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( 590 ) pratiquer une petite voüte à la pierre sépulcrale pour qu’elle ne pesåt point sur lurne qui renfermait les cendres du défunt, comme on le voit encore par cette inscription : TE LAPIS OBTESTOR LEVITER SUPER OSSA QUIESCE, ET NOSTRO CINERI NE GRAVIS ESSE VELIS.

Les anciens Grecs et Romains croyaient encore que les Manes des morts se plaisaient à voir leurs tombeaux entourés de fleurs ou de plantes odoriférantes; aussi une mère avait grand soim d’en planter sur le tombeau de sa fille chérie, un mari sur celui de son épouse, un amant sur celui de l’objet de sa tendresse et de ses regrets : cette expression d’un attachement religieux pour les morts s'est conservée jusqu’à nos jours; noüs plantons encore des fleurs et des rosiers sur la tombe des personnes qui nous furent chères.

Plurimus hunc tumulum flos induat , in que recentem Non dumi horrenies ; ægypirus que mala ;

Sed properént violæ , et amäracus, et narcissus y Vibi! et omnis humus te prope jam rosa sit.

Que ta tombe ; ô! ma Vibia , soit toujours jonchéé de fleurs ; qu'aucun horrible buisson , qw’aucune plante épineuse ne lPenvironne; mais que la violette, la marjolaine ou les narcisses croissent autour en abondance , et que la terre quite couvre soit toute de roses pour toi. |

Corser sur Vevey. Pag. 92. — Jugemens de Dieu (Judicium Dei). —: Jl est parlé dans cet article d’un Jugement de Dieu, ordonné par Rodolph I, Roi de la Petite Bourgogne, pour terminer un différent qui s'était élevé entre lui et Boson, Evêque de Lausanne, en 908, à l’occasion d’une forêt; dont l’Evêché réclamait la jouissance.

Lorsque, dans un procès ou une difiiculté élevée entre des parties, les preuves avancées de part et d’autre n'étaient pas assez évidentes pour éclairer la conscience des Juges; on décidait l'affaire par un Jugement de Dieu ; car on croyait que cet Etre Suprême était trop juste pour laisser triompher le coupable. |

On avait donc admis quatre espèces de Jugemerns de Dieu, 1.0 par le duel, 2.9 par la croix, 3.9 par l’eau froide, 4.° enfin , par le feu.

On peut voir à Farticle Grandson, que Gérard d'Estavayer obtint d Amedee VIII en 1597 , de pouvoir prouver par le duel Paccusation qu’il avait portée contre Othon de Grandson, d’avoir empoisonné Amédée VII, mort d’une chüûte dé cheval en 1391, et auquel Othon succomba ; quoiqu’accusé injustement par son ennemi le plus implacable. |

Dans le Jugement par la croix, les parties en contestation choisissaient chacune un homme qui étendait ses bras en forme de croix , et celui qui pouvait les tenir le plus long-temps dans cette attitude avait gagné le procès pour celui dont il soutenait la cause.

Le Jugement de Dieu par Peau Jroide , consistait à jetter l’accusé dans une grande et profonde cuve pleine d’eau , après lui avoir lié la main droite au pied gauche et la main gauche au pied droit; sil enfonçait, on le croyait innocent: si , au contraire, il surnageait , il était réputé coupable, parce que l’eau qu’on avait bénie auparavant semblait le rejetter de son sein, étant trop pure pour recevoir un coupable.

Celui que l’on admettait au Jugement de Dieu par le feu était obligé de porter de 9 à 12 pas une barre de fer rouge pesant environ 3 1b. Cette épreuve se faisait encore en mettant la main dans un gantelet sortant d’une fournaise , ou bien en la plongeant dans un vase plein d’eau bouillante pour y prendre un anneau béni suspendu à plus ou moins de profondeur ; on enveloppait ensuite la main du patient avec un linge sur lequel le Juge et la partie adverse apposaient leurs sceaux ; au bout de trois Jours on levait appareil, et s’il ne paraissait aucune marque de brûlure, on le renvoyait absous.

Les fers et autres instrumens qui servaient aux épreuves étaient bénis et gardés soigneusement dans des églises privilégiées qui, à raison du profit qu’elles en retiraient , avaient intérêt d'entretenir cette crédulité,

CREBELLEY. Pag. 97.— Il est tombé en Janvier 1816 un grand nombre de chenilles transportées par les vents sut plusieurs parties de ce Canton; elles étaieut de différentes couleurs et grosseurs ; quelques-unes paraissaient peu affectées du froid de la neige sur laquelle elles rampaient, elles cherchaient cependant à s’eufoncer au-dessous pour gagner le gazon ou plus de chaleur : la plus grande partie ne put résister au froid. Ce phénomène a été observé à Vallorbe, à Ballaigue, à Apples, à Crebelley près de Noville ; parmi les chenilles on a reconnu dans ce dernier endroit des papiilons, des grandes mouches, des araignées , etc.

Quelques observations anciennes et modernes semblent prouver que lapparition de ces insectes dans une saison qui leur est aussi contraire , annonçait une année ou deux de stérilité : en effet, celles de 1816 et 1817 ont été remarquables sous ées funestes rapports , et sans les pommes de terre , qui se sont payées de 30 à 35 batz la mesure, le pays aurait bien plus souffert encore.

Je n’ai pu m’assurer si les annees de disette de 17714 1772 00t été annoncées par ce phénomène.

Mr. De Saussure a trouvé près de la cime du Breit-horn quantité d’insectes sur la neige, transportés par les vents de qnelques contrées plus chaudes de l'Italie, entr’autres diverses mouches, papillons , et sur-tout un grand nombre de demoiselles ; il en estimaitle nombre à 72 millions par lieue carrée ; mais c'était au milieu de lété de 1792. Voyez Voyages dans les Alpes, Tom. IV, page 419. § 2240, édit. in-4°.

CoLLY. Pag. 101. — LIBERO PATRI COCLIENSI. Liber, était

le sur-nom que lon donnait souvent à Bacchus, parce que le vir,

AE 2 PP EE SDE DIES E A TE o N RAA a AE EADE ALAA: AEE A E EREI DIENA E EES Om ar EA

sa liqueur favorite, rendait l’esprit libre de tout souci. Ses fêtes sous le nom de Liberales, se célébraient à Rome le 17.2 Mars,

Dozive. Pag. 112. — L'inscription du milliaire posé sur le pont de la Dulive est intéressante par sa simplicité ; elle est de PEmpereur Septime Sévère , qui wy prend d’autre titre que celui de Nobilissimus , au lieu que sur celui trouvé à Treycovagnes , il prend ceux dè Pius, Arabicus, Adiabenicus, Parthicus , ce qui prouverait que celle-ci est de la première année de son règne ou de la 195.€ de J. C.

La première ligne de cette inscription doit être remplie par