MELI

ble dépouille. Les frères d'Althée, mécontens de cette déférence , prétendirent l'avoir; mais le jeune prince , jaloux d'un présent qui flattait son orgueil , et qui venait sur-tout d'une main chère , tua ses oncles , et en resta possesseur. Althée vengea la mort de ses frères en jetant au feu le tison fatal, et Méléagre aussitôt se sentit déTorer les entrailles, et périt dès que le tison fut consumé. —Il ne faut pas le confondre â?ec Mkléaoiir, roi de Macédoine, Fan 280 avant l'ère chrétienne.

MÊLÉ AGRIDES, sœurs de Méléagre , désolées de la mort de leur frère, se couchèrent auprès de leur tombeau , et le pleurèrent jusqu'à ce que Diane , touchée de leur douleur , les changea en oiseaux, excepté Gorgé et Déjanire. C'était une espèce de poules, qu'on appelait oiseaux dè Méléagre.

MÊLES , roi dè Lydie , dernier desHéraclides, père de Candaulé.

— Mlles, jeune athénien , aimé de Ti m a pore . lui ordonna un jour de se précipiter du haut de la citadelle. Timagere lui obéit désespérant de fléchir sa rigueur.

Mélès repentant, se jeta du haut du même rocher, et périt de li môme manière* que Tîmagore. Ce fut A cette occasion que les Athéniens érigèrent un temple én l'honneur d'Anteros. — Mêles , fleuve de l'Asie , auprès duqtieï on dit que naquit Homère. l( ^MÉLIBEË, une des frlleS de Nlobée , dont le nom fut changé en celui de Ghloris , à cause de sa Pâleur. Elle et sa sœur AmyclW furent les seules que Diane épargna; en reconnaissance, elles élevèrent un temple eiï son honneur, derw la ville d'Argos.

M-ÉLÏCEttTK f fiHe d'Amâmas

MELP ofy

et d'Ino. Pour se soustraire à la fureur de son père , elle se préci pita dans les flots , et fut jetée sur le rivage , dans l'isthme de Corinthe , 011 Sysiphe lui accorda les honneurs de la sépulture , changea son nom en celui de Palémon , et institua en son honneur les jeux isthmiques.

MÉLINOÉ, nom qu'un hymne orphique donne à la fille nue Jupiter , sons les traits de Pluton , eut de sa propre fille Proserpine.

Elle naquit sur les eaux du Gbcyte , et devint la reine des ombres.

MÉLISSA, fiïle de Mélisséus, roi de Crète , eut le soin, avec sa, seeur Amalthée, selon la fable , dè nourrir Jupiter de lait de chèvre et de miel. On dit qu'elle inventa la manière de préparer le miel ; ce qui a donné lieu de feindre qu'elle avait été changée eh abeille. »

MËLITIS ou Ma boites , Grec .

dont la sottise a été immortalisée par les vers d'Homère , était si stupide , qu'i! ne pouvaiteompter au-delà de cinq. S ? étant marié , iî n'osait rien dire à sa nouvelle épouse de peur qu'elle n'allât S'en plaindre à sa mère.

MÉLITÈUS,r.lsdeJupifcr,étde r fa nymphe Otnréis; 1 Sa mére redoutant la vengeance^ de Junorti' t'exposa dans une foret, où il fut nourri par des abeilles ; il f fut découvert par Phraa^us, autre ftV (TOthréis ét de Jupiter, qui l'éleva et le nomma Méliteusr. II fonda une ville appelée Mélita.

MELÏXWE, divinité"' champêtre , prenait sous sa protection les abeilles, et leurs ouvrages.

MELPÛMÈNE, Tune des" neuf Muses , déesse de la tragédie. On la représente ordinairement sous h figure d'une jeune

if

a6o MEMN

fille, avec un air sérieux, superberaent vêtue, chaussée d'un cothurne, tenant des sceptres et des couronnes d'une main, et un poignard de l'autre.

MÈLUSINE,fée dont il est souvent question dans nos romans de chevalerie. Elle descendait du roi d'Albanie, et fut la tige des maisons de Lusignan , de Luxembourg , de Chypre , de Jérusalem et de Bohême. On disait qu'elle apparaissait , lorsque quelqu'un de la maison de Lusignan devait mourir, et poussait des cris plaintifs et des gémissements. C'est peut-être delà qu'est venu cette expression proverbiale : faire des cris de M cri usine,

MÉMERCUS, fds aîné de Jason, et de Médée , fut déchiré par une lionne à la chasse.

MEMNON, roi d'Abydos, fils de Tithon et de l'Aurore. Achille le tua devant Troie, parce qu'il avait amené du secours a Priam.

Lorsque son corps fut sur le b£K «her, Appollon le métamorphosa en oiseau, à la prière de l'Aurore.

Cet oiseau multiplia beaucoup, et se retira en Ethiopie avec ses petits. Ovide écrit que ces oiseaux, appelés Mcmnonies, revenaient tous les ans d'Ethiopie dans les campagnes de Troie, où après avoir voltigé trois fois autour du tombeau de M cm non , ils se séparaient en deux bandes ; et fondant les uns sur les autres, ils s'immolaient aux mânes de leur père. Tacite raconte que Germanicus» étant en Thébaîde, avait considéré avec admiration une statue de Memnon, qui rendait des sons articulés, lorsque les rayons du soleil commençaient à la frapper. Strabon dit aussi les avoir entendus; mais il doute qu'ils vinssent de la statue. On a un

MÉNA

savant Mémoire sur la statue priante de Memnon ou d'Amenophis dans les Additions de M. Langlès à son édition du VoyageMNorden 9 tome III. L'auteur y a pris pour base une Dissertation latine de Jablowski sur ce monument célèbre, dont il existe encore des restes mutilés près de Thèbes dans la Haute-Egypte. C'est Cambyse qui la fit mutiler vers l'an 6*4 avant l'ère vulgaire. Une partie est encore sur pied , et l'autre est dispersée par terre autour de sa base. Le son vocal que rendait la statue de Memnon éitait une jonglerie sacerdotale : elle perdit la voix à l'époque où Jes empereur* chrétiens dépouillèrent ses prêtres de leurs richesses et de leur crédit.

Langlès y voit un emblème du soleU du printemps.

MEMPHIS , fille d'Uchoreus, roi d'Egypte, fut aimée du Mil» qui se transforma en taureau , et eut d'elle un fils nommé Egyptus, qui eut une force et une vertu extraordinaires.

MEMRUMUS, dieu des Phéniciens, était fils des premiers eéants, Ce fut lui qui apprit aux hommes a se couvrir de peaux de bêtes. Après sa mort, on établit des fêtes annuelles en son honneur, c'est, dit-o», le premier exemple d'un culte religieux rendu à des hommes morts.

MÉNADES, femmes transportées de fureur, qui suivaient Bacchus, et qui mirent en pièces Orphée. On les appelait aussi Bacchantes.

MÉNALCÈSj, un des cinquante fils d'Egyptus.

M EN A LE , montagne d*Arcadie, célèbre pour avoir été le théâtre d'un des travaux d'Hercule.

Une biche aux cornes d'or et aux pieds d'airain y avait son gîte*

Hercule fut envoyé j>ar Eurystbéo pour la prendre ; elie exerça longtemps l'agilité du héros , qui la prit en6n comme elle passait le fleuve Ladon , et l'apporta à Mycènes. — Ménalb , ville de l'Arcadie, fameuse par le culte que l'en rendait au dieu Pan , qu'on y surnommait Ménalius , dut son nom à Ménale , fils de Lycaon.

MËNALIPPE, sœurd'Antiope, reine des Amazones* Hercule l'ayant vaincue et faite prisonnière dans une bataille , exigea , pour sa rançon, ses armes et son baudrier, parce qu'Euristhée lui avait commandé de les lui apporter. — MÉhuippb , citoyen de Thèbes , qui, ayant blessé a mort Tydée au siège de cette ville, fut ensuite tué lui-même. Tydée se ût apporter la tête de son ennemi, et assouvit sa vengeance, en la déchirant avec ses dents, après quyi il expira. — Une fille du centaure Chiron, nommée Mena lippe, épousa Eole ,. elle fut changée en jumeut, selon la fable, ci placée punni les constellations.

MENDÈS,un des principaux dieux de l'Egypte , adoré sous la forme d'un bouc. Le véritable sens du mot cophte mendés est celui qui engendre beaucoup. Les anciens regardaient le bouc comme l'unimal le plus enclin a la générotion, et cette propriété le fit assigner par les Egyptiens pour le symbole de Mendés , et par les Grecs pour celui de Pan, attendu q"c ces deux divinités étaient 1 emblème d'une propriété de la «atun», celle de tout produire. Il !

y avait en Egypte un homme et une ville appelés Mendés.

la mémo que J° Lune, et dont parle Jércmie et ïsaïe , était communément. a.dorée «Uns lu Palestine. „ :

MÉNIÏ 261

MÈNEGÉE, prince thébain , fils de Gréon, qui se dévoua pour sa patrie. Dans le temps qucThèbes était assiégée parles Argiens, on consulta l'oracle, qui répondit qu'il fallait, pour sauver la ville , que le dernier des descendues de Cadmuâ se donnât la mort. Ménecée, ayant appris la réponse de l'oracle, n'hésita pas à se percer le cœur de son épée.

MENÉDÉMUS ayant été tué en combattant pour Hercule 9 fut enterré par ce néros sur le promontoire Lépréum.

MÉNÉLAS ou MÉNÉLAUS, frère d'Agamcmnon et fils de Plystène, épousa Hélène, fille de Tyndarc, roi de Sparte, et succéda à son beau-père. Hélène , peu après ce mariage , ayant été enlevée par Paris , Ménélas , outré de cet affront , conduisit toute la Grèce api siège de Troie , et défia en combat singulier le ravisseur, qui fut dérobé à ses coups par Vénus. Après la prise de la ville, Hélène fut remise aux mains de Ménélas , qui se réconcilia avec elle, et la conduisit à Sparte, où ils n'arrivèrent que huit ans après leur départ de Troie.

MliNULÉE , laineux centaure.

MÉNÉPHUlAliS, géant, fils de la Terre,

MÉNÉPHON ou MENE- PI1UON, changé en bète par Diane, pour avoir \oulu séduire sa mère, d'autres diseut sa fille.

MÉNEPTOLÈME , commandait les Ph tiens au siège de Troie.

MÈNES, législateur et. premier roi d'Egypte, succéda aux dieux et aux héros, dans le gouvernement des hommes. Il bâtit Meniphis, ct y élevo-un temple en l'honneur de Vulcain. Après «a

mort, il fut mis au rang des dieux,

fr* MENO

tous le nom d'Otirès. On lui attribue l'origine de l'idolâtrie.

' MÉHESTHKE ou MNES- FHl£, descendant d'Erichtée , s'empara du trône d'Athènes ; avec le secours de Castor et de Pollux, pendant l'absence de Thésée. Il fut un des princes qui allèrent au siège de Troie; il mourut à son retour, dans l'île deMélos , Tan 1 1$3 ayant J.-C, après un règne de vingt- trois ans. — MÉnesthée, fils de Pétée, monta sur >e trône d'Athènes , parle secours de Tyndaris, et força Thésée à chercher un asile dans l'île "dé Scyros. Il alla au siège de Troie, et rendit de grands services à Agamcmnon. Il mourut dans l'île de Mélos, après un règne de vingt-trois ans.

MËNI, idole que les Juifs adorèrent. Les uns ont pensé que ce pouvait être Mercure ; d'autres le dieu Mén des Phrygiens. Cette dernière opinion nous paraît la plus vraisemblable.

MÉNIPPEet MÉTIOCH A, filles d'Oriort , s'immolèrent pour le salut de leur pays , et furent placées au rang des astres. — Méjfipps, Néréide.

MÉNIS {Myth. égypt.) roi d'Egypte, apprit le premier à ses sujets l'usage de l'argent monnoyé , et les dégoûta ainsi de la frugalité etde la tempérance. Une colonne, placée dans Un temple de Thèbes , portait une imprécation contre ce Prince.

MÉNIUS , fils de Lyoaon , fut changé avec son père en loup, et écrasé par Jupiter pour avoir blasphémé contre ce Dieu.

MÉNOETIUS, fils d'Actor et d'Egine , époux de Sthenélé e lie père de Patrocle , fut un des Argonautes. — Méngctios, fils de Japetus et de Clymène, fut prèci-

pité d'un coup de tonnerre, par Jupiter dans l'Erèbé, en punition de sa méchanceté et de son orgueil, ou pour avoir assisté les Titans dans leur combat contre les dieux.

MÉNOPHANE, général de Mithridate, ayant saecagé Délos, pilla le temple et enleva la statue d'Apollon , qu'il jeta à la mer.

Mais comme it revenait chargé de ces dépouilles sacrées, Apollon le fit périr dans les flots.

MENS, la pensée, l'fttne, l'intelligence. Les anciens en avaient fait une divinité, qui suggérait de bonnes pensées , et le préteur T. Ottacilius lui fit bâtir un temple sur le Capitole.

M ENTÉS , roi des Taphiens, dont Minerve prit la ressemblance pour assurer a Pénélope qu'Ulysse était vivant , et pour engager Télémaque à Faller chercher. Homère le dislingue de Mentor. — Mentes, roi des Ciconiens, dont Apollon prit les traits pour empêcher Atrée d'emporter les armes de Panthus.

MENTOR, gouverneur deTélémaque. C'était l'homme le plus sage et le plus prudent de son siècle. Minerve prit sa figure pour élever Télémaque, et raccompagna ainsi lorsqu'il alla chercher son père après le siège de Troie.

MÉNUTHIS (Mylh. égypt), divinité adorée dans un bourgdu même nom , situé près de la ville de Canopus , son nom signifie, ta déesse de l'eau.

MÉON , roi de Phrygie. On l'a donné pour père à Cybèle. H se peut que Méon ait eu une fille appelée Cybèle ; mais il ne saurait être considéré comme le père de la fameuse Cybèle , mère des diettx , fille 4u Ciel et de la Terre.

| C'est pourtant ce que font enten-