HOMMAGE DE FOI ET DE SERVICE

— Mominage par lequel le vassal s'obligeait à rendre quelques services de son propre corps à son sei^jneur, comme par exemple de lui servir de champion ou de combattre iiour lui en gage de bataille. C'est la déftnition donnée par l'ancienne coutume de Normandie ( chap. xxix;.

HOMME. — Vassal. On ajoutait souvent une épiihète ou un complément au mot homme pour déterminer la nature des services auxquels le vassal était astreint comme homme de cornu . nomme de foi , homme de fr"ment, homme de justice, homme levant et couchant, homme vivant, mourant et confisquant, homme mch fier, homme de pléjure, homme de pofste

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ou Se poté, homme de poursuite , etc., comme on peut le voir dans les articles suivants.

On devenait Vhomvte du seigneur dunt on recevait un tief On était son homme iig«,si on lui prêtait Vhommage lige (voy. HoMMACt), ei alors on contractait envers lui des obligations plus étroites pour le Bouienir dans ses guerres , lui payer des redevances ou lui rendre d'autres services. La couiUMie décidait si Vhommage devait être lige ou sinjple. Il en résulta souvent des contestations entre les seigneurs et leurs vassaux ; un des exemples les plus célèbres est la discussion qui s'éleva entre Edouard III et Philippe de Valois. Le premier soutenait qu'il ne devait que Vnommage simple pour la Guyenne ; le roi réclamait ['hommage lige. La question fut examinée par les juges compétents, et on reconnut que le loi avait raison. On a fuit dériver ce mot lige du latin ligatw, parce que le vassal était plus étroiteiient lié à son seigneur ; mais il est plus probable que c'est une altération de l'allemand leuten ( leudes . Ce dernier mot indiquait les compagnons du chef, ses fidèles ; leurs obligations étaient les inémes que celles des hommes liges des temps féodaux.

HOMME COUCHANT ET LEVANT. — Cette expression est employée , dans les coutumes iiu moyen âge, comme synonyme de manant ou homme demeurant sur un domaine Dans une ancienne enquête, citée iiar du Cange, un abbé réclame quelqu'un eommf son homme couchant et levajit lo/nquam hominem auum cu-

BANTEM ET LEVANTEM).

HOMME V1V.\NT, MOURANT ET CON- FISQUANT—On appelait hommevivant et mourant pour une église ou une abbaye, celui que les mainnioriables ou possédant fief de mainmorte présentaient au seigneur, atln qu'il lui Ht hommage et qu'à sa mort le seigneur pfttexercersesdroits. Cet usage, qui nous parait étrange, tieni à ce que les communauté» de mainmorte ne mourant pas , le seigneur n'aurait jamais pu exercer les droits auquel donnait lieu l'ouverture de la succession d'un tief, eonmie le droit de relief , retrait /Vodal,eic. l'ar la liction de Vhomme vivant et mourant pour la communauté , le seigneur n'était plus privé de ses droits. Certaines coutumes obligeaient les gens de mainmorte à fournir un homme vivant, mourant et confisquant, c'est-à dire dont la l'aiite ou le crime pouvait entraîner la confiscation dulief. C était encore une inventio.n destinée à conserver au suierain (les droits sur le fiof qui lui échappait

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presque entièrement en passant aux corporations religieuses.

HOMMES DAIiMES. —Nom donné au moyen âge aux cavaliers féodaux. Chaque hoinme d armes des compagnies d'ordonnance était accompagné d'un varlet, de trois arêtiers ei d'un couMi/ier ou soldat armé d'un coutil ou long couteau.

HOMMES DE CORI'S, DE POESIE ou DE l'OTE. — Les hommes et femmes de corps étaient gens de coudiUon servile et attachés à la glèbe S'ils passaient dans un autre domaine, ils pouvaient étn; poursuivis, comme on le voit dans la Cuutumede Vttry.&n. 145: Tous hohues ET FEMMES DE coKi's sout OU bailliage de poursuite, en quelque lieu qu'ils aillent demeurer, soit lieu franc ou non , et /«-■ peuvent les seigneurs réclamer, et faire réclamer, si bon leur semble; car tels hommes et femmes de corps sont censés et réputes du pied et partie de la terre et se baillenl en aveu et dénombrement par les vassaux avec leurs autres terres. Les hommes de poté ou de poeste ( homines potestatis ) étaient placés , comme le nom même l'indique, sous le pouv.ir d'un autre. C'étaient de véritables serfs. Voy. Seiifs.

HOMMES DE FOI. — Vassaux qui devaient foi et hommage à leur seigneur.

HOMMES DE FROMENT.— Vassaux qui devaient une redevance en blé.

HOMMES DE JUSTICE.— Vassaux soumis à la juridiction d'un seigneur.

HOMMES DE MAINMORTE. - Voy.

Gens de Mainmorte.

HOMMES DE PLÉJURE. — L'homme de pléjure était le vassal qui servait de caution ou gage-piège pour son seigneur.

Les Assises de Jérusalem (chap. cvi ) disent que le vassal doit se livrer comme otage pour obtenir la délivrance de son seigneur. Ce fut en venu de ce piincipe qu un gi-and nombre de vassaux du roi de France furent envoyés en Angleterre pour servir d'otages lorsque le roi Jean fut délivré par la paix de Hrétigny ( 1360). HOMMES DE POURSUITE. - Serfs attaches à la glèbe que le seigneur pouvait poursuivre et réclamer en tout lieu. Dans le t. VII des Ord. des rois de Fr., p S90, il est question d'hommes et femmes de corps, mainmortables it de rocasunE.

HOMMES D'ETAT — Hommes libres et maîtres de leur sort (/mmo status, dans le latin du moyen âge ). Des lettres (M rémission de l'année i38i. citées dans je Glossaire de du Gange, s'expriment ainsi ": Lequel appela l'exposant sanglant r«-

fiàî

non

loin, êerf lailluUU, dont ledit expo- $ant , qui est homme d'État, et non pa» de serre cortdition , eic.

HOMMES I.IBIIES. — Les hommes libre» lormaienl la classe qui esi aussi désignée »»U8 le nom dahrimant. Voy.

AlllUMAN

HHMMRS MOTIERS.— Vassaui sujets au diuiide muuiure.

HOMOI-Or.ATlON. — Jugement qui ordonne l'exécuiion d'i;n acte ou d'une transaction. L'Iiomnlogation poui être aussi ac.:oidée par l'auioriié administrative. I.a plupiirl des délibérai ons des cmseiis de famille doivent èire ;.omo/o(/uf es par la jusiite. Les iiansactions auiorisees par les conseils municipaux doivent être homolngnées par le préfet, quand la somme ne dopasse pas trois mille francs , et par l'empereur, si la somme est plus considérable.

HONGRIE (Point de). - Tapisserie faite en ondes avec de la soie ou de la lame diversement nuancées. On faisait deux espèces de points de Hongrie, l'une a I aiguille sur un canevas , l'autre au métier. La ville de Uouen était surtout renommée pour ses points de Hongrie.

HONGKIËURS ou HONGROYEURS.— Les hongrieurs ou hongroyeurs préparaient les cuirs à la manière de Hongrie; ces ou- ■vriers ne formaient pas une corporation. HONNÊTE HOMME. — Ces mots avaient, au xvii" siècle, une signiBcalion toute différente de celle qu'on leur a attribuée dans la suite. Honnête homme ne signihait pas seulement un homme probe, mais un homme distingué par son éducation, son caractère et son rang. C'est dans ce sens que Bossuet a dit, dans la préface du Discours sur l'histoire universelle : « U serait honteux, je ne dis pas à un prince, mais en général à tout honnête homme , d'ignorer le genre humain. ><

HONNEUR —L'honneur, qui a eu son héroïsme et ses folies, est un sentiment tout moderne. Il est né surtout de la chevalerie ( voy. ce mot). I.e potn< d honneur est le raffinement etl'exageralion de 1 honneur chevaleresque. La loyauté et la courtoisie, la bravoure qui évitait l'apparence de lalàchetc amant que la lâcheté même, le dévoueii.ent à toute épreuve, soni des co.isé.iuences de Viionnew lelquH lecom- Drenait le moyen âge. Ce sentiment est di-venii si puissant, que Montesquieu n a pas craint de le proclamer un des princioes fondamentaux de la monarchie liançaise. La lettre célèbre Tout est perdu fors l'honneur, quoique peu authentique, a

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fU.l paidoni.er bien de» faute» k Fiunçois I". Henri IV savait ausM élecinaer les Français en leur rappelant quili trouveraient toujours «on pdoache blanc au chemin de Yhonneur et de la victoire. HONNEUR (Chevalier d'). — Voy. Chb-

VALURS d'HOMNEUR.

HONNEUR ( Dame d'). — Voy. Dame.

HONNEURS. - Ce mot signifiait, à l'époque rarlovingienne, des bénéfices avec fonciio-is inhérentes, il y avait de» honneurs séculiers et des honneur» ecclésiastiques : « Que les séculiers , dit Charles le Chauve dans un capiiuUire de 845 , possèdent les honneur» séculiers , et les ecclésiastiques les honneur* ecclésiastiques. >• Cependant la confusion ne tarda pas à s'introduire dans cette partie de l'administration, comme dans toutes es branches du gouvernement. Dès 877 .les comtes et les vassaux pouvaient posséder, comme les évèques et les abbés, des églises et des monastères. Les annales de Saint-Berlin , à l'année 866 , appellent le» abbayes honores. La charge de faire reparer les ponis est aussi appelée honneur dans un capitulaire de Charles le Chauve de l'année 854 , et on voit en même temps dans ce capitulaire qu'un bénéfice ou terre était attaché à cet honneur et s appelait lui-même sonneur. M. Gnerard ( Prolégomènes du Polyptyque d Irminon, p. 529-530) fait re.i. arquer pue le mot honore» est souvent employé pour bénéficia et opposé au mot a/ode» ou aloda. — On se servait encore du mot honneurs pour indiquer les droits de mutation pavés au suzerain . chaoue fois que le fief passait à un nouveau seigneur. (Du Cange,v'' Honor.)

HONNEUIiS DU LOUVRE. — On appelait ainsi le droit qu'avaient , sous 1 ancienne monarchie, certains personnages d'entrer dans le Louvre à cheval ou en carrosse. D'après Favin ( Théâtre d ho7tneur et de chevalerie, t. 1, p. 37 1) les honneurs du Louvre n'étaieot accoroes priniitivecnent qu'aux princes et princesses du sang. On les étendit, dans a suite, aux princes étrangers allies de la maison de France, au con.^etable. premier officier de la couronne, et aux cardinaux, légats du pape en irance. Enfin on accorda ce privilège à tous les ducs.

HONORIFIQUES (Droiis).- Voy. DROITS HONORIFIQUES, FÉOOAUTÉ et NOBLESSE.

HOPITAL. — L'antiquité n'avait pas à'hopitaiix oii les maUdes fussent soignés aux frais de l'Etat les Romains exposaient les esclaves vieux et infirmes dans l'Ile d'Esculape. Ce fut seulement au

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IV* siècle de l'ère chrétienne, que les empereurs, devenus chrétiens, ordonnèrent de fonder des hCptiaux pour les malades et des ltosi>ices pour les vieillards. I.u ciiariié chrétienne a multiplie ces éiahlissements, et depuis la crèchf qui re(,'oit renfaiilau berceau jusqu'à \'ho.tpi'e ijni ■t - sert •l'asile au vieillard , elle s'est efforcée ^ de soulager toutes les misères. Nouscompteniircin.> dans cet article les principaux etablisscmenis l'undés par la bi«fi/ai«anc« publique.

S I". Organisalinn primitive des hôpitaux. — Daris l'origine, le clergé était spécialement chargé du soin des pauvres, des veuves, des orphelins et des étrangers. 1,'évèque leur taisait distribuer par les diacres une partie des aumônes dont disposait l'Eglise. Lorsque le clergé eut de» revenus lixes, un quart fut réserve aux pauvres, et partout on construisit, près des églises et des monastères , des viaisons de Dieu, des hôtels-Dieu , qu'on appela aussi hôpit'iux et oii l'on recevait les pauvres, les pèlerins et les malades. Les rois et lesriihes contribuèrent à l'entretien de ces établissements charitables. On attribue h Childebert la fondation de l'hôpital de Lyon. l,'Hôlel-l)ieu de Paris fut éiabli vers 800, par saint Landry, près de la cathédrale où il existe encore maintenant. Une décision du chapitre de Notre-Dame, rendue en 1168, donna à l'Hôtel-Dieu le lit de chaque chanoine décédé. Un grand nombre de chartes, û'aumônes franches , comme on appelait alors les donations faites au clergé, stipulèrent qu'une partie du revenu donné à l'Église «-erait employée à l'entretien des hônitaux. A l'epoquè des croisades, la lèpre s'éiant ré))andue en Europe , on fonda beaucoup d'hôpitaux apnelés léprose'ries , malaJreries ou maladeriei. Saint Louis, qui dota richement l'Hôtel-Dicu de Caris, institua aussi l'hospice des aveugles, appelé les Quinze- Vingts (voy. ce mot».

S 11 Hôpitaux ijour les enfants abandonné.i: Enfants-lilens: Enfants- Rouqes.

— Frères et filles de la Charité. — Bientôt les enfants abandonnés eurent des asiles. L'hôpital des Enfants- Bleux ou du SHint-Es|)rit avait été londé en I3'i6 près de l'hôtel de ville, au moyen des charités d'un grand nombre de personnes pieuses, on y recueillait les pauvres enfants abandonnés et on les liab'I.ail de bleu , d'où leur e>t venu le nom à'enfints bluis. L'hôpital des Enfants- BoiKjes ou Eu fini s Dieu, fut fondé par François 1" en janvier 1536 (1537), pour servir d'asile aux enfants orphelins de père et de mère qui seraient trouvés à

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l'Hôtel-Dieu , pourvu qu'ils ne fussent pas bâtards ni nés et baptisés dans la ville et les faubourgs de Paris. Les bâtards abandonnés étaient nourris ;<ar le doyen et le cbanitre de Kotre-Dame oe Paris, elles enfants nés à Puris devaient être portés à l'hôpital du Saint-Ksprit. Frani^ois !•» ordonnait, par ses lettres patentes, que ces enfants fussent perpétuellement appelés les Ên/'/in<<-i»i>u etqu'ils tussent vêtus d'étoffes rouges piur marquer que c'était la charité qui les faisait subsister.

Des ordres religieux se consacrèrent k soigner les malades et les infirmes. Tels furent les honpitaliera soumis à la règle de Saint-Augustin , les hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem ou de Malte, de Saint-Lazare, du Saint-Esprit, de Montpellier, etc (voy. Chevalerie) Il y avait aussi des hospitaliers mendiants, comme les frères de la Charité (voy.

Glehgé régulier ). Us étaient laïques et s'obligeaient par un vœu spécial à servir les pauvres malades. Les religieuses se sont toujours consacrées , avec un dévouement admirable, au soin des hôpitaux. Un a remar<iué, entre autres, les sœurs griset ou filles de la Charité, qui furent établies, en i643, par saint Vincent de Paul et Louise de Marillac, veuve d'un secrétaire des commandements de \d reine nommé Le Gras.

$ m. L'administration des hôpitaux passe aux lafques. — Dès le xiv» siècle, l'administration des hôpitaux. con liée exclusivement au cierge , provoqua des plaintes. « Dans le relâchement de la discioline, dit Fleury ( Institution au droit ecclésiastique , II» partie, chap. xxx), la plupart des clercs qui avalent l'administration des hôpitaux, l'avaient tournée en titres de bénelices, dont ils ne rendaient point de compte. Amsi plusieurs appliquaient à leur prolit la plus grainlc i>urtie du revenu , laissaient périr les bâtiments et dissiper les biens, en sorte que les internions des fondateurs étaient frustrées. C'est pourquoi le concile de Vienne (i3ii) détendit, à la honte du clergé, de donner les hôpitaux eu titre de béuéAces à des clercs séculiers, et ordonna que radiniuisiraiion eu fût i:oiiiiée à des laïques, gens de bien, capables et solvables, qui prêteraient sernieiii comnie des tuteurs , feraient inventaire des biens et rendruieni compte tous les ans p.ir devant les oïdinaires (les évoques). Ce décret a eu son exécution, et a été coniirmé par le concile de Trente.» Celte secubirisation des hôpitaux , appelée par les conciles, a été établie en France par les ordonnances dos rois et spécialement de François I" et de Henri II

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qui ont décidé que l«R administrateurs des hôpitaux ne seraient ni ecclésiastiques, ni nobles, ni oHiiiers i fonctionnaires publics pourvus d'un office) , mais des marcliands et autres simples bourgeois, c'eBt-«-diic de bons pire» de famille , de sages éconornes et instruits des affaires, l.a nomination appaiicnait aux fondaieurs qui étaient des villes , des sei gneursoudcs particuliers. Si la fondation n'ciait point connue, on présumait que les hôpitaux étaient de fondation royale, et il» étaient placés sons la protection du grand aumônier de France, qui en nonimait les administrateurs. Ceux-ci restaient trois ans en char(;e,et rendaietit compte devant ceux qui les avaient nommés, et en présence de l'évêque on de son délégué, des délégués du roi et de la ville, suivant les usages de chaque localité. Cejiondiini, dans la plupart des hôpitaux, les administrateurs rre furent bientôt que des tuteurs honoraires et ne rendirent point deco'tipte; la gestion ne roula que sur les trésoriers, receveurs, économes, etc Les rois de France rendirent plusieurs édits pour assurer la bonne administration des hôpitaux troublée par les désordres (publics ou la négligence de ceux qui en étaient cbartiés. En i606, après l'anarchie des guerres de religion, Henii IV ordonna que le grand aumônier procéderait à la reforme des hôpitaux et surtout à la révision de la comptabilité, et que les sommes dont on pourrait bonifier seraient appliqués à l'entretien des soldats estropiés et des pauvres gentilshommes.

C'est l'origine des hôpitaux militaires ( voy Oblats ). Pour l'exécution de cette ordonnance, Henri IV établit une chambre de charité chrétienne.

S IV. Établissement dune chambre fiour ta réformalion génemle des hôpitaux — Une nouvelle réforme devint indispensable en 1612. I,e cardinal du Perron, grand aumônier de France, en fut chargé. Tous les administrateurs devaient être astreints à rendre leurs comptes de trois ans en trois ans, devant les délégués du grand auniônier; les bonis étaient employés à la réparation des hôpitaux et au soulagement des pauvres. Pour assurer l'exécution de cette ordonnance, on établit à Paris une chambre composée du jrand aumônier , de quatre maîtres des ••equètes et de ()uatre conseillers au grand conseil Elle a subsisté jusqu'en 1672.

Cette chambre de la réformation générale des hôpitaux-, comme on l'appelait, avait droit de juridiction ; les appels étaient portés au grand ccnseil. Unédit ie 1695 (art. 29), la déclaration du 12 décembre 1698, et une ordonnance du

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mois d'août 1749 réglèrent la composition des bureaux d'administration et les formes des acquisitions de biens au profit de.t hôpitaux. Kn i699, on comniença à prélever un impôt sur les théâtres en fa»eur de ces établissement». Sous Louis XVI, ou proposa plusieurs projets pour l'amélioration du régime des hôpitaux ; mais les événements politii|ues s'opposèrent à ce

âuils fussent mis à exécution. I.e comité e niftidicité de l'Assemblée con.itituante reprit l'œuvre de Louis XVI et centralisa l'administration des hôpitaux ; mais les embarras financiers, la suppression des congrégations religieuses et les crises révolutionnaires s'opposèrent à toute réforme utile et compromirent même la situation des hôpitaux Le Consulat et l'Kmpire travaillèrent à leur réorganisaiioc. Le décret du 18 février i809 autorisa l'établissement de congrégations hospitalières de femmes , et depuis cette époque, la charité publique et privée n'a cesse de multiplier les asiles pour les malades et les pauvres, pour l'enfance et la vieillesse délaissées.

État actuel des hôpitaux et des hospices. — Les hôpitaux ethospii es sont aujourd'hui placés sous la surveillance de commissions administratives de cinq membres, nommées par les préfets . Les maires sont présidents-nés de ces commissions et ne comptent pas parmi les cinq administrateurs. Les commissions se renouvellent chaque année par cinquième ; elles nomment les employés, à l'exception des aumôniers , receveurs , contrôleurs, économes, médecins, chirurgiens et pharmaciens, qui sont choisis par le préfet; elles surveillent tous les comptes, ventes, acquisitions des économes, receveurs, etc.

Outre le contrôle exercé par les préff ts et les commissions administratives, les hôpitaux sont encore soumis à l'inspection de fonctionnairesdu ministère de l'intérieur. Les hôpitaux et hosuiees reçoivent les malades, les aliénés, les femmes enceintes, les entants trouvés, les orphelin?

pauvres, les vieillards, les iU' urables. Il y a des hôpitaux spéciaux pour certains malades et en particulier pour les aliénés, les sourds-muets et les aveugles.

Hospices des aliénés. — Les aliénés étaient traités , il y a peu d'années encore, dans ries quartiers spéciaux des hôpitaux, où on les enchatnait comme des animaux malfaisants ou féroces, selon l'expression même des ordonnances. Notre siècle a eu l'honneur de renoncer à cette odieuse barbarie, et, depuis la loi du 30 juin (838, le traitement des aliénés a été amélioré dans toute la France. Il existe aujourd'hui un grand

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nombre d'établfesemenls spéciaux destines à les receToir. Les uns sont publics et placés sons l'autorilé du niitiisi6re de i'jiiiéiieur et des préfets des dc|)arlemenls ; ils suni administres par des cuinniissioiis gratuites et )iar un directeur responsable. Le service médical et tous les ilctails de radniiinsiraiiun ont été reglés par la loi du ;iO juin 1838. I.cs établissements privés oïl l'on reçoit des aliénés sont régis par la même loi , en ce qui concerne les conditions hygiéniques, les garanties exigées du directeur, etc.

Asiles ouverts aux sourds-muets. — Les sourds-muets furent pendant longtemps traites avec la même dureté que les aliénés; ils étaient frappée d'incapacité légale. Des arrêts du parlement de l'aris , dont le premier est daté du J6 janvier «658, les relevèrent de cet état de dcgradiition. Entin, au xviii» siècle , on commença à s'occuper de l'éducation des sourds-muets. Un espagnol nommé Pereire, qui s'était ctubli en France , mérita les encouragements de l'Académie aes sciences, en i749,pour les succès qu'il avait obtenus en instruisant de jeunes sourds-muets Louis XV lui accorda une pension ; mais Pereire ne lit pas connutire le procédé (lu'iluvaiieniployé. I e véritable instituteur aes sourds-muets fut l'ubbe de rÉpée,qui, au moyen de signes méthodiques, cvé& un langage artitlciel pour l'éducation des sourds-muets qu'il avait réunis en grand nombre. Le gouvernement voulut seconder les effuris de ce bienfaiteur de l'Iiumanité; mais les projets de Louis XVI ne purent se réaliser, et ce fut d'abord la chariié pi'ivée qui soutint l'œuvre de l'abbé de l'Kiice et retendit aux provinces. L'Assemblée nationale, plus heureuse que Louis XVI, fonda, en 1790, \' Institut lies Sourds-Muets , et en donna la direction à l'abbé Sicard , qui avait remplacé son maître , l'abbé de l'Êpée , mort en i78y. Les écoles «le sourds-muets de l'aris et de Bordeaux furent dotées par l'Assemblée et se soutinrent au milieu des crises révolutionnaires. <'.ràce à l'abbé Sicard, la méthode de l'abbé de l'Kpée fut perfectionnée. Kn même temps, les établissements destinés à l'éducation des soiirds-mueis se propagèrent ditns les départements. Il en existe aujourd'hui à Alby, Angers, Arras, Auray, besançon, Bordeaux, Caen, Cbàtelleraull, Chaumont ( Puy-de-D6me), Clerniunl-Ferrant, Coiraar, Cimdé-sur-Noireau, la Chartreuse (Vendée), Lamlinle , Langres, Laval, le Puy, Lille, Limoges, Loudun , Lyon, Marseille, Nancy, Nogènile-Rotrou, Orléans, Paris, Poitiers, Ponti'Abbé ''Manche'', Pnnt-Achn.-d (Vienne),

Khodez, Rouen , Saint-Etienne, Soissons, Strasbourg, Toulouse, Villedieu (Manche), Les établissements de l'aris et de Bordeaux son< les seuls qu'entretienne l'État. Les autres sont à lu charge ces villes et dcpanemeiits,

hisliluliou des jeunes aveugles. — Les acewjles avaient depuis fort longtemps l'hôpital spécial des Qutn2«-Cùi7<«, fondé par saint Louis ( vuy Qlimzr- ViNGTS ). Dans la seconde moitié du xviii» siècle, on commença à s'occuper de leur éducation. Valeniin liaùy, frère cadet du célèbre minéralogisie, inventa, en 1778 , une méthode qui consistait à substituer le toucher à la vue pour percevoir des caractères saillants. Les succès qu'il obtint déterminèrent Louis XVI, et ensuite l'Assemblée constituante , à faire de institution des jeunes ateuijles un établissement national. Scpaié en i8i6 des Quinze -Vingts , auxquels il avait été d'abord réuni, cet établissement a pris de grands développements. Les .sciences, les lettres , les arts indusfiels et la musiqua y sont enseignés aux jeunes aveugles

Etablissements ue charité : liuieaux de bienfaisance ou de rhartié ; cièches ; salles a'as'le , etc. — Ce n'est pas seulement dans les hôpitaux que s'exerce la charité publique: elle a créé les tiureaux de bienfaisawe, où l'on distribue des .secours aux indigents Ils ont été établis par la loi du 7 frimaire an r. On les désigne aussi sous le nom de liureaux de charité. A ces institutions de bienfaisance publique , il faudrait ajouter un grxnd nombre d'autres créations , dues à la charité publique et privée. Les crèches sont des institutions toutes récentes. C'est eu 1844 et I845<|iie M. Marbcau. adjoint au maire du premier arrondissement de Paris, a fondé, dans cet arrondissement, les deux premières rréches pour recevoir les enfants de parents pauvres. Le ministre de l'intérieur recommanda cette utile institution par les circulaires du isaoùt 1845 et du 22 juillet 1846. Elle s'est pronipiement répandue dans les grandes villes ob elle soulage les mères de famille qui, forcées de vivre de leur travail, ne peuvent veiller assidûment sur leurs enfants. Les sallesd'asili', qu'on a aussi appelées ero/f« maternelles, sont le complément des crèches. Elles reçoivent l'enfant au sortir de la crèche, et rélèvent jusqu'à l'âge de six ans , où il peut entrer à l'école primaire. Les salles d'asile, dont quelques-unes sont devenues des institutions publiques conliées à des direclnces^ initient les enfants aux premières notions de l'instruction religîeuse« d? la lecture, de l'écriture, du calcul Ter-

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bal, etc. Ces utiles établisseiueiiis ont éié régularisés par l'ordonnance du 23 décenilire I837. Il est impossilile d'itisisier Ici sur Unis les autre» ctab>issenierus dus à lacliaritc (Mibliqueei (irivec. teis(|ue les laroirt puhlir.x^ rltaulfoir^, ourroirt, etc. Elles priuveni aveu ijnelle hullir.nude le gouvernement t-t la suiicté tout eiiiière s'occupent du gurt des classes pauvres.

HOPITAUX MIHTAIKES.— Les hôpitaux militaires remontent au règne de Henri IV, qui ctahlit une maison â« c/iarité pour les soldats estropiés (voy. Invalides) : mais cette institution ne reçut une véritable organisation qu'à l'époque de Itichelieu et de l.nuis XIV. Au XVIII» siècle, le nombre des hôpitaux militaires s'accrut considérahlemein; on en comptait quatre-vingi-quatorze à la Un du règne de Louis Xv. il n'y en a plus aujouid'hui que cinquante-six. On distingue les hôpitaux permanents destinés à ëire maintenus en temps de paix, romme en temps de guerre, et les hôpitaux temporaires, fiirmés extraordinairenient en temps de guerre. Je ne parle ni des dépôts de convalescents que l'un établit en cas de guerre ou de rassemblements de troupes, ni des ambulani es formées auprès des corps d'armée pour soittner les blessés et autres malades: il n'est question ici que des hôpitaux. Le personnel des hôpitaux militaires se compose d'un corps d'officiers de santé , d'un corps d'iilîiciers d'admini>tration des hôpitaux, enfin d'inlirniiers militaires. Les officiers lie santé de l'armée se composent de médecins, de chirurgiens et de pharmaciens. Un conseil de santé de l'armée, institué auprès du ministère de la guerre, comprend deux médecins, deux chirurgiens et un pharmacien. On leur adjoint, quand leministie le juge utile, des officiers de santé principaux , ayant voix délibérative. Le conseil de santé fait, sur l'ordre du ministre, l'inspection des hôpitaux militaires , et indique au ministre les aniélioraiiuiis à y introduire. Il rédige les programmes des e.xamens que doivent subir les élèves en chirurgie. C'est parmi ces élèves que se recrute le corps des officiers de santé chargé du service médical dans les tiôpiiaux militaires.

La marine a aussi se." hôpitaux qui sont établis dans les priiicip.ux pons.

De plus, il existe, dans chaque pou, un conseil de santé , composé des premiers et seconds médecins, des chirurgiens et des pharmaciens en chef de la marine.

Ce conseil fait la répartition du service médical pour les hôpitaux do la marine et les vaisseaux de l'État. Un inspecteur

général du service de sauté pour l« marine , réside à Paris : il est chargé de correspondre avec les conseils de santé et de proposer au ministre les pmjets d'aroélior.itions et reiormes pour let-ervice médical des liôpiiaux de marine et de» vaisseaux de l'Etat.

HOQUETON. — On appelait primitivement h'iquetoii ou aw/utton une cnmisola épaisse et foi tement rembourée que portaient les hommes d'armes du moyen à^e (voy Armes, Hg. U). Dans la suite oa désigna sous ce nom les casaques d'archers et par extension les archers euxmêmes. Ainsi, l'on disait les hoquetons du grand prévôt, du chancelier, etc., pour les gardes qui accom|>agnaieni le prévôt et le chancelier. La casaque des gardes de la manche (voy. ce mol) s'appelait aussi hoqueton.

HOULOr.E, llOr.LOCEIlIE. — Pendant longtemps les sabliers cl les clepsydres furent les seuls instruments dont on se servit pour compter les heures. Les anciens en connaissaient l'usage et l'avaient transmis aux Gauluis. Les clepsydre$ ( dont le nom est ciraposé de deux mots

f[recs,qui indiquent que l'eau s'écoule , iitéralemenl se dérobe), remontent à une très-haute antiquité. L'abaissement de la surface de l'eau servait primitivement à indiquer l'heure; mais bientôt on remarqua que.récoulenientétait plus rapide au commencement et qu'il se ralentissait à mesure que te vase se vidait. On imagina diver.-es combinaisons pour remédier à cet inconvénient , et on parvint à mesurer exactement le temps au moven des clepsydres. Au vi« siècle, Boéce fabriqua, par ordre de Théodoric, une de ces horloges pour Ciondebaud , roi des Bourguignons; Paul I" fit présent d'une horToge semblable à Pépin le Bref. Le calife Haroun-Al-r.aschid envoya à Charlema!;ne une c/epsi/(ire, oij des rouages faisaient mouvoir de petites ligures. A chaque heure , des boules d'airain, en nombre égal à l'heure écoulée, tombaient sur un timbre qui résonnait autant de fois et marquait les heures. Lorsque les douze heures étaient révolues, douze cavaliers sortaient par douze petites portes. Au X» siècle, Gerbert fabriqua pour l'empereur Othon III, une horloge de la même nature.

Vers le xii* siècle, on commença à marquer la division du temps au moyen de roues dentées réglées nai- un balancier. On a attribué cette invention à l>a> iticus, archidiacre de Vérone, qui vivait au xi« siècle; ce qui est certain, c'est que, dès le XII» siècle, de grandes horloges furent fa-

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briquées pour les monastères , et que l'on y adapta des marteaux qui sonnaient, en fiappan*. sar un timbre , les heures indiquéea sur le cadran. Il est question , dès le commûnecment du xiv" s-iècle, de carillons annexé* enw liorlogcs eij "uani les airs des hymnes d'églises. « A cette époque, riil une chronique du mdnasière de Sainlc-Calherinc-lès liouen , il y avait dans l'église de cetie abliaye une horloge, qui jiuail l'hymne Conditor aime siderum, de telle sorte qu'on pouvait l'entendre à plus d'une lieue. » Les pièces du procès de lloberi d'Artois , en 1335 , mentionnent un Gérard de Juv.gny, /»orlofleur, logeant au Louvre et ^lagc par le roi pour aniionicr les heures du haut du palais, usage qui se pratique encore dans quelques parties de la Suisse et de l'Aile mâtine. A la même époque, ou fabriqua plusieurs horloges d'un mécanisme compliqué. En 1310, Vhorlogi du palais (ut étaulie dans le pavillon qu'on appelle encore HUjoiird'hui pavillon de ihoihge. Le cadran, ou décoration exiérieurede celte horloge. Tut refait sou^ Henri 111, et des sculptures, attribuées au célèbre Cermain Pilon, y représentent les attiibuts de la loi et de la justice. Ce cadran a été restauré en 1852 Vhorlo'ie do Courtrai était une des plus célèbres; elle fut enlevée , en 1382, et iransporiée à hijon, oh elle liuure encore auj-urd'liui. Les /lorlog's de Nuremberg avaient dès lors une grande réputation.

Ce n était pas seulement aux horloges d'églises qu'on adaptait un mécanisme do cetie nature, on le retrouvait dans les horloges d'appartements. Il y avait dans une des salles du chàieau de Versailles une horloge faite en 1706 par Antoine .Morand, routes les fois que l'Heure sonnait, deux coqs chantaient, chacun trois fois, en battant des ailes; en même temps les portes s'ouvraieiii de chaque côté et laissaient paraître deux figures portant chacune un timbre en manière de bouclier, sur lequel deux amours frappaient aliernaiivement les quarts avec des massues.

Une figure de Louis XIV, semblable à celle qu'on voit sur la place des Victoires , sortait alors du milieu do la décoration , et une victoire descendait pour lui poser une couronne sur le front, tandis que retentissait un carillon, à la fin duquel tous les personnages disparaissaient. Les horloges manuellesou montres lurent inventées au xvi* siècle, et on s'en servit presque inimédiaiemeut en France. Depuis cette époque, le luxe et l'industrie ont apporté à ['horlogerie des perfectionnements qui en ont fait une véritable science. Huygen^ appliqua le premier, en