HEB

ceodants de Manassé, dans la demitribu E. ; il y en aroit 60.

HxBAL, un des sommets des montagnes d'Éphraïm , situé en face d*nn autre appelé le Garizîm, entre lequel et lui est située la ville de Sichem. Cette montagne , plus rocailleuse que le mont Garizim, étoit aussi moins fertile; son nom est associé à Tun des grands événements qui se sont passés parmi les Hébreux, lorsqu'ils se furent emparés du pays. Voy. Garizîm.

HÉBREUX, dénomination venue, suivant l'opinion du plus grand nombre d'auteurs, XHèher, 61s d'Arphaxad et petit-fils de Sem , mais qui , d*après Bochart , auroit unef autre origine. Abraham est le premier personnage que l'Écriture qualifie du titre ^hébreu.

Quelle étoit donc l'origine d'Abraham , et d'où venoit-il ? Il étoit bien descendant d'Héber , mais il sortoit des pays situés au-delà de l'Enphrate, du pays d'Ur en Chffldée ; ce qui a fait dire à Judith que les Hébreux étaient de la race des Chaldéens, Or, ce seroit là ce qu'exprimeroit dans cette opinion le nom hébreu; il indiqueroit un homme venu des pays situés au-delà du fleuve de l'Enphrate, considéré généralement dans l'Écriture comme le -fleuve par excellence ; il seroit dérivé , soit du mot hébreu habar , qui signifie transire , passer, soit de la préposition ^e&er, ultra, trans , aurdelà; et de la sorte le mot hibri, que les nations occidentales ont représenté sous là forme hebrœi, voudroit dire ceux qui ont passé, et on auroit donné ce nom à Abraham et à ses descendants, qui demeuroient primitivement au-delà de l'Eupbrate, comme ou a donné le nom d*ultramontains , de transalpins , aux peuples qui habitoient au-delà des montagnes, au>delà des Alpes.

La vraisemblance de cette explication l'a fait adopter par plusieurs auteurs ecclésiastiques anciens et modernes. Cependant on n'a pas moins continué communément dé rapporter le nom Hébreu à