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virent avec élonnrmcnt qu'an lieu d'avoir la ville an bruit joyeux des cloches, et l'on
élc en Portugal, i s »>lai(>iit roslés en Ks- vil bicmôl de (jncl liY-S')r s'était onrithic
pa;;no, et qu'ils él.iient à leur insu rentrés Conioue. Ceux qui vcnaii'nt implurer M i-
dans II maison où la iiiailone a\ait ('té pla- rie divaiit celte vénérable image, et qui
céc dans le creux d'un iirhre. Ali>is ils lom- buvaient avec S >'\ l'eau de celle Ibnlaine,
prirent qu'ils avaient vou u en vain arra- voyaient s'acconi|ilir tous leurs vœux. Le
cher d.« ce lieu la vénérable image, el se roi d'Aragon fut délivré ainsi d'une fièvre
repenlirenl auièrrnienl de leur entreprise. Le qui le faisait soulïrir depuis longtemps. Les
dévot berger rentra on grâce avec eux; ils captifs cl les prisonniers ne l'implorèrent
luifireiitde nombreux el riehespréscRis, dont jamais en vain (1).
Ferdinand se servit pour bàiir une diaiielle, COIU (Italie), l'ancienne Cora, comprise
devenue fanieiiseparlesmiraclesiiuelasaiiHe anjourd'bui dans les Klals - Romains , à 35
Vierge y opérji en grand nombre ; el enfin kilom. ouest de Frosinone. Ou > admire les
à sa iiior! il y fut enierré "il grand appareil. superbes débris d'un temple d'Hercub- et
Les li.ibilaiils de Cordone s'adressent sur- d'un autre où l'on adorait C islor et l'oUux,
tout à la saillie im.ige quand ils ont besoin COIINIÎ-DIÎ-CIÎRF liaut Missouri),
de pluie : ils proniéu' ni d'abord la slalue Au milieu d'une prairie baignée par un
iiiir;ieiileiise autour des faubourgs de la des afilucnis du Missouri, à 3,000 kilom. de
ville ; le lendeaiain, ils \u portenl eu gramle l'endroil où ce llenve se jette dans le .\lissis-
jxwnpe dans la cathédrale, et l'exposent sipi , s'élève une pyramide composée di-,
ainsi à la vénérai ou des fidèles jusqu'à ce cornes de cerf et de qiieli|ues cornes de buf-
que leur prière soii act'ouiplie. Ile entrelacées de manière qu'on ne peut
La |)iemiére l'ois qu'on lit celle cérémo- en délach<r une seule sans beaucoup de
nie, on ferma, le soir du serimd lour, les peine.
portes de la cathédrale, en y l::issaiii t'iui :ge ('/est une ancienne coulume des chasseurs
enfermée. Le liMnlemaiii, toute la ville fol indiens, (jui .ijontenl quelques nouvelles
fori surprise en ne la relroiivant pUis sur le cornes au inoneeau primitif. Ils attachent à
liibernacle ; tuais au mou eut de la process ou celle action une idée superstitieuse, et croient
votive il vint heureusement à la pensée des s'attirer par là une heureuse chasse. Le plus
assislaiits de r( lourner dans la chapelle de grand nombre des chasseurs de ce pays se
Fer linan 1, où la slalue fui en eilet retrou- dirig ut exprès de ce colé pour y déposer
vée. Alors le ch ipitie de la cathédrale ri les celte sorle ^Vex-volo. La plaine porte le nom
magistrats de la ville s'engagèrent par scr- français de Prairie à la Corne-de-Cerf. Mais
ment à la resiitner à celte chapelle (juand nous ignorons à quelle tradition religieuse
on aurait obtenu de la pluie. Depuis ce temps on doit faire remonier cet usage bizarre.
la sainte \ ierge est purlée facilement en COHNItlLLVNO (Italie), près de Gènes
procession, toutes les fois que la nécessité (E als-Sardes).
l'exige. Sur le pont de Cornigliano, on voit une
Celle slalue disparut quelques années mad ine qui sert souvent de hui de pèieri-
après : elle s'était transportée à Anliquerra, nage. On v suspend de fréquents ex-voto.
où elle fol recueillie cl révérée par un bon COUOZAlN (Palestine). Cette ville n'est
piéire, Jean des Croix. Le doyen de Cor- guère coiiuuc dans l'Evaugi.'e que par la
doue raii[)ril el la réclama. Mais la statue malédiction que le Fils de Dieu prononça
retourna hientol d'elle-même .i la fhapelie (Outre elle ; Malheur à toi, Coroziiilil
de Ferdinand. C'est à la place de celle sta- Malheur à loi, Helli/mida ! cir t-i tes miracles
lue (|u'on a substitué celle qu'on vénère qui se sont opérés en vous sciaient opérés à
sous le nom de Notre-Dame-dis-Kemèdes, Ti/r ou a Sulon, elles auraient faii pénitence
dont nous parlerons en son lieu. depus longtemps dans le , suc et lu cendre
On vénère encore à Cordoue Notre-Dame [Malth. ix, 21 ; Luc. X, 131.
de Fonte Saiirlo. COUPS (France), dans le département de
Celle \ierge fut ainsi appelée parce que l'Isère. Voi/. Labessav.
ce lut la sainte Mère de Dieu eile-méme qui t^OKTONE (l'oscane), l'ancienne forylhus,
(il conuaîlre à Gon/alve Garci ) la fontaine à 93 kilom. sud-est de Florence, une des 12
dont les eaux miraïuleuses devaienl gaérir anciennes Incumonies étrusques, avait un fa-
sa fennne et sa (ille malad -s. iCIle 1 .i rc- meux temple de Bacchus.
corunianda en même lemps d'avenir de sa Aujourd'hui la" belle église Sainle-Mar-
parl les habiiants de Cordoue de lui bâtir guérite est dédiée à la célèbre Marguerile
nn(! église en cet endroit pour y reuferojer de Cortone.
une image miraculeuse (|u'ils drvaieiil trou- Au midi, dans une vallée peu éloignée de
ver dans les racines noueuses d'un iiguier. la vilb- esl l'élégante église de S linte-Marie-
Gonzalve puisa donc de celte eau mer- des Grâces, surnommé»- del Calcinajo (de la
veilleuse el en poria à sa femme el à sa ch ux) à cause d'une antique image peinte
iille, qui funni i.uéries aussilôi. L'évéque à l'angle du mur extérieur d'une tannerie,
se rendit liienlôl, suivi d'un nombreux cor- image vénérée, jadis témoin de divers mira-
téj'c, à l'endroit indiqué. On Irouva près de des, el particulièrement de celui de ces
la fontaine une image de la Vierge longue bœufs qui, en labouianl, s'agenouillaient
d'un demi-pied, de couleur brune et revêtue chaque fois qu'ils passaient devant elle, d'une robe dorée. File tenait l'enfant Jésus
de sa main gauche. On la transporta dans (l) Cinnppenberg, idat Manama, v.
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COTIGNAC (France), en Provence, dans le (léparietnent du Var.
On remarque aux emirons, sur unp é!évalion , une cli.'i; elle sous l'invocation de Ni>lre-Dam('-d''-Grâce fontiée en loi!), par le pieux Roliln Férier, nui en élail prieur, et ianieuse par la dévotion di s fi<ièles qui jadis y venaient en pèicrinai-'e de tous les points de la Provence. Louis XIV^ y vint lui-mênie en 1GC3, accompagné d'Anne d'Autriche sa tnère. Cette chapelle était desservie par des Oratori.ns.
Il s'y fait aujourd'hui des fjtes publiques aux cinq fêles de la sainle Vierge, souvenir profane d'anciens pèleiinages Irèsfréquenlés.
COUGOUllI (Turquie d'Europe) , village de l'Albanie , non loin de Zagori et de Jaiiina.
Ce qui doit surtout attirer les reg.irds du voyageur, près de ce village, c'est le souvenir de la ville de Vell.is, dont il est fait mention dans les Actes des Apôtres, et dont /'archevêque actuel de Janina porte aussi le nof)). Il reste la pins grande partie des murs d'enceinte, et ses ruines sont semées, par ci par-là, sur un grand espace. 11 n'y aurait que qnehiues siècles qu'elle aurait été détruite. Le monastère seul, à une lieue de là, sérail encore deboul, peut élrc parce que les choses du ciel durent plus que celles de la terre, et parce qu'aussi il fiut toujours quelqu'un pour prier sur les morts.
CtJUKTlSULS (Fr.mccj, dans le département de Kl Marne en Champagne. Voij.
Epine.
COUTOUB (Hindoustan). Cette ville doit son nom au saint musulman Coutb-Uddin, qui y est enterré.
« Ce personnage est un des saints musulmans de rinde les plus célèbres et les plus vénérés. Il a donné son nom à la ville de Coutoub où il est enseveli, et au monuinent éevé près de celle ville, et connu sous le nom (le Coulb minai , ou minaret de Couth. Cet édific<' superbe et m;ijestueux , chanté par plusieurs poètes indiens, se dégrade malheureusement chaque année de plus en plus. Près de la châsse de Coulb, sont plusieurs belles maisons fui niant une place carrée avec un puits au milieu. Ces m.iisons acparliennenl au sultan actuel de Dehli et aux princes île la f.imille royale, qui viennent qtielquel'ois visiier par ilévoliou le tombeau du >ainl. l'cu chali Alam et plusi. iirs autres membies de la famille di' Timour sont ensevelis dans la ville de Coutb, et rem[(ereuv r( gnanl nominalement (1) , Akbar 11, y a aussi fait piéparer un mausolée pour lui et un pour l'impératrice.
« Le lih idja Couth-uddin Bakhtiar Kaki, Ois du kliadja Kamal-uddin Mouça, naiiuit
(!) Aux yeux des n:iUirels del'lnde , les Angl.Tis gonverirent sniis les i>((lics du Oaml-Mugo! ; II-, sont censés .ses liçnlciKins :;ii visirs. Also^ l'c.\|)i i;iiO clalriMiieiii. « l/ll,n'!(>iilaii, d!i il . csl dc)iiils .;uel.|iie temps ddiiilué \\:w une uiiiluiiide dépeins souvcimI'is qui s'arrachent l'un l'auue leurs possessions. Aacna
en Fargana (ville et pays de Transoxane). peu daigna l'altiriT à lui dès sa plus tendre jeunesse; le propiièli' Kliizr lui apparut et lit pénétrer da!s son âme la lii'i.ièie léicsie. A l'âge de douze ans il vil en songe le kh;;dia Slouïn-uddin Tchicliti, qu'il considéra depuis ce temps consme son guide spirituel, et aynit voulu jouir de sa présence, il se mit en route pour aller le joindre. Arrive à H.i"dad , \\ y trouva plu-ieurs saints per>oii ii.'ges de la société desquels il re;ira baucoup d'avanlayes spiritmls. Puis il vint à Jloiiltan, où il se li;i d'amiiié avec lîali.iuddiii Zakaria, et sachant que .Mouïn-uKIin résiliait dans l'empire du sultan Cliam-. uildni AMamch (empereur palhaii de Dehli qui a régné de 1210 à 12-25) , il se dirigea ver.s Deiili. De sou côté, Mouïn-iiildin, mû p.ir l'inspiraiion divine, se rendit aussi en ceii • ville. Là, ces deux élus de Dieu, qui éiaiii>l déjà attachés par des liens spirituels, purent se reconiiaîlre lemporelleme.il et .'•o co iimuiiiquer leurs peiis es. Cei.endant Ils ne restèrent pas longemps dans le iiié.ne li< u. Moiiïn-uddin se retira à Ajmir, et Coutbuildin resta à Dehli où une foule de gens pariicipèrent par son moyen à l'abo ddiice des glaces divines. Ce fui là (|ue, le 14 rahi 1'^ 630 (29 décembre 1232J , il qoi la ce monde périssable pour aller liabitcrie séjour de l'éiernité.
« Sun lombeau esl situé à trois kos de la ville, et dans celle de C mib ou CouUouli.
(1 Le sépulcre de Coutb - udiiiii csi constamment fréquenté par de nombreux pèlerins; mais il s'y rend, c.uume auprès des châsses des aulres saints célèbres de l'Inde, encore plus de cui ieux que de dévots. La description suivante, ([ue lait le poiùe liindoustani Fa'iz d'une scène dont il fut lémoin en ce lieu renommé , donne une triste idée du genre de personnes qui vont à ce pèlerinage.
« Je passai un jour, dit-il, près du tombeau de Coulb-uddjn, j'y vis une sémillante marchande, gentille comme une bayadèie,
belle comme une houri, Elle vendait du
bang (liqueur enivrante), de la bière et du vin ; tandis que ses yeux portaient le trouble
dans les cœurs Il y avait là une réunion
étonnanie de monde la guitare et le
violon résonnaient de toutes parts; partout on vendait des liqueurs enivrantes.. .. des gens estropiés se tenaient debout comme des bougies; beaucoup de gens du peuple et des esclaves dont les oreilles portaieiii les boucles de la servitude , conversaienl paisilile-
uient entre eux tandis (|ue d'aulri'S, [iris
de vin, se donnaient des coups de jioing et de pied, et ne lardèrent pas à tirer leurs épee-'. La belle marcliaiule (jui avail attiré mon attenliiin voulut fuir cette scène de dés-
d'eiix ne reconnaîi ciiinnio il fml l'anloiilé léi^ilinie du Miigol, si ce n'esl teiiendaitl ihe-siems les \iiglais, lesiiKcls iioitl pas i-esn: (Céire soiunU à sou uhéiasiiiice, en S'. rie .lu'iu; irlloinenl, c'esl-a-die en \ -li (iSOij, ils lecoini isbeiii l'auioriié supié.i.e ii'Akljar tbali, lils decliali Alam. » {Ar. mahf., p. -211.)
