SEPTIÈME ÉPOQUE

Depuis la destniction du temple jusqu'aii retour 4e la capliviié.

586 L'année d'après la ruine de Jérusalem et du temple, Nabuchodonosor fait faire une sratue d'or colossale, et ordonne a tous ses sujets de l'adorer.

570 II voit en songe un grand arbre qui est abattu

par l'ordre de Dieu.

|5G9 11 est réduit à la condition des bêtes. 562 Après sept ans passés dans cet étal, il recouvre la raison, s'humilie devant Dieu, et est rétabli dans son i-oyaume. Il meurt au bout d'un an h peine écoulé, dans la quarantetroisième année de son règne.

4403 561 Evilmérodach, fils de Nabuchodonosor, lui succède.

4411 535 La troisième année de Dalthasar, appelé aussi Nabonid et Labinet, Daniel a la vision du bélier et du bouc.

W28 556 L'ange Gabriel annonce à Daniel que la captivité va cesser ; il lui apprend aussi qu'à compter de l'éJit qui sera donné pour rebâtir Jérusalem il y aura soixante-dix semaines d'années ( quatre cent quatre-vingt-dix ans Voir ci-après, sous l'an 454 ) a|)rès lesquelles toutes les prévarications seront abcdies, l'iniquité cessera, la Justice éternelle descendra sur la terre, les prophéties auront leur accomplissement, le Christ sera mis a mort, son peuple sera rejeté, le sanctuaire détruit et Jérusalem réduite à un état de désolation qui ne cessera que vers la lin des siècles. Celte révélation date de la première année de Cyrus, roi des Perses et des Assyriens.

. BCITIÈME ÉPOOCE.

tS'^jI/'^/!'""' "^^ '" '^"P'ivi'é jusqu'à la venue du Messie.

4428 536 tyrus, après la mort de Cyaxare et avoir rassemblé sur sa tête les trois couronnes de Babylone, de Médie et de Perse, la première

année de son règne, donne un édil qui permet aux Juifs de retourner en leur pays et de rebâtir le temple. Les Juifs partent sous la conduite de Zorobabel.

Les Juifs, la deuxième année de leur retour, posent les fondements du temple.

La conslruction du temple ayant été abanduonée, les prophètes Aggée cl Zacharie , h deuxième année du règne d'Assuérus ou d ■ Darius, fils d'Hystaspe, exhortent lus Juif^ à reprendre ce travail; ils le reprennent tu effet.

Assuérus répudie la reine Vasthi, sa femme. ( Histoire d'Eslher et de Mardochée. )

Le temple de Jérusalem étant achevé, les Juif-, en fout la dédicace, la sixième année du rogne de Darius.

Assuérus, quatre ans après avoir répudié A'as Ihi , épouse solennellement Esther, nièce d" juif Mardochée.

Mardochée refuse de rendre "a Aman, ministre d'Assuérus, un honneur idolàtrique.

Esdras, prêtre, descendant d"Eléazar, fils aine l'Auron, obtient d'Artaxerxès-Longuemain, des pouvoirs pour venir en Judée régler, comme il le jugera à propos, les affaires de la religion et de l'Etat.

Néliémie,.échanson d'Arlaxerxès, et de la race sacerdotale , obtient de ce prince , la vingtième année de son règne , la permission de faire un voyage en Judée, avec un édil, daté de Suse, pour rebâtir les murs de Jérusalem. ( C'est de cet édil, et non de celui de Cyriis pour réédilier le temple, qu'on doit dateà- lo commencement des soixanle-dix semaines de Daniel, ab exilu verbi ut ilerum œdilicclw Jérusalem. Ces soixante-dix semaines d'années, faisant la somme de 490 ans, nous conduisent il l'au trente-sixième de l'ère vulgaire chrétienne, et comme la pro|ihélie porte que le Christ sera mis à mort dans le milieu de la dernière de ces semaines, il suit de là que cet événement est arrivé l'an trente-trois de celle même ère. C'est effectivement le temps où Jésus-Christ est mort. )

Célébration de la lète des trompettes. Esdras venait alors de mettre la dernière main a son travail sur les livres saints.

Néhémie relourne en Perse , après avoir gouverné la Judée l'espace de douze ans.

(C'est vers ce temps qu'on doit placer la prédication de Malachie, que l'on compte pour le dernier prophète. )

Néhémie revient en Judée, et y trouve plu- ^sieurs abus à rélormer.

Les Juifs ayant pris part à la révolte de la Phénicie contre .Arfaxerxès-Ochus, ce prince, après l'avoir étouffé?, passe en Judée, oii il se rend maître de Jéricho et d'autres places voisines.

Alexandre le Grand, assiégeant Tyr, somme les Samaritains et les Juifs de se soumettre ii lui ; les Juifs refusent d'abord. $

Ce conquérant étant mort, la Syrie, la Judée et la Pliéiiicie, sont adjugées à Laomédon; les Juifs se font un point de religion de rester fidèles à ce nouveau maître.

Plolémée Soter, fils de Lagns, défait Laomédon, et exige l'obéissance dos peuples soumis à ce prince; les Juifs la refusent.

(Plolémée, à cause de ce refus, fit h guerre aux Juifs, prit Jérusalem , même la Judée , et transporta cent mille Juifs eu Egypte. Plus lard Plolémée fut cbligé de céder à .Antigone la Judée et les provinces voisines. )

Mort du grand-prêtre Simon-le-Juste, qui mil la dernière main au canon des livres sacrés des Juifs.

Séleucus Nicator défait Antigone, devient maître de la Syrie, et permet aux Juifs de vivre suivaui leurs lois et de n'être gouvernés que par leurs souverains pontifes.

Plolémée Philadelphe, succède à son père sur le irAne d'Egvple.

Après la mort de Séleucus Nicator, la Pales fine passe sous la domiaaiion (hi roi d'iigyple

Plolémée Philadelphe, roi d'Egypte, fait ira luire ea grec les livres de Moïse , et vrai

SECONDE TABLE CHRONOLOGKJUE.

x.xxiu

semblablement d':nUres livres saiiils.

[Celte iniilnclinn est celle qu'on apppUô des Septmile. .l'ai prouvé, ilans mon flîsf. de rAucieii Test. (liv. IX, cli. iv, n. 2, t. H, p. 110 et siiiv. ), qu'elle lut faite lorsque Ptoléiuéo Soter vu ait encore et que Ptoléinée Philadel|ilie régnait ii sa place, c'est-à-dire dans resjiace de temps qui s'écoula depuis l'abdication de Soler, qui eut lieu au mois de janvier 4681 ( ou 283 ans avant notre ère jusqu'à sa mon, (|ni arriva à la fin de 4682 ) ou 282 ans avant notre ère. ]

47 43 219 Aniiocbus-le-Grand, roi de Syrie , entreprend d'enlever la Palestine et la Citlésyrie à Plolémée-Philopalor, roi d'Egypte.

47 i7 217 Bataille de Raphia, gagnée par Philopator sur Antiochns.

4761 203 Après la mort de Philopator, Antiochns se rend

maître de la Coelésyrie et de la Palestine.

4762 202 Scopas, général de Ptolémée-Epiphanes, roi

d'Egypte, reprend la Judé>', et met une garnison d.ms la forteresse de Jérusalem.

47G3 201 Antioehus , avec le secours des Juifs , chasse Scopas , se remet en posse.ssion de la Judée et traite favorablement les Juifs.

i6C6 198 11 marie sa lille Cléopàtre à Ptolémée-Epiphanes , et lui donne eu dot la Coelésyrie et la Palesline. Ainsi la Judée rentre sous la domination de l'Egypte.

4769 193 Mort du grand prêtre Simon II. Onias III lui succède.

4778 186 Séleucus IV, surnommé Philopator, successeur d'Antiochus-le-Grand, sou père , reprend la Cœiésyrie et la Palestine a Piolémée-Philométor , fils et successeur de Ptolémée-Epiphanes.

4788 176 Excité par un Juif nommé Simon, haineux et vindicatif, Séleucus envoie Héliodore , son ministre des finances , piller le temple de Jérusalem.

4789 173 Antioehus IV , surnommé Epiphanes , frère puîné de Séleucus, lui succède, au préjudice de Démétrius Soter, fils de Séleucus.

(Le commerce des Grecs corrompt les Juifs. Quelques-uns de ceux-ci proposent de faire alliance avec les Gentils , et d'adopter leurs exercices. Ce conseil ayant paru bon à la multitude, on fait pour cela une l'épulalion à Antioehus, à la tètede laquelle on uietJoshua ou Jésus, frère du grand prêtre, lequel avait changé son nom en celui de Jasoii pour plaire aux Grecs.) Il achèlc d' Antiochns la souveraine sacrificature. Onias e,st obligé d'aller résider à Antioche. Jasou iuiroduil à Jérusalem les mœurs et les coutumes des idolâtres.

4790 174 Antioehus célèbre .à Tyr les jeux olympiques.

Jason envoie plusieurs de ses p.irtisans à celte fêle avec une somme pour être enil>loyée aux sacrifices d'Hercule.

4792 172 Ménélaus,envoyéparJ:ison porter le tribut annuel

à Aniiochusï le Irahit; rt, [lar .-.essouplesses, ses fiatteries et ses offres , obtient du roi la . souveraine sacrificature. Jason est oliligé de s'enfuir chez les Ammonites , et Ménéiaus débute par renoncer à la loi de Moïse.

4793 171 Le souverain sacrificateur Onias III est tué

avec perfidie par Andronic.—Lysimaquc,frère de Mènélaus, est tué dans un tuumlte populaire.— Des prodiges elfrayants paraissent dans l'air au-dessus de Jérusalem pendant quarante jours.

1704 170 -Antiochns fait la conquête de l'Egypte; un faux bruit se répand qu'il a été lue devant Alexandrie. Jason revient à Jérusalem , et y exerce des cruautés inouïes; mais, apprenant qu' Antioehus vient contre lui , il quilte celle ville, se rend en Egypte, et passe il Lacédémone, où il vécut dans un tel mépris qu'après sa mort ou ne daigna pas lui accorder la sépulture. — Anliochus , voulant punir les Juifs de l.-i joie ipi'ils avaient témoignée à la nouvelle de sa mort, trouve fermées les portes de Jérusalem ; il fail le siège de cette ville , s'en rend maître , y fait un grand carnage . la livre au pilhige dur.int trois jours , enlre dans le temple, vole li's vases .sacré-; et profane inéini' le bru saint en taisant immoler

Dictionnaire de la bible.

.7o« ,a<. «.'l''.^ Pourceaux sur l'autel des holocaustes.

4795 169 Ptolemee-Philomelor étant tombé entre les m;onsd'Anliochus , les Egvpliens lui substituent Plolémée Evergète II , OH Physcon sou b ère.— Philométor , rendu à la liberté '. s unit il son frère, '

168 Antiochns étant repassé en Egypte pour soumettre de nouveau ce royaume , 'est arrêté par les ambassadeurs romains ( Pnpilius- Lenas, etc.) , qui , d- la pan du sénat , la somment de renoncer a ce dessein. Outré de cet affront, il fait tomber tout le poids de su colère sur II Judéi^

4797 167 Résolu d'abobr la religion des Juifs, il fait

publier un décret ponant ordre à tous les peuples soumis à sa domination d'abandonner leurs dieux et d'adorer ceux du roi. — Les Samaritains se conforment à celte loi ; leur temple du mont Garizim est dédié à Jupiter l'Hospitalier.— PhisieursJnifs imilenl l'apo.stasie des Samaritains.— Aihénéas , nduisire d'Antioclius , arrive à Jérusalem et dédie le temple h Jupiter Olytnpien, dont il fait pl.icer laslalue sur l'autel des holoraushs. H veut forcer les Juifs a pratiquer ridolàlrie et fait massacrer tous ceux qui s'y refusent. — .\ntiochus vient en Judée ; il fail subir le n>arivre au vieillard E!éazar,aux sept frères dits Macchabées et à leur mère.— Mathathias, prêlra de la faadlle de Joarib, arrière petit-lilsd'Às. monée , dont la faniille prit le nom d'asnionéeime , commence à donner des marques éclatantes de zèle pour sa religion. La persécution l'avait obligé de se relirer, avec ses cinq fils, à Modin, sa patrie; là il s'était mis à la léte d'un parti opposé h Antioehus.

4798 166 Mathathias meurt à Modin, oii on l'inhume dans

le sépulcre de ses pères.— Judas , Iroisième fils de Malhalhias, prend la place de son père. Le surnom de Macchabée, qui lui fia donné, et dont l'origine n'est pas certaine , devint commun , non-senlenienl à ses frères et à tous ceux qui comballireut sous ses étendards , mais encore à tous les Juifs qui souffrirenl pour la cause de Dieu , sons les rois de Syrie ou d'Egypte. — Judas forlifie soa parti ; il défait Apollonius , gouverneur de Samarie et de la Judée; et Sêron , gouverneur de la Coelésyrie. Lysias. ministre d'Anliochus , alors parti pour la Perse , envoift contre Judas une armée sous les ordres de Nicanor et de Gorgias, |iour être commandée en chef par Plolémée Macron , gouverneur de Pliénicie et de Palestine ; Judas la taille en pièces et la met en fuite.

4799 163 Tiniothée elBacchide,aulresgénéraux syriens,

sont égalemcnl baltus par Judas.

4800 164 Lysias vient lui-même eu Judée avec une

armée plus forte que la précédente; Judas reste maître du champ de bataille, et se rend à Jérusalem, oit il se hàle de restaurer le temple, et le 2Sdu neuvième mois (casieu;, il en fait une nouvelle dédicace. — Il hatdeux fois les troupes de Tunoi liée.

.Anliochus, chassé d'Elymaïs ou Persépolis (sur rEulée),doiii il avait voulu piller le temple, revienlenSyriecouvertde honte; il apprend, prèsd'Ecbalane, les victoires remporlées par les Juifs sur ses troupes. Celte nouvelle met le comi lie à sa fureur. Il jure de faire de Jérusalem le tombeau de tons les Juils. Il hûle sa marche pour l'exécution de ce grand dessein, 'l'ont à coup la main de Dieu le frappe d'une plaie invisible : une douleur cruelle , d'atroces tortures déchirent ses enii lilles. Il s'obstine pourtant k exécuter son serment contre les Juifs; il presse ses coursiers , et tombe de son cliar. Forcé de s'arrêter à Tabas, petite ville de la Pérélarèue . sin' les confins de la Perse et de la lîabyUinie , il reconnaît enfin , dans l'excès des maux qu'il endure, que la vengeance divine a éclalésur lui, i;t meurt l'an 149de l'ère desSéleucidps. .Vnliochus V, son fils, surnommé Eupalor,lni succède.

}M|)| 163 Judas marche contre Timolhée, général syrien , différeiil di' celui qui a déjh éiA s n<tnimé, cl (pii ravageait le pays dcGalaad;

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