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CHRISTIANISME. -Voy.CATHOLICISME.

CHnONlQUES.— Ouvrage historUiuo où l'on KUil l'ordre des temps. Chaque abhaye avait ses chroniques, dont beaucoup nous sont parvenues; elles ont une grande importance pour l'histoire du moyen âge. Les aranàei cMroniqufs de Sainl-Denys , (jui rurent rédigées aux xiii», xiv et xv siècles, ont eu surtout de la célébrité.

CHUONOGUAMMEou CHKONOGRAPHE.

^ Assemblage de plusieurs mots qui tont un sens et sont choisis de manière que lea lettres numérales qui s'y rencontrent, marquent l'année de quelaue événement. L usage des chTonogra]>Ms remonte à une époque fort reculée. On cite comme un des plus anciens , le chronographe des vitraux de Saint-Pierre d'Aire : bis septeM nrxbendas, VbaLdVIne, dedisti: oh l'on voit nue les lettres marquées en capitales sontMLVVIIou i062. Cet usage durait encore au XVII!» siècle. On lisait sur 1 hôtel de Uaiiphiné , dans la ru« des Boucheries , à Paris : Meta Dex Cnrnx suCra esto paXfjVe fit Intra. Les lettres numérales MDCCXVII indiquaient que la construction datait de 1717.

«HRONOLOGTE. — Science qui assigne k chaque é\énement sa date précise. L'i4W de veri^er les d'ites, publié, au dernier siècle, par les bénédictins, est un des plus savants traités de chronologie.

CHRYSAUGYRE. — Ce mot, qui signifie or et argent, désignait un impôt prélevé par les Romains sur tous ceux qui exerçaient un métier. Voy. iMrôta.

CIBOIRE. — Vase sacré qui sert à conserver les hosties pour la communion.

CIDUE. — Boisson faite avec des pommes et usitée principalement en Normandie. Elle est fort ancienne , puisqu'il en est déjà question dans la vie de saint Colomban. Charleinagne recommandait qui!

y eût dans toutes ses métairies des gens sachant fabriquer le cidre; il les appelle siceratores , nom qui s'appliquait à ceux qui savaient faire une liqueur fermenlee, cidre ou bière. Au xiir s ècle, Guillaume le Breton parle des cidres mousseux de la Normandie. 11 dit dans un passage relatil au pays d'Auge :

.... Sicerœque tumentit jilgia potatrix.

On faisait aussi du cidre dans la Navarre française. I.e cidre est encore aujourd'hui la boisson ordinaire des Normands.

CIERGE PASCAL. — Lorsque le concile de Nicée eut réglé le jour auquel on célébrerait la fôle de Pà.iues , il chargea le pa-

triarche d'Alexandrie d'en faire drewier tous lea ans le canon , et de l'envoyer au pape. Toute» les autres fêle» mobile» se réglaient sur celle de Pà<)ue« ; on en fais*ii un catalogue que l'on «icrivaitsurun cierge qui était l.'i ■ '" ^ , et qu'..n appelait r,\er<je pa -uite , on écrivit la

liste des I' >ur un tableau que

l'on attacha au . i.ivr pascal ; ce uui se pratiquait encore , au xviii* siècle, dan.-* quelques églises , et dans tout l'ordre de Cluni.

CILICE. — Ceinture de crin que l'on porte sur la peau par mortification.

CIMETIÈRE. — Lieu de sépulture. Voy.

FOÉRAILLES.

CIMIER. — Ornement qui surmontait les casque» et les armoiries. Voy. armes et Blason.

CINÉRAIRE (Urne). —Urne dans laquelle on enfermaitles cendres des mort».

CINQUAIN.— Droit seigneurial qui consistait à prélever la cinquième partie de.s récoltes.

CINQUANTAINE. — Compagnie de la milice bourgeoise composée de cinquante hommes. Quelquelois le mot cinquantaine indiquait la totalité de la milice bourgeoise.

CINQUANTENIERS. — Officiers municipaux , dont le nom venait de ce que primitivement cinquante familles étaient placées sous leurs ordres ou de ce qu'ils commandaient une compagnie forte de cinquante hommes. Dans la suite, les rinqunnteniers furent chargés de tratismetire aux bourgeois les ordres des quarteniers ; il y avait'^ deux cinquanteniers sous chaque quartenier.

CINTRE ( Plein). — Demi-cercle qui caractérise une époque d architecture. Le plein cintre se retrouve dans les fenêtres elles portes des églises, jusqu'au xii« siècle. Voy. ÉGLISE.

CIRCONSTANCES ATTENUANTES. — Cette expression , employée Iréqoemment dans les déclarations du jury, indique que certaines considérations atténuent la gravité du crime dont l'accusé s'est rendu coupable.

CIRCONVALLATION. — Ligne os fo-sse qpe l'on trace autour du camp lorsqu'on assiège une ville. Voy. Foutificatioss.

CIRE. — Voy. ÉCLAIRAGE et Cha;<cel- LERIE. En 1357 , lorsque les Parisieci se furent réconciliés avec le Dauphin , fll« du roi Jean , ils offrirent à la Vierge , en