I.orns ( pays de;, pagut Lauriacentit (Loiret
Loudiinois, pagut Laudunentit ou Losdun'mit (Vienne).
Luçunnais.pogua LucioneruiaiVcndée).
Lucorirentit pagut. Bourbonnais ou Bourgogne.
Lueretiut pagua, la Crati (?) (Houchesdu-Bhône).
I.uxemliourg français, pagut Lueiliburgentit i Moselle, Meuse, Ardennes).
Lyonnais , pagua Lugdunentit major et mxnor (Rhône et Loire).
Lys ( pays de la ) , pagut Leticut (Nord).
' Maceraeiut pagut, pays de Mezières (Eure'.
Maronnais, pagut ifatitconensii (Saône-oi-Loire).
Madrie (pavs de), pagut Madrancerutt (En re et Srine-et-Oisoi.
Maginxixiut ou Maginitui pagua, Lommois ( ardennesi,
Maguelunne (pays de), pagut Magdalonentit (Hérault).
PAG
Maine (le), pagut Cenomanentis (Sarif.a el Mayenne'.
Mandentis jxiiiut, Péronne (Somme).
Siamois, pagus Meduntenit! (Seine-et> Oise).
Maraeille (pavsde), pagus Mastiliensis (Bouches du-nhône;.
Marlialis pagus, pays de Marchai (.’) (Cantal). .
Malensis pasrut, pays Messin (Moselle).
Il auges ( les;. pai;u«'jtfeda (j)icua (Mai ne et-l.oirc'.
Maurifitnsis ou Morivensis pagus , le Montois (Aube).
Medoc, pagus Medulirus ou Uedulcenji» (Gironde'.
Mélantois , pagus MsdeMensis (Nord'.
Melduis. pays de Meaux , pagus Mtldicus ou Usidensis (Seine-et-Marne).
Melle ( pays dei, pagus Melulensis ou Meiullus { Deux-Sèvres).
Melunais, pays de Melun ,pagus Meludunensis (Seine- et- Marne'.
Mémomais , pagus Magnimontensis (Côie-d’Or).
Htmpiscus pagus, Flandre, Artois et Belgique (Nord et l'as-de- Calais).
Mffxenaltnsts pagus, Mclantois(Nnrd'.
Messin (pays), pagus Mstensis ou Manlensis,
Méiin (paya do), pagus É/agdunsnsis (Loiret).
Minervois, pagus Mintrbsnsis (Hérault et Aude).
Mirée,. nrt (pays de), pagus âlercuriensis (Vosges).
Muirans (pays de), fiagus Moriensis (Jura).
Horins (pays des), pagus Morinorum (Pas-oe-Calais, Nord et Belgique).
Morvan, pagus Morvtnnensis (Yonne et Nièvre).
Mosellois, pagus Mosellanus ou Mosellensis (Moselle;.
Mouzonois , pagus Mnsomagensis ou JUosmensis (Ariiennes).
Multien . pagus iltlcianus (Scine-et- Blarne et Oise).
Musfa pagus. Coray (?) (Finistère).
Namurois français, pagus Mamurcensis /•’raneix (Ardennes).
Nantais , pagus Namneticus ( I.oire- Inférieure).
Narbonnais, pagus Narbonensis (Aude ).
Neiiillé, pagus Nobiliacensis ( Indreet-l-oirc).
Niorlais , pagus Niorlensis ( Deux-Sèvres).
M.smes(pays de), po^us iVemauasmû (Card).
Nitois , pagus Niltnsis ( Moselle).
Nivernais, pagxu Mivsmtnsis (Nièvre).
PAG 915
Nongeucensis pagus , Moiitmédy (Meuse;. '
Nordgau, pagus Norgatiensis , Bassc- Alsaec ( Ras-lthin).
Noyoniiais, pagus Afoviomensis (Oise).
Noyon fpays de), pagus Egueslrinus ou Equeslricui (Ain et Suisse;.
Oiaiige ( pays d’;, pa;;us Arausicut (Vau, lii.se'.
Orléanais, pogua Aurelianensis (Loiret et Eure et- Loir/.
Oriiois, piigus Odornensis (Meuse).
Orxois, pagus Orcensis ou Urcisus (Aisnei.
Oscarois ou pays d’Ouebe, pagus Oscarensis ( Bourgogne).
Osning (pugus:, Toullois (Meuriho).
Osirevaiit, pagus Ostrebantmsis (Nord cl Pas-de-Calais;.
Otiingua Saxonia (pagus), Bessin (Calvados).
Otmensis pagus, peut-être pays d'Othe (Marne).
Ouche, pagus Uticensis (Eure el Orne).
Oxomeiisit pagus , (>eut-èti'e le même qu'^ximmais pagus. Voy. Hiesmois.
Oyc (pays d';, pagus Ôviensis ( Pas-de- Calais).
Parisis, pagus Parisiacus (Seine et Seine-et-Oise;.
Perche , pagus Perticus ou Perticensis major (Orne et Eure-et-Loir).
Perche-Gouel , pagus Perticus ~ Gotti (Sarlhe el Eure-et-Loir).
Perchet, pagus Perticus minor (Eureet-Loir Cl Orne).
Périgord, pagus Petragoricus ou Petragoricensis (Dordogne .
Permis, pagus Pertensis (Marne, Meuse et Haute-Marne).
Pcvellc ou Puelle, pagus Pabulencis (Nord).
Pincerais ou Poissiais , pagus Pincia ■ censis (Seine-et-Oise).
Piverais , pagus Pithieerensis ( Loiret ).
Poitou , pagus Pictavus (Vienne, Deux- Sèvres el Vendee).
Ponlhieu, pagus Ponfirui (Somme).
Porecan ou Porcien , pagus Porceneis (Ardennes;.
Porlois , pagus Portensis (Haute-Saône et Meurthe).
Pouilly , pagtss Pauliacevsis (Cèied'Or).
Provinois, pagus Prortnsnsis ( Seineet-Marne).
Puisaye . pagus Podiensis (Yonne et Nièvre).
Queudes ( pays de), pagus Copedensis ou Coeedensis (Marne).
Quercy , pagus Cadurcinus , Csliors (Lot).
PAG
910 PAG
Raiès, paout Rad*nti$ oa Ridtniit, I.imoux (Aude).
Itéinoig , pagus Rementii (Marne).
Uennuis, pagus Rtdonicus ( lUe-cl-Vilaine).
Refson (pays de), pagus Roisontensis (AUne).
Rhétclois, pagus Reitestinus (Ardennes).
Hcti ou Raiz , pagus 7?a(ù>(«ntts (Loire- Inférieure.
Rhuya (pays de), pagus Reucisus (Morbihan).
Riez.jaaguj Regensis (Rasses-Alpes).
Riom ( |;ayt de.', pa^< AïomenJiJ (Puyde-Dôme).
Rosltnsis pagus, pays de Biois en Lorraine (Vnsjjes).
Rouennais, pagus Rotomagensis major (Seine-Infcriéure).
Rouergue, f^gus Rufsnicut, pays de Rodez (Aveyron).
Roumois , partis Rotomagensis minor (Seine-Inrérieurc cl Eure'.
Roussillon , pagus Auzcinonenjiii ( Pyrénccs-Oricniales).
Rouffauh (pays de), pagus Rubiacus (Haut-Rhin).
Sainlois, pagus Sepinfensis (Mcorthe et Vosgesl.
Sainiuoge, pagus Santonensis ou Sontonicui ( Charente- Inférieure et Charente).
Saim-Privat, pagus Privalensts ( Puyde-Dôme cl Haute-Loire).
Salm (comté de), pagus Salmensis (Vosges).
Salmorenc (le), pagus Salmoraccnsts (Isère).
Sanicrre,pogu»Sanc/fri«uù(.Somnioi.
Saône (pays do la', pagus Sequanus (Saône-et-Loire).
Saonois (pagus Saganensis (Sarthe).
Sai ladais , pagus Sarlatensis ( Dordogne).
Sarregau , pagus Sararencis ou Sarachowa (Moselle et Mcunhel.
Saninois, pagus Salimensis ou Salosunsis (Moselle et Meurlhe).
Sradisisnsis pagus. Lorraine.
Scarmensis pagus. Lorraine.
Scartionnuis , pagus Scarponensis (Meurlhe).
Seodingiie ( pays de\ pupua Scudensta ou Scoliii(/nrutn,'Salins(Jiira|.
Séez ou Sees ( pays de), pagus Salensis ou Sagiensis (Ornt^.
Srgtsis (pagus}, Bourgogne (Côted’Or).
Sernôs ou Cernés , pagus Sernensis (Gironde).
Sisteron ( pays de), pagus Ssgsslsricus (Baases-Alpes)i
Soissonnais, pagus .Surssonicui (Aisne).
Suuloissois, pagus Sofoesnsis i Vorgc-I.
Stonne (pays de), pagus Sladinüus (Ardennes).
Sulistanlionensis pagus, Sulistancion , détruite, nori loin de Montpellier (Hérault).
Talende ( pays de), pagus Talendeiuis (Puy-de-Dôme).
Tulou ou Tallau, pagus Talogisnsis (Seine-Inférieure).
Tardenois ou Tartenois , pagus Tardaniius (Aisne et Marne).
Tauvea (pays de), pagus Taltensis (Puy-de-Dôme).
Telles, Tellau ou Tillois, pagus Tellaus (Eure).
Ternois, pagus Tsrganensis ou fornensis ( Pas-de-Calais).
Terouennais, pagus Tarrennensis (Pudc-Calais et Belgique).
Thiera ( pays de), pagus Thismsnsis (Puy-de-Dômê).
Thouaraais, pagus Thouaresnsis (Deax- SèTrea).
Thure (paya de la), pagus Thursnsis (Bas-Rhin).
Tifauge (paya de), pagus Tsofalgicus (Vendée'.
Todomsnsis pagus et Tolomensis pagus (Puy-de-Dôme).
Tonnerrois , pagus Tomodorensis (Yonne).
Toulois, pagus TuUensis (Meurlhe, Meuse, Vosges et Haute-Marne).
Toulonnais, }>agus Tslonsnsis ou Tolonsmis (Var).
Tuolousan , pagus Tolosanus ( Haute- Garonne et Torii-el-GaronnC).
Touraine, pagus Turonensis ou furonicus (Indre-ci-I.oirc).
Tournsisis, pagus Tornaesnsis (Nord et Belgique).
Tricasiin ou Trirastinaia, pagus Tricastinus , Saint - Paul - trois - Cliôleaux (Drôme).
Troyca (pays de), pagus Trirassinus ou Trecassinus (Aube).
Trullins (pays de', pagus Trolianensis (Isère).
Turenne (pays de), pagus Torinsnsis (Corrèze).
Usson (pays d'), pagus Ucionsnsis (Puy-de-Dômê).
t zége, pagus Ursiieus, Uiès fCard).
LzcriTie (pays d') , pagus Ussreensis (Corrèze).
Vaison ( pays de ) , pagus Vassnsis ou rasionrnsis (Vaucluse).
Valcnlinois, nagus l'almfinus ou Ka- {snlinrnsis (Drôme).
Valois, pagus Vadentis, Vadicus, Valesirnsis ou rafrsius (Oise et Aisne).
PAI
PAi on
Vinnes (pays de), \>agut Venelicus ou Yenetentii (Morbihan).
Varuis.pngui If aratrua (Doubs).
Vaux (pays de), paguj Vallium (Heuso).
VelaT (le), pagua Vellaut, Vellavencit ou Ke/iairua ( Haute-Loire'.
Vendelais , pagui Vindoilisui , Vindio/aitaia, VendtlUtuiê (Oise, Ille-et-Vilaine).
Vendelais, pagua l'endellemû (llle-et- VilaioeL
Vendbmois , pagua Ktndocinua ( Loiret-Cher).
Veri'onnais (le), pagus Verbonensi»
(Meurihe).
Vercors, pagua V0rlacomicorut ( Dr6me ).
Verdunois, pagua KtrdunAaia(Mcuse).
Vermandois , paqut Vermaudenii»
(Aisne).
Veraioia , pagua Karwenata ( Heuribe).
Vertus ( pays de ) , pagua KaWudrnaia (Marne).
Vexin français , pagua KWeaaainua Francise (Seine-et-Oi»c, Oise).
Vexin normand , pagus Ki7caaainua Normanniæ (Eure).
Vialoirsniis pagui , nommé plus tard Marhalit pagui. Voy. Martiatii pagus.
Vichias (le), pagua' Kictaaeniia, pays de Vichy (Allier).
Viennois, pagua Fitnnanata (Isère et Vaucluse).
Vimeu , pagui Vinemacui ou Vtmaua (Somme)
Vivariis. pagua Virarisniii ou Atbenlii ou //r/riorum (Ardèche).
Vncance. pagus Vncontiui (Ardèche).
Voconliorum pagui , paya de Vaison , de Die et partie du Vivarais ( Vaucluse , Drôme et Ardèche).
Voide (la), pagui Bedsnsit (Meuse'.
Vongeois ou pays de Vouzy, pagui Vongentia (Marne).
Vnsagtnns pagui, pays de Vouasac (?) (Allier).
Vosges, pagus Vosagui ou Voaagcnaia (Vosges et lljuie-Saône).
Voulx(pays de), pagus Alatodiensis (f) (Seine-et-Mârne).
WoivreOa), pagua IFaôranaii (Meuse).
IFormomenaia pagus, l orraine.
Yeer ( pays de I’) , pagus li/ereliui (Nord).
Yssandonnais ()’), pagus Exandonsniii (Corrèie).
PAII.I.AUD — On suppose avec »raiscmblance que le mot paillard, synonyme de débauché , venait de l'usage de donner un anneau de paille aux person-
nes que l’on forçait de se marier. Voy. Uahiace, Anneau de pailli, p. 737.
PAII.I.F.. — Paille, ligne it inveiliture. I.a puillu a souvent été employée comme symbole d'investiture, la loi saligue (art 49) indique les formalités |>ar lesquelles se faisait la tradition d'un bien. ).a paille y joue un grand rôle. En jetant un fétu de paidedans le sein de l'homme auquel on voit lai t transmettre la propriété, on lui donnait l’investiture. On conservait le fétu de paille avec soin, et si les engagements n'étaient pas observes, on présenuiit lefe'tuen justice. Par la transmission de la paille, on remettait h un autre le droit de poursuivre son affaire devant un tribunal. I,a paille rejetée était une menace et un indice de rupture. Adhémar de Chabannesdit, en racontant la déposition de Charles le Simple, que .< les grands de France, réunis selon l'usage, pour traiter do l'uiilité publique du royaume, ont, par conseil unanime, jeté le'frtu et dcclaro que le roi ne serait plus leur seigneur, a Lapai7/e rejetée indiquait encore une renonciation à la foi et no nmage. Galbert , dans la vio de Charles le Bon , comte de Flandre, raconte que les vassaux déclarèrent qu’ils renonçaient à la foi et hommage en rejeuint le fétu (exfeslucaules).
Delà l'expression proveihiale rompre la paille ou le friu arec quelqu'un , pour indiquer la rupture de l'amitié. Pasquier f Becherches. VIII, 58) rappelle que, dans beaucoup d’anciennes coutumes, telles que celles d’Amiens, Laon, Beims, Artois, Picardie, la possession ou saisine d'une propriété se donnait par l'investiture d’un bâton . que le vendeur mettait entre les mains de l’acheteur. La paille, ainsi que nous l’avons vu plus haut, s’employait aussi bien que le bâton comme signe d’investiture. « De là ect venu , ajoute Pasquier, que nous dismes premièrement rompre le fétu ou la paille, quand nous nous voulions départir d’une ancienne amitié. Et en cas non du tout semblable, mais aussi non du tout dissemblable , nous voyons qu'aux obs^ues de nus rois , lorsque l'on a fourni et satisfait à toutes les cérémonies, le grand maître rompt son bâton sur la fosse du défunt roi. Et après avoir crié troi.s fois : Le roi est mortl on commence de crier ; Vi'm le roi'/ comme si la rupture de ce hàbui était le dernier adieu que l’un prenait du défunt. »
Paille dans lei palais. — Au moyen ftge, on étcndiiit de la paille, au lieu de nattes et de tapis, même dans les palais des souverains. On trouve dans un chroniqueurde cette époque, Alboric de Trois-
PAI
PAl
KuiiUiiics , une anecdote qui , en faisant allusion à cet usaçe, rappelle que la pailt$ était un sit;ne d'investiture, et, comme on disait alors de saisine. Il raconte que, quand Guillaume le B&tard vint au monde, la sajie-femme qui le re-
Î:ul le posa uii iiistan' sur la fiaitle, dont a cliamiire était jonchée. I.'ciifant ayant alors suis! un peu de cette jtailte et U sace-feinme avant eu de la peine il la lui enlever : Par/oi, s’éeria-t elle , cet enfant commenrt jeune à conquérir I On sait que ce bâtard fui le conquérant de l’Angleterre. I.a vérité de l’anecdote importe peu ; il ne s'agit ici que de constater un usage. En 1309, Philippe le Bel ordonna que tontes les fois qu'il sortirait de Pana, la jiaille qui aurait servi pour sa chambre , cl iiièmc pour tout son palais, serait donnée à l'Héicl-liicu le plus prct'baiii ou à la maladrcrie la plus voisine (Ordonn. des rois de Franre , i. \ , p. 473). En 1373. les habitants d’Auhervilliers ayant demandé à Charles V d'élre décharges du droit de prise, le roi y consentit, A condition qu'ils fourniraient annuellement, à son hôtel, quarante charretées de paille, vingt k celui de la reine, et dix à celui du dauphin.
Paille dans les églises et dans les collèges. — A la messe de minuit, on jonchait l’église de paille. I,cs écoliers, dans les classes des collége.a. n’étaient assis que sur de la paille II y avait même à I^ris une rue particulière nomineo rue du Fouare, parce qu’on y vendait de Is paille destinée A oel usage Cette tue existe encore aujourd’hui. I.cs licencies en philosophie étaient obligés de payer chacun vingt cinq sous au chancelier de rUniversi lé pour la fou rnilure de lu pa i //r.
Paille, signe de ralliement de.s frondeurs. — l.a paif/e fut, en I65'i, un signe de ralliement des irondeurs. Voici ce qii'cn dit Mademoiselle, dans ses Mémoires à la date du 4 juillet ifisq ; s Pour se recoii naître, ,M. le Prince avait fait prendre A tous ses soldais de la paille : je ne sais coinmcnt cela lut su parmi le peuple; ils durent que, pour être zélés pour le parti, il en fallait avoir, de sorte que le malin du 4 juillet, cela courut tellement, que même les religieux furent contraints d'en porter, et ceux qui n’eu avaient point, on leur criait aux .l/nsan'iiJ t et ils claieul haiius. •• Il jiaralt , d’après le Journal inédit de liulniisson- Aulienay, que la violence était poussive plus loin. tVoy. sur ce journal, p. nos. r«c<>l )ll s’exprime ainsi, à la daie du 4 juillet I65't : > Celle apiès-ulnée même, a’est iniraduitc la maniéré de se déclarer nonJUazarin, en portant sur la tête un
bouquet de paille. Ceux et celles qui n’en avaient pas, étaient dans la rue arrêtés par la canaille avec, menace de mort. I,es carrosses mêmes en avaient, et dit-on que c’est Mademoiselle qui a commencé d'en perler. — Vendiedi s juillet et samedi 6, la marque de la paille continue. Aucuns particuliers allant par les rues à pied, et môme en carrosse , ont, faute d'avoir de la paille, été attaqués et tués ou fort maltraités par la canaille. «
Une niazarinade. du 31 mai tast. est inlilulée Statuts des chevaliers de la paitie, et commence ainsi i
Toni Ici fkrvatifFt la p«i7V,
Eitcnt rcecui. tout ircrtia
D'exterminer cctic CAnairc
De Muertm», (rende et petits.
PAIN. — L’usage du pain en Gaule remonte , dil-on , a l’arrivce des Phocéens, fondateurs de Marseille. Les druides portaient solennellement un pain dans la la cérémonie où ils cueillaient du gui. I,e pain fut cuilprimitivement sous la cendre, c’est-à-dire sur l'Aire du foyer ou sur une plaque de terre ou de fer cchauCfee que l'on couvrait ensuite d’un chapiteau par dessus lequel se meluienl des cendres chaudes. Un voit encore llaimbaud , abbé de Saint-Thierry près de Keims , mort en 1084 , ordonner pendant sa dernière maladie qu’on servit aux moines des pains cuits sous la cendre. Cependant l’usage des fours était connu depuis longtemps en Frani e, et même il y avait dans ce pays, dès le Xit'et Xlll' siècles , uue grande vaitéié de pains, coninie on l'apprend par le glossaire de du Cangu (v Pa- Nls); il y c.sl qucsiioii de pain primos, de pain de pape, pain de cour, pain de la bouche, pain de chevalier, pain d'écuyer, pu in de chanoine , pain de salle pour les hôtes, pain de pairs, pain moyen, pain vasator ou de serrant, pain valet, eic. la^s fiains matinaux se servaient au déjeuner ; les pains du sai'nl Esprit éiaicnl ainsi nommés parce qu'on les donnait en aumône aux pauvres dans la semaine de la Pentecôte. Les pains d'etrrnnes éuieiil offerts, à Noël, parles paroissiens A leurs curés; ciiliii hs panu de Noël étaient une sorte do redevance que les va.ssaux étaient tenus de payer vers ce ternie a leur seigneur. Ouand les pains de redevasire se payaient daus un autre temps de l’année, on les appelait pains féodaux.
l e pain de Gonesse jouissait A Paris d’une e.stime toute particuliôie. Les Parisiens le rcgmuient vivenieiil pendant les guerres de lu Fronde. Gui Paun écrivait alors A son ami Spoii : ■ Corbeil
PAl
r.iUB »era nécessaire ; ce sera la première Tille que nous irons prendre. Après cela, l.agny. Après cela, il faudra prendre Saint- DeniÂ, afin d’avoir le pain dt Gotiessi pour ceux qui ont l'estomac délicat et <|iii y sont accoutumés. » Quand te pain de Gonetse manquait, c'eiait une calamité publii)ue. Un le voit dan.s les mcm>'ires du cardinal de Reti . dont l'auiorite ei.t contirmée parle passage suivaiitdu journalde Dubuisson Aiibcoay > voy. plus haut, p. 805, i'»coU: « Le 15 décembre 1650, les soldats du régiment des gardes attroupés, ayant , dès les jours precedents, détroussé en tous les environs de Pari* les boulangers apportant du pain des villages à vendre au marché , ont arrête ceux de Gonesso hors de la porte et faubourg Saint-Martin, vers le H.iurgei, et les ont détroussés, tellement qu’il n’est point venu de pain de Conewe au marché, dont force gens se sont tiouves incommodés et fâches. »
Dans quelques provinces,)! élait autrefois d’usage, pour donner du goût à U croûte inferieure du pain, de saupoudrer d’anis pulvérisé la table sur laquelle on le posa l lorsqu'il était en pâte. D’autres , selon Olivier de Serres, saupoudraient le dessus du pain avec de la marjolaine réduite en poudre. Cet usage devait être très-répandu , puisque , d’anrès le même auteur, un des commerces des Jardiniers do Mmes consistait à envoyer cette graine aux foires de Lyon, d’où elle se distribuait dans toute la France. On était aussi dans l’iisaee de saler le pain. Montaigne dit expressément que c' était la coutume de son pays. L’usage du beurre et du lait , dans la confection de certains pains, contribua à leur donner plus de délicatesse. On trouve à toutes les époques de ces pains mollels, qui ont porui diiferents noms. Voy. pour les détails l'Hisloire de la vie privée des Français , par Le Grand d’Aussy.
Il serait curieux d’avoir le prix du pain aux differentes époques ; ce serait un des éléments dont on pourrait se servir utilement pour apprécier la valeur des monnaies. Je n’ai pas les documents necessaires pour tenter un pareil travail , qui d’ailleurs dépasserait les limites do ce dictionnaire Je me bornerai S recueillir une indication fournie yiar le journal de Dubuisson-Anbeiiay sur le prix du pain à l’cpoqiie de la Fronde, lorsque l’aris était entoure d'ennemis et en proie a la famine. Voici ce qu'il en dit, à la date du 8 juillet 1652 : « Le petit pain a été cidevant vendu jusqiies au prix de vingt et vingt-quatre sous la livre. Maintenant le gros pain, qui allait à plus de douze sous la livre revient à sept ou huit sous.
Le setier de blé revient à trente-six livres. » t
PAIN BÉNIT. — La distribution du pim bénit dans les églises est un souvemr de la communion a laquelle prenaient part tous les lldèles dans la primitive Eglise, lorsqu'ils assi.staient à la célébration des saints mystères. L’Eglise, redoutant les abus qui pouvaient en résulter, restreignit la communion sacraineniclle à ceux qui s’v étaient prépares. Cependant, en mémoire de l’ancienne communion générale , elle ordonna la distribution d’un pain bénit A tous les fidèles. Cet usage s’est conservé jusqu’à nns jours. Les rois s’étalent astreints, comme leurs sujets, à offrir à leur tour le pain bénit dans leur paroisse, s j’ai été ce malin à Saint- Ge< main . écrivait Gui Patin en I665 ; j’ai entendu la grand’ messe ; le roi y a rendu le pain bénit avec grande ceremonie.
J'v ai vu cl entendu force tambours , fifres, clairons et trompettes. »
PAIN CALENDAIRE. — C’était le pain que dans certaines églises les fidèles offraient au clergé à Noèl. D’après d’autres rituels, les pains calendaires s’offraient à toutes les grandes fêtes de l'année.
PAIN TRANCHOIR. — Le pain tranchoir éuùl une sorte de pain qui servait eu guise de plat ou d' assiette ^ur poser et couper les aliments. Humecté ainsi par les sauces et par le jus des viandes , ce pain se mangeait ensuite comme un gâteau. L'usage du pain tranchoir s'est conservé très-longtemps. Il est mentionné dans une ordonnance de Humbert II, dauphin de Viennois, rendue en 1336.
Humbert y prescrivait qu’on lui servit tous les jours des pains blancs pour sa bouche, et quatre petits pains pour tranchoirs. Alain Chartier, dans ses V'ii/i/r* de Charles Vil, après avoir parlé de la vaisselle d’or et d’argent servie sur la table des grands, ajoute :
Kil 1 qu'ont le* p*uvroi ? Ht ont U* frtfncAout'ri ^ui demeurent du pain • de*>a* la table.
Au sacre des rois, on faisait des tranchoirs en pain bis que l’on présentait pour la forme aux convives . et qu’on distribuait ensuite aux pauvres. Un en servit plus de douze rem* douzaines au sacre de Louis XII. Il est encore question do pains tranchoirs au sacre de Charles IX.
PAINS OUBLIES. — Voy. Oublies.
PAIRIE. — Dignité de pair ; on appelait encore pairie le fief auquel était attaché cette dignité. Voy. Pairs.
PAIRIES FÉMININES. — Pairies appartenant à des femmes. Voy. PAias, $ Vll.
PAI
PAI
PAIRS. - S •• Origine dte paire. I.o mol pair ipar) indiqiiuil (inmitivcniriu line BusocUiiun qui deraienl se
soutenir roiiluelicnicnt. On trouve le principe de celte égalité et de cette fraterniié d’armes dans les mœurs germaniques , parmi ces cum)iognons ou leudes qui entouraient le t lief do guerre (»oy. hf.ODA- LiTt, S I) et Gf.hmaiss, $ I) Lorsuue celle bande guerrière se lut llxce sur le territoire vaincu , et eut partage la terre (voy. BéNéPiLE et Iæi'dss ) , les compagnons conservèrent leurs anciennes relations d'égalitc. Us devinrent pain {parte); et, dès le VI* siècle, lu mol parai est employé avec ce sens dans une loi de ClotliBire I. Il ordonne que pour juger un leude, on assemble ses pain {eongregaiit fABEs). Charlemagne se sert du mol parai dans les capitulaires, et l’on voit assex qu’il appelle paire des guerriers qui doivent se soutenir mutuellement. • Si quel-
3u’un de nos ddèles, dit le rapilulalro U ti3, invoque le secours d un de ses pairs, et que son pair refuse de le secourir, que re dernier soitprivé des l'cnéHies qu'il possède. >• Il y avait donc une sorte u'ussociation et de rralcrnilu d’nrnies entre tous les pain. Kllc est manifeste surtout dans le traite qui fut signe, en 8S6, entre Charles le Chauve et les grands do son royaume. Il y fut stipule ( art. x ) que les pairi ne pourraient être jugés que parleurspain,et que si le roi voulait enminetlre une injustice, les pain pourraient lui résister. I-cs ternies mêmes mentent d'élrc rapt>eUs i « Nous avons tous, évêques, abhes cl laïques, obienu de la volonté et du consentement de l’cuipereiir qu'aucun de nous n'abandonne son /lair (ut tiullue PAaEM luum dimillat), de telle sorte que le souverain , lors même qu'il le voudrait (ce dont Dieu nous prescive;, ne pounait traiter personne rontraiienicnl à la lui et à la juste raison. • Lorsque le système féodal eut prévalu, à In Un du ix* siècle, on nomma pain du fief les vassaux immédiats qui étaient égaux entre eux. Le seigneur les appelait pour l’assister dans ses jugements, combattre en tête de ses armées et former Son conseil. Il y avait encore quelques traces de ces anciennes pairie» BU XVII* siècles. « Chaque grand Hef, dit Salnt-Siimin , avait ses pair» de Hef, dont on voit le» restes jusqu’à nos jour» par les pairs du Cauiliresis cl d’autres grands ou moindres liefs. Les pair» conservaient réelleioeiit le droit de juger. Le seigneur assemblait et consliliiuit la cour ; mais, les juges line fois réuni», son ride devenait jiassif. comme le prouvent les aeeises de Jéruealem { la clef dte euiiete), t. I,
p. S99, n* cctxxtv). Un pas.»agc des Aeeisets de la haute cour (t. I, p. 4SI, n* XIII) montre quelles étaient les obligations des pair» dans les cours léodales ;
« Tous les hommes liges chevaliers sont
Îiair» et ipnus 1 un à l’autre spéciaement , c’est assavoir de garder et de sauver et d’entre aider l’un l’autre, si le seigneur le» vouloil mener de leur corps ou de leurs Defs ou de leurs tenures autrement que par leur jugement. »
On voit reiiaraitre ici cet esprit de solidarité et d’association que nous avons déjà signalé en parlant de l’nrigine des pair» (voy. au commencement du S Ij.
Les grands vassaux avaient soin, mtae à l'époque do Philippe Auguste, d'insérer dans leurs actes cette formule citee par Chanterrau-I.efebvre ( De l’origine dee fufs , p us. preuve» ) : « Je ne manquerai a la fidélité ni au service que je lui dois tant que lui-méme me fera droit dans sa cour par le jugement de ceux qui jieuvenl et doivent me juger (ptr judirium eorumgui me posiuut et dehent judicarel. • Il est probable que dans l’otigiiic la présence de tous les pair» était necessaire pour juger un pair : mai» peu à jieu on reconnut l’impossibilité de réunir à jour fixe tous les va.ssaux, et la présence de quatre, de trois ou même de deux pair» parut sulllsanic. Un des plus anciens actes, oh se trouve mentionnée la disiinciion des pair» et des simples barons, le jugement rendu, en 1216, pour la succession au comté de Champagne, qne se dispuuient Thibaut, neveu du dernier comte , et P.rard de Drienne son gendre , ne cite qu'un des paire laïques, Eudes, duc de Itourgogne. Les six paire ecclésiastiques sont cités mentionnés, savoir ; l’archevêque de Reims, et les evêques de Langres.de I aon, de Chàlons-sur-Marne, de Beauvais et do Noyon.
Le roi qui, au commencement de la troisième race, ii’avait guère d’autre puissance que la puissance féodale , eut ses pair», comme tous les seigneurs féodaux. Ce furent d’aliord les vassaux immédiats du duché de France; c’esteequi explique poiinjuniles pairs ecclésiastiques étaient, sauf l’archevêque de Reims, de simples evêques , inférieurs dans la hiérarchie ecclesiastique aux métropolitains de Lyon, de Bourges, deToulouse,de Bordeaux, etc.
Lorsque le royaume de Franco s’étendit jiar les conquêtes de riiilipjic Auguste, on donna le nom de pairs do France aux rand» vassaux qui relevaient dircrtenient U roi; il» formèrent mie cour ou tribunal spécial qui se réunissait quand un des pairs était mis en jugement.
$ II. Dte douze pair». — Ce fut vers le
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eommencenient du xiii* siècle que les doute paire laïques el ecclésiasiiqucs formèrcnl une institution distincte. I.cs paire ecclesiastiques étaient : i» l.’archevéque duc Je Aeïnu, dont le père Anselme fait remonter U pairie à |I79, époque uii Guillaume de Champagne, caroinal-aa'lievèque de Reims, sacra Philippe Augu-ste; d’autres ne placent cette (tairie qu’au XIII* siècle. A l’archevéaue de lieims appartenait spécialement le droit de sacrer les rois de France; en son absence , l'evèque de Soissons remplissait cette fonction. I.es archevêques de ncims étaient, en outre, lésats-nés du saintsiège et primats de Ta Gaule Belgique.
3* l.’èv<que-duc de Laon, dont la pairie date de 1 174. suivant quelques écrivains; il portait la sainte am^ule au sacre des rois. 3* l.'érique-duc de Langree , auquel l’évèque de Beauvais disputa quelque temps le troisième rang; mais la contestation fut jugée en faveur do l’évèque de l.aiigres; au sacre, il portail l’epée royale. 4* \,’êr;égue-comte de Beauxxue , dont la pairi&ne parait |>as remonter au delà de ii89; il portait et pnt.seniaii le manteau royal au sacre des rois, et, de concert avec l’évèque-diic de I,aon, il allait chercher le rni au palais de l’archevêque do Reims, le levait sur son lit et l’amenait à réçliso. Ces deux prélats se tenaient aux cèlés du roi pendant qu'il recevait l’onction , l’aidaient à se lever de son fauteuil, et demandaient à l’assem blée si elle lui serait sduniise comme à son souverain. S* \ ’érique-romte deChdlons (sur Marne); au sacre, il ponait l’unneau roval. 8* I.’e'céqus- comte de Noyon, qui portail, au sacre, la ceinture et le baudrier royal.
I.es paire laïques étaient : i* le duc de Normandie qui avait, dans l’origine, le premier rang entre les pairs laïques, si I on en croit Mathieu Paris; cot historien dit formellement : Le duc de Normandie est le premier entre les laïques et le plue illustre (dux Normaniiiteprimus inter laïcos et nobilissimus’. 3" Ce duc de Bourgogne, qui, depuis i363, porta le litre de |>remter tair et doyen des paire de France. Jean e Bon, en donnant le duché de Bourgogne à son tils , Philippe le Hardi , loi accorda le premier rang entre les pairs; comme A cette époque, le duché de Normandie n’exisuit plus, ce rang fut reconnu sans diRlculté au duc de llourgogne. Au sacre de Charles VI, en i380, Philippe le Hardi, duc de Bourgogne, précéda son frère ainé, l.oiiis d’Anjou, en sa qualité de doyen des pairs de France. Il y avait eu contestation , s el plusieurs paroles d’un côté et d’autre
auriinement arrogantes, dit Jiivénal des Ursins. car Louis so tenuit pair et tenoit en jiairie sa duché. Philippe répondit qu’il doit doyen des pairs . et que son frère ne tenoit que en pairie, et par ce le roi assembla son conseil auquel il y eut diverses opinions et linablement fut conclu par le roi que Philippe, au cas présent, iruit le premier. » Dans des lettres patentes du |4 octobre 1468, Louis XI dit que te duché de Bourgogne est la première pairie, et qu'au moyen (ficelle le duc de Bourgogne est le premier pair el doyen des paiiede France. Au sacre des rois , le prince , qui représentait le duc de Bourgogne , portait la couronne royale et ceignait l’épce au roi. 3° Le duc de Guienne ou d'Aquilains ; le seigneur, qui le représentait , portail , au sacre , la première bannière carree. 4* Le comle ds Flandre; il portail, au sacre, une des epées du rid. S* Le comte de Champagne avait le titre de pafatinou comte-palatin, parce qu’d exerçait primitivement , au nom du roi, la juridiction sur les officiers du palais ; il portail, au sacre, l’étendard de guerre. 6° Le comte de Toulouse; il aspira, comme duc de Narbonne, au premier rang entre les paire laïques: mais celte prétention ne fut pas aidroise. Au sacre, le comte de Toulouse portait les éperons du roi.
I.es poèmes ou romans de chevalerie, composés BU XII* siècle, attestent que, dès cette époque, l’institution des doute pairs avait une grande pujiuiarité. Trouvères et troubadours transportaient celte institution dans tous les pays dont ils jiarlBient. Ainsi, dans le roman d'Alexandre, le roi de Macédoine , avant de commencer la guerre, mande toute la noblesse et les chevaliers, puis choisit douze pairs, dont un doit porter le gonfanun ou étendard royal. On trouve les douze pairs d’Ecosse el les douze pairs d’Angleterre, dans le roman de l’erccforét. l e roman du Brut, composé par Robert Waee. A la lin du XII* siècle , parle aussi des aeuzs pairs :
Doaft* eonl«t d'*olir« puUiaiic*
Qa« t’tn eUmoii fatrj d« FraoM.
Ainsi, l’institution des douze pairs était populaire aiixii* siècle, et les poètes de rette époque, fidèles A l’usage d’imposer aux autres pays et aux autres siècles les costumes et les usages de leur temps, ont placé les douze pairs en Grl’ce, en Angleterre, en Vicussc, auprès d’Alexandre, d’ArtIiur el de Charlemagne.
Les douze pairs laïques el ecclésiastiques ont existé jusqu’A la tin du l’ancienne monarchie comme une parure de
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la royaulé dans lea pompes solennelles et princiiwlemeni su sacre des rois ; niais, dans l’origine . les poiriri n'éiaienl pus seulenirnl des dignités tionoritiqiies ; les douze pairt loriuaient un tribunal ou cour des pain.
S III. Cour dn pain. — Les douze pain se rcunissaieiil en tribunal pour juger ceux d’entie eux qui étaient accusés d’avoir commis un crime. Il est difficile de llxer avec précision l’époque oti s’assembla pour U première mis la cour des douze poire on trouve, il est vrai, dans un traité de II63 conclu entre Henri U, roi d’Angleterre. Henri-Courtmanlel. son tils aine, et l hierry, comte de Flandre, le passage suivant : « Jusqu’à ce que le roi de France ait fait piononcer contre le comte Thierry, et cela par ses pairs qui de droit doivent juger le comte de Flandre lel hoc per PAnxs suoi <(ui comilem Fl<mdri,T de jure debent judicare). n il n’y a pas cepeedant ici une mention expresse des douze paire. Il est aussi question du ju-
fement des paire, mais sans que le nmiire soit dxé , dans le procès de Jean sans Terre , duc de Normandie et de (tuieiine, qui était accu'é, en rJ02, d’avoir Tait perir son neveu Arthur de Dretagne. Nous n’avons aucun acte de cette procédure célèbre; mais Mathieu Paris mentionne les pairt du royaume comme formant un tii- Dunal , et dit formellement que Jean sans Terre fut condamné à mort par le jugement de ses paire ( per judirium parium euorum ). Comme, en 1216. le pape Innocent III SC plaignait aux envoyés do Philippe Auguste oe cette condamnation prononcée contre un roi, ceux-ci répondirent, d’après le témoignage du mënic historien, que Jean , en sa qualité de duc et comte, ^uvait et detait être jugé par ses pairs (posset et d'beret judicari per pares euoe). A l’occasion de ce début , Mathieu Pans revient sur la condamnation de Jean et entre dans de curieux détails. I.c duc de Normandie, roi d’Angleterre, avait demandé, avant d’obeir a Philipoe Auguste qui le sommait de cumpaparallre devant la cour des paire, s’il pourrait s'en retourner librement. Oui, répondit le roi , ai te jugement de ses faibs le permet (ila ait, et parium euorum judicium hoc permutât ). Jean refusa alors de comparaître . et fut condamné à mort par la cour des paire.
D’autres passages de Mathieu Paris prouvent qu’il est bien réellement question ici de la cour des douze paire. Ainsi, à l’année 1214. lors des conférences pour la restitution des fiefs conhsqucs sur Jean sans Terre, Mathieu Pans prête à saint Louis cette exclamation ; « Plut à Dieu que
les douze paire de France et mes barons y consentissent' ( O utinam dundecim pares Francis! et baronagium mihi consenlirertt I ) e Mais les barons, comme l’atteste Mathieu Paris, ne voulaient pas que le jugement des douze pa-rj contre Jean sans Terre fût cassé ( absit ul dvudscin PAniL'H judicium casselur). On ne peut donc contester, d’après le témoignage formel et précis de ce contemporain bien informe, la condamnation de Jean sans ■ferre par Ica douze pairs. D’ailleurs d’autres écrivains , et spécialement Ouillaume de Nangis , allcsient aussi que Jean sans Teire fut condamné par les poire. On conservait meme au trésor des chartes du temps de du Tilict, qui le constate dans sou Recueil des range des grands de F rance ( p I66', une charte de Louis VIU certitianile jugement prononcé par les pairs contre le duc de Normandie. Enfin , dans une lettre de ce même louis Vill en date de I2i6 ( ffecueiJ des hist. de France, t. XVH, p. 723, I» , il est dit que Jean fut cité à con.purulire et Icgitimemcnl condamuc jtar ses pain ( per pores euoe cilalus et per ensdem parte tandem fuit légitimé condemnatus ).
Comme il était très-difficile de réunir tous les pain luiques , que des intérêts opposés et quelquefois même la position d’accuses éloigiuieiit du trilmrial , les rois s’accoutiiiiicrent à les remplacer par leurs glands officiers ( tninijfrriafc.» palatii domini regie ). Les pairs voulurent résister à cette innovation ; mais un arrêt de la cour du roi rendu en 1223 décida qu’a ravciiir les grands officiers jugeraient avec les pairs de France. On trouvera l’urrét dans le Glossaire de du Canxe (v« Pares', l a pairie perdit alors de son éclat Cl la cour des douze pairs Commença à se confondre avec la cour du roi qu’on appelait aussi le parfemenf du roi. Cc;ieiiduiii on trouve encore au temps de saint Louis, une distinction établie entre la cour du roi et la cour des pair*. 1.0 sire de Coucy, ayant etc ajourne par ordre de ce roi , vint à Paris et prétendit qu’il n’élaii justiciable que des pairs de France. Hais il fut prouvé qu'il ne tenait pas su terre en baronnie, cl qu’il ne pouvait décliner la cour du roi. Guillaume de Naiigis ajoute que le roi )e fil saisir non par ses pair», mais par des officiers de la cour ( non per pares, sed per rlientee nulicos fecit capi). Du reste, celte distinction de la cour des pairs et de la cour du roi g'cITaça de plus en plus, et bieiiiût le parlement futen même temps cour du roi et cour des pairs. I.es junscoiisulies du temps de saint ls>uis,tel nue l’auteur du Livre de ptel (ouvrage publié dans la coi-
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leclion des Documenta inidilt de l'hiitoire de Fraurej, dé>:lare (p. 284) que les barons el prélats pouvaient , sur la convocatiuii du lui , aieqrr dans la cour. des paire. On voit egalement , duos les Ëiablisiern'nlt de saint Louis (livre I, chap. Lxxi) qu’un certain nombre de pairs siégeant dans la cour du rui sulfisaienl pour la transfiirnier momentanément en cour des pairs, compétente pour juger les pairs do France. Ainsi s'accomplit cette confusion de la cour des pairs et de la cour du roi , dont il est impossible do préciser la date. Vcr.a la même époque , les rois s’arrogèrent le droit de nommer de» jtairs.
S IV. Poiri notnmfj par les rois. — Dans l’origine, la dignité de pair, comme la noblesse , était inhérente à un bef, è la propriété de la terre. Mais peu à peu la royauté revenant aux traditions de l’empire romain, se considéra comme investie de la souveraineté dans sa plénitude et pouvant lu communiquer h difTérents degrés it qui bon lui semblait. CeUe théorie, qui était cede des jurisconsultes imbus de l'esprit romain.prevaluisurlout à l’époque de l'hilippe le Bel. Ce rui, dans une lettre adressée au pape Clément V. dit « que les fonctions de pairs sont une émanation et une portion de la puissance el de l'aulorilc royaie ( lunl ajipeiidii rs coronr ) » Kn 1297, il créa trois jioi'rie» en laveur de Charles de Valois, duc d’Anjou ; de llobert , comte d'Artois , et de Jean , duc de Bretagne. Le préambule de l’ordonnance dit qce lu but de cette création est de rendre à lu pairie son ancien éclat; « Considérant que le nombre des douze pairs qui, suivant la coutume, était anriennement dans le royaume, est tellement diminué, que l’ancienne force de notre Etal pourrait en être défigurée en plusieurs maximes, nous voulons rciablir l’honneur et la gloire de notre liène loyal par rurnemcnl de ces anciennes di- - gniiés. H
Depuis celte époque les rois ont créé un grand nombre de pairies. Charles IV le Bel erigea, en 1327, la sirerie de Bourbon eu duché-pairie en fa«eur de Louis de Clermont, sire de Bourbon, pelit-lils de saint Louis. Les nouveaux }>airs furent assimilés aux anciens et vinrent siéger au parlement pour juger les procès de»
jHiirs. Iles teclaraiions formelles reconnurent leurs droits. Ainsi, en i437, é l'occasion du premier procès du duc d’Alençon , le parlement consulté pur le rui répondit : - I c» nouveaux pairs créés doivent jouir de pareils privilèges et prérogatives que les dou/« puirs anciens, soit pour leur jugement , soit pour être
appelés au jugement des autres. » Les pairs prenaient séance selon l’ancieniieté de l’ércciion de leur pai'rif. I.es Mémoires de Sainl-Simun prouvent avec surabondance quelle importance l'on altacbaii à ces questions el quels longs procès uaquireni de ces disputes de nieséiince. I.a pui'ri'r ne s’acheta jamais , Comme la noblesse , el , dans l'usage ordinaire , elle ne pouvait être transmise qu’en ligne directe. Le» lettre» d'érection d’un duché-pairie stipulaient piesque toujours , « qu’en ca« que la terre érigée en pains passât en d’autres mains qu’en celles de fa lijîne du premier investi . la pairie serait éteinte , et que la terre ne serait plus qu’un duché ou comté. >
I e titre de pair fut quelquefois donné a des étrangers qui s'étaient signalés par les services rendus h la France. En 1424 , Charles VII érigea le comté d’Evreux en pairie eu faveur de l'Ecossais Jeun Sluart, sire d’Aubigny. Louis XII nomma pair de France, en iio5, un prince de l'empire, Engilbertde Clèvcs, qui était déjà comte de bevers. François !•' érigea en duché-pairie la seigneurie de Cuise, en faveur de Claude de Lorraine, chef do la rélèhre maison de Cuise En i547, Henri II transforma le comte d’Aumale en duché-pairie, on faveurn'un autre prince de la même maison, François de Lorraine. A cette occasion , le parlement fit au roi des remontrance». Il ai.sdit a que le nombre des douze pairs Plant complet, les pairies d’Aumale et de Munlpensier devenaient surnumémires ; UC la cour suppliait le roi du déclarer, ans ses lettres patentes, que, par la création de ces deux pairies il n’eutendait pas préjudicier m déroger b l’ancien nombre de» pairs de France j mais que ceux qui les tiendraient jouiraient seulement de leur» prorogatives, jusqu'à ce que les anciennes pairies fussent réduites en la jouissance de la courouoe; lequel cas advenani, les pairie.v surnuméraires seraient éteintes. « Henri II ne fut pas arrêté par ces remontrances et fil enregistrer les lettres patentes en sa jiréscnce, le |2 février issi. Dans la suite, les duchés pairies furent multipliés mivanl la volonté des rois, sans que l’un tint aucun compte du nombre de douze , auquel le parlement voulait les limiter. Henri III décida, par une dcrlaraiion donnée & Blois, en décembre i576, que les princes du sang jirecéderuicnt tous les autres poi'ri. Le premier prinec du sang pouvait seul picndre le tilic de premier pair de France.
S V. Privilèges des pairs. — Les paire de Frauce siégeaient dans les lits de jus-
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tira immédiatement après les princes du sang; ils assistaient au sacre et au couronnement des rois, et y représentaient les anciens pairs h defaut <le princes du ssng. Us avaient encore le privilège de n'étre juges que par le [larlement de Paris, oit venaient siéger les pairs, et qui prenait le litre de cour drt pairs ou de cotir de parlement suffisamment ganne de pairs. On prétend que le parlement s'intitula pour la prem'ière fois, sous laruis XI. cour des pairs dans le procès du duc d'Alençon (i473l. t e roi créa, à cette occasion , trois nouveaux pairs, les comtes de Fois, de l.a Man-he et d'Eu. I.e parlement et la cour des pairs ne formèrent plus dès lors qu'un seul et même tribunal. Il lallait la présence d'au moins douxe patri.au parlement, pour juger un pair de France; autrement, la cour n’était pas réputée sufjisammenl garnie.
Toutes les chambres du parlement igrand’ chambre , enquêtes et requêtes) se réuni -saient pour le jugement des pairs (voy. h l'article l.iT DR Justice, p. 672, le récit du jugement d'un pair, par le parlement garni de jiairs ).
I.es pairs laïques ne pouvaient prendre séance au parlement qu'à vingt-cinq ans. Ils pren-ient place sur les liants sièges , à la droite du premier président. I.es princei du sang étaient au premier rang; puis venaient les six pain ecclésiastiques , et enfin les pairs laïques d'après le rang d’ancienneté de leur patrie. I.e doyen des conseillers laïques du pailemeni, ou en son absence le plus ancien , devait être assis sur le banc des paire pour marquer l’cgaliié. Aux séances ordinaires du parlement, les pairs n’opinaient qu'après les prèsjdcnts cl les conseillers clercs; mais . aux lits de justice, ils opinaient les premiers. Autrefois, les pain quittaient leur épée pour entrer au parlement; mais, à partir de iS!ii, ils commcncèivnl à en user autrement, malgré les remontrances de ce corps, qui représenta au roi, « que, de toute ancienneté, le roi seul siégeait au parlement avec son épée , en signe de spéciale prérogative de la dignité royale, et que le feu roi François l", avant son avènement à U couronne, et messire Charles de Bourgogne y étaient venus laissant leurs épées à 'la porte. » Ces remonslrances n'em|ièchèrent pis les pairs de garder leur épée , lorsqu ils siégeaient au parlement Comme signe de leur dignité, les pairs parlaient lu couronne ducale, formée d’un cercle d’or enrichi do pierreries . rehau>sé de huit fleurons d’or.
S VI lléceplion solennelle des jjairi.— Il ne Bc:a pas inutile, pour donner une idco
des anciennes institutions de la France, d'insérer ici un récit de la réception solennelle des pairs dans l'ancienne monarchie. J’emprunte ce récit au Journal inédit d'Olivier d'Ormesion . à la date du 2 décembre I66i : « I.e roi vint au parlement pour la réception des ducs. J’y éuis le quatrième des maîtres des requêtes.
M. le chancelier y vint et l’on députa deux conseillers de Ia grand’chambre à l'ordinaire pour le recevoir, sans qu’il eût des masses devant lui, comme aux lits de justice. Tout le parlement éuit en robes noires; sur le banc des piésidents, M. le chancelier, le premier président, les présidents de Maisons, de Mesmes, le Coigneux, de Baillcul, Molé et de Nesmond. I.e roi élant à la Sainte- Chapelle, les quatre anciens présidents et les six conseillers de la grand’chambre allèrent au-devant. I.e roi entra sans tambour, trompettes ni aucun bruit, à la distinction des lits de justice. M. le duc d’Anguien lEnghien). M. le rrinc.e, Monsieur, marchant iniroédiaiement devant le roi , passèrent par le milieu du pai^uet, croisant les pnésidents. Le roi était en hsbit et manteau violet, assis sur son trône ordinaire; à sa droite. Monsieur. H. le Prince cl M. le duc d’Anguien , MM. les ducs de Chaulnes, de Itichelieu , d’K.vtrees, de r.rammonl, de Villcroy, de Mortcinar, de Crcqiiy. de Faiiit-Agnan, de Noailleselde Coislin. M. le duc d’Elbeuf s’y était présenté; mais, à cause de la contestation entre M. de Vendôme et lui pour la préséance, le roi leur ordonna de se retirer. Du côté des pairs ecclésiastiques, étaient MM. d’F.sirees, duc rie I.aon . et I a Itivièrc, duc de laingres. Le capitaine des gardes ne suivit le roi que jusqu'au coin du parquet et passa entre les eonseillcrs par le coin du banc des présidents, nrêr. la lanterne, pour se mettre debout du côté des pairs ecclésiastiques , et cela conirc l’ordre ; car M. de Villeroy dit sur cela qu'il devait demeurer au coin du parquet, en dehors, et cita l’exemple de Henn II , qui vint au parlement pour faire arrêter plusieurs conseillera pour la religion , du Bourg et autres.
« Chacun élant en sa place, le roi ôtant son chapeau, dit : Messieurs, je suis venu en mon parlement, M. le chancelier roue dira ma volonté. M. le chancelier étant ensuite monté au roi et s’étant mis à genoux pour recevoir ses ordres , ayant repris sa place sur le banc des présidents, dit que le roi ayant honoré des personnes illustres parleurs services de la dignité de duc , il venait au parlement pour leur réception, et ensuite, ayant du a
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N. Menardcau de parler, celui-ci dit que M. de Rouillun pri-aentait requête pour être reçu duc; que par le contrat d'echaiige de liuiiillon et de Sedan , le rui avait promis de lui ériger en duché Château-Thierry et Albretdunnésenéchange ; que, pur l'urrét de vériUcation de iQS'i, il était dit qu'il n'aurait rang que du tour de l'arrêt ; il lut le dispositif de l’arrêt et ensuite les lettres d’ercctiun du duché de Cliàtcau-Tliicrry etd'Alhret, tant en ta- Tcur des entants niàies de M. de ilouilloii que des femmes, en ligne directe, et même des entants milles et femelles de M. de Tureniic. Après, M. le chancelier lui dit : Le roi roui ordonne de mettre le soif monfré ( lormulc pour renvoyer uue pièce à l’examen des gens du roi ou magistrats cliar({és du ministère public . A Pinstant sortirent M. le prucurrur général et M. Rignon (avocat général), pour aller donner leurs conclusions. M. Menardc.<u soiéit aussi.
« .M. raiiilioDiieau parla ensuite pour M. le maréchal du Plessis; puis M. Ferrand, doyen , pour M le maréchal d'Auraont; apW's, M. de Drillac pour M. do La Ferle , et enlin M. Ferrand pour M. de Montausier. A eliacun desquels M. le chancelier dit la n>cme chose, pour le soit montré. Ces meshieiirs les rapporteurs étant revenus l’un après l’autre, M. Munardeau lut Iccnmniencenieiit des lettres de M. de Bouillon, et plus, le dispositif avec l’adresse, et ensuite la déposition du curé et celle d’un témoin et les conditions Après. M. le chancelier lui demanda son avis et ensuite il tous les conseillers de la grand’chanibre l’un après l’autre, et il huit par le côte des maîtres des requêtes; il s'adressa ensuite aux presidents des enquêtes , qui étaient sur deux bancs en dedans le parquet do la grand’i hanibre, et do suite à tous les con.seillcrs, après aux ducs et pairs laïques. aux pairs ecclésiastiques, et aux présidents de la cour. F.nsuite, étant monté au roi, Monsieur, M. le Prince et M. le duc d’Anguion s’approchèrent pour dire ensemble avec le rui leurs avis, et M. le chancelier étant redescendu et ayant fait une grande révérence au roi , s’assit, et s’adressant à M. de Bouillon , qui se tenait tète nue derrière le barreau, prononça Le roi étant en son parlement. ordonne que vous serez reçu en la dignité de duc et pair de Fram e, pour avoir rang et séance . conformémetit d l'arrêt de |652, en prêtant le serment en tel ras requis et accoutume. Levez la main : vous jurei et promettez de bien et fuiélemenl cnnseiller U roi en très-liautes et très-importantes affaires , et séant en
parlement, garder les ordonnanets , rendre la justice au pauors comme au riche, tenir les délibérations ds la cour secrétes, et en tout rom comporter comme un digne, sage, vertuevi et magnanime duc et pair, offv'.irr de la couronne et conseiller en la cour doit faire. Ainsi coua le jurez et promettez. M. do Bouillon avant répondu oui. M le chancelier dit ; Prenez volte place. Le premier huissier qui tenait son épée, qu’il avait ôtée en entrant au parquet, la lui remit dans la ceinture, et M. de Bouillon monta sur les bancs nü étaient les ducs et s’assit audessus du maréchal d’Estrées , après M. de Ilichelicu La même cérémonie fut observée à chacun des autres ducs. L’ordre des ducs fut ; M de Bouillon , pour avoir rang de 16.12. et puis MM. du Plessis, d’Aumont, de l.a Ferté et de Montau- 8:cr. »
Avant larevolution, les noirs de France so divisaient en cinq classes : l« Iss princes du sang . qui étaient pairs nés; 2” les princes légitimés; 3* les six pair» ecclesiastiques ; 4* les pairs Uiïqiiea dont les lettres patentes avaient éu; veriliées dans les cours souveraines et qui avaient
firètéBeniient;5*les pair» luiqiie> dont es lettres patentes n’avaient pas encore été cnregisirccs
Pairie personnelle et temporaire. — Les rois clevèrent quelquefois n la dignité de duc et pair des seigneurs , <|ui n’en étaient investis que tcinporaireinenl cl pour remplir certaines lonctions dans les solennités publiques. Ainsi, en 1429, (leorges de La Treniouillc fut fait pair pour le sacre de Charles VII . et sa pairie Huit avec la ceremonie. Les ducs do P.ouaniiais et de Uournon'illc l•cnljlllrenl au.isi les fonctions ne pal > s par délégation, au sacre de Louis XIV, en |C14.
S VIL Femmes jmiis. — Il y avait des pairies féminines aussi bien qiie des fiefs féminins, et on trouve dans l’histoire do Franco un certain nombre d’exemples de femmes jiairs. Mahanit ou Mathilde, eomtesse d'Artois , assista , en qualité de pair de France, su jugement rendu en 1309, contre son neveu llobcrt, qui réclamait le comte d’Artois. En |3I1, Celte princesse reçut une lettre royale ni lui enjoignait do se trouver h la cour es pairs. « Voulant avoir, lui disait lo roi , la cour garnie de vous, qui êtes pair de France cï des autres pairs, etc. » En cuiiseqiicnce, Mahault prit séance au parlement et V opina avec les autres jiairs. Mais, ce qui est plus extraordinaire, c’est (pi’aii sacre de Pliilip|ic le Long , eetio Comtesse, en qualité de pair, soniiin, comme les autres pairs, la couronne sur
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la tête do roi. Marguerite, comtesse d’Ai^ tois , Ht êgalemeiii les fonctions de jxiir uu sacre de Ciiarlcs V, on i304. et fut convoquée, en i37S, l'Our assister, en qualité de pair, au procès de Jean de Huntfort, duc de Bretagne. On trouve encore, au xvi* siècle, rinstitution rie pairùs féminines. Ainsi, en I50S, l.ouis XII erigoa le comte de Soissons en pains en faveur de sa tille aluee, Claude de France. Les lettres de cette pains, vérifiées au parlement, déclaraient habiles <t la posséder les héritiers de celte princesse, quel que liil leur sexe. En 1589, Charles IX érigea le comté de Pctithièvre en duché-fiairie , en faveur de Sébastien de l.uxemhoiirg et de ses hoirs (heritiers) de l’un et l’autre sexe. Il serait facile de multiplier ces exemples; mais il faut remarquer qu’a cette epixjue, si les femmes ))ouvaieiit encore posséder des pairif», elles ne fairaicnt plus les functiiins de pairt. Bientét même ces pairies féminines disparurent, et le chancelier d’AgnesSfUii dit h celle occasion : « On cominençait alors à rentrer dans l'ancien esprit de masculinité, qui est pour ainsi dire l’dme dn pairies, et qui avait été comme éclipsé par l'abus, toléré pendant plus d’un siècle, d'admettre les tilles aux fonctions de la pairie.
S VIII Pairs Je France à l'époque de la récolution — l.a )iairie est une des institutions de raiicicnne monarchie que la révolution a emportée. Cuyol ( Traité des offices, l. Il . p. 89 et suiv.) a donné la liste des pairs laïques qui existaient en France peu de temps avant 1« révolution. Voici cette liste, oh est mariiiiée l'époque de l’érection de chaque pairie :
