SAL

Son territoire parott avoir été fertile en vignobles. Les prophètes Isaïe et Jérémie 7 font allusion lorsqu'ils annoncent la ruine des Moabites.

Sabait ou Sabama. F'oy. Sabama.

Sabarim , ville de la tribu de Benjamin , voisine d'Haï.

Sabéb ou Bersabkx. F^ojr. FiBIISABBE.

Sabarim, ville de la tribu de Nephthali , du côté du N., sur les confins du pays d'Emath.

Sabatha et Sabatacha , fils de Jeetan , établis en Arabie , vers le S. Il y avoit une ville de Sabbatha chez les Adramitae. F'oy» Arabib.

Sachacha , ville de la tribu de Juda , située vers TE.

SaDON ou SiDON. f^oy. SCDOK.

Salabomi , patrie de l'un des forts de David.

Salamxue, première place de l'Ile de Chypre, où se rendirent saint Paul et saint Barnabe. Elle étoit située dans sa partie orientale , à laquelle elle dounoit son nom. C'étoit une des quatre villes les plus importantes de l'tle de Chypre.

Dans les premiers temps du christianisme , Salamine fut le siège du primat ou métropolitain de l'Ile. Sous le règne de Trajan, elle fut détruite par les Juifs et reconstruite; mais ayant été prise, saccagée et rasée par les Sarrasins, elle ne put jamais recouvrer son siège métropolitain, qui fut transporté à Nicosie.

Des ruines de Salamine s'est formée Famagusta , capitale de l'Ile à l'époque où elle fut prise sur les Yénitiens , en 1570, par les Turcs, qui 'sont encore aujourd'hui maîtres de toute l'Ile.

Salebim. ou SeXiEbiv, ville de la tribu de Dan , située près de celle d'Aialou.

Elle étoit occupée par les Amorrhéens, qui iuquiétèrent vivement et pendant long-temps les Danites.

Salecha ou Selcba , ville du Basan .

située sur la limite orientale du royaume d'Og. Elle devint celle de la tribu de Gad, du même côté.

Salem, c'est-à-dire la paix » nom

SAM

primitif de la yille des Jébuséeni , qui fut depuis Jérusalem. Foy. JÉausAxcm.

Salepb , un des fils de Jectan , dont le nom se retrouve dans celui des Salapeni t que d'Anvilli place. Carte d'Asie , sons le nom d*Alapeni, dans les contrées du Nedjed , en Arabie.

Saltm , petit pays situé sur le bord du Jourdain , an S. de Bethsan et an N.

d'Enaon, où saint Jean administroit le baptême.

Salines (vallée des), f^oy. Tallsb.

Salisa , pays situé probablement en Ephraïm , sur la montagne d'Kphraïm.

Salmoita , trente - troisième station des Israélites au désert , entre le mont Hor et Pliunon , en Idumée.

Salmone, aussi appelé Salmonium, promontoire de l'Ile de Crète « dans sa partie orientale.

Sam A , ville de la tribu de Jnda , au S., non loin du torrent de Bésor.

Samaraïm, ville de la tribu de Benjamin, dans le voisinage de Bétbel.

Samarbus, un des onze filsde Cba* naan, dont on pense que les Samaritains ont reçu leur nom.

Samarie, ville capitale de la province de la Palestine nommée Samaiie, auparavant capitale du royaume d'Israël. Fondée par Amri , roi d'Israël, sur une montagne au 19^. de la tribu d'Ephraîm, achetée, moyennant deux ta« lents d'arge4t , de Somer, dont elle re* çut le nom y elle succéda an titre de capitale à la ville de Thersa , de même que celle-ci avoit snccédé à celle de Sichero. Samarie fut détruite par Salmanasar, roi d'Assyrie, et partiellement reconstruite par les Cuthéens et autres peuples , que ce prince établit en Samarie à la place des habitants , qu'il avoit emmenés ei^ captivité ; mais elle fut de nouveau ruinée par Jean Hyrcan. Sous le règne d'Hérode -le- Grand , qui la rebâtft , elle reprit quelque importance.

Ce prince l'appela, en l'honneur d'Auguste, Seoaste , dénomination que ses rognes conservent encore aujourd'hui.

SAM

Dans la dernière guerre des Juifs , Samarie prit parti pour les Romains. Sa situation est extrêmement belle et forte par sou assiette. La montagne sur laquelle elle repQse est en effet isolée, défendue par une vallée profonde et large , et entonrée de quatre montag^ci d'une élévation à peu près semblable à la sienne. Ses environs étoient propres à la culture de la vigne , à laquelle on paroft s'être beaucoup adonné.

SajU^rie , province de la Palestine , ainsi nommée de Samarie , sa capitale , auparavant celle de tout le royaume d'Israël. Cette province «'étendoit, de rO. à l'E, des bords de la mer Méditerranée au rivage du Jourdain, et du S. au N., de la Judée à la Galilée, et renfermoit les territoires de l'ancienne tribu d' Ephraïm et de la demi-tribu O.

de Manassé. Elle fut comprise avec la JiMée dans la première Palestine consulaire. Lorsque les dix tribus furent emmenées eu captivité en Assyrie , beaucoup de peuples de cette dernière contrée furent établis dans le pays. Us s'y mêlèrent avec'^lïeux des Israélites qui étoient restés, et avec ceux qui plus tard rentrèrent dans leur ancienne patrie. Ces peuples apportèrent le culte de leurs dieux avec eux , et l'imposèrent aux vaincus. Mai» il paroit qu'avant la naissance de Jésus-Christ , les Samaritains étoient revenus à l'adoration de Dieu. Cependant ils différoient sous plusieurs rappoi;ts des Juifs. Ils n'admettoient que les seuls livres de Moïse coifune étant de source divine^ et considéroient le mont Garixim comme le seul lieu où la célébration du culte put être agréable à Dieu. De cette différence de principes , naquit entre les Juifs et les Samaritains , dénomination qui alors ne fut plus seulement géographique, mais qui, sons le rapport religieux, servit à établir une ligne de démarcation bien prononcée, la plus grande aversion. La séparation ou le schisme' des dix tribus, l'opposition que les

SAM.'

Samaritaiu8 mirent à la recoBStniction du templ« de Jérosalem après ie retour de la captivité , l'érection d'un temple sur le mont Garizim, et les avauies que l'on faisolt subir à ceux qui trayersoient la Samarie pour aller adorer Dieu à Jérusalem , tout cela ex|)lique suffisamment la haine des Juifs. Sans doute qne des motifs au moins aussi puissans influoient sur la conduite des Samaritains euTers eux, mais nous les ignorons. L'histoire de la nation ne uqus a été trauUbise que par des écriTains juifs , intéressés à faire valoir leur cause. II. e»t certain que les Machabées prirent et détruisirent leur capitale, et subjuguèrent t(»ute la cou' trée.

Samaritains, dénomination qui doit être prise dans un double sens : premièrement dans un sens géographique, et alors elle désigne les habitants de la ville et de la province de Samarie; et secondement dans un sens religieux :

dans ce dernier cas , elle est opposée à celle des Juifs ,. et elle indique la ligue de démarcation qui existoit aous ce rap> port entre les uns et les autres. Vo^; Samarie , province.

Samir, ville de la tribu de Juda , dans les montagnes mêmes de Juda , vers l'O. d'Hébron.

Sami^, en Ephraïm, sur la montagne d'£phraïm , ville où fut enseveli Thola, juge d'Israël.

Samos, tie de l'archipel, ai^trefois mer Egée, séparée de la côte d^Ionie par un canal étroit. Cette ile, chérie de Junbn que l'on croyoit y être nét^ et à qui la ville de Samos étoit consacrée , s'appela d'abord Partkenie^. L'air y étoit sain et le sol fertile; les figuiers, les pommiers et la vigne même y portoient , suivant Athénée , leurs fruits deux fois par an. Un attribue à ses habitants l'invention de la poterie. La capitale étoit Samos, patrie de Pythagore , qui y naquit 6oB ans avant notre ère. Saint P^aul toucha à Samos eu se vendaut de Chios à Milet. On a fixé la