ECCLÉSIASTIQUE

[l a trente jours, el répond à la tune ae nur

Premier jour. Néoménie.

VI. Lit Pentecôte, le cinquantième joui" après Pàque. On l'appelle aussi la fêle des Semaines , parce qu'elle arrive sept semaines après Pàque. On ne trouve point qu'elle ai* eu Hiié octave.

XV, XVI. Fêle pour célébrer la \icloire des Machabées contre c> ux de Bethsan I Mucti. v, 52; xii, 40, 41. Voyev Memllat Tnmnth. ' '

X\ II. l'èie pour la prise de Césarée par les Asmonéens, qui en cliassèreiit les païens, el y établirent des Juifs. Meii'Ilut. Tuanitli.

X.MII. Jeùiie en mémoire delà défense faite par Jérobo.iin, lils d( Nabat, à ses sujets, de porter leurs prémice.s à Jérusalem III Reg. xii, 27.

XXV. Jeûneen mémoire de la morldes.rabbins Siniéon, his de Gamaliel, Isniael, fils d'Elisée, el Chaiiina, vicegéraul du grand-prêtre. — Fête en mémoire du jugement solennel rendu en faveur des Juifs par Alexandre le tirand, contre les Ismaéliles, qui prélendaienl eu vertu du droit d'aînesse de leur père, entrer en possession de la terre de Chanaan, contre lesChananéons (pii la répétaient, comme en ayant été les premiers possesseurs, el contre les Eg.vplieiis, qui deinandaienl la reitiuiiioii des \ases que les Hélirenx avaient empriiiilésd'eux, en sortant de l'Esyple. Voyez Megdint Ttmnitli. Mais la Gémarre de Babylone (tii. Sandédrin, c. xi) fixe le jour de ce jugement au 14 de Nisan.

XXVII. Jeûne îi cause que le rabbin Chanina, fils de Thiidion, fut brûlé avec le livre de la loi.

\X\. Première Néoménie du mois 'Ihamuz.

TliAMlZ ou TAM.MIS.

DIMÈME MOIS DE L'aNNÉE CIVILE, ET QUATR ÈME DE L'AIOéE