A LE

que lempsapiès,(a) Héroilc fit un voyage à Rome, pour faire sa cour à Ausçusle (6), el pour ramener ses deus. fils Alexandre et Arislobule, qui étaient assez instruits de tout ce qui convenait à leur condition. Les peuples les reçurent dans la Judée avec une joie et une faveur tout extraordinaires, tant à cause de leur extrême beauté, qu'en considération du sang des Asmonéens, dont C03 princes étaient sortis par leur mère. Mais Saloiné, sœurd'Hérode, qui avait élô la principale cause de la mort de Mariamne, craignant que, si jamais ils avaient l'autorité en main, ils ne lui fissent ressentir les effets de leur ressentiment, résolut de les perdre, par ses calomnies, dans l'esprit d'Hérode.

lille s'y prit avec adresse, de peur d'être reconnue ; et d'abord elle ne fit rien connaî- Ire de sa mauvaise volonté. Hérode, les voyant en âge, leur donna des femmes (cj : à Alexandre, Glaphyre, fille d'Archélaiis, roi de Cappadoce; et à Aristobule, Bérénice, fille de Salonié. Phéroras, frère du roi, et Salomé, ayant comploté la perte de ces deux jeunes princes, observaient tous leurs discours, et leur fournissaient souvent euxmênifs l'occasion de s'expliquer avec vivacité sur la manière dont Hérode avait fait mourir leur mère Mariamne (rf). Tout ce qu'ils disaient était d'abord rapporté au roi dans des termes odieux et envenimés. Hérode, qui ne pouvait se défier de son frère et de sa sœur, et qui connaissait l'humeur de SCS fils, ajouta aisément foi à ce qu'on lui rapportait, qu'Alexandre et Aristobule disaient tout haut qu'ils vengeraient un jour la mort de leur mère. Pour réprimer leur hauteur, il fit venir à la cour Antipater, son fils aîné, qu'il avait eu d'une nommée Doris, et qu'il faisait élever éloigné de Jérusalem, parce que la condition de sa mère était fort inférieure à celle de Mariamne. 11 crut qu'en faisant sentir à Aristobule et à Alexandre qu'il pouvait mettre un de leurs frères au-dessus d'eux, il les rendrait plus Irailabies et plus circonspects ; mais il en arriva tout le contraire: la présence d'Antipater nefit qu'aigrir les deux jeunes princes.

Hérode ayant donné sa confiance à Antipater, ne se défiait point de ce qu'il lui disait contre ses deux frères, parce qu'il savait si bien déguiser ses sentiments, qu'il semblait les ôkcuser et les plaindre, lorsqu'il formait contre eux les plus atroces accusations. Enfin Hérode s'aliéna de ses deux fils à un point, qu'il les mena à Rome (e), pour les y accuser devant Auguste (/) d'avoir voulu attenter à sa vie. Les jeunes princes se défendirent si bien, et touchèrent tellement tous les assistants par leurs larmes, qu'Auguste les réconcilia avec leur père et les renvoya en Judée, parfaitement unis en apparence avec Antipater, qui re-

a) An (lu monde 3988 , avanl Jésus-Christ 12 , avant l'ère viilg. 16.

(6) Àntiq. l. XVI, c. i.

(r) Anliq.l.\\\, c. ».

(d) Antiq. l. X\l, e. vi. An du monde 3976, avant Jésus-

vint avec eux, et qui témoigna être fort content de les voir rentrés dans les bonnes grâces d'Hérode. Lorsque ce prince fut de retour en Judée, il assembla le peuple dans le temple, et déclara publiquement ((ue ses fils régneraient après lui; premièrement Antipater, et ensuite Alexandre et Aristobule.

Cette déclaration irrita de plus en plus les deux frères ; ils éclatèrent en plaintes et en murmures. Leurs discours furent aussitôt rapportés à Hérode ; et Phéroras, Salomé et Antipater ne négligeaient rien pour l'aigrir contre ses fils. Phéroras vint un jour dire à Alexandre (lu'il avait appris de Salomé , sa sœur, que le roi Hérode brûlait d'une ardente passion pour Glaphyre , son épouse. Alexandre ne put se contenir {g), et alla déclarer à Hérode même ce que Phéroras lui avait dit. Hérode en fut étrangement irrité contre Phéroras, etlui fit de grands reproches d'une accusation si noire. Phéroras rejeta ce crime sur Salomé. Salomé, qui était présente, s'en défendit avec véhémence, et cria bien haut à l'imposture. Enfin le roi, las de leurs criailleries, les fit sortir de sa présence, et loua fort la modération de son fils de lui avoir découvert une chose qui devait lui être si sensible.

Hérode avait trois eunuques auxquels il se fiait beaucoup, et qu'il employait même à des affaires sérieuses et importantes. On les accusades'êtrelaissé gagner par Alexandre, pour une grande somme d'argent. Le roi les fit appliquer à la question, et la force des tourments les força d'à vouer qu'ils avaient été souvent sollicités par Alexandre et Aristobule d'abandonner Hérode, commeun homme qui était désormais inutile, et qui cherchait en vain à déguiser son âge par artifice, en se faisant peindre la barbe et les cheveux ; qu'ils feraient bien mieux de s'attacher à eux, puisqu'ils devaient bientôt monter sur le trône, même malgré leur père, et se trouver en état de leur procurer les premières charges de l'Etat. Que tout était disposé en leur faveur; que leurs amis et ceux de leur parti étaient prêts à tout entreprendre pour défendre le droit incontestable qu'ils avaient à la couronne. Il n'en fallut pas davantage pour jeter Hérode dans d'étranges inquiétudes, et pour lui rendre suspectes toutes les personnes de sa cour. Il fit arrêter et mettre à la question tous ceux qu'on savait être amis particuliers d'Alexandre. La plupart mouraient dans les tourments sans rien déclarer, parce qu'ils n'avaient rien à dire. Toutefois il y en eut un qui, vaincu par la douleur, avoua qu'il avait souvent ou'f dire à Alexandre, lorsqu'on le louait de la grandeut de sa taille, ou de son habileté à tirer de l'arc, qu'il lui serait plus avantageux d'être d'une taille moins riche et d'avoir moins d'adresse à la chasse , puisque le roi son pèro

Christ 24, avant l'ère vulg. 28.

(e) Au du monde 3993, avant Jésus-Christ 7, avant l'èra vulg. It.

if) Aiiliq. l. XVI, c. VII, viu.

(g) Aiilùl. l. XVI, c. XI.

DICTIONNAIRE DK LA BIBLE

regardait ians lui ces qualités avec jalousie, et qu'à la promenade il était obligé de s'accourcir ex près auprès de lui, pourne pas paraître plus grand ; et qu'à la chasse, il n'osait tirer droit de peur que le roi ne se formalisât si en sa présence on louait son fils de so.i adresse à tirer. Pendant le relâche que l'on donna au patient dans sa torture, il ajonta que les deux frères avaient conspiré lie dresser des pièges à leur père, à la citasse, et étaient résolus, s'il venait à mourir, d'aller à Rome eu toute diligence , pour demander le royaume à Auguste. On produisit aussi des lettres d'Alexandre à Arislobiiio, dans lesquelles il se plaignait qu'Hérode eût donné à Antipaler des champs qui rapporlaient deux cents talents, ou quatre cent quatre-vingt mille livres de notre monnaie par an.

Héiode crut que cela suffisait pour faire arrêter Alexandre , et pour faire donner la question à ses principaux amis. Plusieurs moururent dans les tourments , sans rien dire, et toute sa cour était pleine de troubles, de terreurs et d'inquiétudes. Un de ceux qu'on tourmentait dit qu'AKxandre avait écrit à sesamis,afin qu'ils disposas^^ent l'empereur à le mander i\ Rome . et qu'il avait des avis importants à lui donner contre son père, qui avait préféré l'amitié de Mithridate, roi des Parthos, à l'alliance des Romains. Il ajouta que ce jeune prince avait du poison tout prêt à Ascalon, pour s'en servir contre son père. On fit inutilement chercher ce poison, on n'en put jamais trouver.

Alexandre ne se liiissa point abaltie par celte tempête. Non-seulement il ne nia point ce qu'on avait extorqué de ses amis par la force des tourments, mais il lavoua saisdfficulté , soit qu'il voulût confondre la ciéiiulité et les défiances de ton père, ou jiler toute la cour dans des embarras d'où elle ne pourrait se tirer. Il fit présenter au roi quatre écrits , dans lesquels il disait qu'il était inutile de tourmenter tant de gens à son occasion ; qu'il était vrai qu'il lui avait dressé des euibûchis, et que les preiv.iers de la cour étaient ses complices. Il nomma en particulier Phéroras et ses plus intimes amis. il ajouta que Salomé l'était venue trouver secrètement la nuit, cl s'était couchée malgré lui dans son lit. Que toute la c"'ir ne respirait qu'après le moment de se voii délivrée de la gène où il les tenait par ses cruautés et ses inquiétudes continuelles.

Cependant Archélaûs , roi de Cappadoce , beau-père d'Alexandre (a), étant informé de tout ce qui se passait a la cour d'Hérodc , vint à Jérusalem, pour tâcher de réconcilier son gendre avec Hérode (b). Il feignit d'abord d'entrer en colère contre Alexandre ; il blâma fort sa conduite, et donna de grandes louanges à celle du roi. Il dit qu'il était prêt à rompre le mariage d'Alexantlre avec Giaphyre, sa fille, s'il pouvait découvrir (lu'elle eût eu part aux mauvais desseins de son naari. Hérode voyant Archélaiis entrer

{(i) Ànlia.l.X\l,c su.

(il) Au H\i UioDde 3996, avaDl Jésus-Chrisl i, aviUit l'ère vulg. 8.

si vivement dans sa passion, commença à se radoucir, et à reprendre des sentiments de père envers son fils ; en sorte qu'il fut le premier à excuser son fils, et à prier Archélaiis de ne pas porter les choses à l'extrémité, et de ne pas rompre le mariage de sa fille avec Alexandre.

Alors Archélaiis commença à disculper le jeune prince, et à rejeter la faute de tout cela sur d'autres, et principalementsur Phéroras, frère du roi Hérode, qui fut contraint de lui avouer qu'il était la cause de tout le mal. Ainsi Alexandre rentra dans les bonnes grâces du roi son père, par un trait de la prudence d'Arehél lus. Le même Archélaiis réconcilia ensuite Phérror.is avec Hérode , et rétablit ainsi la paix dans toute la cour.

Ce calme ne fut pas de longue durée. Un certain Euryc'ès , laeédéraonien, s'étant insinué dans les bonnes grâces d'Hérofie (c), gagna aussi la confianced'Alexandre; en sorte que cejeune prince luiouvrait librement son cœur sur les mécontentements qu'il prétendait avoir de son père (rf). Euryclès rapportait tout au roi, qui commença de nouveau à concevoir de violents soupçons contre les princes ses fils , à les observer, à écouler tout ce que l'on disait contre eux. Alexandre ayant reçu parmi ses gardes deux hommes qii'Hérode avait chassés de son service, le roi en prit défiance et leur fit donner la question. Ils conlessèrent qu'Alexandre les avait sollicités à tuer le roi à la chasse, en faisant semblant de tirer une bdte, et qu'on leur avait dit qu'on saurait les mettre à couvert en disant que le roi s'était percé de ses propres armes, étant tombe de cheval. Ils déclarèrent aussi qu'il y avait de l'or caché dans l'écurie d'Alexandre.

On arrêta après cela le gouverneur du château d'Alexandrion. On l'accusa d'avoir promis à Alexandre et à Aristobule de les recevoir dans sa forteresse, et de leur livrer l'argent du trésor royal qui y était. Le gouverneur souffrit fortement la question, et soutint que rien n'était plus f;iux que cette accusation. Mais son fils, s'avançanl, avoua tout ce qu'on voulut; il produisit même des lettres d'Alexandre, qui porlaieni : Aussitôt que nous aurons exécuté ce que nous avons résolu, nous irons chez vous; ainsi songez à noiis recevoir dans voire forteresse , comme vous nous l'avez promis. Hérode ayant vu ces lettres, ne douta plus que ses fils ne lui eussent dressé des embûches. Alexandre soutenait qu'il n'avait jamais écrit ces lettres , mais que c'était Diophante qui avait contrefait son caractère. Hérode était alors à Jéricho, et ayant produit devant l'assemblée du peuple ceux que la violence des tourments avait forcés d'accuser ses fils , le peuple les lapida, et en aurait fait autant à Alexandre et à Aristobule, si le roi ne les en eût fait empêcher par Phéroras et par Ptolémée.

Hérode ayant mis les deux princes dans deux prisons différentes , leur commanda de

(o) Josepli Àtuiq. l.

ALE

mettre on écrit tonte leur conspiration contre lui. Alexandre et Aiislobule écrivirent «lu'à la vérité ils avaient eu envie de se retirer auprès du roi de Cappadoce, mais qu'ils n'a- ) valent en aucune manière conspiré contre sa ivie (rt). Qu'ils auraient fort désiré que l'on /examinât de plus près Tyr.mnns . l'un de leurs accusateurs, que le peuple de Jéricho, poussé par les émissaires d'Anlipatcr, avait lapidé. Le roi Gl conduire Alexandre, lié comme il était, à la princesse Gla'ph'yre, son épouse, pour savoir d'elle si elle n'était pas complice des mauvais desseins do son fils. La vue de son mari dans un étal si Irislc , lui fit jeter des cris amers et verser un torrent de larmes ; elle prolesla qu'elle n'était coupable de rien, mais qu'il était vrai (,ue, pour se délivrer des peines qu'on l<ur faisait, elle avait résolu de se reiirer, avec son mari, auprès du roi son père, en Cappadoec, et de là de s'en aller à Rome. Hérodc écrivit à Archélaiis pour se plaindre de ce qu'il fût entré dans le complot de ses fils • ans l'en avertir; et en même lemps il écrivit aussi à Auguste, pour accuser ses fils d'avoir conspiré contre sa vie, et d'avoir voulu s'enluir dé ses Etats.

Auguste répondit que si ses fils étaient convaincus d'avoir atlenié à sa vie , il pouvait les punir comme parricides ; mais s'ils ne se trouvaient coupables que d'avoir voulu se retirer , de les traiter plus doucement ; qu'ainsi, il était d' ivi-. qu'il assemblât à Bcrythe, en Phéaicie , un conseil composé de ses amis et d'Archélaii^, roi de Cappadoce , afin de délibérer avec eux sur ce qu'il aurait à faire à l'égard de s< s fils. Hérode convoqua donc à Bérythe tous ceux de ses amis qn'il jugea à propos (^); mais il n'y voulut pas faire venir Archélaiis, ni les d<Hix princes Alexandre et Aristobule. il les laissa à Platane, village des Sidonieos, près Bérythe, afin qu'ils fussent à poitée, s'il était nécessaire, de les faiie comparoir.

Hérode vint dans l'assemblée, qui était de cent cinquante personnes , et commença à accuser lui-même ses fils d'une manièic pleine d'emportement et de véhémonce ; cl après avoir parlé dans des termes qui convenaient peu à un père, il dit que non-seulement Auguste l'avait rendu maître de la destinée de ses fils , mais que les lois mêmes des Juifs voulaient que si un fils était accusé par ses parents et que ceui-ci lui missent la main sur la Icle, tous les assistants devaient l'accabler de pierres et le faire mourir (c). Il ajouta que quoiqu'il pût traiter ainsi ses fils, après les crimes doat ils étaient convaincus, il voulait bien toutefois prendre leur avis, et qu'il s'attendait qu'ils se joindraient à lui , pour donner à la postérité un exemple de la juste sévérité que l'on doit exercer envers des enfants inhumains et dénaturés.

Saturnin, homme consulaire, qui était à la

(u) An du inonde 3998, avanl Jésus-Christ, 2, avant l'ère Tulg. 6.

[b) Aruiq. l. XVI, e. xvn.

tète de l'assemblée, fut d'avis qn'il faliaii punir Alexandre et Aristobule, mais non pas du dernier supplice. Ses trois fils, qui étaient présents , furent de même sentiment ; mais Volumnius prononça qu'ils étaient dignes de mort, et In plus grand nombre des assistants suivit son avis ; de manière (im- leur mort fut conclue à la pluralité des suffrages. Hérode amena donc ses fils à Tyr ; etNicolas de Damas y étant arrivé de Rome, le roi lui demanda ce que ses amis pensaient de ses fils. Nicolas lui répondit que la plupart étaient de sentiment qu'il fallait les mettre en prison, en attendant qu'il pût prendre plus à loisir une dernière résolution. Hérodi' fut longtemps pensif, et se résolut enfin de mener ses fils à Césarée.

Toute 11 ville était dans l'attente du parti que le roi prendrait. Chacun plaignait les deux princes ; mais personne n'osait s'en cxpli(iuer, de peur d'encourir la colère du roi. Un ancien soldat d'Hérode, qui avait un fils nommé Tyron, de même âge qu'Alexandre, ayant osé prendre la liberté do faire làdessus au roi quelques rem )ntrances un peu fortes, et lui ayant dit que les officiers et les soldats, et le peuple même, étaient émus de compas.'.ion [lonr ces jeunes princes et plaignaii-nl leur triste sort, le roi perdant patience , fit arrêter et le soldat et son fi's , et tous les 'autres qu'il lui avait nommés, et ayant lait donner la question à cet ancien soldat et à son fils, celui-ci dédira qu'il avait formé la résolution de tuer le roi et de s'exposer, pour l'amour d'Alexandre , à toutes sortes de supplices. Alf)rs le roi ne pensa plus qu'à exécuter le projet qu'il avait formé de faire mourir ses fils. Il les envoya à Sébaste, autrement Simarie , et les y fil étrangler. Leurs corps furent portés au château d'Alexandrion. où la plupart de leurs ancêtres, du côté de leur mère, avaient eu leur sépulture. Ainsi moururent Alexandre et Aristobule, fils d'Hérode le Gran 1 et de .Mariamne, l'an du monde 3999, un an avanl la naissance de J.-C. et quatre ans avanl l'ère vulgaire.

J'jsèpbf raconte que Glaphyre , femme d'Alexanlre, ayant été renvoyée par Hérode à Archélaiis son père, épousa en secondes noces Juba, roi de Mauritanie, et qu'ensuito elle épousa Archélaiis , frère d'Alexandre , ' son premier mari. Celui-ci apparut une nuit à Glaphyre, et lui reprocha le peu d'amour qu'elle avait pour lui , et de ce que ne s'élant pas roiit niée d'un second mariage, elle; en avait contracté un troisième, (^n épousant Archélaiis, son frère. C'esl pourquoi, ajoulat-il, je veux vous montrer que mon afj'eclion est plus constante que ta vôtre, r; pour preuve que je ne vous ai point oubliée, dans cinq jours je vous retirerai à moi, et je vous ddltvrerai de l'infamie où vous rivex. En eflel Glaphyre mourut au bout de cinq jours (d).

ALlîXANDRE , imposteur juif de la ville deSidon, qui ressemblait tcllementà Alexan-

{d) Jçsevh. Aiiliq. t. XVIl c. xv.

SiS9

DICTIONNAIRE DE LA BIBLE

Jre , fils de Mariamne et d'Hérode , dont on vient de parler, que tous ceux qui l'avaient connu étaient persuadés que c'était lui-même (a). Il publiait que son frère Aristobule et lui avaient été soustraits à la mort par le bienfait d'un ami, qui en avait supposéd'autres à leur place, lorsqu'on voulut leur ôter la vie. 11 vint dans l'île de Crète, où tous les Juifs le reconnurent pour le fils d'Hérode, et lui fournirent même de l'argent, pour se mettre en équipage et pour faire le voyage do Rome. 11 arriva à Pouzzoles, où les Juifs le reçurent avec honneur. Les amis d'Hérode, et ceux qui avaient connu Alexandre le plus particulièrement, se laissèrent prendre à la grande ressemblance qu'il avait avec lui: en sorte que les Juifs mêmes de Rome venaient en foule au-devant de lui. Il entra dans la ville avec un train de roi.

• Auguste fut le seul qui ne s'y méprit pas. Il reconnut à l'air de cet homme et à ses mains endurcies au travail, que c'était un imposteur. 11 lui demanda d'abord ce qu'était devenu Aristobule, son frère, et pourquoi il n'était pas venu à Rome, pour parlager sa bonne ou sa mauvaise fortune. Il lui répondit qu'il était dans l'île de Cypre, parce qu'ils n'avaient pas voulu tous deux s'exposer aux dangers de la mer, et afin que s'il arrivait un malheur à l'un d'eux, au moins l'autre fût conservé. Auguste prenant un air plus sérieux, tira à part ce jeune homme et lui dit : Si vous voulez me déclarer la vérité', je vous promets de voiis renvoyer sans vous ôter la vie. Dites-moi quivoiis êtes et qui vous a engagé à feindre cela ; car vous n'êtes pas d'un âge à former de vous-même une telle intrigue. Le jeune homme ne pouvant plus soutenir le meubonge devant l'empereur, lui avoua toute la fourbe ; et Auguste, pour tenir la parole qu'il lui avait donnée, l'envoya aux galères , parce qu'il était corpulent et robuste, et fit mourir celui qui l'avait engagé dans cette feinte. Ceci arriva quelque temps après la mort d'Hérode, l'an du monde 4001, de J.-C. 1, trois ans avant l'ère vulgaire.

ALEXANDRE , fils de Phazael et de Salampso, sœur d'Hérode. Joseph. Antiq., l. XVII, c. VII, p. 628 a.

ALEXANDRE , fils d'Alexandre, fils d'Hérode, et de Glaphyre, fille du roi de Cappa- Aoce. Joseph. Antiq., i. XVII, c. xvii,/j.6:i8£'.

ALEXANDRE, fils de Tigrane et pelil-fils d'Alexandre , mis à mort par Hérode. Il épousa Jotupé, fille d'Antior hus, roi de Comagène. Joseph. Antiq., l. XVII . c. vu.

ALEXANDRE, Juif de Cyrène, fut accusé par les sicaires ou assassins, par-devant Catule, gouverneur de cette province, qui le fit mourir (6), vers l'an de J.-C. 73.

ALEXANDRE, fils de Simon le Cyrénéen

[a) Antiq. lib. XVII, c. xiv.

ib) Josepli. deBello, .(VII, c. xxxviii.

M Âct. IV, 6. Ail de Jésus-Christ 54.

(ri) Joseph. Atiliq. t. XX, c. lu.

(e) Ânlùl.l. XIX, c.i\

(0 Acl. XIX, 35. An de Jésus-Clirist o".

(a) I Tiinot. i, 19, 20.

(il) Arriun. l. III. SIrabo. L XVII. Pausan. in EUaci$

CO tialium. m , 8. Jerem. ïlv. ïo. Ezech. xxx li.

et frère de Rufus, qui aida notre Sauveur à porter sa croix, en allant au Calvaire. Marc, XV. 21.

ALEXANDRE LYSIMAQUE , alabarqae d'Alexandrie, frère de Philon le Juif. On croit que ce fut lui qui se trouva avec les prêtres, lorsque les apôtres furent amenés devant le sénat, pour rendre compte de leur doctrine et de leur conduite (c). Cet .\lexandre était le plus riche des Juifs de son temps. 11 fit de riches présents au lempli-, et fut père de Tibère Alexandre , qui quitta la religion des Juifs, pour se faire païen (d). Alexandre Lysimaque avait eu le maniement des affaires de l'impératrice Antonia. Caligula le fit mettre en prison, d'où il ne sortit que sous l'empire de Claude, successeur de Caligula (e).

ALEXANDRE, juif d'Ephèse, qui se présenta àla populacemutinée contre saintPaul, pour essayer de l'apaiser (/). Mais lorsqu'il parut dans l'assemblée, et qu'on eut reconnu qu'il était Juif, les Ephésiens commencèrent à crier encore plus fort : Vive la grande Diane d'Ephèse! On ne sait si cet Alexandre était pour ou contre saint Paul ; s'il était simple juif, ou juif converti au christianisme.

ALEXANDRE , ouvrier en cuivre , dont parle saint Paul à Timothée (g). Le saint apôtre l'excommunia avec Hyménée , parce qu'ils ovaient blasphémé contre la vérité.

ALEXANDRIE, ville célèbre d'Egyple, bâtie par Alexandre le Grand, l'an du monde 367.3, avant J.-C. 327, ou 331 avant l'ère vulgaire. Elle est située entre la mer Méditerranée et le lac Mœris {h). Il y avait déjà auparavant un village nommé Racholis, à l'endroit le plus voisin du port. Ce fut Dinocrates, célèbre architecte, qui en fit le plan et en donna les dimensions. La ville d'Alexandrie se trouve assez souvent dans le texte latin des livres de l'ancien Testament, écrits avant le règne d'Alexandre (i) ; mais ce nom n'est point dans l'original hébreu; on y lit No-Ammon, qui est apparemment la ville de Diospolis dans le Delta, entre Busiris au midi , et Mendè->e au nord (1).

Les Arabes enseignent qu'elle portait le nom de Caissoun, avant qu'Alexandre le Grand la fît rebâtir (/) ou augmenter. Dinocrates, qui en dressa le plan, était le même architecte qui avait rebâti le temple de Diane à Ephèse , brillé par Eroslrale. 11 eut la direction de l'ouvrage de cette nouvelle ville ; mais pour l'avancer avec plus de diligence , Alexandre nomma Cléomènes, un de ses capitaines, pour y veiller (Aj. Cléomènes était de Naucralis va Egypte : Justin l'appelle fondateur d'Alexandrie, comme ayant heaucoup contribué à son augmentation (/;. Aridée, frèie d'Alexandre, fut chargé du soin d'amener le corps de ce prince de Babylone à Alexandrie. Il employa

Ib, 16.

(/) D'Herbelol Biblioth. Orient, p. 520.

(&) Arrian. Q. Curl., etc.

(/) Justin, t. XIII, c. IV.

(l) Al'arlicle Ammon, D.' Calmel reconnaît que la synonymie de Diospolis n'est pas certaine. II renvoie au mol Tlièhes pour les raisons qui militent en faveur de cette ville (S.).