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Mexicains, et auquel ces peuples immolaient une quantité innombrable de victimes humaines. Ils prétendent que ce fut lui qui les conduisit dans le Mexique , et leur en facilita la conquête. On le représentait sous une forme humaine, le visage affreux et sévère , et encore enlaidi par deux raies bleues, l'une sur le front, l'autre sur le nez ; sur la iête un casque de plumes de différentes couleurs. Sa main droite s'appuyait sur une couleuvre, et la gauche portait quatre flèches et un bouclier couvert de cinq plumes blanches.

VOEUX. L 'usages des vœux était très-fréquent chez les Grecs et les Romains. Ils se faisaient ou dans des nécessités pressantes, où pour l'heureux succès de quelque entreprise , ou pour un &eureux accouchement , on pour le recouvrement de la santé. Cederttier motif a donné lieu an plus grand nombre de vœux. En reconnaissance, on mettait dans un temple du dieu auquel on avait adressé ses voeux , la figure des membres dont on croyait avoir reçu la gnérison par sa bonté.

VOILE , plusieurs divinités paraissent sur les monumens, la tête voilée avec leur manteau. Saturne est assez souvent représenté avec un voile. Le voile était un attribut de Junon , pour marquer* suivant quelques auteurs , que les nuages obscurcissent sou vent l'air dont elle est le symbole.

VOLIANUS , divinité adorée par les habitans de l'ancienne Armorfque. C'étaitle dieudufeu.

En langage celte Volianus, signifie fournaise ardente,

VOLTUMNA, VOLTUNNA ou VULTURNA , déesse dans le temple de laquelle les Etrusques qui

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l'honoraient d'un culte particulier, s'assemblaient pour en régler les affaires d'état.

VOLTURNUS, fleuve delà Campanie, aujourd'hui terre de Labour, et qui s'appelle encore a présent V olturno. Les anciens habitants en avaient fait un dieu , et lui avaient consacré un temple.

Volturnus avait à Rome un Fiamine , qu'on appellait F t amen V olturnalis y et l'on y célébrait en son honneur, le six des calendes de septembre , une fête que l'on appellait V olturnale.

VOLUMNLS et VOLUMNA , dieux qu'on invoquait a la cérémonie des noces, pour entretenir la bonne intelligence , entre les nouveaux époux.

VOLUPTAS , déesse du plaisir, fille de l'Amour et de Psyché.

Elle avait à Rome, un petit temple, près l'arsenal de marine. On ia représentai t, le teint pâle et blâme, assise sur un trône , les Vertus sous ses pieds,

VOLUPTÉ, la mfime que Voluptas. •

VOLUTINA , déesse romaine , qui avait soin des enveloppes qui renferment les grains de blé dans leur épi.

VORA , la dixième des douze déesses des anciens peuples du nord. Elle était aussi habile que prudente , et rien ne pouvait lui être caché.

VORACITÉ, il y avait en Sicile un temple dédié à la voracité.

VOTIFS , on appellait jeux votifs , ceux auxquels on s'engageait par quelque vœu. Il y en avait de publics ; quand le vœu avait été public, comme au fort d'un combat, à l'occasion d'une grande calamité , etc. ; il y en avait de particuliers , lorsqu'une

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personne privée les faisait représenter.

VOYAGE, VOYAGEURS. Les Grecs choisissaient pour protecteur d'un voyage par terre, Mercure ; d'un voyage par mer, Castor et Pollux. Les voyageurs portaient sur eux assez ordinairement une petite statue de leur divinité favorite, et de retour dans leur patrie , ils lui faisaient un sacrifice d'actions de grâces.

VULC AIN des Egyptiens , PHTAS ou OPAS. Ce Vulcain était selon quelques auteurs , fils deCneph, selon quelques autres, Cneph lui-même, selon d'autres encore , fils du Nil. Les Egyptiens le considéraient comme un de leurs plus grands dieux , et le nommaient gardien de l'univers, Ils lui donnaient les deux sexes, parce qu'il avait tiré le monde de l'œuf primitif ou du cahos , ou bien que lui-même était sorti le premier de cet œuf produit par Cneph. Le culte de Vulcain ou Phtas , ne dura pas long-temps eu Egypte , et ce symbole intellectuel fut remplacé par les symboles des phénomènes célestes et terrestres, Osiris, Isis, Horus, le Nil , etc. On ne connaît qu'un temple consacré à Phtas, qui était à situé Memphis.

VULCAIN des Grecs. Ce Vulcain était fils de Jupiter et de Junon , ou selon quelques Mythologues, de Junon seul avec le se- ' cours du vent. Aussitôt après sa f uaissance, Jupiter, d'autres dt- ; sent Junon , honteuse «l'avoir mis : au monde un enfant si mal con- : formé, le précipita. du ciel: Vul- 1 cain tomba, dit-on, dans la mer où il fut accueilli par Thétis et Eurynonie , avec lesqucl il demeura neuf ans. L'opinion la plus J[ généralement adoptée néanmoins,

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c'est qu'il tomba dans l'île de Lemnos, dont les habitans l'accueil lirent avec les soins les plus touchans , et lui prodiguèrent tous les secours dont il avait besoin après une chute pareille. Aussi Lemnos devint-il l'endroit que ce dieu affectionna plus particulièrement. Ce fut là qu'il établit ses forges , et l'île acquit par toute la terre un crédit et une vertu singulières. Vulcain demeura boiteux de sa chute. Par le crédit de Bacchus ; il fut rappelé dans le ciel et rétabli dans les bonnes grâces de Jupiter qui lui fit épouser la belle Vénus, ou selon Homère , Aglaé, la plus jolie des trois Grâces ; il devint même réchanson de Junon, et c'était lui qui versait le nectar à sa table. Au sujet des infidélités de Vénus sa femme , et de l'humeur débonlire de cet époux, ( V, Mabs , ics), Vulcain se bâtil dans le un palais tout d'airain , parié de brillantes étoiles, et c'est là que ce dieu forgeur couvert de sueur et de fumée, fabriqua ces ouvrages merveilleux, qui firent l'admiration de l'univers. Vulcain, lors delà guerre des géants, forgea pour Jupiter le foudre avec lequel il écrasa ces ennemis audacieux. Comme il avait inventé la manière de forger le fer , et de travailler tous les métaux en général, à Faille du fer, il fut honoré comme le dieu des serruriers, des orfèvres, des forgerons, et particulièrement comme le dieu du feu. Les plus fameux des ouvrages de Vulcain, sont les armes d'Achille, qu'il fabriqua pour ce héros , à la prière de Thétis , celles qu'il fit pour Enée à la prière de Vénus, le palais du soleil , le sceptre d'Agamemnon , le collier ÎPHermione