'il eorri^ea plut tard, sans le rendre beaueoap meilleur, en mettant :

H<m,- n n*ett rien que ta Tertn n'honort.

Et celui-d de Piron (La Métromanie, I, 0) : Sa bonne opinion voua êtes nn rare homme.

M.-J. Chénier a imité ainsi par moqnerie le style nn cailleux de Lemierre, qui venait de donner sa tragédie de GuUlawne Tell :

Lemkrre, ah! que ton TM wcmt-hUr me cbamui/ J'aime Ion fon jôompenz et la rare Aormonie !

Oui, de* foudre* de son génie

Corneille lui-même t'arma.

CAGOPHORiE, terme de Musique; bruit qui provient, soit d'un mélange incohérent de sons, soit de l'union de voix ou d'instruments discordants.

CADASTRE (du bas latin capitastrum, contenance), système d'opérations qui a pour but de déterminer la quantité et la qualité des biens-fonds d'un pajrs, pour arriver à Tassiette et à la répartition de l'impôt foncier. L'empereur Auguste fit faire par les géomètres Zénodoxe, Théodote et Polyclète un cadastre de l'Empire romain , et leurs travaux, coordonnés à Rome par Balbus, servirent de base pour établir les règlements agraires. On continua de faire, tous les dix ans, un cens ou recensement, qui, après les invasions du v* siècle, servit en Gaule aux rois visigoths, bourguignons et franks, pour faire des partages de terres conquises et percevoir des tributs. Chilpéric P', roi de Neustne, et Childebej*t II, roi d'Austrasie, rectifièrent le cadastre de leurs États. Une opération de ce ginre, entreprise sous Charlemagne, fut très-imparfaite, ans les siècles suivants, les églises et les abbayes firent dresser des états de leurs domaines, qu'on appela Poly» ptiques ou Fouillés, Les seigneurs féodaux firent faire des descriptions particulières de leurs terres, qu'on appela terriers. Le terrier le pkis systématique est celui que Guillaume le Bâtard fit dresser après la conquête de l'Ançleterre, sous le nom de Domesday-book, Certaines provinces, pour répartir également les tailles, dressèrent le cadastre de leurs propriétés foncières; telles furent la Guienne, la Bourgogne, l'Alsace, la Flandre, l'Artois, 3a Bretagne, le Dauphiné, le Quercy, l'Agénois, le Languedoc, le Condomois, la généralité de Montauban. Le livre terrier du Dauphiné s'appelait Péréquaire, celui du Languedoc Compoix. Charles VII eut l'idée d'un recensement général ; mais cette idée ne reçut d'exécution qu'en Provence, où le cadastre se nomma Affouagement, Les opérations du cadastre furent reprises par Colbert sous Louis XIV, sans amener encore de résultat. Par déclaration du 21 novembre 1763, Louis XV ordonna qu'il fût procédé à la confection d'un cadastre général ; ce projet n'eut pas de suite.

Quand l'Assemblée constituante de 1789 eut aboli tous les impôts sur la propriété territoriale et leur eut substitué un impôt foncier qui devait être réparti avec égalité sur toutes les parties du territoire, elle décida qu'il serait dressé un cadastre ou relevé général des propriétés imposables, avec évaluation du revenu. Le principe fut décrété le l*' décembre 1790; la loi du 21 août 1791 chargea les administrations départementales d'ordonner les opérations, et celle du lo septembre de la même année en régla le mode. Le cadastre fut encore l'objet de différents votes de la Convention, le 21 mars et le 30 novembre 1793, le 27 Janvier 1794 et le 22 octobre 1795. Cependant, le travail ne se fit pas ; et, malgré les continuelles réclamations des contribuables, l'impôt foncier fut çerçu d'après les évaluations provisoires faites par le comité des impositions. Le 22 janvier 1801, les Consuls ordonnèrent de procéder au cadastre, maïs en prenant pour base la déclaration des propriétaires, sans faire arpenter les terres. Ces déclarations ne donnèrent que des résultats faux. On se décida alors à arpenter 1,800 communes disséminées sur tout le territoire de la France et à prendre cet arpentage pour base de l'évaluation des antres propriétés (20 oct. 1803). Ce mode étant encore insuffisant, on se décida à procéder géométriquement. Cc^te opération, ordonnée par la loi du 15 sept. 1807, fut terminée en 1840. Auparavant, il existait des propriétés qui ne payaient que le 10*, le 20*, le 50* et même moins de leur revenu réel, tandis que d'autres étaient imposées au quart, au tiei^s, et même à moitié I » Mesurer une étendue de pins de 160,000 kilomètres carrés , plus de iOO millions de parcelles ou propriétés séparées; confeotionner pour chaique commune un plan en feuilles d'atlas, où sont rapportées ces 100 millions de parcelles; les classer toutes d'après le degré de fertilité du sol; évaluer le produit impoMble de chacune d'elles t réunir ensuite, sous le nom de chaque propriétaire, les |>aroelIes éparses qui lui appartiennent; déterminer pair la réunion de leurs prodcâts son revenu total; faiie de ce revenu nii

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allivrement qui sera désormais la base immuable de son imposition, ce qui doit Taflranchir de toutes les influences dont il avait eu si longtemps à se plaindre; enfin, se tenir au courant de toutes les mutations qui sunricnnent incessamment dans la propriété, tel est Tobjet da cadastre. » La loi du 7 août 1850 autorise, sur la demande du Conseil municipal approuvée par le Conseil général, la révision du cadastre dans toute commune cadastrée depuis 30 ans au moins.

CADENAS (du latin catena, chaîne), nom qu*on donnait, vers le temps de Henri III, à un coffret précieux, quelquefois en forme de nef «»u navire, dans lequel on renfermait la cuiller, la fourcliotlu. le couteau, la salièro, la serviette du roi et des princes. F. le SuppUmmL B.

CADENCE (du latin caderê, tomber^, chute d'une

fihrase et de ses diverses parties, ménagée de façon que 'oreille soit satisfaite, Tattention agréablement fixée, et qu'il y ait harmonie entre la marche de la phrase et la nature de chaque Idée, de chaque sentiment. La prose, aussi bien que les vers, est soumise aux lois de la cadence. Dans les vers, la césure est un principe de cadence; aussi ne doitnon mettre à cette place que des mots choisis avec soin. Pour éviter les cadences monotones, il faut avoir soin de varier les césures. La rime, qui coïncide habituellement avec une suspension plus ou moins marquée du sens, doit offrir une cadence harmonieuse, surtout à la fin d'une période. L'harmonie imitative peut tirer d'heureux effets d'une fausse cadence.

Les poètes habiles savent varier la cadence de leurs vers selon les idé^ qu'ils ont à exprimer : de là des cadences graves et lentes, ou légères et rapides, etc. Les règles de la cadence varient avec les différentes espèces de vers; partout elle dépend de la disposition des coupes, et de l'entrelacement des pieds et des mesures, si la versification est métrique; si elle est syllabique, de la richesse, de la variété, de la disposition, du son des rimes, enfin du choix des mots qui terminent l'hémistiche ou qui sont suivis d'une suspension à d'autres endroits du ▼ers. Chez les Anciens, la quantité, même en prose, n'était pas indifférente pour la cadence : trop de brèves ou trop de longues accumulées à la chute d'une phrase la rendaient désagréable.

Le style périodique et soutenu demande surtout Tobsenration de la cadence et l'art d'entrelacer les syllabes de différentes quantités, les mots de différentes longueurs. En prose, la cadence doit être marquée par des mots importants en eux-mêmes, sonores, fermes, vifs, graves, sourds, selon la nature des idées ou des sentiments. C'est la gravité qui fait le caractère des cadences de la phrase suivante, et cette gravité s'accroît à mesure

2ue la période se développe et arrive à des idées plus levées : a C'est, pour ainsi parler, dans le centre cm la / faiblesse que Dieu fait éclater totUe sa force, et Jusque entre les bras de la mort qu'il reprend, par sa propre vertu, une vie bienheurettse et immortelle,n (Bourdaloue.)

F. NOMBRB, RHTTHMB. P.

CàDENCB, terme de Musique, désigne toute terminaison d'une phrase musicale sur un repos, et la résolution d'un accord dissonant sur une consonnance. La ctidwce est dite parfaite, ou finale, quand elle procède de la dominante à la tonique par un accord pariait ou un accord de septième; la partie de basse descend alors de quinte ou monte de quarte sur l'accord parfiUt de la tonique

FiG. 1.

-iy-

FiG. 2.

=im^

FiG. a.

FiG.4.

FiG. 5.

FfG. 0.