HAC

l'Écriture, à celui des Juifs, qui s'êtoient également répandus partout. Il peut même , alors ^ être considéré comme synonyme du mot païen; c'est ainsi que le Nouveau Testament distingue les Grecs d'Antioche, d'Icône, d'Alexandrie, de Thessalouique et de Gorinthe , des Juifs qui ont leur synagogue établie dans ces mêmes villes. Les cités commerçantes de la Grèce entretenoient autrefois un trafic considérable avec Tyrj les prophètes y font allusion. On portoit dans cette ville , soit de ses ports , soit de Thubal ou de Mosoch, car Ézéchiel ne distingue pas , des esclaves et des vases d'airain , sans doute que ces derniers objets sortoient de Gorinthe. On tiroit aussi de la Grèce des ouvrages renommés en fer poli. Après les conquêtes d'Alexandre, les usages des Grecs prévalurent dans tout l'Orient, en même temps que leur pouvoir et leur nom. Aussi voit-^n les mœurs des Juifs , sinon se relâcher , du moins changer. On lit, en effet, au livre deuxième des Machabées, que les prêtres eux-mêmes ne font plus aucun cas de tout ce qui étoit en honneur dans leur pays , et qu'ils croient n'y avoir rien de plus grand que d'exceller en tout ce qui est en estime parmi les Grecs.

GuaBAAi., ville et pays habité par les Arabes, et qui devoit se trouver dans l'Idnmée. On a pensé que ce pouvoit être la partie de l'Arabie-Pétrée nom> mée Gdbalène, Ce seroit, dans ce cas, le même pays que le Psalmiste nomme Gébal, et dont la ville principale étoit Petra, Foy. Gébâz.. Le roi de Juda Osias combattit contre ses habitants, et les vainqoit.

Habor, ville située sur le fleuve Go- Ean, et où furent transférés, par Té-»

glath-Phalasar, une partie des Israélites enlevés à leur patrie. Ceux qui considèrent le fleuve Gozan comme étant le Chabôras, le placent, ainsi qa'Habor

et Hala , sans doute , dans la Mésopotamie ; d'autres le mettent en Assyrie.

Ce seroit donc là, dans cette opinion , qu'il fandroit chercher la ville d'Habor,.

de même que celle d'Hala.

Hageldama , c'est-À-dire le champ du.

haï

sang, nom donné au champ d*an potier, (jae les princes des préCres et les sénatenrs du peuple juif achetèrent arec les 3o pièces d'argent que Judas, repentant de sa trahison, leur avoit rapportées.

Comme cet argent étoit le prix du sang de Jésus Christ , le terrain acheté reçut

le nom de champ du sang, H étoit situé dans la vallée de Tophet ou Ennom, au sud de Jérusalem , et servoit à la sépulture des étrangers.

Hachila, colline située dans la tribu de Juda, vis-à^vis le désert de Ziph, dans une contrée boisée , à laquelle l'Écriture donne le nom àe forêt. C'est là que David se retira pour éviter la fureur de Saûl.

Hajoâssà, ville de la tribu de Juda, vers l'E.

Hacid, ville de la tribu de Benjamin , au N. de Jérusalem.

Hadràch^ P^ys menacé par le prophète Zacharie. Hadrach devoit être une ville de la Syrie , située , elle et son territoire, non loin de la ville de Damas : c'est probablement la' ville d'y^dra, que Ptolémée place dans la Célésyrie.

Haï , ville de la tribu de Jnda , située à l'orient de Béthel, dans le voisinage de Bethaven. C'étoit une des villes les plus anciennes du monde; elle existoit déjà dîi temps du patriarche Abraham.

Les habitants étoient d'origine amorrhéenne , comme le récit de Joâné porte à le croire. Haï fut prise, pillée. et incendiée par les Israélites , conduits par Josué, et toute sa population fut détruite par le fer ou le feu. Mais avant de devenir, suivant les paroles de l'Étriture, un tombeau étemel, elle fit une résistance courageuse , et causa de grandes pertes à ses ennemis. Son roi, vaincu par la ruse ^ fut attaché d*abord à une potence* et ensuite lapidé. Il parott que depuis Haï se releva , car elle est indiquée comme subsistant encore à Vé\tO' qifkd du retour de la captivité.