MEST

Ephèse , et le tombeau de Mau-

sole.

MESCHIA et MESCHIANE , sont , suivant les Persans , les auteurs du genre humain. Ils étaient nés du corps d'un arbre appelé Reivas, qui avait été produit do la semence de Kaimorta (le premier homme) à l'instant qu'il expira.

MÉSOTUS , surnom de Bacchus en Achaïe.

MÉSOSTROPHONIES , fêtes que l'on célébrait à Lesbos.

MESSAPE , fils de Neptune , marcha au secours de Turnus.

MESSAPÉE , Jupiter au pied du mont Taygète.

MESSÈNE , fille de Triopas , toi d'Argos , épousa Polycaon , fils cadet de Lélex , roi de Laconie. Elle persuada a son mari de se faire roi a tel prix que ce fût.

Docile aux conseils de sa femme, Polycaon se rendit maître d'une contrée de Laconie qu'il appela Messénie , du nom de Messène.

Messène introduisit dans son nouveau royaume le culte de Cérès et de Proserpine ; et après sa mort ou lui éleva à Ithome un temple et une statue, moitié or, moitié marbre de Paros.

MESSIE ( Afy</i. r«M. J , le libérateur des Juifs , et dont ils attendent la venue avec une pieuse ferveur. Les rabbins ont débite une foule de rêveries sur ce prétendu libérateur.

MESSOU. C'est le nom que les sauvages Américains donnent à celui qu'ils disent avoir été le réparateur du monde après le déluge.

MESTHLE3, filsdcPylcmènc, marcha avec Antiphus, son frère, au secours des Troyens. Ils avaient Sous leurs ordres les Méoniens.

JVIESTQR, fils, do Pcisve et

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d'Andromède , roi de Mycène , épousa Lycidia , fille de Pélops , et en eut Hyppothée , que Nep^ tune enleva.

MÉTABUS, fils de Sysyphe et petit-fils d'Eole , fonda Mctaponte, et y reçut après sa mort un culte et des honneurs divins.

— RUtabcs, père de la fameuse Camille qui vint au secours de Turnus.

MÉTAGITNIES. Les habitans de Mélite ayant quitté, sous les auspices d'Apollon , leur bourg pour aller s'établir dans un bourg voisin , et leur transmigration ayant été heureuse , fondèrent en l'honneur d'Apollon Métageitnios, une fête appellée Métagitnics, R. Geitnia, voisinage.

MÉTALCÈS, un des cinquante fils d'Egyptus.

MÉTAMORPFIOSES. C'est la transformation d'une personne , son changement en une autre forme. Métamorphosis est formé de la préposition grecque mêla , qui marque le changement , et morphè , forme. Les métamorphoses sont fréquentes dans la Mythologie. On en distingue de dcuxsortes : l'une, celle desdieux qui n'était qu'apparente , parce qu'ils ne conservaient pas la nouvelle forme qu'ils prenaient: l'autre, celle des hommes, qui était réelle , c'est-à-dire , qu'ils restaient dans leur nouvelle forme.

Telles furent les Métamorphoses de Daphné en laurier, d'Arachné en araignée, etc.

MÉTEMPSYCOSE , transmigration de l'ame dans différons corps d'hommes , de plantes ou d'animaux. Ce mot est forme des deux prépositions mêla ontre, en dans , et du substantif psuchè , ame. Les prêtres égyptiens admettaient une circulation perpé-