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basse Egypte , où il était servi par des prêtres qui n'avaient pas plus de trente ans, et moins île quinze.

Leur fonction était de faire Concevoir les femmes stériles , et de chasser les démons des Corps des hommes. C'est pourquoi Lèsage* dans son joli roman du Diable Boiteux, fait d'Asmodée le dieu de la luxure.

ASMOUG {Myih. pers<) génie, persan, occupé sans cesse à nuire.

Sa principale fonction est de brouiller les familles, et de faire naître des procès entre los voisins et des guerres entre les peuples.

ASOPE , fleuve de Béotie , osa, pour venger l'affront que Jupiter avait fait a sa fille Egine , lui déclarer la guerre en enflant ses eaux , et en ravageant le pays voisin. Jupiter se changea en feu, et mit le fleuve à sec. Selon d'autres le maître des dieux se changea en fleuve pour se délivrer de ce père surveillant» — Asope , roi dePhliasie se vit enlever par des corsaires, ses trois filles qui donnèrent leurs noms à des Iles de l'Archipel.

ASPALIS, fille d'Argéus, aima mieux se donner la mort que de répondre à la passion dcTartarus, tyran de Mélita. Mais bientôt sa mort fut vengée par son frère

Astigites , et on voulut lui rendr les derniers devoirs, mais à la place de son corps , on trouva une statue, qui fut depuis toujours honorée.

ASSABINUS [Mjth. c^ypt.), nom sous lequel les Ethiopiens adoraient le Soleil. Le canelier lui était consacré : et poui obtenir la permission d'en coupér , il Allait offrir au dieu un sacrifice

de quarante-quatre pièces de bétail.

ASTAROTI1 (Mytk. pers), gé-

ASTÊ 5<

nie persan , que l'on faisait présider à l'Occident. On l'invoquait le mercredi , pour qu'il pro-»

curflt l'amitié des grands. Son culte passa chea les Juifs et les* Phéniciens , qui l'adoraient au milieu des bois* Ces derniers croyaient qu'il avait un soin particulier des troupeaux de chèvres et de brebis.

ASTARTÉ(i»/rM. trr.) , déesso des Sydoniens , qui ia représentaient sous la forme d'une génisse , ou sous les traits d'une femme coifTéc avec des cornes* La ville d'Hiéropolis en Syrie, lui avait élevé un temple magnifique , dont le souverain pontife , revêtu de pourpre , portait une tiare d'or. Ce temple était desservi par trois cents prêtres, occupés seulement du soin des sacrifices. Salomon introduisit son culte dans la Judée , et Jézabel, fille d'Achab , lui offrit des sacri-

I" fiecs. Astarté avait, dit-on , fondé la ville de Tyr. Lucien croit qu'elle est la même que la Lune; d'autres ont vu dans cette déesse Europc,filled'Agénor, déifiée pour consoler son père de sa perte.

D'autres enfin, la Vénus dés Crées.

Cette déesse paraît n'avoir été dans le principe qu'un symbole égyptien , joint au zodiaque pour/ indiquer les saisons. C'est aux représentations multipliées , qu'on a faites d'Isis que cette fouie do déesses , honorées sous difTérens noms ont dû leur naissance.

ASTÉRIE , fille de Céus et sœur de Latone , fut d'abord aimée de Jupiter , qui la rendit mère d'Hercule tyrien ; mais" ayant encouru la colère de ce dieu, elle fut changée en caille , et elle fut jetée dansl'ile d'Or-»

tvgie, la même que Délos , ou/ l'on trouva les premières cailles*.

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ASTÉRIljS,xoi de Crète, surnomme Jupiter, comme ses prédécesseurs, enleva Europe , ûllc d'Agénor , sur un vaisseau qui portait en poupe la figure d'un taureau. Ce qui fit dire qu'Europe avait é lé enle vée par J upiter transformé eh taureau.

ASTLROPÉE, fjls de Pélagonias , vint, à la tétc des Péoniens au secours de Ja ville de Troie , assiégée par les Grecs. Achille , furieux de la mort de Patrocle , lui ôta la vie sous les murs de cette ville.

ASTRÉE, était fille d'Astréus , roi d'Arcadie «t de l'Aurore , ou, selon d'autres, de Jupiter et de Thémis. Sa grande équité la fit appeler justice. Cette déesse descendit du ciel dans l'âge d'or pour habiter la terre ; mais les crimes et les injustices des hommes dans l'âge d'airaia et de fer s'étant accumulés au point qu'elle ne pût les supporter , elle remonta au ciel , où les poètes disent qu'elle forme le signe de la Vierge dans le zodiaque. On la peignait avec un regard formidable, tenant une balance d'une main et une épée de l'autre. Les Egyptiens la représentaient la main gauche étendue et ouverte , mais sans tête. C'est la même que Thémis.

ASTRES , étaient les enfans d'Astréus et d'Héribée. Suivant la tradition fabuleuse c'étaient des Titans , qui , voulant détrôner le maître des dieux , demeurèrent en partie attachés au ciel, et furent en partie foudroyés.

ASTRE US , l'un des Titans , père des vents et des astres. Ses frères ayant déclaré la guerre à Jupiter , il arma de son coté les vents ; mais Jupiter les précipita sous les eaux , et Aslréus fut attaché au ciel , et changé en as-

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tre. On a prétendu qu'Astréus était un roi distingué par sa sagesse, qui fut ravi aux cieux pour n'être plus témoin des injustices des hommes.

ASTYANAX, fils unîqucd'Hector et d'Andrômaque, perdit trèsjeune son père. Sa mère le cacha avec soin, parce que les Grecs craignaient que cet enfant ne vengeât la mort de son père. Ulysse, l'ayant découvert, le fit précipiterduhaut des murailles de Troie.

Servius dit que ce fut Ménélas, et non Ulysse, qui fut auteur de cette cruauté. Selon d'autres, on supposa un enfant à sa place, et Astyanax suivit Pyrrhus et sa mère en Epire. Racine a conservé cette tradition dans son Andromaque.

ASTYLE, centaure qui devinait l'avenir. Ayant pressenti le mauvais succès de la guerre des Centaures contre les Lapithes , il s'efforça d'en détourner les premiers ; mais n'ayant pu y parvenir, il les abandonna^ et alla finir ses jours loin de son pays avec le Centaure Nessus.

ASTYMEDUSEouASTIMÈDE, seconde femme d'Œdipe. Ce prin-»

ce, après avoir répudié sa mère, qu'il avait épousée sans la connaître , reçut la main d'Astiméduse. Cette marâtre, voulut perdre les enfans du premier lit, et les accusa d'avoir attenté à son honneur. Œdipe , ému de ces plaintes , remplit, dans sa colère , sa maison du sang de sa famille.

ASTYOCHÉE, fille de Philante, faite captive par Hercule, en eut un fils, nommé Tlépoleme. — Astyochle, iille de Simnïs et mère de Tros. — Astyochée, sœurd'Agamemnon et mère de Pylade, sauva Orestc, enfant qu'Electre lui avait confié. -- As-

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TTOCHBi,mère d'Asoalaphe. — Asttochée, fiUe d'Actor, eut du dieu Mars un fils nommé Ialtnanus.

ASTYOCHLS, l'un des plus anciens rois éoliens. Il se disait fils d'Eole, le dieu des vents, et donna le nom d'Ëoliennes aux îles où il régnait , et qui étaient exposées sans cesse aux coups de veuts et aux tempêtes.

ASTYPALÉE, fille de Phénix, obtint, dans le partage des états de son père , l'une des îles Cyclades à laquelle elle donna son nom.

Achille avait un temple dans cette île.

ASUfllAN (Myth. pars. ), génie qui présidait au vingt-septième jour de chaque mois, et qui prenait soin des âmes à l'instant de leur séparation d'avec le corps.

Ce génie paraît être le même que l'ange de la mort.

ASWINAU (Myth. ind.), est l'Esculape des Indiens. On le fait naître d'une jument fécondée par un rayon du soleil.

ASYLÉUS, dieu dont le temple servait de refuge et d'asile à l'esclave qui fuyait la tyrannie de son maître , et au débiteur poursuivi par ses créanciers. Le coupable y trouvait l'impunité. Cet abus fut aboli par Tibère, qui accorda aux magistrats le droit d'arracher du sanctuaire celui dont la punition était réclamée par la justice. Le temple de Junon, à Samos, et celui d'Esculape, conservèrent encore ce privilège quelque temps après cet empereur.

ATABYRIliS. C'est à Jupiter Atabyrius que les Rhodiens avaient élevé un temple fameux, dans lequel étaient des taureaux d'airain, qui avertissaient, par leurs mugissemens, quand il devait arriver quelques malheurs. Atabyria était l'ancien nom de Rhodes.

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ATAIÏENTSIK (Myth. amér.) 9 mauvais génie que les sauvages craignent beaucoup, ot qu'ils confondent avec la Inné. Il ne faut pas le prendre pour Joukeska , mauvais génie qu'ils confondent avec le soleil.

AT A HA UT A ( Myth. amér. ), nom de l'être créateur du monde et de toutes choses, adoré par les peuples qui habitent les bords du fleuve Saint-Laurent.

ATALANTE , fille de Schénée, roi de l'île de Scyros, d'une beauté rare , tirait supérieurement dé l'arc, et surpassait tous les hommes à la course et dans les autres exercices *du corps. Se voyant poursuivie par une foule d'amans, elle leur déclara, par ordre de son père , qu'elle ne donnerait sa main qu'à celui qui pourrait la vaincre. Plusieurs jeunes princes le tentèrent , et s'en retournèrent * confus. Elle remporta, aux jeux, institués en l'honneur de Pélias, le prix sur Pélée contre qui elle lutta. Hippomène, instruit par Vénus, s'étant présenté au combat de la course fut le seul qui observa la condition prescrite. La déesse lui conseilla de jeter, dans la carrière , trois pommes d'or que l'imprudente Atalante s'amusa à ramasser. Par cette ruse , l'heureux Hippomène gagna le prix, et força la princesse à reconnaître en lui son vainqueur et son époux. Peu de temps après, les deux époux, ayant oublié de reconnaître la protection de Vénus par des sacrifices, furent changés en lions. — ATAtAirre, fille de Jasius , roi d'Arcadie , porta le premier coup au sanglier de Calydon, et, par cette action, mérita l'amour de Méléagrej roi du pays.

Elle épousa Mclatiion,' dont elU eut un fils nommé Parthénopi.