APT APT

sur la pétition du peuple avigno- couvent de Cordeliers, lors de son pas-

nais et sur l'opinion de Stanislas sage en Provence, à Toecasioa d*un

Clertnont' Tonnerre, membre de l'as- voyage qu'il fit en Espagne; mais ce

semblée nationale , 2* édition. Avi- n'est là qu'une faible conjecture, gnon, 17 novembre 1790^ in-8<» de Jik

pages, avec cette épigraphe: Le plus APT (Gboffeoi II d'), de lafamiUe

doux des sentiments a reçu des sa^ du précédent, lui succéda dans le siège

erifices de sang humain (Rousseau), épiscopal et Toccupa de 1239 à 1^3,

(1) ^ (Voy. sur d'Antorelle les Àn$uh époque de sa mort. Il eut à démêler

les politiques ; le Moniteur du 9 dé- plusieurs différends suscités, soit pv

cembre 1817 ; les Mém. sur la révoL les prétentions de quelques-uns de ses

d'Avig. et du C.-Vénaissin, tom. 1, parents, soit par les dissensions entre

p. Z7k, hOk et ft05, et t. 2, p. 26 et 86 ; les chanoines elles clercs de son église,

le Courrier de Montélimart^ par soit enfin par les actes de rébellion d'un

Grasson, 2** année, p. 5ft, 1^3, 66, 72 et vassal puissant. [Pendant qu'il siégeait,

87 ; Des hauts faits et val. expL des fut fondée à Apt, vers 125ilt, l'abbaye de

Avignonais, etc, par Ch. Cottier, p. S^^'-Croix, dont la première abbesse fat

23; ï Observateur du midi, p. 162, Cécile d'Apt, parente de ce prélat,

n^" 21, du 13 novembre 1792, et ibid, Rixende d'Apt, de la même maison, le

n®29, du 1«' décembre 1792 ; et la plu- fut à son tour en 1290, ainsi qu'Aissa-

part des biographies écrites depuis en- lène d'Apt en 1352. On trouve aussi uo

viron 25 ans). Rodulphus de Aptà, prévôt du cbapi-

[M. Fr. d'Antonelle a publié un ro- ^^ ^^ cette ville en 1103, 1 104 et il»,

man historique qui se rattache à notre et un Raymond d'Apt également pre-

département ; il est intitulé : Elys de ^^t en 1295. Suivant Remerville {Eût.

Sault, ou la cour des papes au mi- ^'^P^- «n»^- ^arp. p. 213) le fameux

lieuduXir^ siècle. Paris, imprimerie Bertrand, l'Icare aptésien, appartenait

de Marlin, 1834, 2 vol. in-S^]. » celte famille de Aptà, laquelle aurait

été formée, selon cet historien, dessei-

AMONIN (S^). Voy. ANTOINE (S»). «"«""^ ^^ ^'«"^ ^"*' possédant quelques droits sur un quartier d'Apt (ap-

APT (GKOFFEO. I D). Gauffredus de ^}^ P"" *^'*/'""'*efr""îT„?

Aptd, issu de la maison de Simianc, ^"«'' 'J«P"« »««« f'-^'"'*'^\C

éUit préTÔt da cliapitre d'Api en 1208 ; """« """^ P^P""* ^' ^P"*'f '**'f^

il fut élu évéque de cette ville la même f"»*' >i»'"« Ren>miU«. * ^ure loi»-

année. Il mourut, d'après le nécrolo- '«'"P* **«»» Apt, et avait étendu»

ge de cette église, le 3i février 1389. "■»«"« J"f5"<'f J! "t"^""; Zlu

On croit que ce fut sous son épiscopat »«!«*« «» «"*«' ^'^jl^" "^^^

que S' François vint fonder à Apt un *'*•. '»«'»«««:;. ^f- ^) f"^!^

"^ principaux habitants qui autorisèrent

r<\ />..■> -a • • .X..1I • .t . certaine convention entre celte 000-

(1) Ce$ SeflextoM avaient été imprimées , . ,. . j D..i/nii*r

d'abord à Arles chez Jacquet et Gaspard n>"ne el les chanoines de Forcaïqaiw

Hesnier, lelO novembre 1790 (in-i<>dea9 en 1361. — J'ajouterai à ces déiaibi

pages). Elles le furent aussi in-4» de 8 pa- „„,.• , „,:„,a ..1 ..j:„.i a» «fn» de

«es. sur a colonnet. petit caractère, uns <I" '' » «"'»'« "" cardinal, du titre «

date (probablement vers i790 ou 1791). S'-Narc, nommé François de Apu^

AQU mort en 1361, et créé sous Innocent VI. Il y a en aussi à Todi en Italie une faaiille de Aptis. (Voy. t. 3 du Diet. de Moreri, dernière édit., pag. 203, col. 1)].

AQUIN (Philippe d') né à Garpen- (ras, Ycrs la fin du 16" siècle, dans la religion juive, appelé d'abord Mardochée ou Mourdacaï, reçut le baptême à Aquino (dans le royaume de Naples), ville dont il prit le nom sous lequel il se rendit célèbre. Expilly (au mot Carpentras, t. SK. p. 10A)ditqu*il fut chassé de la Synagogue d'Avignon à cause de son penchant pour le christianisme. Quoi qu'il en soit, il vint à Paris avec sa famille sous le règne de Louis XIII, et y enseigna la langue hébraïque. G. M. Lejay le chargea de la correction et de Timpression des textes bcbreux et chaldéens de sa Bible Po^ lygloiie, qui parut en i6/i8. Les secours que d'Aquin retirait de son travail ne suffisant pas aux besoins de sa maison, le clergé de France lui accorda une pension qui fut continuée à son fils. Il a laissé beaucoup douvrages dont le principal est un dictionnarium hebrœo-chaldœo - thalmudico - rabbinieum. Paris, 1629. in-fol. Les autres portent les titres suivants : !<> Racines de la langue Sainte, Paris, 1620. — ^ Les explications littérales, allégoriques du tabernacle, etc. Paris, 1624.

in-*o. — 3« L'interprétation de Varbre de la cabale, etc. Paris, 1625. — 4** Bechinath Olam, ou l'examen du monde de Rabbi Jacob. Paris, 1629.

in-go. — 5« Phil. Aquinatis hebraicœ linguœ professoris lacrymœ in obitum illustriss. Cardinalis de Bérulle.

Paris, 1629. in-8«»., qui parut Tannée de la mort de ce fondateur tle Foraloire. — 6» Discours du tabernacle

AQU 8!

et du camp des Israélites. Paris, 1632. in H9. — 7° L'exposition des 15 manières dont les anciens Rabbins se sont servis pour expliquer le Pentateuque. — %"* Une traduction italienne des Àpophthegmes des anciens docteurs de Véglise judaïque, re- 4:ueillis par le rabbin Siméon, fils de Gamaliel, — Phil. n'AQcm est mort à Paris en 1630. La profondeur de ses connaissances faisait Tadmiration des savants de son temps. On assure qu'il savait, à point nommé, tous les versets et même tous les mots de la Bible. Il est fait mention de lui dans le procès du maréchal d'Ancre (Goncini) : l'anecdote qui le concerne est rapportée comme il suit dans le Dict. d'Achard : Item, est vérifié par informations, même par la déposition de Philippe d'Aquin, ci-devant juif et aujourd'hui chrétien, lequel Gonchine et sa femme ont mandé à Moulins où était icelui p' Aquin chez le lieutenant criminel, que Gonchine et sa femme se sont aidés de la cabale et des livres des Juifs. Ëtant à noter ce qu'a déposé ce d'Aquin que Gonchine, en la présence de sa femme, aurait ôlé un pot de chambre pour l'impureté, et emporté hors limage du crucifix, de peur d'empêchement, à l'effet que Gonchine et sa femme prétendaient tirer de la lecture de quelques versets du psalme 30, Miserere me{, en hébreu ; laquelle lecture ils voulaient bien faire faire par d'A- Qum, en la forme qu'elle leur avait été quelquefois faite par Montalto. »

— [ Phil. d'Aquin eut un fils (Louis) qui se fit baptiser avec son père, fut comme lui très habile. dans les langues orientales et produisit quelques ouvrages bibliques et rabbiniques. Ge Louis fut père d'Antoine d'AguiN, qui