ÉPÉE

ENTREPEIRES (Seigneurs d'), de la famille provençale de Maieron.

ENTREPRISE. Oa appelait ainsi le moyen placé par les lois à la disposition des personnes lésées dans leurs intérêts ou leur honneur par le sujet d'un prince étranger, pour parvenir à la réparation du préjudice qui leur élait causé, lorsqu'elles n'avaient pu se faire rendre justice par les tribunaux compétents. Il consistait à obtenir du roi le séquestre provisoire d'abord et au besoin la confiscation définitive des biens du coupable qui se irouvaiect ou pouvaient se trouver en France.

ENTRESOL (Club de 1'). C'était une réunion d'hommes politiques et d'économistes qui se tenait chez l'abbé Atary (voy. ce nom), logé dans un entresol de J'hôtel du présiiient Hénault, à la place Vendôme. Parmi les premiers membres qui en firent partie figuraient le marquis d'Argenson, MIM. de Balleroy, de Coigny, de Matignon , de Champeaux, de Verteillac, d'Autry, de Pielo, Pallu, de Caraman, de Ramsay, de S. Contest, de Bragelogne, de Lassay,le duc de Noirmoutiers, l'abbé de Pomponne, l'abbé de Saint- Pierre, etc. Ces assemblées, qui avaient lieu tous les samedis, avaient commencé en 1724; elles prirent peu à peu par la qualité et le nombre des hommes que l'on y admit une importance qui ne tarda pas à porter ombrage au gouvernement; et en 1731, le cardinal de Fleury donna l'oidreà ce club de se dissoudre. (Voy. les Mémoires du marquis d'Argenson , édit. de la Biblioihèque elzévirienne, t. I.)

ENTSESSENS (Seigneurs d') , branche de la maison de Cabtellane (Provence).

ENTZHEIM, village près de Strasbourg (Bas- Rhin) où le 4 octobre 1674 Turenne fit essuyer une défaite complète aux Impériaux commandés par le duc de Lorraine et le comte de Caprara.

ÉON, visionnaire du xu'' siècle. C'était un gentilhomme du pays de Loudéac qui se prétendait fils de Dieu. 11 fit de nombreux prosélytes, fut arrêté en mars 1161 et conduit devant le concile qui se tenait alors à Reims sous la présidence d'Eugène III. Il fut condamné à la prison et mourut quelques jours après. Ceux de ses disciples qu'on put saisir furent brûlés. •

ÉON (Charles-Geneviève-Louis- Augusle-Andréïimothée de Beaumont d'), agent politique, littérateur, publiciste , né à Tonnerre le â octobre 1728, mort, à Londres le 21 mai 1810. 11 était fiis de Louis d'Eon, avocat au Parlement, et de Françoise de Charenton. Envoyé (1755) en Russie par Louis XV a\ec lequel depuis cette époque il correspondit directement et secrètement, il s'introduisit sous des vêtements de femme près d'Elisabeth dont il devint lectrice, retourna l'année suivante à Paris et en repartit pour Pétersbourg en habit d'homme et comme frère de la personne que l'impératrice avait admise auprès d'elle. Il parvint à faire accéder la Russie au traité de l'Autriche et de la France contre la Prusse , assista k la bataille de Prague, fui nommé secrétaire d'ambassade en Russie où il resta cinq ans, et où il fut renvoyé comme ministre plénipotentiaire. A la chute de Pierre III, il passa à Londres comme secrétaire du duc de Nivernais, contribua à la conclusion du traité de Paris (1763), et fut nommé président pui? ministre plénipoten iaire près la cour de Saint-James. Mais des intrigues de cour changèrent bientôt cette position brillante. On envoya à Londres comme ambassadeur le comte d>- Guerchy avec lequel il entra en lutte ouverte et qui après avoir cherché à le faire empoisonner fut obligé de quitter l'Angleterre. Louis XV abandoniia publiquement son agent, que secrètement il encourageait et auquel il accorda une pension

de douze mille livres. Après la mort du roi, il obtint par la menace de livrer ses papiers au gouvernement anglais le payement de toutes ses dettes, revint en France en 1 777, fut, l'année suivante, enfermé deux mois au ch;'iteau de Dijon, retourna (1784) en Angleterre, où étant resté pendant la Révolution, il fut mis sur la liste des émigrés. Il y vécut d'une pension que lui fit Georges III, et de son talent dans l'escrime où il n'avait d'égal que le célèbre Saint-Georges. — En 1763, on ne sait pourquoi Louis XV lui avait ordonné de porter des habillements de femme, et ce costume qu'il conserva le reste de sa vie fit naître sur la nature de son sexe des doutes qui ne furent levés d'une manière définitive qu'après sa mort et par le procès-verbal de son autopsie. Les œuvres d'histoire, d'économie politique, etc., du chevalier d'Eon ont été publiés, 1775, 13 vol. in-S".

EONE, AEONIUS (S.), évêque d'Arles, vers 492, mort vers 500. Sa fête a lieu le 30 août.

EP.... Voy. Esp....

ÉPAGNE, abbaye de filles, de l'ordre de Cîteaux, en Picardie (Somme), diocèse d'Amiens, fondée vers la fin du xii" siècle. Elle fut transférée à Abbeville en 1645.

ÉPAGNY (Seigneurs d'), de la maison d'Aumale (Picardie). — Voy. Espagny.

EPAMANDUODURUM ou MANDUBIA, Mandeure, une des plus importantes villes des Sequani, où, .sous l'empire, on avait élevé un théâtre et plusieurs temples.

EPAONA, Albon, diocèse de Vienne. Il s'y tint un concile le 6 septembre 517.

ÉPARGNE. C'était le nom que l'on donnait autrefois au trésor royal.

ÉPARGNE (Caisses d'). Voy. Caisse.

ÉPAU (L'), abbaye d'hommes, de l'ordre de Cîieaux, dans le Maine (Sarthe), diocèse du Mans, fondée en 1229.

ÉPA'ULES (Aux). Voy. Aux-Ep ailles , et ajoutez à l'article : Armes : de gueules à une fleur de lis d'or. (Voy. VUistoire des maisons nobles de Normandie, par de la Roque.)

ÉPAULIÉRE, pièce de l'armure qui reliait les épaules à la cuirasse et les couvrait.

ÉPAUMESNIL (Seigneurs d'), de la maison de Belloy (Ile-de-France).

ÉPAVES. Les épaves élaient, au moyen âge, tous les animaux errants, qui, s'étant échappés des mains de leurs maîtres, passaient dans le domaine de maîtres nouveaux auxque's ils étaient attribués par la loi, à cause de l'incertitude où resiait enveloppé le droit du propriétaire primitif. La coutume de Laon les définissait : Bêtes égarées qui ne sont avouées d'aucun seigneur. On appliquait les mêmes principes et la même désignation aux animaux sauvages qui se laissaient prendre hors de la présence des chasseurs dont ils avaient fui les coups. Le terme épave a été ensuite transporté à toute espèce de biens meubles dont le maître restait inconnu. — Voy. Bris.

ÉPÉE. L'épée de l'homme d'armes, à la fin du XI" siècle et au xii", était large, peu aiguë, assez courte et servait à frapper de taille. Au xiii", par suite de la modification dans les armures, elle devint plus pesante et plus aiguë, puis au xiv elle s'allégea et fut rendue plus large et plus tranchante. Outre cette épée, il en portait une plus petite, fine et tranchante, plus longue que la dague et désignée sous les noms de couslel à plates, alenas, haussart ou faussarl. L'estoc était une grande épée portée à l'arçon de la selle.

L'épée à deux mains des fantassins était en usage dès le xiv» siècle, et disparut à la fin du xvr. — 11 y avait encore le braquemart, le Verdun, etc. (voy. ces mots).

ÉPER

ÉPIG

Parmi les épées de duel, nous citerons la rapière, mentionnée dès la fin du siècle, et dont une ■variété, la colichemarde (nom défiguré û'épée à la Kœnigsmark), fut surtout en usage sous Louis XIV. Le sabre n'apparaît sous ce nom que dans la seconde moitié du xvii' siècle.

ÉPÉE (Charles-Michel, abbé de 1'), célèbre instituteur des sourds-muets, né à Versailles le 25 novembre 1712, mort à Paris le 23 décembre 1789. 11 consacra sa vie et sa fortune à instruire des sourds-muets par des méthodes qui lui étaient propres, et après sa mort, l'Assemblée nationale ne voulant pas laisser périr son œuvre, fonda en 1791, à Paris, l'Institution nationale des Sourds- Muets. On a de lui : Institution des Sourds- Muets, 1774, in-12, réimprimée en 1776, puis sous un titi-e diflérent en 1784.

ÉPÉES (.loueurs d'). Voy. Escrime.

ÉPERNAY, Sparnacum, ville de Champap;ne (Marne), jusqu'au x' siècle elle appartint à l'église de Reims, à qui elle fut enlevée par les comtes de Champagne dont elle suivit les destinées. En 1592, elle fut prise par le duc de Guise, mais ne tarda pas à être assiégée et reprise (8 août) par Henri IV: ce fut dans une reconnaissance, que le maréchal de Biron fut tué d'un coup de canon. En 1651, elle fut réunie au duché de Château- Thierry, donné à la maison de Bouillon en échange de la principauté de Sedan.

Bibliographie : H. M. G., Histoire d'Épernay, 1800, 2 vol. in-12.

ÉPERNAY (Seigneurs d'), de la maison de Stroz/.i.

ÉPERNON, Fsparno, Esperlo, ville du Mantois (Eure-et-Loir). La baronnie d'Épernon donnée en dot à Jeanne d'Évreux, femme de Charles le Bel, revint à la maison d'Évreux, et celle-ci étant montée sur le trône de Navarre, elle resta unie à cette couronne j usqu'aumoment où Henri IV qui n'était point encore roi de France, la vendit à Jean-Louis de Nogaret. Ce fut en faveurde ce dernier que, par lettres de novembre 1581, Henri III érigea la baronnie d'Épernon en duché-pairie. Cette pairie fut éteinte par la mort de Bernard de Nogaret de la Valette (1661) , et la seigneurie passa successivement dans les maisons de Goth- Rouillac, de Pardaillan-Gondrin et de Noailles.

ÉPERNON. Voy. Antin , Candale et Nogaret.

ÉPERONNIERS. La communauté des éperonniers de Paris fut séparée en 1678 de celle des selliers à laquelle elle avait été jusqu'alors réunie et dont elle conserva les sialuts. L'apprentissage était de quatre ans, plus cinq ans de compagnonnage. Le brevet coiitait 40 livres et la maîtrise 750. Le patron était saint Eloi. En 1777, ils étaient au nombre de vingt-trois.

ÉPERONS (Journée des), nom donné à la déroute des Français à Guinegate le 16 août 1513. = ÉPERONS d'or (Journée des), nom donné à la sanglante victoire que les Flamands remportèrent sur les Français à Courtrai, le 11 juillet 1302. On l'appela ainsi parce que quatre mille paires d'éperons d'or provenant des vaincus, morts ou prisonniers, furent recueillies et placées en trophée dans la principale église de Courtrai. — Voy. Courtrai et Guinegaïe.

ÉPERVIÉRE (Seigneurs de 1'), de la famille de Clugny (Bourgogne).

ÉPI (Ordre de 1'), ordre de chevalerie fondé vers 1441 par François l'"', duc de Bretagne. L'insigne était un collier d'or formé d'épis entrelacés et auquel pendait une hermine avec la devise : 1 ma vie.

ÉPICES. En France, comme à Rome, la gratuité de la justice était un des premiers principes

de la législation. Cependant Justinien avait permis aux juges inférieurs de recevoir de légères gratifications connue? sous le nom de sportulse, et il est vraisemblable que cet usage persista à travers les temps mérovingiens, au moins dans les provinces méridionales. La loi des Visigoths autorisait en effet le prélèvement du vingtième du prix de la chose en litige, et nous voyons le concile tenu à Verneuil en 884, interdire expressément cette coutume aux juses laïques et ecclésiastiques. Elle ne se soutint pas moins et produisit des abus auxquels saint Louis voulut porter remède. A cet effet, il décida (1254) que les parties consigneraient au début de l'instance le dixième de la valeur de l'objet en litige, sinon donneraient caution pour ce dixième être employé aux frais et dépens, et le surplus être partagé entre les juges, sans qu'aucun d'eux pût recevoir plus de 10 sous par semaine. 11 paraît que cette nouvelle organisation ne prévalut pas ; car en 1302, Philippe le Bel interdit absolument aux juges d'accepter aucun présent, disposition modifiée en 1344 par Philippe de Valois en faveur des membres commissaires du Parlement qui purent recevoir 10 sous parisis chaque jour outre les gages du roi. C'est vers cette époque que les denrées de l'Orient commencèrent à se répandre en Europe, où. elles jouirent d'une grande vogue. Quand une partie avait gagné son procès, elle s'empressait de porter à ses juges quelques corbeilles de ces denrées ou épices ; bientôt l'usage en fit une loi, et les épices se transformèrent en sommes d'argent qu'on ne put recevoir cependant sans une autorisation particulière jusqu'à la fin du xv= siècle, ainsi que l'attestent deux arrêts du Parlement en date des 12 mars 1369 et 4 juillet 1371 qui permirent aux rapporteurs de recevoir 1 un 20 francs et l'autre 6. On connaît aussi des lettres de Charles VI du 17 mars 1395 autorisant les présidents du Parlement à accepter certaines épices de la reine de Sicile sa tante. La jurisprudence tendait cependant à rendre le payement des épices obligatoire; on en était arrivé à surseoir à la délibération de l'affaire jusqu'à ce que les parties se fussent exécutées. A Toulouse, les épices étaient payées nonobstant appellation. Les exigences des magistrats donnèrent lieu à des plaintes vives et prolongées de la part des populations; les Étals de Tours (1483) demandèrent qu'on fît du moins entrer les épices en taxe, et c'est à quoi pourvut le règlement du 18 mai 1502. Les ordonnances de Roussillon et de Moulins interdirent aux magistrats des juridictions inférieures, présidiaux et autres, de se faire donner des épices. Enfin, en 1669, parut un édit fondamental en la matière; il y était dit que le président de la cour ou du tribunal taxerait lui-même les épices à l'issue de chaque procès, et qu'il prendrait en considération dans ce travail l'importance de l'affaire et le nombre des audiences, non la qualité des parties ni la valeur des objets en litige. En outre, il était défendu d'en recevoir dans divers cas, notamment en matière criminelle ou sommaire. Au Châtelet de Paris, le président et le rapporteur taxaient jusqu'à concurrence de 300 livres; au delà, c'était la compagnie elle-mêoae qui décidait à la pluralité des voix. Les épices étaient généralement versées aux greffes; en 1581 on créa des receveurs exprès, mais leur office fut réuni en 1626 à celui des greffiers; ceux-ci ne pouvaient refuser communication des jugements et arrêts par ce motif que les épices n'auraient pas été payées (édit de 1669).

Il est remarquable que les procureurs du roi et leurs substituts avaient droit à des épices pour les affaires dans lesquelles ils avaient été raj;-