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à ce qu'il parolt, comme beaucoup d'antres vUlfli dont elle partagea le sort , détruite et ensuite rebâtie par les Rubéaites. Elle possédoit des fontaines et des bains chauds qui avoient de la renommée, puisque l'époux compare, dans le Cantique des Cantiques, la beauté des yeux de l'épouse aux piscines d'Hésébon f situées , comme dit le même passage de l'Ecriture , à la porte du grand concours des peuples; c'est'à-dire, de la terre de Chanaan. Hésébon eut, en di- Terses circonstances, beaucoup à souffrir de l'hostilité des peuples voisins.

Cjbst une des villes qui semblent avoir disparu les premières. Isaïe dit : Les environs d* Hésébon, qui, selon Josué, renfermoient tant de villages disséminés dans la plaine , sont déserts ; et Jérémie ajoute : Moab ne se glorifiera plus d* Hésébon i ce qui annonce que si , de leur temps, cette ville n'avoit pas cessé d'exister, elle avoit du moins beaucoup perdu de son importance. Seetzen a cru retrouver sou emplacement dans le lieu appelé aujourd'hui Husbdn.

Heser , Aso& ou Hasor, f^oy, Asor.

Hesmoita, vingt-deuxième station des Israélites, entre Methea et Moseroth.

Heth (enfants de ). F'oy, Hethéens.

Hétualon , ville de la Syrie , située dans le Liban, près de l'entrée d'Emath, au N. de la Palestine.

Hethéens - ou Cethéens , peuple de la terre de Chanaan , issu de Heth ou Hetheus , et habitant les montagnes au sud de Juda. Les Hethéens étoient répandus autour d'Hébron et de Bersabée ; ils ne purent être détruits par les Israélites; mais, sous le règne de Salomon, leurs rois, car ils en avoient encore, devinrent tributaires de ce prince. Ils existoient aussi comme peuple distinct au retour de la captivité.

Hetthim, petit pays que Ton croit avoir appartenu à l'ancienne patrie des Hévéens, au S. des tribus de Juda et élt-, Siméon , et où un homme sorti de Bétbel vint fonder une ville de £rus«pqu'il

HEV

appela aussi du nom de Béthel, lieu de sa naissance.

HcvÉEirs, peuple descendant à'Heveus , fils de Chanaan, et habitant au pied du mont Hermon , d'où il s'étendit jusqu'à l'entrée d'Émath. Il faut croire qu'il occupoit primitivement le pays aux alentours de Gaza, de Sichem, et celui de Gabaon à l'arrivée de Josué, car il s'en trouvoit encore à cette époque dans cette dernière ville de même que dans la première. Si une partie considérable de ce peuple fut détruite par les Israélites, une autre partie resta cependant indépendante dans les montagnes, et ne fut soumise au tribut que par Salomon. Les Hévéens ' étoient adonnés au culte des faux dieux; leurs divinités étoient Nebahas et Tharthac.

HiviLA , nom de l'un des fils de Chus, dont la descendance s'établit dans l'Arabie Heureuse, au pays des Chaulotœi, le Chaulan actuel , entre les monts Lamlam et la mer Rouge.

HÉviLA , nom de l'un des fils de Jectan , de la race de Sem , et dont la descendance s'établit dans l'Arabie Déserte , sur la côte orientale du golfe Persique, peut-être vers le pays des Leonites , et vers l'enfoncement du golfe qui porte ce nom.

IIÉVII.ATH , pays entouré par le Phisou , et où , suivant le témoignage de la Genèse, on trouvoit de l'or très bon, le bdellium et la pierre d'onyx. Considérant le Phase comme étant le Phison , on a placé ce pays dans la Colchide ; et , ainsi que le fait observe* JR.osenmul- LER (Handb. der Bibl, Altherthum,, t. i), ce n'est pas seulement siur la ressemblance des deux noms de fleuves qu'il faut se fonder pour admettre cette opinion, mais encore sur cette circonstance que, daus toute l'antiquité, le Phase est connu pour charrier de l'or, et pour sortir d'une contrée riche de ce précieux métal. Reland avoit déjà admis cette opinion , controversée cependant , car d'antres auteurs ont placé la contrée