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kas , dont la religion est la même que celle des mogols non uiahométans. Long-temps il ne fut que comme le vicaire du grand Lama du Thibet, mais peu à peu il s'est rendu indépendant, et maintenant il jouit des mêmes honneurs que le Lama. Les mogols croient qu'il est immortel.

RIAK K.IAK (Myth. amér.) 9 divinité du Pégu, elle est représentée sous une figure humaine, qui a vingtaunes de longueur, couchée dans l'attitude d'un homme endormi. Suivant la tradition du pays, ce dieu dort depuis six mille ans , et son réveil sera suivi de la fin du monde. Cette idole est placée dans un temple magnifique.

KICHTAN (Myth. amer.), nom que les sauvages de la Nouvelle-Angleterre donnent à l'être suprême. Ces peuples croient qu'il a créé le monde; qu'après la mort, les hommes vont frapper à la porte de son palais ; qu'il reçoit les gens de bien dans le ciel où il règne, et qu'il rejette les méchans en leur disant : <« retirez-vous, il n'y a point de place ici pour vous» et que ces malheureux sont condamnés à des tourmens sans fin.

KIKORKO (Myth. a fric), divinité particulièrement adorée dans le royaume de Loango. Les habitans prétendent qu'elle se communique souvent ù ceux dont elle agrée les hommages.

KISSEN ( Myth. ind.), dieu des Gçntous , dont on raconte l'événement miraculeux qui suit :

plusieurs jeunes filles célébrant Ja descente de Kissen , le dieu apparut au milieu d'elles, et leur proposa de danser, ce qu'elles refusèrent de faire , disant qu'elles étaient en trop grand nombre pour

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danser atec lui. Ce dieu pour le- | ver cette difficulté » se multiplia en autant de KJssens qu'il y avait de filles , au moyen de quoi ils dansèrent une ronde dont on toit la représentation dans plusieurs pagodes.

&ISTNERAPP AN ( Myth.

ind. ) , nom du dieu de l'eau chez les Indiens. Lorsqu'un malade est sur le point de mourir, ils lui mettent de l'eau dans la main , et prient Ristnerappan d'offrir luimême à l'être souverain , le malade au moment de sa mort, purifié de toutes ses souillures.

KÏTCHI MANITOU ( Myth.

amér.) 9 idole des sauvages du Canada, qui est la source du bien.

On lui fait tous les ans, un feu de joie , en chantant des hymnes à Tentour du bûcher.

KIWASA, l'une des principales idoles des habitans de la Virginie.

Elle est souvent représentée une pipe à la bouche , et un prêtre posté derrière , fait en sorte qu'elle paraisse fumer réellement. Plusieurs de ses habitans ont dans leurs maisons des oratoires consacrés à Rivrasa, qu'ils consultent dans toutes les occasions importantes.

KOBODAY , fondateur d'un ordre de moines, au Japon. On lui éleva après sa mort des statues et des temples , qui servent d'asile aux criminels.

KOLADA , divinité adorée à Kiew , et qu'on croit avoir été le Janus des anciens Slaves. On célébrait sa fête dans cette ville, le a4 décembre. On trouve encore plusieurs vestiges de ces fêtes dans divers endroits de la Russie.

RORAN ou ALCORAN. On appelle de ce nom ,* qui en arabe | signifie recueil, le livre attribué à Mahomet, etqui contient sa doc-

KOLT aa i

j| tri ne, et ses révélations. LcKoran est dans la plus grande vénération chez les Musulmans. C'est le livre par excellence , le livre des livres. Ils en apprennent par cœur tous les versets, tous lesniots, afin d'éviter d'en corrompre le sens.

Le Koran est écrit en prose, mais la fin de chaque article est rimée, et au milieu des plus fortes extravagances, on y rencontre souvent des traits sublimes, surtout quand il est question de Dieu , et de ses perfections. Le Koran est divisé en quatre parties, et chaque par* tie en plusieurs livres, qui ont des titres singuliers, tels que la Vache, l'Araignée, etc. Malgré les soinj des califes, de faire brûler toutes les compilations contraires à la vulgate , il s'est formé beaucoup de sectes dans le mahoinétisme.

ROUAN -IN (Myth. chin.) , divinité tutélaire des femmes , est représentée tenant un enfant dans ses bras. Les femmes stériles ont une grande vénération pour elle, persuadées qu'elle a le pouvoir de les rendre fécondes.

ROUJA (Myth. chin.), divinité adorée a Nanchang dans un temple où elle est sur un trône élevé, ayant sur ses épaules un manteau couleur de pourpre ; elle est assise sur une longue perche , que deux dragons affreux entourent de leurs replis.

KOUPALO (Myth. slav.), dieu des fruits* à Kiew dont on célébrait la fête au commencement de la moisson ; de jeunes garçons et de jeunes filles couronnés de guirlandes de fleurs, allumaient du feu et dansaient en rond autour, en répétant dans leurs chansons 1 le nom de Koupalo.

ROUTRA (Myth. sïav.) 9 esprit qui va oommander la ven-

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geancc aux démons qui tourmentent les mortels, et les récompenses aux esprits dispensateurs des biens.

Koutka voyage dans un chariot invisible traîné par des animaux "volans.

KOUTKHOU, dcité que les Kamtschadales regardent comme le créateur de l'univers. Quand ils entendent le tonnerre, ils disent que c'est ce Dieu qui tire ses canots; car ils pensent qu'il les passe d'une rivière à l'autre , et qu'il entend aussi ce bruit, quand ils font la même chose.

KRATIM ( Myth. mah. ) Les Persans mahométans donnent ce nom au chien des sept dormans , et ne manquent jamais de l'écrire trois fois près du cachet de leurs lettres , pour la raison qui suit :

ce chien, disent-ils, était dans la caverne des sept dormans , où il faisait le guet durant les trois siècles qu'ils passèrent à dormir.

Quand Dieu les enleva en paradis, le chien s'attacha à la robe d'un de ces dormans, et fut ainsi enlevé au ciel, Dieu le voyant là, lui dit : Kratim, par quel moyen te trouves-tu en paradis, je ne t'y ai point amené , je ne veux pourtant pas t'en chasser, mais afin que tu ne sois pas ici sans patronage , non plus que tes maîtres , tu présideras aux lettres missives, et tu auras soin qu'on ne vole pas la valise des messagers, pendant qu'ils dorment. i KRODO ( Myth. stav. ) , divinité des anciens Saxons , représentée sous la forme d'un vieillard, portant une roue et un patiier plein de fruits , ayant la tête nue et ses pieds appuyés sur une perche. Heineccius croit ce dieu l'emblème du soleil. Voici la description qu'il en fait. L'idole a la tête couverte d'une longue che-