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anciens ont voulu exprimer combien les lettres ont d'attraits pour ceux qui les cultivent.

EUTHYMICA, déesse delà joie et de la tranquillité de l'ame , la même que Vitula chez les Romains.

EUTHYMUS, fameux athlète , combattit long-temps , suivant la fable , contre un fantôme qui , se voyant vaincu, s'évanouit. Les Témésiens donnaient chaque année à ce fantôme une fille pour sa nourriture , afin qu'il ne tuât plus ceux qu'il rencontrait. Euthymus parvint à une extrême vieillesse, et disparut sans qu'on pût assurer sa mort. On lui érigea deux statues, l'une à Témèse, l'autre à Olympie. Pline raj porte qu'elles furent toutes les deux frappées de la foudre le même jour.

ÉVADNÉ, fille de Mars et de Hyphie, insensible aux poursuites d'Apollon , épousa Canapée , tué d'un coup de tonnerre au siège de Thèbes. Evadné se jeta sur le bûcher de son mari, pour ne pas lui survivre.

ÉVANDRE, Arcadien d'origine , qui passait pour le fils de Mercure , à cause de son éloquence , aborda en Italie , selon la fable , environ soixante ans avant la prise de Troie. Faune, qui régnait alors, sur les Aborigènes , lui donna une grande étendue de pays, où il s'établit avec ses amis.

Il bâtit, sur les bords du Tibre, une ville à laquelle il donna le nom de Pallanteum , et qui , dans la suite , fit partie de celle de Rome.

Ce fut lui qui enseigna aux Latins l'usage des lettres et l'art du labourage. Il institua les prêtres saliens, la fête des Lupercales, et bâtit un temple à Cérès sur le mont Palatin. Son régne fut celui de l'âge d'or pour les peuples du

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Latium ; aussi après sa mort leur reconnaissance le plara au rang des immortels. Virgile suppose qu'il vivait encore du temps d'Enée, avec qui il fit alliance, et qu'il aida de ses troupes.

ÉVÈMERION, dieu de la médecine , honoré par les habitans de Sicyone , qui lui offraient des sacrifices après le coucher du soleil. Son nom signifiait celui qui fait passer d'heureux jours. On le croit le même que Télesphore.

ÉVÈNUS, roi d'Etolie, fils de Mars et de Stérope , fut si piqué d'avoir été vaincu à la course par Idas* qui lui avait promis Marpesse sa fille , s'il remportait la victoire, qu'il se précipita dans un fleuve, qu'on appela depuis Il v i' n u s .

ÉVIPPE , fille de Tyrimmas , eut un fils d'Ulysse, nommé Euryale, à son passage en Epire, après la prise de Troie. Sa mère l'ayant envoyée à Ithaque , la jalouse Pénélope sut tellement prévenir Llysse, que ce prince fit périr son fils, comme ayant formé le projet d'attenter a ses jours. — Evippe, épouse de Piérus, roi de Macédoine, célèbre par sa sagesse, sa beauté et sa fécondité , eut de son épôux neuf filles , dont la naissance exposa ses jours. Ce furent les Piérides.

ÉVITERNE. Les anciens adoraient sous ce nom un dieu , de la puissance duquel ils se formaient une très-grande idée, et qu'ils paraissaient mettre au-dessus de celle de Jupiter. Quelques mythologues Croient que ce dieu était Jupiter même. Eviterne signifie immortel, et l'on appelait quelquefois les dieux JEviterni et Mvintegri, pour marquer leur immortalité.

EXAEL, le dixième des premiers anges, apprit aux hommes,

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suivant Enoch, l'art de fabriquer des épées et des cuirasses, les ouvrages d'or et d'argent, enfin l'usage des pierresprécieuses et du fard.

ÉXECESTUS, tyran de Phocée, avait deux bagues dont il se servait

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pour prédire l'avenir. Il les frappait l'une contre l'autre , et prétendait reconnaître au son ce qu'il devait faire. Après les avoir consultées , il annonça le jour de sa mort.

FAMI

FAUN

FaCHIMAN (Myth. jap.), cami célèbre par ses conquêtes, et le dieu de la guerre dans \aSinto.

Tayco-Lama, un des plus grands princes qu'ait eu le Japon, avait fait éleverà Méaco un temple superbe, pour y être adoré lui-même sous ce nom. Les ferremens de ce temple n'étaient que des lames de sabres; n'étant pas convenable , disait cet empereur , qu'aucune autre sorte de fer fut employée dans la fabrique d'un sanctuaire destiné à un dieu guerrier.

FAKIRS , moines vagabonds de l'indostan, se divisent en plusieurs espèces. Les uns sont couverts de haillons comme des mendians. Ils marchent ordinairement par bandes , qui ont toutes chacune leur chef. Ces hypocrites sont très-respectés du peuple, et, pour y parvenir, ils emploient à-peuprès les mêmes moyens que les dervis ou derviches. Voy. ce mot.

FALACER , dieu des Romains.

Les uns ont cru qu'il présidait aux colonnes du cirque appelées en latin faiœ. D'autres ont vu dans Falacer une divinité champêtre qui présidait aux pommiers.

FA -MIT -TA Y (Myth. iW.), c'est le nom que donnent les Indiens au dieu qui doit succéder à

Xaca, quand le règne de ce dernier, qui doit être de cinq mille ans, sera expiré. Fa-mit-tay alors détruira la religion établie par son prédécesseur, pour en élever une nouvelle sur ses débris.

FASCINUS, divinité tutélaire de l'enfance. On hii attribuait le pouvoir de garantir des maléfices.

Dans les triomphes, ou suspendait 6a statue au-dessus du char, comme ayant la vertu 4ke préserver le triomphateur dès prestiges de l'orgueil. Son culte était confie aux vestales.

FAUNA ou FATUA , la même que Fatuca et Marica, fille de Ficus, femme du dieu Faunùs, qui, l'ayant trouvée un jour ivre, la frappa si cruellement avec des Ver* ges de myrtes, qu'elle en mourut.

Faunus , au désespoir d'avoir chAtié trop sévèrement sa femme, pria Jupiter de la mettre àu rang des déesses , ce qui lui fut accordé. Ressuscitce sans doute par ce dieu, on disait que Fauna, depuis son mariage, avait été si fidèle à son mari , que , dès qu'il fut mort , elle se tint enfermée le reste de sa vie, sans parler à au- Gun homme. Les dames romaines instituèrent une fête en son honneur, et l'imitaient en faisant iuu>

iGo FAUN

retraite austère pendant ses solennités. Elles lui faisaient des sacrifices secrets pendant lu nuit.

C'était un crime capital ipour un homme, non-seulement de s'introduire dans cette assemblée, mais même de jeter les yeux sur ce qui se faisait dans le temple de la déesse. On ôtait jusqu'aux portraits des hommes. Séné que dit cependant qu'avec ces dehors de modestie et de pudeur, il se passait des abominations dans les sacrifices qu'on y faisait.

FAUNES , demi-dieux , habitaient lies campagnes et les forets; c'est pour céla qu'on les appelait également Sy Nains. Les poètes latin*, car ils n'étaient pas connus- des. Grecs, leur donnent des cornes , deg oreilles , des pieds et une 'queue de bouc. Afnobe mt qliWs mouraient après une vie de plusieurs siècles. Le pin et l'olivie* sauvage leur étaient consacrée. Parmi les monumens conservés par D. Bennard de Montrfaueon, on voit .un laune qui a la forme humaine., tors 4a qaeue et les oreilles ; il étend son bras gauche rôur lequel est une peau de tigre lou de f pahthère, de l'autre moin.il tient un bâton pastoral.

Selon îles rabbins, les Faunes Gracient .Le jour du sabbat , et se caeWnli dans! les ténèbres jusqu'à oè' qu'il soit passé. Ils prennent quelquefois des corps pour effrayer âes ?bommoS:, et peuvent ebangenles influences des autres.

»FjAUNîE ou FATLELUS, troisième roi d'Italie, fils de PicuS, auquel il succéda, et petit-fils de Saturne , régnait au pays des Latins, «rers Tan i3oo avant l'ère chrétienne. -G'étaitjjn prince rempli de bravoure et de sagesse. .

Comme il s'appliqua, durant son régate , a faire fleurir l'agriculture.

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et la religion , on le mit , après sa mort, au rangées divinités champêtres, et on lui donna une origine céleste. Adoré comme ûls de Mercure et de la Nuit, il fut représenté avec de longues oreilles, des cornes de chèvre, sans poil à la partie supérieure du corps, et de la ceinture en bas ressemblant à un bouc. Les poètes le confon-.

dent quelquefois avec le dieu Pan.

FAUSTULUS, intendant des troupeaux de Numitor roid'Albc, découvrit la caverne ou une louve allaitait Rémus et Rourulus, les emporta chez lui , et les donna à sa femme Acca-Laurentia , j>our les nourrir. Comme nourricier de Ro~ mulus , Fausfculus avoitune statue dans le templede ce dieu, ou il était représenté -tenant son bâton courbé par le bout , en forme 4e bâton augurai, et observant le vol des oiseaux pour en tirer des présages.

FAVEUR, divinité allégorique, fille de l'Esprh et de la Fortune. Les poètes la représentent lavec des ailes, toujours prête à s'envoler, aveugle, ou un bandeau sur les yeux , au milieu des richesses, des honneurs et des plaisirs; ayant un pied sur une roue , et l'autre en l'air-, pour dire qu'elle ne tient à rien de solide. Ils disent que l'Envie la suit d'assez près, elle est entourée de l'Opulence, du Faste, des Honneurs et de la Volupté, mères des crimes. LaFlaterie est à ses côtés.

FEBRUA, FEB RUA LIS, déesse des purifications chez les Romains. On croyait qu'elle avait soin de délivrer les mères de leurs fardeaux: on la confondait souvent avec Junon, et on l'hono> rait d'un culte particulier au mois de Février.

FÉCONDITÉ. Les Romains

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en avaient fait une divinité , que I leurs femmes invoquaient pour avoir des enfans. Des auteurs ont cru que ce n'était autre que Junon, et quelquefois on l'a confondue avec Ç y bêle ou la Terre.

F'EES, divinités modernes qui ont succède aux nymphes des anciens. Les romanciers les ont divisées eu fées bienfaisantes et malfaisantes ; ils leur ont donné une reine qui convoque, tous les an* , une assemblée générale des Fées, leur fait rendre compte de leurs actions, punit celles qui ont abusé de leur pouvoir, et récompense celles qui n'en ont usé que pour protéger l'innocence.

Leurs attributs et leur puissance sont extraordjnaires, mais elles sont assujetties à une loi bizarre qui les condamne à se métamorphoser tous les ans pendant quelques jours en un animal sous la forme duquel elles sont exposées à tous les hazards de sa condition et même a la mort.

FÉLICITÉ OU Eudemonib , divinité allégorique, à laquelle on fit bfitir un temple à Rome.

On la représentait comme une reine assise sur son trône, tenant un caducée d'une main , et une corne d'abondance de l'autre.

Ou la peint -encore debout, tenant une pique au lieu de corne.

Sur des médailles elle est représentée sur un vaisseau voguant a pfeines voiles.

FENRIS (Afy/A. celt. ), monstre effroyable né d« Loke et de la géante Augerbode. Tyr l'ayant enchaîné par l'ordre d'Odin , les dieux le firent passer par le milieu d'un grand rocher plat qu'ils mirent dans la terre, et lui enfoncèrent une épée jusqu'au fond de la mâchoire. Depuis ce temps, la rage lui fait sortir l'écume db

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la gueule avec tant d'aboudaueft, qu'elle forme le fleuve Vain, ou le fleuve des Vices. Il est dit néanmoins qu'à la fin du monde, lorsque le grand dragon se roulera dans l'Océan , le loup Fenris déchaîné ouvrira sa gueule énor- • me, qui touche à la terre et au ciel ; le feu sortira de ses yeux et de ses naxeaux; il dévorera le soleil et le grand dragon qui le suit.

Alors les étoiles s'enfuiront, et l'armée des mauvais génies, conduite par leur prince , viendra attaquer les dieux. Mais au son de la trompette d'Heimdaïl, les dieux se réveilleront et se rangeront eu bataille. Odin attaquera Fenris, qui le dévorera, et qui périra au même instant. Le feu , bientôt après , consumera tout ; une terre riante sortira du sein des flots. Odin jugera les bons et les mérhans, punira les uns, et accordera aux autres des siècles de félicité.

FÉRIDOIN (Myth. pers.)Ms de Giamzchid gouverna les Péris après la mort de son père : im>narque sage et bienfaisant , il fut chéri de ses sujets; ce fut nn des derniers rois de la race des Pilschdadiens.

FÉRONERS ( Myth. pers.) , premiers modèles des êtres qu'Ormusd créa pour combattre Ahriman , et dont les plus précieux à ses yeux sont les Féroners de la loi et celui de Zoroastre, chargé de rétablir, en publiant cette loi, la gloire du maître de la nature :

c'est en faveur de ces Féroners qu'a été opérée la production successive des différents êtres spirituels qui forment le monde d'Orinusd auquel Ahriman oppose un monde méchant et corrompu comme lui.

FÉRONIE, déesse des bois et

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des vergers , tirait son nom de la -ville de Féronie , située au pied du mont Soracte , aujourd'hui Saint-Sylvestre. Le feu prit un Jour dans un bois on elle avait un temple ; ceux qui voulurent emporter sa statue , s'étant aperçus que le bois dont elle était faite reprenaitsa verdure, la laissèrent.

C'était aussi la déesse des affranchis, pareeque lorsqu'ils étaient mis en liberté, c'était dans son temple qu'ilsprenaient le bonnet, marque de leur nouvelle condition.

FESSONIE ou FESSOiUE ,

déesse des voyageurs fatigués.

Les gens de guerre surtout l'invoquaient dans les travaux et les fatigues de leurs métiers , parcequ'ils croyaient que son emploi était de donner du soulagement aux hommes.

FÉTICHES (Myth. afr.). Les peuples qui habitent les côtes de Guinée, se choisissent pour divinité le premier objet venu, tel qu'un arbre , une plante et un oiseau ; et ils appelent cela des fétiches. Un énorme rocher , nommé Tabra , qui s'avance dans la mer en formede presqu'île, est le Fétiche public du Cap-Corse.

On lui rend des honneurs particuliers , comme au chef et au plus puissant des Fétiches. Les nègres attribuent à leurs Fétiches une puissance sans bornes , et les regardent comme les auteurs de tous les biens et de tous les maux qui leur arrivent, ils en ont de plus petits qu'ils portent au cou ou aa coude, ce sont de petits fragmens de métaux ou de coquillages. Le jour qui répond au dimanche des chrétiens, les nègres se rassemblent autour d'un arbre sacré qu'ils appellent . l'arbre des fétiches au pied duquel Us placent