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teint dans sa fortune par l*effet de cette tiels que le rabbin Joseph Honteux, de

commotion qui ébranlait alors toutes les Carpentras, et plus tard Mardocbée Ro-

existences, ne put se livrer à ses études quemartine, grand rabbin du consisUNit

aveclamémetranquililéd*esprit;ildut de Marseille, avaient exécutés sur di-

songeràsauverdunaufragecequiluires- verses parties du Rituel des synagoguei

tait de son patrimoine; mais ce soin, qui comtadincs. Molss avait conçu uo corps

absorba les plus belles années de sa vie, d'ouvrage complet où devaient trouver

ne réloigna pas entièrement de ses tra- place les observations de ceux qui IV

vaux de cabinet auxquels il consacra vaient précédé dans ce genre. 11 se voua

tous les loisirs que lui laissaient ses avec passion et sans relâche k la réali-

affaires : il s'occupa surtout de gram- aalion de ce projet littéraire pour leqod

maire et de philologie. Sur ces entre- il abandonna presque tout-à-fait la ges*

faites étant devenu- veuf et se trouvant tion de ses intérêts pécuniaires. Quoi-

sans enfants, il résolut d'aller s'établir à qu'âgé de près de 60 ans, il lui arriva

Aix auprès de ses parents ; là, tout en plus d'une fois de ne pas se mettre au

prenant part aux recherche^ de son père lit la nuit et de prendre seulement qnel-

qui «e faisait une joie de lui communi- ques heures de repos dans un fauteuil :

qaer ses observations et de lui proposer aussi en peu d'années -eut-il écrit plu*

ses doutes, Moisb recueillait en silence sieurs volumes ; il pensa alors à en fairt

de savantes notes, et préparait ainsi les la publication. Mais en Franiice il n'y

matériaux d'nne 4Buvre importante. Ce avait aucune imprimerie hébraïque, si

ne fut que quelques années après la ce n'est à Paris. Ses manuscrits avaient

mort de son père arrivée en 1819, que^ été peu soignés; lui seul pouvait les lire

moins préoccupé de son bien-être ma- avec facilité; c'était donc s'exposer à en

lériel, il prit la résolution d'écrire pour voir l'impression très fautive que de les

le public. Long-temps en récitant les envoyer au loin, lui-même ne pouvant

belles poésies qui sont dans le Rituel ou ne voulant pas se déplacer pour en

des prières des communautés Israélites surveiller Texécution. En conséquence,

du Yénaissin , il avait été frappé de fermement décidé à vaincre toutes les

robscurité que présentaient plusieurs difficultés, il fait venir de Paris, pour

passages soit par le tour des pensées, son compte et à ses frais, les caractères

soit par l'expression, et il avait jugé dont il a besoin, se procure un ouvrier

qu'ils avaient besoin d'éclaircissements, typographe, lui apprend à lire l'hébreu,

11 s'était glissé aussi dans les éditions se donne la peine de faire avec toute

d'Amsterdam et d'Avignon de nombreu- la netteté désirable une nouvelle copie

ses fautes qui ne contribuaient pas à de son manuscrit, facilite à l'ouvrier la

rendre le texte plus intelligible. Les ex- composition des planches en lui épelant

plications et corrections que Salomon- les mots lettre par lettre, et met enfin

Haln Crémieux avait mises en marge celui-ci à même d'agir tout seul. Après

de ses exemplaires , ne constituaient avoir employé une grande partie de la

point un secours suffisant pour remplir journée et avoir vérifié, les épreuves ,

lebutquevoulaitatteindresonfilsHoïsB; Moïse passait le reste de son temps et

d'ailleurs celui*ci avait jugé susceptibles souvent plusieurs heures de la nuit soit

de rectification en plusieurs points les à préparer de nouvelles feuilles de son

travaux manuscrits peu connus et par- manuscrit pour le lendemain, soit à re-

CRË voir et ii perfectionner son ouvrage sur le Rituel ; quand il jugea ce dernier soffisamnient élaboré, il s'occupa d*un travail sur Aben-HcKra. La constante activité avec laquelle il a poursuivi Taceoinplisseniént de son œuvre, même au détriment de sa fortune^ mérite d*étre admirée. Jusque vers la fin de 1835 il transcrivit lui-même tout ce qu'il livra à l'impression. A cette époque, le hasard lui ayant fait rencontrer à Aix un marchand italien Israélite, ancien ouvrier imprimeur, possédant une connaissance assez étendue de Thébreu, il le retint et traita avec lui pour la transcription de ses manuscrits et Texécution typographique des planches. Il put dés-lors activer son entreprise sur Abeti-Hezra.

Malheureusement tant de fatigues ayant altéré sa santé, il ne put mener son travail à fin, et son décès qui a eu lieu à Aix le ft mai 1837, Ta empêché dV ebever ce qu'il avait Tintention de faire relativement aux commentaires de la Bible par ce rabbin espagnol. Au moment de sa mort, l'ouvrage de notre compatriote sur les psaumes était sous presse, et l'on était arrivé au psaume Ll ; le reste est demeuré inédit et le sera probablement à jamais, vu l'état de presqu'inlisibilité des manuscrits qui 9ont au jH)uvoir de ses héritiers. Voici le tilre des 10 volumes que MotsB Caémmx a fait imprimer à Aix in-8" : 1« Commentaire $ur la f* ei la 2« partie des prières Journalières en prose et en vers , à l'usage des quatre synagogues de Carpentras, d'Afngnan,de Cavaillon et de l'Fsle. 1899.

1. 1. 9? Idem sur les quatre Parchioth et le jeûne d'Eslher, 1830, t. II. 3« idem «tir les quatre Jeûnes, supplications divines et la prière sur la pluie. 1831, t. III. 4« Idem sur les prières concernant les trois fêtes solennelles.