CIER

FONCIER (Impôt). —Impôt qui porte sur la terre ei les propriétés immobilières. Voy. Impôts.

FONCTIONNAIRES (publics). — On appelle fonctionnaires publics ceux qui, dans les diverses branches d'administration , exercent, au nom de l'État, une portion de l'autorité publique.

FONDATION. — Une fondation est la donation d'une certaine somme pour des œuvres de piété ou d'utilité publique.

FONDERIES DE CANONS. -Voy. Armb».

FONDS PERDU. — Rente viagère qui s'éteint à la mort de celui pour qui elle a été constituée, et dont, par conséquent, le fonds est perdu pour ses héritiers.

FONDS PUBLICS. — Ces mots s'appliquent spécialement aux rentes créées par TÈiat et dont les titres se négocient par l'intermédiaire des agents de change. Us désignent encore toutes les valeurs françaises et étrangères négociables par les mêmes agents, telles que les actions de la basique de France, les obligations de la ville de Paris. Voy. Finances , S HI-

FONTAINES DE VIN. — L'usage des fontaines de vin dans les fêtes publiques remonte à une haute antiquité. Lorsque Charles V! fit son entrée à Paris avec Isabeau de Bavière, il y eut tout le jour et toute la nuit des fontaines qui versaient du vin. A l'entrée de Charles VII dans Paris, en 1437, on éleva une fontaine dont un des tuyaux jetait du lait, un autre du vin vermeil. un troisième du vin blanc, et le quatrième de l'eau. En 1461, lorsque Louis XI fit son entrée dans la rue Saint- Denis, on voyait une fontaine qui versait du vin et de l'hypocras.

FONTAINES PUBLIQUES. — Les fontaines publiques sont à la fois des moiiu-

FOR

menis d'utilité cl de» ornements pour le» Tilles. Voy. Villes.

FONTANC.R. — Nœud de rubans que les femmes portaient, aux xvii'ei xviii» siècle» sur le devant de leur coiffure et un peu au-dessus du front. M"» de Fonten^t-s s'apercevanl à la promenade que sa coiffure manquait de solidité, prit «ne de ses jarretières qu'elle lia autour de sa tête. On trouva ce noeud charmant, et ce que le hasard avait produit devint surle-champ une mode qui dura jusqu à la seconde moitié du xviii' siècle. La forme du nœud des fonlanges changea plusieurs fois.

FONTEVRAULT. - Abbaye célèbre de l'ordre de Saint-Benoit, fondée par Robert d'Arbrissel , en iiOO, sur les confins de l'Anjou et du Poitou (près de Saaraur, dans le département de Maine-et-Loire).

Bobert d'Arbrissel bâtit dans le même lieu plusieurs monastères pourles femmes et pour les hommes , et les plaça sous la protection de la Vierge. Cet institut fut approuvé par le pape Paschal II, en 1 105, et Fontevrault devint chef d'ordre. La supérieure générale étoit une femme.

Un grand nombre d'abbayes et plus de cent cinquante prieurés dépendaient de Fonlevrault.

FONTS BAPTISMAUX. - Vase en pierre ou en marbre qui sert à conserver l'eau employée pour le baptême. Voy, Baptistères.

FOR. — Terme de coutume, qui signifiait droit, juridiction; il était dérive du laiin forum (lieu où l'on rendait la justice). On disait les fors ou coutumes de Béarn, le for de Morlas, d'Oloron, etc.

FORAGE. — Droit féodal prélevé par le seigneur sur le vin mis en vente, et particulièrement sur le vin vendu en détail. FORAIN. — Ce mot se prenait dans le sens d'e'tronger.

FORAIN (Théâtre). — Voy. Théatrk.

FORBAN , FORBANNISSEMENT. — Ces mots étaient employés dans quelques coutumes comme synonymes de bannissement. Voy. Bas. — On disait autrefois forbannir pour exiler.

FORÇAT.— Homme condamné aux travaux forcés. Voy. Peines.

FORCE (Maison de). — Maison où l'on enfermait les garçons et les tilles qu'on voulait châtier et ramener à une vie meilleure. Il y avait près de Rouen la maison de SaintrYon, pour les garçons, et à Paris les Madelon nettes, pour les filles.

FOR

FORCETIF.US. — Une corporation de forceliers, fabricants d'ouvrages en fer et en cuivre , s'était organisée a Paris dès

FORCLOS, FORCLUSION. — Ces termes appartiennent à l'ancien droit français.

Lorsque, dans rest)ace de liuil jours, une des parties n'avait pas produit ses fçriefs , dits, contredits et antres moyens de droit, elle était frappée de forclusion, c'est-àdire qu'elle ne pouvait iilus les produire. On appelait forclos celui qui était ainsi exclu du tribunal. La forclusion n'avait pas lieu en matière criminelle.

FORCOMMAND. — Terme des anciennes coutumes ; mandement d'un juge pour débouter quelqu'un de sa possession en cas et matière de revendication.

FORESTACE. — Droit qu'un forestier devait payer à son seigneur. Dans les temph féodaux, l'office de forestier était souvent exercé par des nobles. En Bretagne, ils devaient pour forestage, au seigneur qui tenait sa cour plénière, des tasses et des écuelles. (D. Lobineau, Wi*toire de Bretagne, t. I, p. 203.)

FORESTIER. — Titre de dignité au moyen âge. Jusqu'au temps de Cliarles le Chauve, on donnait le nom de forestier au seigneur chargé du gouvernement de la Flandre.

FORESTIER (Garde). —Garde préposé à la conservation des furets de l'Etat. Voy. Eadx et Forêts.

FORFAITURE. — Crime commis par un vassal contre son seigneur. Un fief devenait vacant par forfaiture, voy. Féodalité. — On appelait encore forfaiture un crime commis par un officier contre les devoirs de sa cliargo. Les offices, qui, dans l'ancienne monarchie, étaient une propriété, ne se perdaient que par forfaitttre. FORFUYANCE. — Droit payé nar un serf pour obtenir de son seigneur la permission de passer dans un autre domaine.

FORGAGE.— Terme de coutumes ; droit de racheter un bien nieulile ou immeuble, de le dégager en rendant le prix à l'acquéreur. En Normandie , un homme dont on avait saisi et vendu les meubles , pouvait, par droit de /"orgage , les reprendre dans la huitaine.

FORGERON , FORGES. — Voy. INDUS- TRIE.

FORJUREMENT, FORJURER. — Lo forjurement était une véritable renonciation à la famille et au pays. Cet usage remontait aux lois des barbares. Le Franc qui voulait r^U9BÇ6r ik i9t f»p>iUe se présentait

FOR

devant le juge portant à la main une baguette de saule qu'il brisait en quatre morceaux ; il les jetait par-dessus son épaule en présence de ses parents , et rompait ainsi légalement tout lien de famille ; il n'avait plus droit à l'héritage et n'acceptait plus les haines de famille qui étaient héréditaires chez les peuples barbares. Forjurer son pays, c'était l'abandonner. On forjuratl souvent pour se soustraire aux poursuites de la justice. La coutume de Normandie donnait neuf jours à celui qui avait cherché un asile dans une église pour se décider à comparaître en justice ou à forjwer le pays. S'il préférait ce dernier parti, il juraiten présence des juges et de quatre chevaliers de quitter la Normandie immédiatement et pour toujours. Un pied dans l'asile, et l'autre au dehors, il prétait le serment sur les Évangiles. Les magistrats lui assignaient sa route et le délai accordé pour sortir de la province. S'il le dépassait, il retombait sous le coup de la justice, et, comme dit l'ancienne coutume, ilpor<at( ion jugement avec lui.

FOR-L'EVÊQUE. — Le mot for, dérivé du latin forum ( tribunal ), désignait souvent une juridiction ecclésiastique. Le for-l'évëque, qu'on a quelquefois écrit, mais à tort, fort-l'évéque, était primitivement le siège de la juridiction de l'evèque de Paris {forum episcopi). Il était siiué dans la rue Saint-Germain l'Auxerrois.

Lorsque la juridiction épisu)pale fut supprimée en 1674, on fit du for-l'évéque une prison royale. On y enfermait principalement les prisonniers pour dettes et les comédiens qui avaient manqué au public ou désobéi à l'autorité. En 1765, Mole, Lekaiii et autres acteurs célèbres fiu-ent conduits au for-l'éveque pour avoir refusé de jouer dans le Siège de Calais avec un comédien qu'ils accusaient d'actes honteux. Cette prison fut détruite en 1780.

FORMARIAGE. — Droit que payait au seigneur une personne de condition servile, lorsqu'elle se mariait hors de la seigneurie à laquelle elle appartenait, ou lorsqu'elle épousait une personne libre ou dépendante d'un seigneur étranger. Le droit de formariage a été perçu dans le -vays de Verdun jusqu'en 1789.

FORMULAIRE. — Écrit qui contient U formule du serment que l'on doit prêter. On donnait surtout ce nom à l'acte par lequel les jansénistes devaient condamner la doctrine contenue dans VAugustintu de Jansénius. Ce formulaire, qui donna lieu à de longues discussions, fut rédigé en i656. Yoj. Jansénisme.

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FOIIMULES. — Les formule» sont certaines expressions consacrées, dans chaque âge ou dans plusieurs siècleK, pour rendre une idée; ce sont aussi dos modèles qui ont servi, aux diverses époques, pour les testaments, les ventes, les donations et autres actes de la vie civile. On a un certain nombre de recueils de ces formules gui sont iiiiportaiitos pour l'Iiistuire des institutions et des moeurs. Ou regarde comme les plus anciennes celles que l'on connaît nous le nom de formules d'Anjou : elles sont probablement du règne de Childebert l", suivant la remarqne de D. Mabillon qui a publié les formules d'Anjou ( formulx andegavenset ) dans ses v4nalecla vetera et dans son traité de Dipiowiaii^ue. M. de Rozière en a donné, en J844, une nouvelle édition plus complète que les précédentes. Au vu» siècle, le moine Marculfe réunit les formules d'actes en usage de son temps ; ce recueil a été publié pour la première fois par Jérôme Bignon (»613), et reproduit dans un grand nombre d'ouvrages, dont les auteurs , ont ajouté de nouvelles formules. Sirmond , Saluée et beaucoup d'autres érudits ont publié de nouvelles formules de différents siècles.

D. de Vaines, dans son Dictionnaire de diplomatique , fait sur ces recueils les remarques suivantes : il faut observer, dit-il, 1° que les différents protocoles servaient aux chanceliers et aux notaires, au besoin, en sorte que les formules étaient souvent dressées d'avance; 2" que tous les chanceliers et notaires ne s'y sont pas astreints; mais qu'ils dressaient aussi des actes suivant leur gré et leur caprice: 3" qu'on a souvent rédigé différentes chartes s\ir un seul et même protocole , en sorte qu'une pièce semble n'être qu'une imitation de l'autre, à l'exception des lieux, des personnes, des dates et de certaines circonstances particulières ; 4° que la diversité des notaires a dû nécessairement produire des variations dans le style et les formules ; i' que quoiqu'un acte soit écrit d'un style qui ne convienne point au prince, dont il porte le nom , il peut n'en être pas moins authentique, parce que les rois n'ont pas toujours eu connaissance des actes expédiés en leur nom par leurs ministres. De là il faut conclure qu'on ne doit s'attendre à trouver do l'uniformité dans les formules des actes publics qu'autant que leur style est fixé par les lois ou par l'usage ; car, sans ce motif, rarement une formule devient tout d'un coup Kénérale. U faut quelquefois plusieurs siècles pour qu'un usage déjà

fort ordinaire devienne uniforme, et en g''néralpluson approche des aiècles d'igtii/rance, moins on doit rechercher de régularité dans les formules. Ainsi il no faut pas suspecter urif chai te qui offrirait une /'ormu/e singulière et nouvelle, qui, dans les siècles suivants, a pris faveur. Mais, s'il est avéré que cette formule ou ce mot n'était point encore itivenlé au temps oli la charte a été rédigée, elle doit passer pour fausse. Si même il n'y en avait aucun exemple dans le siècle dont il s'agit, et que ces formule* ne fussent devenues d'un usage ordinaire que trois ou quatre siècles plus tard, les chartes où elles se trouveraient pourraient être suspectes. Mais quand les formules sont abandonnées au caprice des particuliers, on ne pfut rien conclure contre un titre du peu de ressemblance qu'il a avec un nu ]ilusieurs autres actes du même temps et de la même personne. « Cette comparaison de chartes est sujette à bien des njéprises, ajo\iie D. de Vaines ; cependant si les formules d'une charte étaient si monstrueuses qu'elles n'eussent aucun rapport avec les usages du siècle auquel la pièce se rapporterait, elle devrait passer pour supposée. De même, des formules reconnues comme invariables dans toutes les chartes d'un siècle ou d'un pays , imprimeraient un caractère de faux à celles qui en offriraient de différentes dans la même circonstance. Si cette invariabilité n'est pas avérée, tout argument négatif est sans force vis-à-vis d'une formule singulière positive. » Après ces préliminaires, D. de Vaines insiste sur les formules les plus importantes, savoir les formules d'invocatirtn, de sw^cription, de salut, de prc'ainbule , à! annonce ou de précaution, de salutation finale, de souscription, etc. Invocation. — L'n grand nombre d'actes commencent par une invocation à Dieu, à Jésus-Christ , à la sainte Trinité. L'invocation est quelquefois résumée dans une ou deux lettres X S (C/irwfu«) ou simplement X. Quelquefois on trouve, en tète des chartes, l'alpha et l'oméga (A Q), symbole de l'éternité du Fils de Dieu. Les"diplômes, que Charlemagne donna aprèavoir été couronné empereur d'Occidcni le 25 décembre de l'an soo , commencer tons par la formute suivante : In nomiri Patris et Filii et Spiritus Sancti. Louile Débonnaire, son successeur, se servait de l'invocation : In nomine Domini Dei et Sultatoris nostri Jesu Christi. Ler diplômes de Charles le Chauve portent: /»/ nomine sanctx et individus Trinitatis.

Cette invocation se trouve dans la plupart des diplônutile^ derniers Çarl^yin-

FOR

For.

piens. Au xi« siècle, les /"ormu/es initiales lurent modifiées. On y retrouve les invocations que nous avons déjà citées et plusieurs analogues. Au xii* siècle également; l'invocation plus simple: InChriiti notnine est aussi usitée à cette époque. Les chartes solennelles du xiii" siècle conservent encore ces invocations; mais les chartes moins importantes les suppriment. Au XIV* siècle, les invocations disparaissent des diplômes des rois. On les retrouve dans les testaments et dans les actes particuliers passés devant les notaires. En résumé , les diplômes importants depuis Charlemagne jusqu'à l'hilippe le Bel commencent par des invocations à Dieu , au Christ, à la Sainte Trinité; les formules de ces invocations vîiiient, mais elles présentent toujours à peu près le même sens.

SusCHiPTioN. — On entend par«Mscription dans la diplomatique les titres pris ou donnés au commencement des lettres ou des actes. Dès les vi« et vii« siècles , les papes prennent dans la suscrifilion des bulles le titre de serviteur des serviteurs de Dieu; on le trouve du moins dans des actes de Grégniro le Grand. Les évoques des premiers siècles se bornaient à mettre dans les suscriptions les deux noms de l'auteur et du récipiendaire avec la seule qualité de frère. Après les trois premiers siècles , les jirélats se désignèrent par leur titre d'éve'que, en y ajoutant souvent les épiiliètes d'humble, d'indigne , etc. La formule par la grâce de Dieu ei du saint siège apostolique date de la tin du xiii* siècle et devint fréquente dans le xiv*. C'est aussi à cette époque qu'une partie de la »ujcr»f)/to»» est rejetée au bas'de l'acte. •< On ne connaît f&a, dit D. de Vaines, de lettre plus ancienne, oii celui qui l'écrit mette son nom après l'écriture et au bas de la page, selon l'usage actuel, que celle que Henri de Villars, archevêque de Lyon, écrivait à l'emperenr Ctiarles \V(29 décembre i347). Au bas est écrit : Henricus de Villariis, archiepiscopus et cornes Lugduni , totus vester. » Les diplômes des roismérovingiensportent ordinairement pour «u»cri;)tion ces mots ; JV. rex Francorum vir inluster. Pépin le Bref ajouta au titre de rex Francorum les mots Dei gratia. Charlemagne, après son couronnement comme empereur d'Occident, adopta la tuscription suivante : Carolus sereuissimus Jugustus, a Deo coronatus, magnus et pacifions imperator, romanum gubernans tmperium , qui et per misericordiam Dit rex Francorum et Longobardorum ( Charles séréuissime Auguste, couronné de Dieu , grand et pacifique

empereur, gouvernant l'empire romain, et par la miséricorde de Dieu roi dtt Francs et des Lombards ). Au ix* siècle , les formules de suscription rappelèrent les titres de rot ou d'empereur que jwi^ talent les souverains avec l'addition des mots : Dei misericordia , Dei gratia , divina ordinante providentia , etc. Il en fut de même au x« siècle. On remar(fuc, au XI*, le titre de Trit-saint Père donne au roi Robert. Ce fut ce prince qui le premier, entre les roi» de France, commença sa suscription par le pronom ego.

On tait que plus tard les rois d'Espagne firent usage de la formule analogue moi LE ROI. Au XII* siècle, on remarque le titre de roi de France (Francim rex) BU lieu de roi des Français ( Francorum rex). On le trouve dans une chui'ie de Louis VU de l'année IITI {Ordonn des rois de France , t. I , p. VOG ). Le* deux suscriptions furent pendant longtemps employées concurremment. Au XIII* siècle, les actes latins emploient ordinairement la suscription rex Francorum , et les actes français celle de rot de France. Il en est de même aux XIV*, XV* et XVI* siècle». Henri IV se qualifia roi de France et de Navarre, et ses successeurs conservèrent ce titre jusqu'à la révolution. Napoléon s'intitulait evtpereur des Français , roi d'Italie, protecteur de la ligue du Rhin, médiateur de la Suisse, etc. Avec la restauration reparut la formule rot de France et de Navarre. Après la révolution de juillet i830, Louis-Philippe prit dans ses ordonnances le titre de roi des Français.

Salut. — Le salut , qu'il ne faut paa confondre avec la salutation, e.^t toujours placé au commencement d'une lettre, et la salutation vers la lin. Dans le principe , la formule de salut se bornait à ces mots : salutem ou salutem dicit, mis après les noms et qualités de l'auteur et du récii)iendaire. Les chrétiens ajoutèrent in Dnmino, in Christo, etc. Dans la suite, et principalementà partir du iv* siècle, on remplaça le mot salutem par felicitatem , benedictionem , obsequium , gaudium, reverentiam, etc. Les variations de formules furent surtout nombreuses du iv* au XII* siècle. On revint dans la suite à la formule plus simple : salut en notre Seigneur. Depuis le xi* siècle, les papes ont adopté la formule salutem et apostolicam oenedictionem. Les diplônies et autres actes des rois de France, surtout depuis le xv* siècle, commencent presque toujours par ces mots : N. par la grdce de Dieu, roi de France et de Navarre, à tous présents et à venir, salut; ou, d

us

FOR

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tous ceux qui ct% présente» lettres verront, salut. Lorsque les rois s'adressaient aux membres des parlements, ils leur donnaient le litre d'orné* et féaux.

PnÉAMBUI.E, AN?I<INCE ou PRÉCAUTrOT*.

— On appelle préambules des charte» les moiifs qu'on allègue après la siiscription pour expliquer l'objet principal de l'acte; ils varient à l'inQni. On remarque, aux IX», x« et XI» siècles, la formule mundi senio approriinquante , instante mundi termina ( ta fin du monde approchant, etc.). Souvent les donateurs alléguaientun motif spirituel : pro anima, pro remédia animx ( pour mon Ame, pour la salut de mon àme). Presque toujours ils recommandaient à ceux dont ils étaient les bienfaiteurs de prier pour eux, et se servaient très-communément à cette fin de la formule exorare delectet. — Les annonces ou précautions étaient les prinoipales clauses mises en œuvre dans le «orps d'un acte pour lui donner un caractère authentique. Ces précautions consistaient principalement dans les annonces du sceau, des souscriptions, de la présence des témoins, du monogranime .

des investitures et autres formalités. < Il est très-rare, dit D. de Vaines, de voir concourir à la fois tous ces objets dans une seule et même pièce. Il est même des chartes, sans annonce de signatures , de sceau, de monogramme, etc. , qui sont néanmoins revêtues de ces formalités; il en est d'autres qui n'en annoncent qu'une partie, et qui en réunissent un plus grand nombre. Abondance de droits ne nuisit jamais. Il n'en est pas tout à fait de même de celles qui renferment des annonces qu'elles ne remplissent pas : la règle générale est qu'elles ne sont pas hors lio soupçon; mais, pour ne point hasarder un jugement trop précipité , il y a bien des mesures à prendre. Premièrement, il faut être certain que ce ne soient pas des copies presque aussi anciennes que l'original; car toute copie peut annoncer un sceau, mais nulle copie ne peut le représenter sans quelque suoereherie.

Secondement, il faudrait savoir si cette pièce, qui annonce ce que l'on n'v tmii' ,■ pas, n'est pas plutôt un projet d'acte qu'un acte réel , etc. Les principales formules d'annonces sont l'annonce de l'anneau et du «ceau; elles sont ordinairement conçues dans les termes suivants :

Annuli noatri impressione astipulari fecimus {nous avons fait stipuler par l'empreinte de notre anneau); subter sigiltare juttimus ( notw avons ordonné d'apposer notre sceau au bas de cette charte ); annuli noetri impressione signavimus {nous l'avons marquée de l'empreinte de

notre anneau, tic^. Au i.\' ,...:., in trouve fré(|^uetnment les formales suivantes : En témoin desquelles chose» le rot a commandé d^appoier ou de mettre son grand scel en ces présente» lettres, — Donné sou» le acel de notre Châlelet dt Paris, en l'absence d^ notre grand scel. — Et jiour (jue nos ordonnances dessus dites soient perpétuellement ferme» et stable.i, ttfius avons fait mettre notre scel de notre secret en ce» présentes. •> Quelquefois Vannonce pat le des témoins qui servent à donntr à l'acte un caractère plus authentique; elle contient alors ce> mots : hi» testibu» ( en pre»ence de ce» témoins ) , ou autres formules de cette nature. Il y e^t aussi question assez souvent du monogramme qui tenait lieu de souscription pour ceux qui ne savaient pas écrire. Enfin l'investiture <'t le symbole d'investiture sont nnelqiicfois nieniionnés dans l'annonce. L'n contrat du IX' siècle en présente un exemple remarquable : Et juxta legem meam per cultellum et festucam seu guasonem terrx vobis exinde facio vestituram, etc. (d'après ma loi je vous donne l'investiture par te couteau et le fétu, ou par une motte de terre). Au xi« siècle, Robert I", évêque de Langres, faisant une donation en faveur de S. Bénigne de Dijon , prit pour signe de l'investiture une pièce de monnaie qui fut percée, suivant l'usage, et suspendue à la charte : In testimontum hujus donationis nummus iste huic cartx appensu» est, quum per ipsum donatio ista facta est. (En témoignage de cette donation, an a susjiendu à cetts charte la pièce de monnaie moyennant laquelle a été faite la donation.)

Salutation finale, Souscriptiox — La salutation finale fut d'abord dans les actes des laïques la formule adopt' e par les Romains : henevalete (porle3-vou% bien); elle se trouve même souvent dar.s les actes des ecclésiastiques. Ceux-ci ne tardèrent pas à y substituer les mots Deui te incolumem servet ou custodiat (que Dieu vous garde sain et sauf ). Plus taid les rois de France adoptèrent une formule analogue , et terminèrent leurs lettres par ces mots : que Dieu vous ait en sa sainte et digne garde. Les rois mérovingiens souscrivaient ordinairement leurs chartes en lettres allongées et majuscules; ils ajoutaient le mot subscripsi tout au long ou en abrégé. Ceux qiH ne savaient point écrire, apposaient seulement une croix ou un autre signe l.a signature du notaire ou du référendaire était inscrite à côté de celle du roi. On •ait que Charlemagne pouvait à pein<?

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tracer son nom. La plupart de ces chartes de place forte. Voy. Châteaux FoaT< et et de celles de ses successeurs ne sont Foutifications.

souscrites que par des monogrammes. A partir du xi* siècle, il fui d'usage que plusieurs seigneurs laïques ei ci-ilésiastiques, ainsi que les grands officiers de la couronne , signassent avec le roi. Sous Louis VII, les actes royaux sont ordinairement ceiiilics par le sénéchal, le chani

FORTES ( Places ). — Voy. Cbateacz

FORTS et FORTIFICATIONS.

FOKTIKICATIONS. — Il a été question, à l'article Châteaux kouts , des foi tilications antérieures à l'usure de la poudre à canon. On élevait queliiuefois , à cette beilan, l'échansûn ou bouteiller, le con- époque, en avant des renipans, des fornétable et le cliancelier. Cet usage dura titications qu'on appelait Urdesches ou jusqu'au xiii* siècle. Lorsqu'il n'y avait brelèi^ues. C'étaient dans l'origine de» pas de chancelier, on ajoutait la formule : espèces de palissades. Dans la suite oo donné pendant la vacance de la chaucel- appliqua le nom de bretesche ou bretèqui lerie ( datum vai:ante caucellaria ). A à toute espèce de saillie en pierre ou j)ariir du règne de Philippe IV, les rois en bois ajoutée à un éditice. Les publicasouscrivirent rarement leurs chartes ; lions se faisaient souvent au moyen âge jusqu'au xvi* siècle, l'authenticité de du haut d'une de ces bre(Mc/i««. ces chartes était garantie par l'apposi- L'emploi de la poudre à canon produllion du sceau. Quant aux actes des parti' sit une véritable révolution dans l'art des culiers , il est très-rare qu'ils portent fortiûcations. On renonça àceshautes mud'autres souscription» que celles des no- railles qui croulaient sous les boulets ; on taires ou tabellions avant le xvi* siècle, donna moins d'élévation et plus d'épais- Françoiâ II rendit, en 1554, une ordon- seur aux remparts des villes fortes et on nance qui enjoignait aux particuliers de s'attacha à rie pas otlrir & l'artillerie ensigner leur» actes ; mais elle n'eut d'efli- nemie une muraille droite qu'elle pouvait caiùté que lorsque le parlement eut près- battre en plein. De là ces foriiticutions crit par un arrêt en date de iS79 aux par- étoilces qui couvrent les place» de guerre tios de signer les actes des notaires. Ce fut eldont Vauban a été un des principaux aussi au XVI» siècle, que les secrétaires inventeurs.

d'État commencèrent à siçner pour le roi. Dès la seconde moitiédu xvi» siècle, l'on On rapporte que Villeioi ayant présenté multiplia les fortitications. « Ce fut alors, plusieurs dépêches à signer à Charles IX dit Groiius dans ses Annales, que l'un au moment oh il voulait aller jouer à la trouva une excellente manière de dépaume, le roi lui dit : Signez, tnon père, fendre les villes. Le prince Maurice de signez j)Our moi. — Eh ! tiien , mon mal- Nassau , voulant défendre Bornmel que tre, reprit VilUroi , puisi/ue «ou* me U menaçaient les Espagnols, ht élever de commandes, je signerat. Depuis cette nouveaux remparts en avant de ceux qui époque, les secrétaires d'Etat continué- couvraient la ville; une troisième enceinte rent de signer pour le roi. Les consti- fut entourée d'un fossé rempli d'eau. » tiitions modernes ont presque toujours Ces enceintes reçurent alors des nom» exigé que les ordonnances des rois rie qui sont restés en partie aux fortiticaiions Franco fussent coiitre-signces par des modernes. Nous nous bornerons à une minisires responsables. détinition rapide des ternies qui désl-

FOUTAf.E.- Droit que l'on payait aux B-e"' '«« P^'-^e? P^neipales des rem

seigneurs pour l'extraction des grès qui servent à faire des pavés. Ce droit était, au xvui' siècle, d'environ un sou par pavé.

parts. Les bastions ont remplacé les anciennes tours. Ce sont des polygones non fermés et composés de quatre côtés. On appelle faces les deux côtés du bastion qui forment l'angle saillant (voy. fig. ci-

FORTE-ÉPAULE. — Nom d'une espèce jointe A et B) et /lança les deux côtés de mauvais génie qui jouait à Dijon le même rôle qu'à Paris le moine-bourru, à Toulouse la male-bête, à Orléans le mvlel- Odetfk Tours le roi Hugon, etc.

FOKTE-MONNAIE.— Monnaiedecompte, qui était autrefois en usage et valait trois cinquièmes de plus que la monnaie ordinaire de France; ainsi vingt-cinq sous de forte monnaie valaient quarante sous tournois.

FORTERESSE. — Ce mol est synonyme qui tiennent à l'enceinte bastionnéc. La

FOR

partie de la maraille qui joint deux bas' tioDS (E F) se nomme courtine. L'angle du bastion tourne vers la campagne s'appelle le saillant du bastion. L'espace compris entre deux bastiona est le front de I enceinte bastionnce. Les bastions et courtines sont couverts par des fossés profonds. On appelle escarpe la muraille en terre ou en maçonnerie qui règne audessus du fossé du côté de la place et contrescarpe lamuraillequi estde l'autre côté du fossé. On appelait autrefois ouvrage ceurouué un liaslion complet flanqué de demi-bastions qui y étaient réunis par des courtines. Deux demi-basiions et une courtine formaient un ouvrage à cornes. Le bonnet de prêtre était une fortification dont la lèle était formée par quatre faces, deux angles rentrants et trois saillants.

L'enceinle bastionnée est protégée par des ouvrages extérieurs. La courtine est ordinairement couverte par un ouvrage de forme rectangulaire qu'on appelle letiaille et qui sert à couvrir la porto ou poterne ménagée quelquefois dans la courtine. La tenaille elle-même est protéçce par une fortiQcation avancée, nommée aemi-lune (D-, dans rinlcrieiir de laquelle est ménagée une petite fortification qu'on nomme lunette G); les assiégés peuvent s'y retirer à la dernière extrémité. I.a demi-lune était arrrondie dans les anciennes fortitisaiions et c'est de là que lui est venu son nom ; mais aujourd'hui elle a généralement une forme triangulaire et se compose de deux faces qui présentent un angle .saillant vers la campagne. Cette fonilicciiion de forme triangulaire s'appelait quelquefois ravelin. On communique de la demi -lune à la tenaille par un chemin protégé par des tertres et nomnjé caponnière. Le chemin couvert est formé par un parapet en terre qui longe le bord oxiérieur du fossé ei que le glai is ijroiégc. Les talus par lesquels on descend du parapet dans les alentours de la place t>'appelleiit glaris. Les gabions sont de grands paniers d'osier qu'on remplit de terre pour laire les parapets des simples batteries. Les niantelets sont formes de planches doubles qui mettent à l'abri de la fusillade. On nomme blindes des fascines qu'on place entre deux rangs de pieux ou de claies et qui servent au même usage. On couvre quelquefois les côtés des bastions au moyen d'ouvrages avancés qu'on appelle épaulements ou ort7/on*, selon qu'ils sont de forme carrée ou arrondie.

Les ciladelles sont fortifiées comme les places fortes; seulement les travaux d'art y sont plus multipliés et la citadelle est

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ordinairement placée de manière à donner asile à la garnison, lorsque la place est forcée. On appelle casemat'S, des bâtiments à l'épreuve de la bombe, ob sont placés les blessés, les mumiions, la poudre , etc. Vaulian a perfectionné ces fortifications comme presque toutes les parties du génie militaire.

Lorsqu'on assiège une place de guerre, on commence par ouvrir la tranchée. On appelle ainsi un fo5.sé aue l'on creuse ordinairement hors de la portée du feu des assiégés. On jette hors de la tranchée la terre qui forme une esjièce de rempart

Çionr protéger les travailleurs. Lesporaié/e,';, inventées par Vauban, en 1673. relient les tranchées entre elles et servent de places d'armes pour les troupes chargées d'arrêter les sorties. On avance progressivement les tranchées en ayant soin de les faire défendre par une partie de l'armée contre les sorties de l'ennemi. Les assiégeants arrivent ainsi jusqu'aux gUcis dV)ii ils battent les murs en brèche. Autrefois les assiégeants couvraient leur camp par deux lignes de fortifications, appelées l'une circonvallation destinée à les protéger contre les attaques extérieures et l'autre contre-»o^ lation opposée aux furtilicutions de la place assiégée. Mais depuis la révolution on a néglige la ligne de circonvallatiun. « Il est posé en principe, dit Napoléon dans si'S Mémoires, qu'il n'en faut pas élever. » Parvenus aux glacis, les assiégeants ait.iqiieni la place par la mine et surtout par les batteries de brèche.

On attribue l'invention ou du moins le perfectionnement des mines k Pedro de Navarre, général espagnol, qui s'attacha à François I" et lui facilita le passage des Alpes en i5i5. L'ne galerie couverte conduit les mineurs jusque .-îous bs murs de la plHce oii l'or, dùspose des fourneaux remplis de |.oi.drt dont l'explosion détruit une partie oes remparts. L'usage des mines 1 1 oevii.t fréquent dans les aimces frunçai.ses qu'au xvii» siècle. Les assiégés opposent des con/re-mine«, galeries souterraines doîi l'on entend le travail des mineurs et où l'on peut les combattre et les ensevelir sous les débris de leurs travaux. Les sorties sont dirigées contre les tranchées et les travaux extérieurs des assiégeants. Quelles que soient la force d'une pla -e et la résolution des assiégés, l'art des sièges a fait de tels progrès que l'on sait mathématiquement à quelle époque la ville sera forcée de se rendre. Il est rare aujourd'hui, dans les pays civilisés, qu'après avoir fait brèche dans les murailles par le canon ou par la mine, on en vienne