TACT

PACH

PACT

J?AÂ!ilYLE ou PAAMYLIES , fêtes célébrées en Egypte à l'éqùinoxe du printemps , en l'honneur d'Osiris retrouvé. En langage cophte , Paame hels. signifie jour de ta bonne annonciation.

On y portait en procession un phallus à trois branches, symbole du soleil renaissant, source de toute génération. Cette fétc d'Osiris retrouvé, célébrée à l'équinoXe du printemps, c'est-à-dire au moment où le soleil oommence à réprendre sa force et son éclat, vient encore fortement à l'appui de l'opinion de ceux qui , comme nous , ne voient dans Osiris que le symbole du Soleil. Ceux qui ont yu ou voulu faire voir dans Osiris un personnage qui avait réellement existé, ont, en conséquence de leurs systèmes , fabriqué une fable que voici : ils ont prétendu que la fêté des Paamylies avait été instituée en l'honneur d'une certaine Pamyla,nourricé d'Osiris, qui , sortant du temple de Jupiter àThèbés, avait enténduune voix lui dire quel'énfcmt qu'elle allaitait, ferait un prince illustre, auquel l'Égyptè aurait de grandes obligations ; mais il est aisé de s'apercevoir , d'après l'explication que nous avons donnée du mot paame fiels, que cette dernière fable a été , comme bien d'autres, arrangée

après coup.

PACHACÀMAC ( Myth. pé-

ruv. ), nom que les Péruviens

donnaient an souverain Être , qu'ils adoraient avec le soleil. Le principal temple de cette divinité était dans une vallée , à quatre lieues de Lima , et avait été fondé par les" Incas ou empereurs du Pérou. Ils lui offraient ce qu'ils avaient de plus précieux , et ils avaient pour lui une si grandevé»

nération, qu'ils n'osaient le regarder. Les rois même et lés prêtres entraient à reculons dans son temple, ayant toujours lé dos tourné à l'autel ei én sortaient sans se retourner. Les ruines de ce

I temple témoignent encore aujourd'hui la magnificence de sa structure et sa grandeur prodigieuse. Les Péruviens y avaient mis plusieurs idoles.

PACIFICATEURS. Voy. Coc-

GHEK.

PACTIAS , Lydien et sujet des Perses , s'êtant réfugié à Cumes , les Perses exigèrent qu'on le leur livrât. Les Cuméens consultèrent l'oracle , qui se déclara contre le fugitif. Aristodème , suivi des principaux dé la ville, et favorable à Pactias , fit interroger une seconde fois l'oracle , dont la réponse fut encore la même.

Aristodème ayant insisté , l'oracle répondit que les dieux n'avaient pas besoin d'entervenir dans les affaires des hommes , surtout quand il s'agissait des lois de l'humanité. Les Cuméens concilièrent tout en engageant Pac-