CURE

Void (Meuse) le 25 février 1725, mort à Paris le 20 octobre 180'i. Il inventa un fusil que le maréchal de Saxe adopta pour ses uhlans, et construisit une voiture mue par la vapeur qui subit quelques épreuves.et estactuellement au Conservatoire des Arts et Métiers. — Théorie de la fortification, 1778, in-12.

CUIGY (Seigneurs de) , de la maison de Rouvroy Saint-Simon (Picardie).

CUILLÉ (Seigneurs de), brancbe de la maison de Farci (Picardie).

CUILLOTIÉRE (Seignsurs de la) , branche de la maison d'Aix de Mesmi.

CUINCY ou CUINCHY, seigneurie de Flandre (Nord), érigée en baronnie par lettres du roi d'Espagne du 20 septembre 1585, en faveur d'Ant. Blonde), seigneur de Manchecourt.

CUlRASSi:. Lorsque la cotte de maille commença à céder la place à l'armure à plates (voy. ces mots), c'est-à-dire au xiv siècle, la cuirasse était bombée et le plastron d'un seul morceau. Au milieu du siècle suivant, elle se composa de plusieurs pièces. Sous Henri II la cuirasse s'allongea et présenta au milieu une forte arête. Sous Henri III elle était échancrée sur les hanches et se terminait en pointe. A la fin du règne de Louis XIII le plastron était très -court et en pointe.

CUIRIEU (Seigneurs de), branche de la maison de Virieu (Dauphiné).

CUIROL (Seigneurs de), branche de la famille de Bimard (Lant:ueiioc).

CUISE-LA-MOTTE, localité du Valois (Oise) où se trouvait un château royal sous la première race, et où la reine Adélaïde fonda vers 1150 une abbaye de bénédictines (diocèse de Soissons).

CUISINE. Voy. Commun.

CUISINIERS. Ils étaient établis en corporation à Paris au xiir siècle, et Etienne Boileau leur donna des statuts eu 1260. Plus tard ils prirent le nom de rôtisseurs'.

CUISLE (Seigneurs de), de la famille d'Origny (Picardie).

CUISSOTS, CUISSARDS, pièce d'armes destinée à la défense des cuisses dont elle ne recouvrait que la partie de devant dans les armures des cavaliers.

CUISSY , Cuisiacum , dans le Laonnais (Aisne), diocèse de Laon , abbaye d'hommes de l'ordre de Prémontré, fondée en 1117.

CUISSY (Seigneurs de), de la maison de Menou (Touraine).

CUJAS (Jacques) , célèbre jurisconsulte, né à Toulouse en 1522, mort à Bourges le 4 octobre 1590. Disciple d'Arnaud Février, il ouvrit à Toulouse, à vingt-cinq ans, en 1547, sur les /*utjtutes de Justinien, un cours qui eut un succès immense; mais ce succès même et les doctrines nouvelles qu'il professait décidèrent l'université de Toulouse à lui refuser la chaire de droit romain devenue vacante en 1554. 11 quitta alors sa patrie et après avoir professé quelques mois à Cahors, il passa en juillet 1555 à l'université de Bourges, dont le chassèrent (1557) les intrigues et les jalousies de ses collègues. jRetiré à Paris, il n'y demeura que trois mois. Des députés de la ville de Valence vinrent lui offrir à leur université une chaire qu'il quitta en 1559 pour retourner à Bourges où il resta six ans. Il alla de là à Turin, revint en 1567 à Valence que les troubles des guerres civiles l'obligèrent de quitter plusieurs fois , fut nommé (1573) conseiller honoraire , puis titulaire (1574) au parlement de Grenoble, retourna à Bourges (1575) où, à l'exception d'un voyage à Paris (1576), il passa le reste de ses jours. Il avait perdu sa femme, Marguerite du Roure, fille d'un médecin

juif d'Avignon , et un fils unique. Il se remaria à soixante-deux ans (1586) avec une jeune fille noble, Gabrielle Hervé, dont il eut une fille, Suzanne, qu'il laissa orpheline à l'âge de trois ans et qui se rendit célèbre par ses galanteries. Cujas avait donné de son vivant une édition de ses œuvres, 1577, in-fol. , très-rare, mais incomplète comme celles de 1617, 6 vol. in-fol. et de 1634. Les meilleures sont celles de Paris, 1658, 10 vol. in-fol., de Naples, 1722-1727, 11 vol. in-fol., et 1758-1783, 11 vol. in-fol., de Prats, 1834-1843, 13 vol. grand-in-8°. M. Berriat Saint-Prix a publié sur lui une notice du plus haut intérêt dans son Histoire du Droit romain.

CULANT, baronnie du Berry (Cher) qui a donné son nom à une ancienne maison d'où sont sortis les seigneurs de Châteauneuf, de Saint- Amand, de la Crestê, de Jaloignes, de Mirebeau, de Brecy et de la Brosse. Armes : d'azur au lion d'or, Vécu semé d'étoiles de même. (Voy. le P. Anselme, t. VIL) = Louis, baron de Culant, amiral de France (1422), mort en 1444.= Philippe, neveu du précédent, maréchal de France (1441), mort eu 1454. = Charles, frère aîné du précédent , chambellan du roi, grand-maitie de France (1449), mort en juin 1460.

CULANT-CIRÉ (René-Alexandre, marquis de), tacticien, littérateur, membre des états généraux (1789), né en 1718 au château d'Angerville dans l'Angoumois, mort en 1799.

CULARO, Grenoble.

CULEY (Seigneurs de), de la maison de Malet (Normandie).

CULLERIER (M. J.) , chirurgien et médecin, membre de l'Académie de médecine , né à Angers en 1758 , mort le 3 janvier 1827. = Feançois- GuiLLAUME-AiMÉ , neveu et gendre du précédent, chirurgien, né à Angers en 1782, mort en 1845.

CULLY (Seigneurs de), de la famile de Pellevé (Normandie).

CULMISIACUM, Cormicy (Marne).

CULTES. L'administration des cultes forma sous l'empire un ministère spécial (1808) confié à cette époque à Bigot de Préameneu qui le conserva jusqu'à la première Restauration et le reprit pendant les Cent-Jours. Depuis la seconde Restauration cette administration fut réunie tantôt au ministère de l'intérieur, tantôt à ceux de la justice et de l'instruction publique. Il n'y eut d'exception qu'en 1832 où il forma de nouveau un ministère spécial du 30 avril au 11 octobi-e, ministère qui fut alors confié à Girod (de l'Ain) .

CULTURA, Couture.

CUNI (Jean), fondeur, né à Nancy le 17 juillel 1561 , mort vers 1640.

CUNIBERT (Saint), issu d'une illustre famille austrasienne, mort le 12 novembre 664. Evêque de Cologne (623) , il dirigea les affaires d'Aus» trasie avec Pépin, maire du palais, puis sous Sigebert II (633), ensuite avec Grimoald, fils de Pépin et enfin sous Childéric, frère de Clotaire III.

CUNIN-GRIDAINE (Laurent), homme politique, né en 1778, mort en avril 1859. Député en 1827 et en 1830, il fit partie de l'opposition jusqu'à la révolution de Juillet, s'attacha alors au parti conservateur, et fut ministre du commerce du 12 mai 1839 au 1" mars 1840 et du 29 octobre 1810 au 24 février 1848.

CUPEDONIA, Couvonges (Meuse).

CURBAN (Seigneurs de) , de la maison d'Agoult (Provence). = — De la famille de Pontis (Provence.)

CURÉ. Le terme curé n'est pas très-ancien, et les fonctions qu'il désigne étaient également inconnues dans la primitive Eglise. Il n'y avait alors à proprement parler qu'une église dans chaque

GUliÊ

CURI

pays, celle où résidait révêque. C'était là seulement que s'accomplissaient les devoirs de la vie religieuse ; la surveillance de i'évêque s'étendait directement sur tous les fidèles de sa circonscription, et il faisait distribuer certains sacremenls au loin par les diacres en cas d'absolue nécessité. A la fia du m' siècle, le chiistianisme faisant tous les jours plus de progrès, on établit dans les grandes villes des succursales, dites tituli, que I'évêque faisait desservir par un prêtre ou suivant les cas par un diacre, désigné à cet effet. C'est ainsi qu'à Alexandrie on comptait huit tituli du temps de saint Epipiiane mort en 403. En France, l'établissement de ces annexes suivit de près l'introduction même du chiistianisme. Le concile d'Arles (314) prouve qu'il y en avait nonseulement dans les cités , mais encore dans les campagnes; là comme en Orient le point de départ était une délégation spéciale. Le prêtre placé à la tête du titulus a reçu des noms difl'érents selon les lieux ; preshyter cardinalis ou inlitvlatus fut d'abord leur désignation la plus commune, et lorsque ce mot parut réservé aux cardinaux de Rome, celui d'arc/itpmb!y<er le remplaça ailleurs, puis celui de parrochius , quand rarchiprêtré se subdivisa en paroisses. Quant au terme curalus, il ne fut sans doute pas employé avant le xiu' siècle ; l'acte d'érection de la cure de Saint-Jeanen-Grève est le texte le plus ancien qui en fasse mention (1212), bien que le mot cura soit déjà donné sous forme de néologisme dans un des canons du concile tenu à Rouen en 1070.

Les fonctions des titulaires de paroisses étaient restreintes dans les premiers temps à une surveillance active, à l'enseignement et à l'administration du baptême, mais les soins qui se multipliaient autour de I'évêque le contraignirent de leur abandonner presque tous ses pouvoirs religlieux, et notamment le droit d'absoudre, de dire la messe dans la paroisse, de prêcher. L'accroissement de leurs attributions alla si loin que vers l'an 1000 ils s'arrogèrent partout le droit de juridiction ecclésiastique dans le ressort de la paroisse. Beaucoup d'évêques furent obligés d'accéder à cette prétention et ne recouvrèrent leurs droits à cet égard que trois siècles après, lors du grand développement des officiai ités. Alors même ils éprouvèrent une résistance énergique qui s'est prolongée sous forme'de discussion théorique jusqu'à nos jours; cette discussion a été alimentée par une erreur d'interprétaiion commise à propos du terme pastor primitivus , dont le sens exact se trouve dans l'usage adopté au ix' siècle par un certain nombre d'abbés, puis de prêtres titulaires, d'abandonner leurs fonctions à un vicaire moyennant rétribution et en retenant pour eux-mêmes les revenus du bénéfice. Les attributions du curé, à partir de l'organisation définitive des paroisses, étaient de prier pour ses paroissiens, d'enseigner et prêcher, de prendre soin des malheureux, d'administrer les sacrements. Une disposition du concile de Latran (xiu' siècle) ordonna que l'Eucharistie fût distribuée au temps pascal par le curé propre des fidèles, et le concile de Trente a étendu cette régie à tous les sacrements. L'ordre et la confirmation ont toujours été réservés à I'évêque.

Les curés étaient astreints à la résidence (ordonnances de janvier 1560, mai 1679, etc.); ils étaient chargés de la tenue des registres de l'état civil (janvier 16^9, février 1672, etc.); Us avaient droit de la part des habitants à un logement convenable (avril 1695) et étaient exempts de loger chez eux les gens de guerre en marche (18 octobre 1563). Ils pouvaient recevoir les testaments (mai 1579).

CORÉ (Le) , pseudonyme de Patru.

CURÉ DE FONTENOY (Le), pseudonyme de J. H. Marchand.

CURÉE (Jean-François), homme politique, né à Saint-André (Hérault), mort en 1835 à Pézenas, Députe à l'Assemblée législative, à la Convention, oîi il vola, dans le procès de Louis XVI, pour la réclusion, le bannissement et le sursis, puis au conseil des Cinq-Cents (1798), il favorisa le 18 brumaire, fut nommé tribun, et ce fut lui qui proposa au tribunal l'établissement et l'hérédité du pouvoir impérial. Appelé au sénat (1807), il fut créé comte de la Bédissière.

CUREY (Seigneurs de), de la maison de Moral (Normandie).

CURI (Seigneurs de), branche de la famille de Hennequin (Champagne).

CURIAIi ( Philibert-Jean-Baptiste-François- Joseph, comte), général, pair de France, né à Saint-Pierre-d'Albigny (Savoie) le 21 avril 1774, mort à Paris le 29 mal 1829.= Son fils, Napoléon- Joseph, est mort sénateur en 1861.

CURIAIiES. C'étaient les membres de la Curie. On sait à quel état de misère ils se trouvèrent réduits aux nV et iv* siècles, à cause de la responsabilité des impôts qui pesait sur eux; personne ne voulait plus être curiale. Ce fut une des causes de la chute de l'empire romain. Ils tombèrent successivement à un tel degré d'infériorité sociale, qu'on les regardait au viii^ siècle comme les derniers officiers de la cité, et qu'ils n'avaient plus d'autre misdon que celle d'enregistrer les actes et les contrats. — Voy. Cubie.

CURIE. Vers la seconde moitié du m» siècle, il fut institué dans chaque ville de l'empire romain un corps municipal composé des citoyens les plus riches et que l'on appela l'ordre des décurions, la curie ou le sénat. Ses membres étaient chargés de la répartition et de la levée de l'impôt dont ils étaient responsables vis-à-vis du pouvoir central. — Voy. Curiales.

L'organisation romaine de- la curie présente un point qui intéresse particulièrement la France, et qui a été mis en lumière par M. J. Quicherat. Il était de principe que la validité des contrats et surtout des donations était subordonnée à leur enregistrement devant le corps municipél. Une loi du code Théodosien de l'an 415 admit au'partage de cette fonction les gouverneurs de province et les défenseurs du peuple, parce que, dans nombre de cités, les curiales avaient disparu, et qu'il fallait suppléer à leur absence autrement que par les soins des curateurs, officiers subalternes de police. Les désordres, qui accompagnèrent l'invasion barbare, déterminèrent l'ab mdon des formalités romaines dans beaucoup de lieux. Mais la nécessité en subsistait toujours en droit; les premières atteintes que subit la loi à cet égard furent portées par les établissements ou les personnages ecclésiastiques qui obtinrent de la piété des rois, dans le courant des vi° et vu" siècles , l'exemption des formalités juridiques en ce qui touchait les donations à eux faites. Les propriétaires laïques usèrent d'un autre moyen pour arriver au même résultat: ils introduisirent dans leurs contrats une formule qui reposait sur une fausse interprétation du code Théodosien, et qui consistait à invoquer l'infériorité sociale des curateurs [vilitas] avec lesquels on confondait alors les anciens curiales. Au u.' siècle, cette révolution , fort grave dans ses conséquences, était consommée.

CURIÉRES, maison du Rouergue d'où sont sortis les seigneurs de Saint-Côme.

CURIOSOLIT.Œ , peuple établi dans la Celtique, avant l'arrivée des Romains, et qui faisait partie de la confédération armoricaine. D'Anville