ALLO

il qui s'appelaient MenachetAluzza.

Elle était très-vénérée des habitans de Tage, qui, vaincus par Mahomet, demandèrent comme une des conditions de paix qu'on ne détruisit pas sastatue. Mais le prophète de la Mecque la fit abattre malgré leurs prières.

ALLYROTHIUS , fils de Neptune, qui pour venger son père vaincu par Minerve , coupa tous les oliviers des environs d'Athènes , et mourut d'une blessure qu'il s'était faite avec sa coignée pendant l'opération. Suivant quelques auteurs , Allyrothius fut tué par Mars pour avoir voulu s'opposer a la passion de ce Dieu pour Alcippc sa sœur.

ALOEUS ou ALOUS, géant, fils de Titan et de la Terre. Sa femme, Iphimédic, eut de Neptune deux enfans, Othuset phialte, qui furent appelés Aloïdes, parce qu'Aloëus les éleva comme étant de lui. Lorsque les géans se disposaient à déclarer la guerre aux dieux, Aloëus, qui était fort âgé, n'ayant pu s'y rendre, y envoya Othus et Ephialte, ses fils.

ALOIDES, deux géans redoutables, (ils de Neptune et dTphimédie, femme d'Alous. Ils s'appelaient Othus et Ephialte , et étaient d'une taille si prodigieuse, qu'à neuf ans ils avaient neuf coudées de grosseur et trente -six de hauteur, et qu'ils croissaient et grossissaient tous les ans d'une coudée. Fiers de leur force, ils entreprirent de détrôner Jupiter, firent Mars prisonnier, et le tinrent treize mois dans une prison d'airain, d'où Mercure le délivra, piane se changea en biche, et s'élanca au milieu d'eux. Voulant tirer leurs flèches sur elle, ils se blessèrent l'un l'autre, moururent, et furent précipitésdans IcTartare .

ASPH

Là ils sont attachés dos à dos à une colonne avec des serpens et sont sans cesse harcelés par un hibou. Quand ils li vrèrent ce combat le poil follet n'ombrageait pas encore leurs joues.

ALOPE , fille de Cercyon , eut de Neptune un fils qu'elle fit exposer secrètement , après l'avoir couvert d'une partie de sa robe.

Une jument égarée lui donnait à teter, lorsqu'un paysan l'aperçut et le porta dans sa cabane. Cercyon, à qui on le présenta, reconnut l'habit de sa fille, la fit tuer, et exposer l'enfant de nouveau. Une autre jument le nourrit encore , et les bergers jugeant que les dieux le protégeaient , l'élevèrent , et lui donnèrent le nom d'Hippotonous. Alope victime de la colère de son père fut changée en fontaine. — Alope, nom d'une des Harpies à qui on donne pour sœurs Achcloë et Ocypete.

ALPHÉE , devenu éperduement amoureux de Diane, la suivait sans cesse. Diane pour se délivrer de ses poursuites se couvrit le visage de boue, et en fit faire autant à ses compagnes ce qui rompit les mesures d'Alphée qui ne put la reconnaître. Le même Alphée fut changé en un fleuve d'Êlide dans le Péloponèse, qui traverse l'Arcadic , et a son embouchure dans la mer Ionienne.

Les anciens croyaient qu'après avoir traversé la mer, il se rendait en Sicile, auprès de la fontaine Aréthusc ; d'où la fable, à feint qu'Alphée était un chasseur qui , ayant poursuivi la nymphe Aréthuse, fut changé en fleuve et son amante en fontaine, et par suite de son amour, mêle ses eaux avec celles de celte fontaine.

ASPHESIBÉE ou AKSINOÉ, filin de Phégée , seconde femme j

ALTH

d'Alcméon qui lui donna et lui reprit le fatal collier d'Ériphjle , sa mère. Voyez Alcmeon.

ALRLNES, (Myt. celt.) nom que les anciens Germains donnaient à de petites figures de bois, • qu'ils regardaient comme leurs dieux pénates, ces dieux prenant soin des maisons et de leurs habitans. On les faisait ordinairement avec les racines des plantes les plus dures telles que la mandragore ; on les couchait mollement, lavait soigneusement, et renfermait dans un endroit secret, d'où on ne les tirait que pour les* consulter. On croyait qu'elles faisaient connaître l'avenir , mais seulement à leurs heureux possesseurs. Quand on ne leur donnait pas leur part du repas elles jetaient des cris semblables à ceux d'un enfant au berceau.

ALTHÉE, fille de Thostius et femme d'Œnéc, roi de Calydon, eut plusieurs enfans , entre autres Méléagrc. Ayant fait consulter l'oracle sur la destinée de celuici, on lui annonça que ce fils qui venait de naître ne vivrait qu'autant de temps qu'il en faudrait pour consumer le tison qui brûlait alors dans son feu. Althée le retira sur-le-champ, l'éteignit, et le conserva avec grand soin. Le roi , dans un sacrifice qu'il fit aux dieux, ayant oublié Diane, cette déesse en fut si irritée, qu'elle envoya un furieux sanglier pour ravager les campagnes de Calydon.

Œnée rassembla tous les jeunes princes du pays pour l'en délivrer, et mit à leur tête son fils Méléagre, qui tua le sanglier, et en présenta laliure a Atalantc, fille du roi d'Arcadic, son amante, et qui se trouvait alors à cette chasse.

Les oncles de Mcléagre prét«ndi- I rent que cet honneur leur était

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du , et voulurent enlever la hure à Atalante ; mais le jeune prince , indigné de leur audace, les tua tous les deux. Althée, au désespoir de la mort de ses frères, oubliant qu'elle était mère , dévoua son fris aux Furies, et jeta au feu le tison fatal , à la conservation duquel sa destinée était attachée. En effet, le jeune prince sentit aussitôt ses forces s'affaiblir, et enfin il perdit la vie dans de mortelles douleurs lorsque le tison fut consumé.

Althée ne tarda pas a se repentir de sa cruauté : elle en conçut un tel chagrin qu'elle se perça le sein d'un coup de poignard.

ALTI1ENUS, fut choisi arbitre entre Diomède son beau frère et Daunus. Mais il prononça en faveur de ce dernier pour plaire a Énippe sa fille et pour obéir à Vénus, qui haïssait Diomède et voulait se venger de lui.

AL-UZ,ZA(J/yM. arab.), divinité à laquelle les anciens Arabes rendaient les honneurs divins, et qu'ilsregardaientcommcunecmanatton du grand Dieu. Les tribus Koraïte et keoanahite , lui rendaient un culte particulier : Mahomet fit abattre-cette idole Tan huit de l'hégire.

ALYCUS, fils de Scyron, aida Castor et Pollux à délivrer leur sœur Hélène. Il fut enseveli dans un endroit dé la 31égaride auquel il donna son nom.

AMALTHiÎJE , fille de Mél issus , roi de Crète , prit soin de l'enfance de Jupiter, qu'elle nourrit de lait et de miel dans un antre du mont Dyctée. On prétend que cette nourrice était une chèvre appelée Amalthée , et que les filles de Melissus nourrirent Jupiter du lait de cette chèvre ; ce dieu , par reconnaissance , la mit au rang des astres avec ses deux chevreaux,

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et donna aux deux filles de Melissus une de ses cornes, en leur promettant qu'elle leur fournirait abondamment tout ce qu'elles pourraicntdésircr. Les poètes l'ont appelée corne d'abondance. On la représente pleine de feuilles , de fleurs et de fruits de toutes espèces» — Amalthée, sibylle de Cumes , présenta à Tarquin - le- Superbe neuf livres de prédictions sur le destin de Rome. ^ Tarquin en acheta trois , après avoir consulté les augures. On confia la garde de ces prophéties à deux patrieiens; et, pour être plus sûr de leur conservation, on les enferma dans un coffre de 'pierre, sous une des vofites du Capitoîe. Les livres sibyllins furent consultés dans tous les malj heurs publics et subsistèrent jus- | qu'au temps d'Honorius et de ] Théodose-le-Jeune, qu'ils furent brûlés par Stilicon.... Servatius Callœus a donne les Oracles sibyllins , avec des dissertations ; mais le plus grand nombre de ceux qu'il a recuellis ont été fabriqués après coup dans les premiers siècles du christianisme.

A M AN US ou OMANUS(^/vM.

pers. ) , le feu perpétuel , que les Perses adoraient comme une image du Soleil, et devant lequel les mages chantaient, tenant en main de la verveine, et ayant sur la tC U' dos thiares, dont les bandelette^ leur pendaient le long des joues.

Slrabon l'appelle Dœrnon Persa- .

rum le génie des perses.

AMA11AC L S, officier de la maison de Cynire, roi de Chypre, chargé du soin des parfums, eut tant de chagrin d'avoir cassé des vases qui en contenaient de précieux, qu'il sécha de douleur. Les dieux, touchés de compassion, le métamorphosèrent en uncplantu

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odoriférante, qui porte son nom :

c'est la marjolaine.

AMARANTHE, fleur qui est le symbole de l'immortalité. Suivant les magiciens , les couronnes qui étaient faites de cette fleur avaient de grandes propriétés ; cntr'autres, celle de concilier, la faveur et la gloire à ceux qui la portaient.

AMATE, femme du roi Latinus et mère de Lavinie; Junon lui inspira une telle aversion pour les Troyens qu'elle s'opposa de tous ses moyens au mariage de sa lillc avec Enée et se pendit de désespoir de ne pouvoir le rompre.

AMAZONES (les) , étaient des femmes guerrières qui ont , diton, habité l'Asie. Les uns les placent dans les pays voisins du royaume de Pont , ou en Cappadoce sur les bords du Thermodon , d'autres sur les côtes du Pont- Euxin ou de la Mer Noire. Strabon les met au-dessus de l'Albanie, au pied des monts Cérauniens, qui sont une branche du Caucase, et dans le voisinage des Scythes, appelés Gargariens. Il raconte que tous les ans, au printemps, les Amazones et les Gargariens s'assemblaientsur ces montagnes pour y faire des sacrifices qui duraient plusieurs jours , pendant lesquels les Amazones s'abandonnaient aux Gargariens; les enfans qui naissaient de celte union passagère étaient mis à mort s'ils étaient mâles, et les filles étaient élevées pour perpétuer la race ; on leur coupait la mamelle gauche pour les rendre plus habiles a tirer de l'arc. Le chassa était leur unique occupation. Les Amazones firent des conquêtes dans la Colchide, la Circassie et d'autres pays. Elles n'avaient pour tout vêtement qu'une peau de bête jetée sur l'épaule et une petite cuirasse.