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1630, le nombre des habitants, en 1639, était descendu à 160 et il n'y avait plus que 50 feux. Ravagé par les troupes du duc de Saxe-Weimar, le village fut' envahi par les lis commandés par d'AUy. Ne trouvant plus rien à dévorer, après les Suédois, ils mirent le feu aux quatre coins du village &t décembre 1637). L'église ne fut rebâtie que 19 ans plus tard, en 165ti. Kn 1792 le général l'ranit un camp défendu p tllerie

pour soumettre la Franche-Montagne qui refusait de devenir française. Le village connut alors toutes les horreurs de la Terreur. L'é,Jise. rebâtie en I7(iô, l'ut consacrée en 1 /b!' sous le vocable de Saint-Brais, évèque dont la fête se célèbre le 13 novembre. Elle renferme le corps du martyr saint-Aorèle. De cette paroisse dépendent les hameaux de Hontfavercier, Mons fabrorum, montagne des forgerons, cite en I33S. les Sairains, nommés Sorores rupes on Hoches sœurs, en 1210, Cesayou C.sar en 1393. Moron et un -rand nombre de fermes, enlin le hameau de Sceut-Dessus. 1-210. avec une maison d'école.

SAINT-CERGUE (C. Vaud, D. Nyon . 1043 m. Commune et village a 9,5 km. N.-O. de la station de Xvon ligne Lausanne-Genève : situe à rentrée d'une dépression des chaînes du .lura vaudois méridional, entre le Noirmont et la liôle, dépression qui ouvre, entre la Suisse et la France un passage dont l'importance est établie depuis longtemps ; ce passage est franchi par une des plus belles routes du canton de Vaud, celle de Nyon aux Rousses à

ST-CE

Saiot-Cergue vu de l'Est.

La Cure, hameau frontière, elle se relie à celle de Genève aux Rousses par la Faucille et à celle qui se dirige sur la vallée de Joux par le Bois d'Amont : de la plaine à Saint- Cergue, cette route monte par de nombreux lacets- le point culminant est à 3,5 km. O. de Saint-Cergue (1211 m.). I ne autre route relie Saint-Cergue à la plaine par Arzier. In chemin de fer en projet aurait pour point de départ Nyon. Voitures postales de Nyon à Morez et de La Cure au Brassus. Bureau des postes, télégraphe, téléphone. Le territoire de cette commune, entièrement en montagne s étend du village à la frontière (2300 ha.) ; il est presque exclusivement couvert de forêts et de pâturages ; il a été diminué par la cession d'une partie de la vallée des Dappes a la France. Avec La Cure et quelques habitations disséminées, près du village, cette commune compte 82 mais., 376 h. en grande majorité protestants; le village, ol mais., 269 h. Paroisse. Agriculture, exploitation des forêts, vie pastorale. II y a 50 ans environ que 1 industrie hôtelière s est introduite dans cette localalité ; longtemps modeste, elle s'est beaucoup développée ces dernières années. On y compte actuellement plusieurs hôtels. On exploite de la marne dolomitique du Purbeckien utilisée à Nyon pour la fabrication de la poterie. La région appartenait autrefois à l'abbaye de Saint-Oyens-de-Joux (actuellement Saint-Claude, France), sauf les terres d'Oujon et du prieuré de Bassins. Dès le MU' siècle, ce passage a été fréquenté par des pèlerins, des marchands, des voyageurs. Quand le Pays de Vaud passa a la maison de Savoie les religieux de Saint-Oyens éprouvèrent le besoin de fortifier le passage de Saint-Cergue. kn 1299, un abbé de Saint-Oyens, Etienne de Villars, conclut un traité avec un de ses parents, Humbert de J hoire-\ îllars, seigneur d'Aubonne, aussi intéressé que lui a combattre les empiétements de la maison de Savoie ; d après ce traité, Humbert rerut un terrain à l'entrée du .passage pour y bâtir un château et un village. Ce château

fut élevé dans les années qui suivirent, sur une hauteur située au S. et prés du village actuel, dominant l'entrée du passage. Mais, quelques années plus tard, la garde du passage fut réclamée et obtenue après diverses difficultés par la maison de Châlon contre indemnité accordée aux sires de Villars (1326). Pendant la première moitié du XIV' siècle, le village de Saint-Cergue était peu peuplé; alin d'attirer des colons, les moines accordèrent aux nouveaux venus des franchise et leur tirent diverses libéralités. Il éclata fréquemment des différends entre les religieux de Saint- 0yen8 et la maison de Savoie; celle-ci s'empara du château (1412), lequel rentra la même année en la possession de la maison de Châlon. Toutefois, suivant plusieurs informations, il paraîtrait que dès le XV' siècle, le lain de Nyon possédait la juridiction sur le territoire de Saint-Cergue. pendant que le châtelain du lieu avait seulement celle du village. Le château doit avoir été brûlé par les Suisses en 1475; il n'a pas été relevé depuis. C'est a Nunt-Cergue que bivouaquèrent, dans la nuit du 9 au 10 octobre 1535, les corps francs neuchâtelois et biennois sous le commandement de Jacob Wildermut qui essayèrent de délivrer la ville de Genève assiégée par le duc de Savoie. Le lendemain ils descendirent dans la plaine et gagnèrent la bataille de Gingins. Lors de la conquête du Pays de Vaud (1536), Berne chercha à s'emparer complètement de Saint- Cergue, mais elle rencontra une vive résistance de la part de la Bourgogne; pendant une grande partie du XVIe siècle, il y eut de nombreuses négociations à ce sujet; des hommes du bailliage de Nyon (1593) envahirent même le territoire bourguignon. Enfin, en 1606, des arbitres choisis par les deux parties dans plusieurs villes de la Suisse attribuèrent définitivement Saint-Cergue à Berne. Toutefois, la détermination de la frontière donna encore lieu à des contestations et resta plus ou moins en litige jusqu'au milieu du XIX- siècle. Voir Dappes. Longtemps, sous la domination bernoise, le village de Saint- Cergue souffrit d'une grande pauvreté. Le gouvernement de Berne prit des mesures pour la défense du passage a 1 Ouest du village. Il existait dans cette contrée (peutêtre sur le territoire cédé à la France en 1862) une source nommée la Bonne- Fontaine qui, jusqu'à la fin du XV8 siècle, jouit d'une grande réputation par sa propriété de guérir les maladies de la peau, même la lèpre, et qui contribua probablement au peuplement de la contrée. Mais elle devint un sujet de contestation entre le duc de Bourgogne et le comte de Savoie ; elle fut obstruée après une tentative faite par ce dernier pour s'en empaper. Toutefois cette assertion est contestée ; cette source aurait existé longtemps encore ; elle est notée sur plusieurs cartes anciennes, en particulier sur une carte du canton de Berne parue en 1766. En 1557, le Conseil de Genève défendait de quérir l'eau d'une fontaine d'abomination, près de Saint-Cergue; c'est probablement la fontaine dont il est question plus haut. En 1100, Saint-Ciricus ; en 1228, Saint-Cyricus ; en 1344, Saint Cericus.

,c?,A,NJ'CERGUE (c01- DE> <c- Vaud- D- Nyon). 1211 m. Passage qui relie le plateau subjurassien au N.-O du Léman à la vallée des Rousses et de Joux, d'une part et a la vallée de la Valserine par la route de la Faucille de même qu'à la vallée de la Bienne par Morez, d'autre part. La dépression qui suit le col de Saint-Cergue correspond à un accident géologique, une sorte de décrochement qui coupe transversalement plusieurs plis du Jura jusqu'à la vallée des Rousses. Il en résulte que la continuation des plis d'un côté du col de Saint-Cergue ne se trouve pas sur l'alignement de ceux de l'autre côté. C'est le coté S.-O.qui a été poussé d'environ 1 km. vers le N.-O La cuvette synclinale de Néocomien dans laquelle s'étale le village de Saint-Cergue s'arrête même complètement contre cette ligne de dislocation qui est ici une véritable fracture transversale. Les autres synclinaux, celui de Prangins-Le Vuarne et celui de La Combe Grasse-la Trélasse subissent seulement une dérivation d'environ 1 km. C'est cette dislocation qui a donné lieu à la dépression trans-