CANON

CANON. — On appelle encore canon la partie de la messe que le prèire prononce à voix busse depuis lu prclace jusqu'au patei-, l.e canon de la messe est fori ancien Saini Anibruise en parle : il esl dans sa liturgie à peu prùs tel que nous le voyons aujduriTliui. Le roncile de I rente dit que le t'aunn de la messe est composé des paroles de Jésus-Christ, de celles des apùlres et des premiers papes. U défend expressément de le réciter a haute voix

CANONICAT. — Bénéfice et dignité de chanoine. Voy. Chanoines.

CANONIQUES (Livres ). — Livres contenus dans l'Ancien et le Nouveau Testament, dont le caractère authentique et sacré a été reconnu par l'Eglise.

CANONIQUES (Peines). — Les peines canoniques sont celles que l'Eglise peut imposer. Voy. Kites f.cclêsiastioles.

CANONISATION. —Déclaration du pape qui, après de uom))reuses cnqucies et formalués , met au catalogue des saints un lionime dont la vie a été reconnue sainte ttqui a l'ait quelques miracles bu Cange dit que, primitivement, la canonisation n'était qu'un ordre du pape qui faisait insérer dans le canon de la messe , le nom de ceux qui s'étaient distingués par leur sainteté. Dès les premiers siècles , l'Eglise avait eu des notaires ou grelliers qui recueillaient les actes des martyrs, le genre lie leur supplice, et les circonstances qui Favaient accompagné, et, afin que les actes ne pussent être falsiliés, l'Eglise nommait des sous-diacres qui veillaient à ce que les procès-verbaux de la mort de chaque martyr fussent conservés avec grand soin ; quand elle le jugeait à propos, elle insérait leur nom au catali>gue des saints.

Chaque évèque en usait de même dans son diocèse, avec cette différence que le martyr qu'il honorait n'était regardé que comme bienheureux, tant que l'Eglise romaine n'avait pas approuvé ce culte. Le dernier exemple de ces canonisations particulières eut lieu en U53. L'archevêque de Koucn prononça k cette époque une canoni.sation.

Depuis cette époque le droit d'inscrire au catalogue des saints a été exclusivement réservé au siège de Kome. I.drsque la Canonisation a été prononcée, on marque un oflice pariiculuT en l'honneur du saint : on érige iies églises sous son invocation et des auiels pnur y offrir le sacrilice de la messe. Les ossements du saint, tirés de la première sépulture, sont placés dans des châsses et portés processiou-