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il manilesta son repentir par plusieurs fondations pieuses. Sous Sohier , les arts, que protègent la paix , furent cultivés à Enghien : on lui doit entr'antres des statuts coocemant la belle et une tapisserie qui se faisait depuis long-temps en la ville d'Ënghien; une de ces ordonnances est remarquable en ce qu'eUe ne permet du vendre du drap qu'a ceux qui avaient tissé de leurs mains une certaine quantité de pièces. Attirés par le commerce, plusieurs juifs opulens s'étaient fixés à cette époque à Enghien : on voit encore la maiison qu'habita Jonathas, dont le nom rappelle le sacrilège des hosties , qui eut lieu â l'église de Sainte* Gudule à Bruxelles. Au nombre des seigneurs qai se sont distingués par leur conduiteéclairée envers les habitans d'Enghien, il faut encore ajouter Pierre de Luxembourg , qui , en faisant agrandir l'enceinte de la ville , dans laquelle il ordonna la construction de plusieurs édifices d'utilité publique , sut adopter une mesure de salubritt; qui ne devait être généralisée que plusieurs siècles après lai. Nous voulons parler des lieux de sépulture qu*il défendit dans l'intérieur de la ville. Pierre de Luxembourg était contemporain de Jean de Bavière, évoque de Liège. De nouveaux travaux vinrent embellir Enghien , sous Ravestain , à son retour d'Italie ; mais ce qui doit rendre ' sa mémoire bien chère aux habitans , c est que le premier il fit élever une maison cnfaveurdes pauvres orphelins. En 1572, la terred'Enghien, appartenait â Henri IV . Les dissensions et les troubles qui caractérisèrent cette période historique portèrent aussi atteinte à la prospérité d'Eagliien. On cite le siège de 1580, où Fon vit les ennemis sous la conduite du bailli même du lieu, après avoir tenté inutilement la prise du château , se répandre dans les campagnes pour incendier les moulins et les* métairies. De grandes calamités suivirent de près ces incursions barbares. Les écrivains de cq temps rapportent qu'il y avait un si grand nombre