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sous la figure d'un homme couvert d'une cuirasse , tenant un bouclier d'une main, et de l'autre un fouet. On lui donnait une tête de roi, et pour pieds des serpens.

Plusieurs amulettes* sa r lesquelles est un harpocrate àveo l'inscription VAhrasaœ, portent à croire que c'était réelle ment «ne divinité égyptienne.- )

ABilAHAM, ou ÏBRAIM selon les Orientaux {Myth» mthom. ), naquit sons le régne de Némrod, qui tenait 1* siège de son tempiré à Babylone. Ce prince ayant ap* pris par ses devins qu'il devait naître à Babylone iu* enfant qui deviendrait un grand prince , et dont il aurait tout à craindre , or-* donna sur-le-champ que les nom* < mes eussent à se séparer de leurs femmes , et établit une siirveil-* lance rigoureuse pour les emptM cher de se voir. Azar , un (les grands de sa cour 9 trompa ses gardes, et passaune nuit avec sa femine Adna. Le lendemain, les de Vinsvinrentannoncerau prince, que^'enfunt dont il était avait été conçu lanuitprécédentei îfemrod «ntra en fuKèïiiv ordonna -que Ton gardût x sc4g^nsement toutes les femmes grosse*, et que Von fît mourir ton? les enfans mâles qu'elles mejfraient au mon», de. Adna , qui ne donnnit aucun signe de grossesse,' ne fut point gardée. . Lorsqu'elle fut sur le point d'accëueher , t^e alla à là campagne* Elle accoucha dans une grotte, dont elle (ferma soigneusement l'entrée >, 1 et où elle éleva secrètement son fruit. Il était d^une beauté accomplie, et croissait autant en un jourque les autres enfans en un mois. Bientôt Azar présenta son ûls à Nemrod , en lui annonçant que ce prince était le seigneur de > tous ceux qui

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l'entouraient. Abraham trouvant Nemrodfort laid > dit a aon père :.

^Comment est-il possible quece-) lui que tous appelei votre Dieu ait fait des créât ur es plus belles que lui? 9 Ce fut la première idée qu'Abraham donna à son père de l'unité de Dieu , qui lui arait.été révélée. Bientôt il combattit hau~ tement l'idolâtrie , et attira sur lui la colère du roi, qui le Ot jeter dans une fournaise ardente, d'où 1 cependant il sortit sain et sauf.

(\oy. UBibl. orientale du savant d'Herbelot).

AB& ÏRTHE , fils d'Eétès , roi de Colchoâ* et d'une néréide, frère de Médée, fut envoyé par son père à la poursuite de sa sœur, qui fuyait avec Jason. Médée se voyant près d'être atteinte , fit donner à son frère un rendez*-* vous eectet, où elle promettait de se rendre:, et où Absyrthe eut rimprudenpe d'aller* Ce jeune bomine y trouva la mort. Médée le découpa par morceaux, et en sema les membres ganglans sur- le rivage, pour suspendre la marche d'Eétes et de ses compagnons par «m spectacle aussi douloureux.

Selon quelques auteurs, U étaitenfant quand Médée l'emmena dans sa fuite et l'égorgea , se voyant pressée de prés par son père.

ABUTTO ( Myth japon. ) , idole fort révérée des Japonais, et surtout des matelots , qui lui demandent une heureuse traversée et des vents favorables ; ils croient obtenir l'accomplissement de leurs voeux en lui faisant des offrandes de pièces do monnaie qu'on jette a la mer. Le dieu, quand les eaux sont calmes , vient recueillir les offrandes lui-même.

AOAGAJLIilS, i emme ou fille de Miuos, roi de Crète , eut d'Apollon deux fils t nommés Phila-

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chisetPhilandre, On la {ait encore mère de Milet> jroi 4& Carie, père de Biblis. et 4t Caunus % .*t d'un certain Amphitémis ou Garamas.

ACALB ou PERDIX > neveu de Dédale ,; inventa Ja acie et le compas. $on oncle eu fut si, ja- 4 taux, qu'il le précipita d'une tour;

mais Minerve le méthamorphoia en perdrix,

AC AMAS, fils de Tfeéiue*alla au siège de Troie , et fut député avec Diomède pour! redemandée Hélène. Pendant cette amfcaasade, qui fut inutile* Laodicée» fiUe de Priam, conçut de l'amour pour lui et le rendit père d'unûls qui fut élevé par £thi a, son aïeule »

que Paris avait emmenée d Troie avec Hélène. Il fut un die «eux qui s'enfermèrent dans. le. cheval de boia» Au milieu du carnage »

Ethra lui montra le fils que Laor dicée avait eu de lui* et co prince leur sauva la vie., Acanrms> de-rer tour à Athènes , donna son" nom à une des dix tribus, nommée Âcav mantliidc. Il y eut trois TroyeUS de ce nom qui se 4fetiuguèr*nt par leur courage. à à 7

ACANTHE , jeune nymphe, qui , pour avoir repu favorablement Apollon , fut changée par ce dieu en une planto qui porte son nom , et qui décore le chapiteau des colonnes.

ACANTHIS , fille d'Autonoûs et d'Hippodamie , fut changée en un oiseau qui porte son nom , lorsque les chevaux de Son père eurent dévoré son frère Acanthus.

ACARNAS et AN PHOTERU S , fils d'Alcméon et de Callirhoé.

Leur mère obtint de Jupiter qu'ils passassent tout à coup de l'enfance à la jeunesse , pour pouvoir venger la mort de leur père tué par les frères d'Alphésibée. Ils la vengèrent, en effet, et