CALENDRIER DES JUIFS

L'année des Hébreux est composée de douze mois lunaires, dont le premier a trente jours, el le second vingt-neuf; el ainsi des autres de suite à l'aliernalive. Celte année commence en anlouine pour le civil, ri au printemps pour le sacré. Les Juifs avaient anciennement des calendriers où élaienl marqués tomes les fêles, tous les jeûnes et lous les jours oii l'on célébrait la mémoire des grands évéuemeuls arrivés à la nation (a) Ces anciens calendriers sont quelquefois cités dans le Tahiiud {bj ; mais les Rabbins reconnaissent qu'ils ne subsistent plus (c). Ceux que nous avons, tant imprimés, que manuscrits, ne soûl pas fort anciens (d). Celui qui passe pour le plus vieux est celui qui a pour titre Megillatli Tliaanilh, le volume d'afflicliou , qui coni|Mend les jours de fêlps et de jefiiies qui éiaient autrefois en usage parmi les Juils, mais qui ne s'observent plus aujourd'hui, et ne se trouvent (ilus dans les calen Iriers communs. Nous uiarquf roiis ici les irincipaui évéuemeuls historiques lires tant (le ce volume Timanilh, que des autres calendriers; et pour abréger, nous onieurons les articles qui ne regardent que les lectures qu'on fait dans les Svnagogues. TIZKI.

PBEUIEB MOIS DE L'ANHée CIVILE, ET LE SEPTIÈME DE L'Aim^S SACBÉE.

Il a trente jours, «/ réiioiid à la lune de septembre. Premier jour. JVeomt'm'e. Commencement de l'année civil ■.

Lii[êtedes Trompelles. Levit. xxni, 34, et Nuin. xxix,

la) Voyez Zacli. viii, 19. Esth. viu, 6, iii Grœco.

(b) Mism, Iraci. Thamiith. n. 8.

{c) Vide jUaiijiom. el Burieiiora, in euin locmn.

(rf) Vide Genebiar. Uibliot. Rnbbiiiic. 319. Buitorf. Leiit. Talniudic. p. lOiU. Bailulucci Bibl. Rubbimc. t. 2, p. 5:J0. Laniy, Inlroduct. ii 1 Kcrilure, et Plaiilavil iius Isagoq. Rfibbvttc, ad fiiiein.

\il. Jeûne pour lu mon de Godolias.iy Reg. xxv, 23, Jerein. xli, 2.

Le même jour, abolition des contrats par écrit. Les rois

impies avant fait défense aux Israélites de prononcer le nom de bien, lorsqu'on se ful remis en liberté, les Asmonéeus ou Machaliées ordonnèrent qu'on écrirait te nom de Dieu, dans les contrats , de celte sorte : Une telle année du grand prêtre S. qui est minislre du Dieu Très- Iliiul, cic, et les juges à qui l'on présentait de ces sortes décrits, ordonnaient qu'on y satisfii, en disant par exemple : Demain ou un autre jour, un tel débiteur paiera telle somme parlée dans sa promesse ; après quoi on déchirera la céJulf . Mais on trouvait que le nom de Dieu était ôié de cet écrit, et ainsi le tout devenait inulile et sans force ; c'est pourquoi ils abolirent lous ces contrats par écrit, et ils étalilirent un jour de fête en mémoire de cela. Megill. Tuaiiilli. c. 7.

V. Mort de vingt Israélites. Le Rabbin Akiba, lils de Jo sepli meurt en i rison.

Vil. Ji une ordonné à cause de l'adoration du Veau d'or, el de la sentence que Dieu prononça contre les Israélites ensuite de ce crime. Exod. xxxn, 6, 7, 8, 54.