GEN

Celte pit'rre a 22 pieds dans sa plus grande longueur, 8 pieds d'épaisseur et IG pieds h poui'cs de ha'ili'ur, en y coinpreiiant le rocher qui lui serl de ba e et (|iii ne sort de terre i)u'à environ un pied et demi. La face occidentale de celle pierre la pré ente à peu près comme un ballon aéroslalique qui eonimeiice à s'enfler et tend à se détacher de la terre où il est rcteni'. Sa partie supérieure est beaucoup plus large que l'inrérieure, cl la partie qui esl en contact avec sa hase est si cimiie qu'an piemiiT abord on croit (lue !<• tuoindre effort suffirait pour renverser cette pierre cl la faire crouler dans le vallon qui esl au-dessous.

Ou remarque tout autour de cette pierre supportée, et dans les parties qui avoisinent sa ba-e, des échancrures, évidemment faites p.ir la main des hommes dans le dessein de la mettre en équilibre et de lui procurer des balancemenls.

Ku se posant vers la pointe orientale, une secousse légère faite avec l'épaule ou môme avec la ni^iin lui im|irime un mouvement de bascule ; alnrs cette mas^e suspendue, abandonnée à elle-même, éprouve des balancements Irès-scnsibles qui iiurcnl une douzaine de secondes.

Celle pierre est isolée, aucun autre monument ne renviroiine.

tîf.NES (It.ilie), d.ins les Etats Saides ; ville amieiiiie, foMilée707 ans avant Jesus-Christ pai' les Liguriens.

La catiièdrale, dédiée à sainl Laurent, esl une des plus be les d'Italie. Ou y garde avec dévotion le sucro Culino, plat mystérieux qui servit, dit on, à .lésu^-Chrisl pendant la deiniè'e Cène qu'il fit avec ses apoties, la veille lie sa passion. Vuici ce iiu'en dit M. Valéry, qui !'a vu dans son voyage à travers riiali.':

(i Le fameux sncro Catino est retourné à la cathédrale. Il était à raccommoder chez un ouvrier où je l'ai vu, car il fut cassé, et un morceau même s'est perdu dans le trajet de Turin à Gênes. (Juoique privé de ses honneurs, de ses g/irdes, de son mystère, le sacro Catino m'a inspiré une sorte de respecl, et j'ai trouvé bien froids les lazzis philosophiques dont le poursuit lady Morgan. Eh qu'importe i|u'au lieu d'être d'émeraude, le sacro Calino ne soit plus que de verre île couleur! qu'il n'ait jamais été donné par Salomon à la reine de Saba, ou qu'il n'ait poinl servi à Noire-Seigneur pour la Cène! Ce plat de verre ne rappelle pas moins la foi et la bravoure des (Jénois, vainqueurs (le Césarée, qui en firent la coniiuéte ; de ces républic.:ins chrétiens du moyen âge, qui, après avoir ret.u la communion, escaladèrent les remparts de la ville avec les seules échelles de leurs galères, sans attendre les machines de siège ; il me semblait entendre cet évêque di' l'ise, Daimberl, guerriiT et propbèie, haranguant les croisés la veill;' de la hutaile, et lioir promettant la victoire au nom de Jésus-Christ ; je croyais voir ce consul génois arrivé le premier sur 3a brèche et s'y dcfendaul seul, l'épée à la

main, comme un autre Alexandre. Ces souvenirs de gloire, de religion, de liberté, suffisaient à mon âme, et je n'en denanda.s point d'autres, u

Puis il ajoute en note :

.< Le sacro Calino était autrefois gardé dans une armoire de fer de la sacristie, dont le doyen seul avait la clef; on ne l'exposait aux regards qu'une Cois l'/in ; il était alors placé dans un endroit élevé, un prélal le tenait dans ses mains par un cordon ; autour étaient rangés les chevaliers, claviii'ri, auxquels la garde un était confiée. Une loi de IklCt punissait même de mori, dans certains cas, ceux qui toucheraient le sacro Calino avec de l'or, de l'argent, des pierres, du corail, ou quelque autre matière, « afin, disait « cette loi, d empêcher les curieux et les in- « crédules de faire un examen pendant le- « quel le Calino eût pu souffrir quel(|iie at- « teinte ou même être cassé, ce qui serait <( une perte irréparable pour la république « de Gênes. » M, de la Condamine, emporté à la fois par sa curi<)>ilé naturelle, si indiscrète, comme on sait, et par sa curiosité de savant, avait caché un diamant dans la manchi? de son habit, lorsqu'il examina le sacro Culino, alin de le rayer et d'éprouver sa dureté ; mais le moine qui le lui moniraii s'en aperçut et releva à temps le sacro Catino, hcurenseoient pour lui, qui se serait fort mal tiré d'affaire, et pour Si. de la Condamine, qui probaiilement avail oublié la loi de 1476. Il paraît toutefois que, malgré les observations de M. de 1 1 Conda.nine, qui avait rem irqué dans le sacro Calino des bulles telles qu'on en voit dans le verre fondu, il conserva assez longtemps sa réputation d'émeraude, puisque des Juifs avancèrent, m'a-r l-on dit, plusieurs millions sur ce gage lors du dernier siège de Gênes. »

La Marlinière prétend qu'avec ce vase sacré, rapporté de Césarée , on conserve encore d ns la cathédrale de Gênes le plat sur lequel Hérodias présenta à sa mère la tête de saint Jean ; mais nous croyons qu'il fait confusion cl qu'il a reçu des inciicalions fausses. On y vénère la plus grande partie des reliques du sainl précurseur; nue châsse, placée à la chapelle qui porte son nom, esl sans contredit la plus remarquable de la cathédrale.

GÉNÉSARRTH (Palestine). Ce lac esl appelé mer de Tibériade dans l'Evangile. C'est sur ses bords que les apôtres Pierre, André, Jacques et Jean exerçaient la prolession de pêcheurs.

Ce lac était traversé par le Jourdain, dont les saintes eaux venaient du pied du mont Hermon. i

GENETS (France), village de l'ancienne provime de Normandie, aujourd'hui du département de la Manche, arrondissement d'.Vvranches. Il possède une église, fondée, en 1157, par l'abbé Hubert du Mont. Cette belle c/)nslruction religieuse ne fal terminée qu'en 1178; son transsepl et son clocher, jusqu'au milieu de l'ouïe des tours, apparlicuuenl à l'époque primitive; U cintre et

CEft

l'ogive surbaissés y présentent l.i lull" dos deux st)Ies. Le cliœtir offre lo ciiraclére ;irchilPfloiiique liu siV siècle.

r.ENEVlfcVK DES-BOIS (Sainte-), en Frniice, dons lo déparlcment do Scine-et- Oiso, près de la forèl de S.<iuiç;ny.

Il y avait en ce lieu une dcvoiion parliculière envers sainte Geneviève. L'usn^e él.iit de lui offrir de grosses soui hes de cire. On a cru aussi que sainte Marin - Madeleine était rani'ieniie patronne de l'éulise de ce nom, mais sans aucune preuve. I,a coiilVérie érijjée dans ce'te église en l'honn<iir de sainte Geneviève fil approuver ses statuts par M. de Harlay. archevêque de Paris, le lijaillct 1071.

GENOUILEÉ (France), village de l'ancienne Saintonge, département de la Charente-Inférieure, arrondissement de Sainl- Joan-d'.Vitgély, à trois lieues de Tonnay- Charente.

Son église, dédiée à Notre-Dame, est un monument religieuv fort remarqu.hlc. La façade, que suimonte un froiitmi, présente trois portes égales. Celle du milieu est ornée de plusieurs voussures portant sur des colonncttes romanes. Les deiiX latérali s sont bouchées par [opuf, foui'le fnugère, apparril com.nun dan^ la Sainlonge.

Ce ponail est décoré de deux étages d<! portiques à o(;ivc3 de Iraosilion ; le second étage est à trois grandes îenêlrcs simulées et ogivales ; mais celle du milieu est percée d'un œil - de - boeuf rerouvert d'un tai loir dentelé. La façade présente quatre colonnes à chaque étage.

L'église de Genouillé est un rendez-vous de dévotion cl de piété pour tous les environs.

GEORGES (Saint-), en France, dans le Lyonnais, au département du lUiônc.

il s'y trouve une cha|i(lle de pèlerinage dédiée à Nolre-Dame-des-Eaux, qui y attire un grand concours djns les temps do sécheresse.

On appelle ce village Saint-Georges de Ueneins, pour le distinguer de la foule des lieux bâtis en France 30us le nom du nnéme saint.

GÉRAUE (Judée). Cette ancienne ville, dont il est parlé dans l'Ecriture sous le nom de derara, était située près du torrent de Bejor, qui se jetait dans la mer intérieure. C'était la capitale du roi Abimélech, contemporain d'Abraham.

GÉRASA (Palestine), s'appelait encore Gergesa ; elle était comprise dans la Décapote. Elle était peuplée autrefois de Juifs, de Grecs et de Syriens. Vespasien la fit détruire par ses troupes, quand il ravagea la Palestine à la (in du i" siècle de notre ère. On sait que Jésus y passa et qu'il précipita les démons, qui s'étaient emparés de deux possédés dans un troupeau de porcs qui se jetèrent dans le lac et s'y nuyèrent. Les pèlerins ne manquent pas daller visiter la pl-u-e de cette ville quand ils vont visiter !c lac de Tibériade.

cm 6'JC

GEftCY (France), dans lancien diocèse de Paris.

0 Celte église, dit l'abbé Lcbeof (1), prit le nom de la sainte Vierge lorsque des religieuses y furent introduites, il paraît que. dès les conimenreoients, il y eul un grand concours auv reliques ; ce qui attira des offrandes considérables sur lesquelles avait été as«'se là somme promise au curé pour son droit paroissial. » Les principales reliques étaient celles de saint Barthélémy, apAtre.qui attirèrent un si i:rand pèlerin.ige à l'atibave de Gerry que l'abbessc « obtint, en lolO, du roi Louis XII, des lettres datées de Blois.au mois doelobre, qui permetlaiinl l'établissement d'une foire en ce lieu le jour de la fête de ce saint apôtre et le lendemain, laquelle foire se lient encore. »

« O'i expose, continue l'abbé Lebeuf, à la vénération des fidèles le bras de ce saint enfermé dans un bras d'argent doré, soutenu par deux anges de vermeil....; mais dans les guerres de la Ligue, le reliquaire ayant été mis eu refuge à Saint-Barthélémy de l'aris, la piroissc en retint un ossement avant de le rendre.

« Ce lien est sit.ié, ajoute le même auteur, à cinq lieues et demie ou on peu plus de Paris, dans la vallée ou plaine qui horde la rivière d'Hiètes on Yères, à main droite, à une lieue de Brie Comte-Robert, placé vers l'orient. Celle rivière d'Hières est en lout Icjups assez large en ce lieu et fort profonde. »

GEUGÉSA (Palestine). Voy. Gérasa.

GERMAIN-EN-LAYE (Saint-), en France, chef-lieu de canton et aneien district du département de Seine-et-Oise.

On y vénéra longtemps une>ierge de bois placée sous le porche de l'ancienne église. Quand l'église actuelle fut bâtie, la madone ancienne fut déposée dans une chapelle basse.

J'ai lu aux archives du royaume un diplôme latin de Robert, abbé de Coulombe, par lequel il consent et accorde, suivant la volonté de Philippe-Auguste, que l'un de ses moines, résidant habiluellomenl au prieuré de Saint-Germain, célèbre chaque jour la messe et les vêpres pour l'àme duilit roi. pour celle du très-religieux roi Louis Vil, son père, et de sa vénérable mère .Alix de Champagne, dans la chapelle que lé mémo roi Philippe avait fondée en l'honneur de la sainte N iergeà Sainl-Gcrmain-en-Laye. Cette lettre est écrite sur parchemin et scellée de deux sceaux de cire et de l'an 1223.

Celte chapelle de Notre-Dame était sans doute une chapelle secondaire de l'église paroissiale.

Quand on a fait les fouilles nécessaires pour l'érection de la nouvelle église de Saint- Germain, on a trouvé une vieille madone de j.ierre brisée, et peinte de plusieurs couleurs, qui doit être l'ancienne madone de Philippe-Auguste. Son style gothique aura déplu aux architectes de Louis .\IV, et, en

(I) Ilifi. dn dioc. df Paris, Imn. Mil, p. 270.