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surmonté de la croix comme emblème de la puissance souveraine.

GLOIRE. — On désigne sous ce nom la décoration d'un ciel ouvert et lumineux , tel que celui que peignit Mignard au Valde-Gràce. — On appelle aussi gloire le nom de Dieu entouré d'anges , de saints, de nuages et de rayon», qui sert de tond et de couronnement au maître-autel d'une église , comme à Saint-Roch. — Le mot gloire s'applique encore à la manière de représenter les anges dans certaines occasions, où ils brillent d'un plus vif éclat, par exemple, lorsqu'ils apparaissent à Abraham, ou lorsqu'ils viennent tirer Loth de Sodome.

GLORIA PATRI. — On croit que ce fut le pape Damase qui, en 368, ordonna qu'à la fin de chaque psaume on chanterait Gloria Patri. Cet usage n'était pas universel au ve siècle. On lit dans le livre II, chap. vin des Institutions cénobitiques de Cassien , prêtre de Marseille : « Ce que nous avons vu dans cette province qu'à la lin d'un psaume tous se levant chantent à haute voix : Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto , nous ne l'avons entendu dans aucune partie de l'Orient. Dans ces contrées, lorsque le psaume est terminé , tous gardent le silence, et le prêtre dit une oraison. »

GLOSE.— Commentaire. On disait proverbialement glose d'Orléans pour indiquer un commentaire plus obscur que le texte. — On appelait encore glose une parodie d'une pièce de vers dont on répétait un vers à la fin de chaque quatrain. Sarrasin a fait la glose du célèbre sonnet de Job par Benserade. Voici le premier quatrain qui se termine par un vers de ce sonnet :

J'aime les vers des Uranins ; Mais je nie donne aux diables , Si pour les vers des Jobelins J'en connais de plus misérables.

GLOSSAIRE. —Dictionnaire servant à l'explication des mots obscurs ou barbares d'une langue corrompue. On cite parmi les glossaires les plus remarquables ceux de du Cange sur la basse latinité et la basse grécité. Le premier surtout atteste une science prodigieuse.

GLYPTIQUE. — Art de graver des images sur des pierres dures. les Grecs ont laissé des chefs-d'œuvre de glyptique; et nos musées ont recueilli quelques débris de ces monuments de L art antique. (Voy. l'ouvrage de Mariette, intitulé : Description des pierres en creux du cabinet du mi). — La glyptique no commença a

être cultivée en France qu'au xvie siècle. Un Italien, Matteo delNassaro, en apporta le goût dans ce pays quand il y vint à la suite de François Ier. Le premier graveur français qui se soit illustré dans la glyptique a été Coldoré, qui vivait à la lin du xvie siècle et au commencement du xvue. Il a gravé plusieurs portraits qui existent encore dans la collection du musée impérial. Depuis cette époque jus qu'à nos jours , la France a toujours eu des artistes habiles à travailler les pierres fines.

GNOMON , GNOMONIQUE. — Le mot gnomon vient du grec yvw^.u>v, style ou aiguille placés sur les cadrans pour marquer les heures, ou au centre d'un petit cercle polaire sur le méridien d'un globe. Gnomon veut dire littéralement qui fait connaître, parce que le style est ordinairement accompagné d'un cercle sur lequel sont marquées les heures. Le gnomon astronomique est un grand style, dont on se sert pour connaître la hauteur du soleil, principalement au solstice.

Ces gnomons sont quelquefois des obélisques surmontés d'une boule. On appelle globe gnomonique un cadran solaire qui a la forme d'un globe; on en attribue l'invention au jésuite Kirker. On appelle encore gnomon l'art de tracer des cadrans au soleil, à la lune, aux étoiles, mais principalement des cadrans solaires sur un plan donné ou sur la surface d'uc corps quelconque.

GNOSTIQUES. — Hérétiques des premiers siècles de l'Eglise, qui prétendaient avoir une science particulière ; ce qu'indique le nom de gnosliques. Ils s'étaient répandus dans les Gaules, où ils furent combattus par saint Irénée et par plusieurs autres docteurs.

GOBELET. — C'était le premier des sept offices de la maison du roi ; il se divisait en panneterie-bouche et échansonneriebouche ( Voy. Maison du roi ). Les officiers du gobelet servaient le roi l'épée au côté. Les deux chefs du gobelet, l'un de panneterie-bouche . l'autre d'échansonnerie-bouche faisaient l'essai des mets et des boissons devant le premier valet de chambre.

GOBEL1NS. — Un teinturier de Reims, nommé Gilles Gobelin, vint s'établir à Paris sous le règne de François lrr, et y fonda une teinturerie sur la petite rivière de Nièvre, qu'on appela en cet endroit rivière des Gobelins. Cet établissement se lit remarquer surtout par la beauté de ses couleurs rouges qu'on appelait écarlategobelin. Le noir brun dos Gobelins avait

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aassi de la réputation , comme le prouvent ces vers de Régnier :

Il faisait un noir-brun d'aussi bonn© teinture , Que jamais on en vit sortir des Gobelins.

Encouragée par Henri IV, la fabrique des Gobelins ne devint établissement royal que sous Louis XIV. Colbert mit, en 1665, à la tête des Gobelins , le célèbre peintre Le Brun, et fit bâtir un hôtel qu'on appela hôtel royal des Gobelins. Jeans, tapissier renommé de Bruges, y exécuta les premières tapisseries de haute et basse lisse. Les Gobelins réunissaient à cette époque la gravure , la bijouterie , la marqueterie , etc. Mais ce tut surtout la beauté de ses tapisseries qui fit la réputation européenne de cette manufacture.

Sous !a direction de Le Brun, et ensuite de Mignard, les Gobelins imitèrent les tableaux des plus grands maîtres. Cet établissement, quoique fermé plusieurs fois par pénurie du trésor, a résisté à toutes les crises, et est encore aujourd'hui une des gloires de l'industrie française.

GODRONS. — Plis que dans la seconde moitié du xvie siècle, et principalement à la cour de Henri III, on taisait aux fraises et collerettes. Les fers , dont on se servait pour plisser les fraises , collerettes et manchettes , s'appelaient aussi godrons.

GOMBETTE (Loi). — On appelle loi gombette (gondabada ou gondobetta) , la loi qui fut donnée aux Bourguignons par Gondebaud , vers la tin du ve siècle ou le commencement du vie. Elle se compose de trois parties qui appartiennent à des époques différentes; les quarante et un premiers titres sont du roi Gondebaud et antérieurs à Tannée 501. Une seconde partie comprend les explications ou additions de Sigismond fils de Gondebaud; on en place la rédaction vers 517. Enfin , deux suppléments ( additamenta ), que Ton attribue aussi à Sigismond, forment la troisième partie Le préambule de cette loi est important-. Le voici d'après la traduction de M. Guizot :

« Le très-glorieux roi des Bourguignons, Gondebaud, après avoir, pour l'intérêt et le repos de nos peuples, réfléchi mûrement à nos constitutions et à celles de nos ancêtres, et à ce qui, dans chaque matière et. chaque affaire , convient le mieux à l'honnêteté, la règle, la raison et la justice , nous avons pesé tout cela avec nos grands réunis ; et, tant de notre avis que du leur, nous avons ordonné d'écrire les statuts suivants, afin que les lois demeurent éternellement : Au nom de Dieu , la seconde année du règne de notre très-

glorieux seigneur, le roi Sigismond , le livre des ordonnances touchant le maintien éternel des lois passées et présentes , a été fait à Lyon, le quatrième jour des calendes d'avril. Par amour de la justice, au moyen duquel on se rend Dieu favorable , et on acquiert le pouvoir sur la terre, ayant d'abord tenu conseil avec nos comtes et nos grands, nous nous sommes appliqués à régler toutes choses de manière à ce que l'intégrité et la justice dans les jugements repoussent tout présent et toute voie de corruption. Tous ceux qui sont en pouvoir doivent, à compter de ce jour, juger entre le Bourguignon et le Romain , selon la teneur de nos lois , com posées et amendées d'un commun accord , de telle sorte que personne n'espère ni n'ose, dans un jugement ou une affaire, recevoir quelque chose de l'une des parties, à titre de don ou d'avantage, mais que la partie qui a la justice de son côté l'obtienne, et que pour cela l'intégrité du juge suffise. INous croyons devoir nous imposer à nous-même cette condition , atin que personne, dans quelque cause que ce soit, n'ose tenter notre intégrité par des sollicitations ou des présents, repoussant ainsi loin de nous, d'abord par amour de la justice, ce que, dans tout notre royaume, nous interdisons à tous les juges. Notre fisc ne doit pas non plus prétendre davantage que l'amende , telle qu'on la trouve établie dans les lois. Que les grands, les comtes, les conseillers , les domestiques et les maires de notre maison, les chanceliers et les comtes des cités et des campagnes, tant Bourguignons que Romains , ainsi que tous les juges-députés, même en cas de guerre, sachent donc qu'ils ne doivent rien recevoir pour les causes traitées ou jugées devant eux, et qu'ils ne doivent non plus rien demander aux parties à titre de promesse ou de récompense. Les parties ne doivent pas non plus être forcées à composer avec le juge, de manière à ce qu'il en reçoive quelque chose. Que si quelqu'un des juges sus-nommés se laisse corrompre , et est convaincu d'avoir reçu contrairement à nos lois une récompense pour une affaire ou un jugement, eût-il jugé justement, que, pour l'exemple de tous , si le crime est prouvé, il soit puni de mort, de telle sorte cependant que la faute de celui qui est convaincu de vénalité ayant été punie sur lui-même, n'enlève pas son bien à ses enfants ou héritiers légitimes. Quant aux secrétaires des juges-députés , nous pensons que, pour leur droit sur les jugements , un tiers d'as doit leur suffire dans les affaires au-dessus de dix solidi ; au-dessous de cette somme ,

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ils doivent demander un moindre droit.

Le crime de vénalité étant interdit sous les mêmes peines , nous ordonnons , comme l'ont fait nos ancêtres, de juger entre Romains , suivant les lois romaines, et que ceux-ci sachent qu'ils recevront, par écrit, la forme et la teneur des lois, suivant lesquelles ils doivent juger, afin que personne ne se puisse excuser sur l'ignorance. Quant à ce qui aura été mal jugé autrefois, la teneur de l'ancienne loi sera conservée. Nous ajoutons que, si un juge accusé de corruption ne peut être convaincu d'aucune manière , l'accusateur sera soumis à la peine que nous avions ordonné d'infliger au juge prévaricateur. Si quelque point ne se trouve pas réglé dans dos lois, nous ordonnons qu'on en réfère à notre jugement sur ce point seulement. Si quelque juge, tant barbare que Romain , par simplicité ou par négligence, ne juge pas les affaires sur lesquelles a statue notre loi, et qu'il soit exempt de corruption, qu'il sache qu'il payera trente solidi romains, et que, les parties interrogées, la cause sera jugée de nouveau.

Nous ajoutons que si, après en avoir été âommés trois fois, les juges n'ont pas jugé, et si celui qui a l'affaire croit devoir en référer à nous, et qu'il prouve qu'il a sommé trois fois ses juges et n'a pas été entendu, le juge sera condamné à une amende de douze solidi. Mais si quelqu'un , dans une cause quelconque , ayant négligé de sommer trois fois les juges, corn nie nous l'avons prescrit ci-dessus, ose s'adresser à nous, il payera l'amende que nous avons établie pour le juge retardataire ; et pour qu'aucune affaire ne soit retardée par l'absence des juges délégués, qu'aucun comte Romain ou Bourguignon ne s'arroge de juger une cause en l'absence du juge dont elle relève, afin que ceux qui ont recours à la loi ne puissent être incertains sur la juridiction. Il nous a plu de confirmer cette série de nos ordonnances par la subscription des comtes, afin que la règle qui a été écrite par notre volonté et celle de tous , gardée par la postérité, ait la solidité d'un pacte éternel. ( Suivent les signatures de trente-deux comtes). >»

Cette préface de la loi gombette prouve qu'à la différence de la loi salique et de la loi des Francs ripuaires, elle n'est pas un simple recueil de coutumes. Le droit pénal n'y domine pas aussi exclusivement que dans les deux lois précédentes, puisque sur trois cent cinquantequatre articles, on n'en trouve que cent quatre-vingt-deux de droit pénal. Un autre caractère qui distingue la loi gombette des lois salique et ripuaire, c'est

que le Romain et le barbare y sont aa même rang, comme le prouvent plusieurs articles de cette loi : « Que le Bourguignon et le Romain soient soumis à la même condition ( titre X , § 1). Si un homme libre , bourguignon, pénètre dans une maison pour quelque querelle, qu'il paye six solidi au maître de la maison , et douze solidi à titre d'amende. Nous voulons qu'en ceci la même condition soit imposée aux Romains et aux Bourguignons (titre XV, § l ). Si un homme, voyageant pour ses affaires privées, arrive à la maison d'un Bourguignon et lui demande l'hospitalité, et si le Bourguignon lui indique la maison d'un Romain et que cela se puisse prouver, le Bourguignon payera trois solidi à celui dont il aura indiqué la maison , et trois solidi à titre d'amende (titre XXXVIII, § 6). » Ces lois justifient parfaitement ce que dit Grégoire de Tours en parlant de Gondebaud : « Le roi Gondebaud institua , dans le pays qu'on nomme actuellement la Bourgogne, des lois plus douces afin qu'on n'opprimât pas les Romains. » Le droit pénal de la loi gombette diffère aussi de celui des lois salique et ripuaire. La composition ouwehrgeld est mentionnée, mais on trouve, à côté des peines corporelles, des peines morales entraînant la honte et l'ignominie, par exemple contre les voleurs de chiens (titre X du i*r supplément ). La loi gombette a quelquefois une pénalité étrange : si un epervier de chasse a été volé, le voleur est condamné à se laisser manger sur le corps, par l'épervier, six onces de chair, ou à payer six solidi. Enfin, des emprunts évidents faits à la législation romaine , principalement en ce qui concerne les secondes ou troisièmes noces et les testaments, attestent la supériorité de cette loi sur les lois des Francs. Elle indique chez les Bourguignons un état de civilisation plus avancé. On s'explique parfaitement cette supériorité par le caractère même des Bourguignons et par leurs relations déjà anciennes avec les Romains. « Ces peuples, écrivait Paul Orose dès le commencement du ve siècle (liv. VII, chap. xix), sont bientôt devenus chrétiens ; ils montrent de la douceur, de la mansuétude et de l'innocence; ils ne vivent pas avec les Gaulois comme avec des peuples soumis, mais comme avec des chrétiens leurs frères. » Un autre écrivain du même siècle parle aussi de la douceur des Bourguignons. « Tout le pays, dit saint Eucher, évèque de Lyon , tremblait à l'approche d'une nation puissante, irritée; et cependant voilà que celui que Ton repu tait barbare arrive avec un cœur

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tout romain. » Les Bourguignons euxmêmes se proclamaient sujets de rempire romain ; Sigismond , leur roi , écrivait à l'empereur Anastase : « Éloignés de corps de notre très-glorieux prince , nous sommes devant lui en esprit. Mon peuple est le vôtre; mais il me plaît moins de lui commander que de vous obéir. Mes ancêtres se sont acquittés de leur devoir envers les vôtres et envers Rome, de manière à prouver que nous regardions comme la première de nos illustrations, celle qui est attachée aux offices militaires que nous conférait votre excellence. Quand nous paraissons gouverner notre nation, nous ne pensons rien faire de plus que commander à vos hommes de guerre. » — Le texte de la loi gombette a été souvent publié, et, entré autres, par Canciani , dans la tome IV du recueil intitulé Barbarorum le g es antiquse.

GONDOBADINS. - On désignait quelquefois sous le nom de Gondobadins ou Gondobadini les populations de la Gaule qui suivaient la loi gombette,

GONESSE f Pain de).— Le pain de ce village, situé près de Paris, était jadis estimé pour son goût et sa blancheur. Olivier de Serres rapporte, dans son Théâtre d'agriculture, que les boulangers de Gonesse ayant été interrogés juridiquement sur les causes de la qualité supérieure de leur pain , l'attribuèrent unanimement à l'eau dont ils se servaient.

GONFALON, GONFANON, GONFALO- NIER. — Les gonfalons ou g on fanons étaient de grandes bannières découpées par le bas en plusieurs pièces pendantes qui se nommaient fanons. C'était la bannière que déployaient les églises lorsqu'il fallait lever des troupes et convoquer les vassaux pour la défense de leurs domaines. La couleur des gonfalons était rouge ou verte , selon que le patron de l'église était martyr ou évêqne. En France, le gonfalon était porté par les avoués ou défenseurs des abbayes , et on a prétendu avec quelque vraisemblance que, dans l'origine, l'oriflamme n'était que le gonfalon de l'abbaye de Saint-Denis, que le roi de France portait comme avoué de ce monastère. Le seigneur qui portait le gonfalon s'appelait gonfalonier.

GORGEKÈTE et GORGERIN. — Partie de l'armure qui servait, au moyen âge à couvrir la gorge; on Ta appelée, par la suite , hausse-col.

GOURE. — Ce mot signifiait autrefois

somptuosité, magnificence. Maillard, dans ses sermons , apostrophait les femmes à la grand'gorre , leur reprochant les longues uueues de leurs robes, les fourrures et les ornements d'or qu'elles portaient à la tête, au cou et à la ceinture.

GOTHIQUE (Architecture et écriture).

— Le mot gothique a- été improprement adopté pour caractériser une architecture qui ne vient nullement des Goths et qui n'a régné que du xne au XVe siècle. Voy. pour les caractères distinctifs de cette architecture, les articles Eglise et Château fort. — L'écriture appelée gothique n'a pas été plus empruntée aux Golhs que l'architecture qui porte leur nom. Klle n'a paru qu'aux xue et xme siècles, et s'est maintenue jusqu'au xvie. Voy. Écriture. En général , le mot gothique se prenait dans un sens défavorable. C'est ainsi que Boileau l'emploie :

On dirait que Ronsard, sur ses pipeaux rustiques, Vient encore fredonner ses idylles gothiques

GOTHS. — Les Goths ont occupé une partie considérable de \a Gaule au ye siècle et pendant les premières années du vie. Ce furent surtout les Golhs de l'ouest ou Wisigoths qui s'établirent dans le sud de la Gaule (412-507), et lui imposèrent leurs lois (voy. Lois, S Lois barbares ). La bataille de Vouglé ou Vouillé (507) les chassa de la plupart des provinces qu'ils occupaient et ne leur laissa que la Septimanie ( départements des Pyrénées-Orientales, de l'Aude et de l'Hérault). Les Visigoths ne perdirent la Septimanie que par l'invasion des Arabes en Gaule (725). — Les Ostrogoths ou Goths de l'est occupèrent , pendant une partie du vie siècle, la province de Marseille. Les Goths étaient ariens , et ce fut une des causes qui les rendit odieux à la population indigène, et entraîna la ruine de leur domination dans les Gaules.

GOUILLARDS. — On appela gouillards ou clercs-ribauds , au xme siècle , des poètes errants , qui allaient pour quelque argent célébrer les louanges des seigneurs, ou chanter aux noces et fêtes de village. C'étaient les débris avilis des anciens ménestrels, l'honneur et l'ornement des festins féodaux. Quelques-uns de ces clercs-ribauds portaient la tonsure. Les conciles ordonnèrent qu'en leur rasât entièrement la tête , pour effacer ce signe de cléricature.

GOURMETS (Courtiers). — Les courtiers gourmets piqueurs de vins ont été

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institués à l'entrepôt de Paris par un décret du 15 décembre 1813. Ils servent d'intermédiaires, à l'exclusion de tous autres, entre les vendeurs et les acheteurs de boissons. Ils remplissent aussi les fonctions d'experts , s'il s'élève quelque contestation sur la qualité des vins, ou si Ton accuse les voituriers ou bateliers qui apportent les vins sur les ports ou à l'entrepôt de les avoir altérés ou falsifiés.

GOUVERNANCE. — C'était le nom quo l'on donnait à quelques bailliages de l'Artois et de la Flandre française, parce qu'autrefois les gouverneurs de ces pays en étaient les premiers juges, sous le titre de grands baillis.

GOUVERNEMENTS. — A toutes les époques de notre histoire, il y eut des magistrats chargés de l'administration des provinces. Les Romains qui avaient divisé la Gaule en dix-sept provinces avaient placé à la tête de chacune d'elles des magistrats nommés prxsides, consulares, redores. Les rois barbares donnèrent les gouvernements provinciaux à des comtes et à des ducs. A l'époque féodale parurent les baillis et les sénéchaux. Les gouverneurs de province ne datent guère que de la fin du xv* siècle. Jusqu'en 1472 le gouvernement de Paris avait été réuni à la prévôté de cette ville. Ce fut Louis XI qui l'en détacha; il donna le gouvernement de Paris au seigneur de Gaucourt (2i juin 1472 ) , en laissant la prévôté de Paris à Jacques Villiers , seigneur de nie-Adam. Ce ne fut qu'au xvr» siècle que les fonctions des gouverneurs furent nettement déterminées, et prirent une grande importance. Ils étaient au nombre de douze sous François 1er.

S Ier. Gouverneurs des provinces de François Ier à Louis XIV. — Sous François I«r, l'île de France, la Normandie, la Picardie, la Champagne, la Bretagne, la Bourgogne, le Lyonnais, le Dauphiné, la Provence, l'Auvergne, le Languedoc et la Guienne constituaient les douze gouvernements. François l«p défendit à tout autre qu'à ceux qu'il aurait nommés de prendre le titre de gouverneurs et de lieutenants-généraux du roi (Anciennes lois françaises, XII, 892). En 1542, il suspendit par une ordonnance les pouvoirs de tous les gouverneurs et prouva par cet acte qu'il n'y avait plus dans le royaume qu'un maître, qu'une volonté souveraine. Mais , à l'époque des guerres de religion, les gouverneurs se rendirent presque souverains dans leurs provinces. *< Us en sont les véritables rois , » écrivait l'ambassadeur autrichien

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Biisbeck. Henri IV fut obligé de transiger avec eux et de racheter les provinces de leurs mains. Richelieu attaqua énergiquement cette puissance. Le supplice de Henri de Montmorency, gouverneur de Languedoc , l'humiliation du duc d'Epernon , gouverneur de Guienne, la destruction des places fortes situées dans l'intérieur de la France , et surtout la création des intendants (1635), abaissèrent les gouverneurs. Les intendants, hommes du roi ou du ministre, sans consistance personnelle, mais énergiquement soutenus par la cour, contribuèrent surtout à affermir la puissance royale. Les gouverneurs tentèrent de se relever à l'époque de la fronde. Ces représentants de la royauté se coalisèrent avec les parlements , pour amoindrir l'autorité royale; mais ils furent vaincus , et Louis XIV , n'oubliant pas leur révolte, abaissa de plus en plus leur autorité.

S IL Gouverneurs sous Louis XIV (1661-1715). - Louis XIV enleva aux gouverneurs le maniement des deniers publics et ne leur laissa pas même la disposition des troupes. « Je renouvelai insensiblement et peu à peu, dit-il dans ses Mémoires (I, 58), toutes les garnisons, ne souffrant plus qu'elles fussent composées , comme auparavant , de troupes qui étaient dans leur dépendance, mais d'autres au contraire qui ne connaissaient que moi; et ce que l'on n'eût osé penser ni espérer quelques mois auparavant s'exécuta sans peine et sans bruit, chacun attendant de moi et recevant, en effet, des récompenses pluslégitimes en faisant son devoir. » Louis XIV empêchait ainsi, suivant son expression, que le peuple ne fût opprimé « par mille et mille tyrans, au lieu d'un roi légitime, dont la seule indulgence fait tout ce désordre.» Dans le même but, il réduisit à trois ans la durée des fonctions des gouverneurs , et les retint souvent à la cour.

Cette réforme ne s'accomplit pas sans provoquer les plaintes des grandes familles. A une époque même ou la nouvelle organisation était depuis longtemps consacrée, Mm«de Sévigné parlait avec indignation des atteintes portées aux droits des gouverneurs. « Trouvez-vous bien noble et bien juste, écrivait-elle à sa fille, de se faire un mérite de dégrader ce beau gouvernement de Bretagne? N'est-ce pas l'intérêt commun des grands seigneurs, des grands gouverneurs? Ne doivent-ils pas se mirer dans cet exemple?... Hélas! ces pauvres gouverneurs , quo ne font-ils point pour plaire à leur maître? Avec quelle joie , avec quel ztHe ne courent-ils

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point à l'hôpital pour son service! Comptent-ils pour quelque chose leur santé, Jeurs plaisirs, leurs affaires, leurs vies, quand il est question de lui obéir et de lui plaire? Et on leur plaindra un honneur, une distinction, une occasion de faire plaisir à des gens de qualité dans une province ! Et pourquoi veulent-ils être aimes et honorés et faire les rois? N'estce pas pour le service du vrai roi ? Est-ce pour eux? Hélas! ils sont si passionnés pour sa personne qu'ils ne souhaitent que de quitter ces grands rôles de comédie pour venir le regarder à Versailles, quand même ils devraient n'en être pas regardés. » La plupart des gouverneurs restèrent, en effet, enchaînés à Versailles par la séduction des plaisirs de la cour et laissèrent aux intendants l'administration des provinces. Aussi la royauté parfaitement assurée de la docilité des gouverneurs en augmenta-t-elle le nombre.

S III. Des gouvernements au xvur siècle,— Il y avait, en 1789, trente-huit gouvernements , qui étaient Paris, l'Ile-de- France, la Picardie, la Flandre, la Champagne et la Brie. l'Alsace, le pays Messin, la Lorraine , la Franche-Comté, la Bourgogne, le Lyonnais, le Dauphiné, la Provence, le Roussillon, la Navarre et le Béarn , la Bretagne, la Normandie, l'Artois, le Boulonais, le Nivernais, le Bourbonnais, le Berry, l'Auvergne, le comté de Foix, le Limousin, la Marche, l'Angoumois et la Saintonge, l'Aunis , le Poitou , le Sauniurois, l'Anjou, la Touraine, le Maine et Perche , l'Orléanais , le Languedoc et la Guienne, le Havre, Toul et le Toulois. Quoique tous ces gouvernements fussent indépendants les uns des autres, les douze gouvernements , que nous avons cités plus haut, étaient toujours considérés comme les douze grands gouvernements.

La ville et principauté de Sedan formait aussi un gouvernement particulier.

Le gouvernement de la principauté deMonaco était, depuis le règne de Louis XIII, placé sous la protection de la France. Les gouvernements des Invalides , de l'Ecole militaire et des maisons royales ressortissaient directement au roi , sans subordination à un autre gouverneur général.

Il y avait enfin les gouvernements des îles et colonies françaises , entre autres ne la Corse, de Saint-Domingue, de la Martinique et Sainte-Lucie, ia Guadeloupe, Cayenne, Bourbon, l'île de France, Corée, etc. Le nom de gouvernement n a été conservé dans l'organisation moderne de la France que pour les colonies. Yoy. Gouverneur des colonies.

GOUVERNEUR. — On appelait gouverneurs , dans l'ancienne monarchie , ceux qui étaient préposés à l'éducation dea hls des rois et des princes. Ainsi, le duc de Montausier fut gouverneur du fils de Louis XIV, dont Bossuet était précepteur.

GOUVERNEUR DE LA BANQUE DE FRANCE. —Fonctionnaire chargé de la direction générale de la Banque de France. Il est nommé par l'empereur , et doit être propriétaire de cent actions , qui demeurent inaliénables pendant toute la durée de ses fonctions. Aucun effet ne peut être escompté qu'avec son approbation formelle. Il signe seul les traités , les conventions et la correspondance. Il nomme, révoque et destitue tous les agents de la Banque. Le conseil général de la Banque et tous les comités sont présidés par le gouverneur, et les délibérations ne peuvent être exécutées qu'après avoir été revêtues de sa signature. Il y a deux sous-gouverneurs , quinze régents et trois censeurs, qui forment, sous la présidence du gouverneur, le conseil général de la Banque , le conseil d'escompte et les comités spéciaux. Les sous-gouverneurs sont nommés , comme le gouverneur, par l'empereur; ils doivent être propriétaires de cinquante actions pendant toute la durée de leurs fonctions. Le gouverneur leur délègue les fonctions qu'ils doivent remplir; ils le remplacent en cas d'absence ou de maladie.

GOUVERNEUR DES COLONIES. — Les colonies françaises sont soumises à des gouverneurs, qui sont nommés par l'empereur, et subordonnés au ministre de la marine et des colonies. Le gouvernement de l'Algérie est le seul qui dépende du ministère de la guerre. Les gouverneurs des colonies exercent seuls l'autorité militaire. Ils sont chargés de la défense intérieure et extérieure de la colonie, et disposent des troupes et vaisseaux affectés au service du pays ; ils peuvent, sous leur responsabilité personnelle, déclarer la colonie en état de siège et assumer toute l'autorité civile et militaire. Dans les temps ordinaires , le gouverneur a la direction de toutes les braucnes d'administration, finances, marine , justice, etc. Il arrête chaque année le budget de la colonie , qui doit être soumis au conseil colonial , et dirige la perception des impôts ; il convoque les conseils municipaux , et indique l'objet de leurs délibérations. Il peut prendre toutes les mesures utiles pour la police de la colonie. Sans s'immiscer dans les procédures civiles ou criminelles, il peut assister aux

séances solennelles des cours d'appel. 11 surseoit à l'exécution des jugements criminels dans le cas de recours en grâce. Il promulgue les lois et décrets dans la colonie," et est investi de pouvoirs extraordinaires pour suspendre les fonctionnaires publics et exclure de la colonie les personnes qui lui paraissent dangereuses. Il est personnellement responsable des mesures prises en vertu de ses pouvoirs extraordinaires. Le conseil privé de la colonie juge comme tribunal administratif; le gouverneur rend les jugements exécutoires. Tous les fonctionnaires delà colonie lui sont subordonnés; aucun ne peut contracter mariage sans sa permission. Lui seul peut autoriser en conseil privé les poursuites contre les fonctionnaires publics. 11 nomme à tous les emplois , dont la disposition n'a pas été formellement réservée à l'empereur ou au ministre de la marine. Il informe le ministre de la marine des besoins de la colonie et de la conduite des divers fonctionnaires. Le gouverneur ne peut, sans l'autorisation de l'empereur, ni contracter marihge ni acquérir des propriétés foncières dans la colonie pendant la durée de ses fonctions. S'il est poursuivi pour trahison . concussion , abus d'autorité, désobéissance aux lois, dépenses indûment ordonnées . etc., il ne peut être jugé que par les tribunaux de la métropole et conformément aux lois qui la régissent.

GOUVERNEURS DES PROVINCES. — Voy. Gouvernements.

GRAAL (SAINT-). — Dans les traditions du moyen âge , le saint-graal était un vase précieux où Joseph d'Arimathie avait recueilli le sang qui sortait des plaies de Jésus-Christ , lorsqu'il lava son corps pour l'embaumer. Ce mot paraît formé des mots sang réal ou royal. Les anciens romans de chevalerie représentent Arthur et les chevaliers de la Table Ronde poursuivant la conquête du saint' graal , qui avait été transporté dans le Carthay, province de la Chine. On reconnaît dans ces légendes l'esprit des croisades.

GRACE (Droit de). — Le droit de grâce ou droit de commuer et même de remettre entièrement les peines prononcées par les tribunaux appartient au chef de l'Etat. La grâce est prononcée ordinairement sur un recours adressé au chef de l'Etat par le condamné. Le ministre de la justice fait un rapport sur le recours en grâce , et le chef de l'Etat prononce. En cas de remise de la peine de

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Dit, on expédie des lettres de grâce l'entérinent les cours d'appel. Vov.

moi

qu'entérinent les cours d'appel, voy.

Lettres de rémission et d'abolition.

GRACE DE DIEU (Par la).— La formule roi par la grâce >ie Dieu (Dei gratia , Dei dono , per Dei gratiam) ne date en France que de la seconde race. Pépin le Bref s'en servit le premier pour témoigner à Dieu sa reconnaissance de ce qu'il avait été élevé au trône d'une manière extraordinaire. C'était par un sentiment de piété et non comme marque d'indépendance que Pépin avait adopté cette formule. Les prélats, les ducs, les comtes, etc., s'en servaient aussi, moins comme souverains, dit D. de Vaines, qu'en signe de piété. Ce fut seulement, suivant le même auteur, au xve siècle, sous le règne de Charles VII , qu'on attacha à ces expressions l'idée d'indépendance absolue; et, pour ce motif, Charles Vil en interdit l'emploi aux grands vassaux. Les prélats du second ordre cessèrent de s'en servir vers la fin du xv« siècle, mais Ips évêques continuèrent de le mettre en tête du leurs chartes.

GRACE DU SIÈGE APOSTOLIQUE (Par la). — On trouve la formule par la grâce du siège apostolique adoptée des le xiii« siècle. Dicther, archevêque de Trêves , l'emploie dans une charte de 1299 : Frater Dietherus, Dei et apostolicse sedis gratia , Trevirensis archiepiscopus. Déjà , antérieurement, Gauthier, évèque de Chartres , s'intitulait : humble ministre de l'église de Chartres par la permission divine et Vautorité apostolique (divina permissione et aposlolica auctoritate carnotensis ecclesiœ minister humilis). Mais la formule d'évéque par la grâce du saint siège apostolique n'a passé dans l'usage habituel qu'un peu plus tard, et surtout lorsque les papes prétendirent que la disposition de tous les bénéfices leur appartenait.

GRACES EXSPECTATIVES. - Bulles des papes qui donnaient l'exspectative d'un bénéfice ecclésiastique. On fait remonter l'origine des grâces exspec ta tives au pape Adrien IV, qui gouverna l'Eglise vers le milieu du xne siècle. Il demanda aux évoques et aux chapitres quelques prébendes dont il pût disposer. Ces grâces exspectatives se multiplièrent aux xme et xiv« siècles , et provoquèrent des plaintes. Le concile de Râle et la pragmatique de Bourges (1438) abolirent les grâces exspectatives. Le concile de Trente continua cette abolition. On ne conservai en France, que les exspectatives dos indultaires et des gradués (voy. Gradiés et Induit.)

GRA

GRADES. — Les grades universitaires sont le doctorat , la licence et le baccalauréat. Voy. Gradués, Instruction publique et Université.

GRADES MILITAIRES.— Voy. Hiérarchie MILITAIRE.

GRADUEL. — On appelle graduel un livre d'église où les messes sont notées en plain-chant.— On nomme encore graduel les versets qui se chantent après l'épi ire , parce qu'autrefois on les chantait sur les degrés de l'autel. Une explication plus simple et peut-être plus vraie tire le nom de graduel des divers degrés ou intonations de la voix qui s'élève ou s'abaisse.

GRADUÉS. —Une partie des bénéfices ecclésiastiques (voy. ce mot) était réservée aux gradués des universités de France. Au xiv° siècle , leurs droits avaient été souvent méconnus. Ils réclamèrent vivement au concile de Bàle qui s'occupait de la réforme générale de l'Église. Le concile fit droit à leurs plaintes, et ordonna que le tiers des bénéfices serait coniéré aux gradués des universités, et que les collateurs ne pourraient les donner à d'autres sous peine de nullité. Ce décret du concile de Bàle fut inséré dans la pragmatique de Bourges, et l'on y ajouta que sur le tiers affecté aux gradués, deux tiers seraient pour les suppôts des universités, c'est-à-dire pour les principaux et professeurs des collèges. On ordonna aussi que les universités nommeraient ceux qu'elles voudraient être préférés ; on les appelait gradués nommés, et les autres gradués simples.

La pragmatique obligeait les collateurs et les patrons eccésiastiques à tenir des rôles exacts des bénéfices qui étaient à leur disposition, afin d'en conférer un sur trois aux gradués à tour de rôle.

Le concordat de François 1er maintint le droit des gradués, seulement il supprima le tour de rôle qui donnait lieu à des abus. Il affecta aux gradués les bénéfices qui vaqueraient pendant .quatre mois de Tannée. Voici l'ordre que l'on suivait pour les nominations : le docteur en théologie était préféré à tous les autres gradués. Venaient ensuite les gradués qui avaient professé pendant sept ans dans un des collèges de l'Université de Paris ou les principaux des collèges les plus importants de la même université. Les autres gradués étaient classés dans Tordre suivant : docteurs en droit canon ; docteurs en droit civil, docteurs en médecine , maîtres ès-arts. Après les docteurs, venaient les licenciés et les ba-

cheliers dans le même ordre , à l'exception des bacheliers en théologie qui avaient le même rang que les licenciés de cette faculté. Le docteur en théologie devait avoir dix ans d'études ; le docteur en droit civil ou canon , ou en médecine, sept ans; le maître ès-aris , cinq ans ; le bachelier en théologie , six ans ; le bachelier en droit ou en médecine, cinq ans, excepté les nobles, à qui trois ans suffisaient. Le gradué aevait d'ailleurs avoir reçu les ordres ou du moins la tonsure, et justifier de la pureté de ses mœurs et de toutes les autres qualités requises de droit commun. Il fallait qu'il appartînt au clergé séculier ou régulier, selon la nature du bénéfice. Les degrés en médecine ne servaient presque plus dès le xviie siècle, parce qu'il y avait peu de gradués en médecine qui fussent ecclésiastiques.

Les gradués qui voulaient exercer leur droit pouvaient s'adresser à un ou plusieurs collateurs et patrons ecclésiastiques. Ils leur faisaient signifier tous les actes qui prouvaient leurs grades, temps d'études, nomination, noblesse. La notification devait être répétée tous les ans pendant le carême. Le gradué pouvait ensuite demander tous lès bénéfices dépendant de ce collateur qui venaient à vaquer pendant les mois des gradués, qui étaient janvier, avril , juillet et octobre. Janvier et juillet étaient mois de rigueur ou le collateur était astreint à conférer les bénéfices aux gradues nommés , et suivant Tordre de la nomination ou la nature des grades d'après la classification indiquée plus haut. Avril et octobre étaient mois de faveur, pendant lesquels le collateur pouvait choisir, même entre les gradués simples, celui qu'il préférait. Afin que ce droit ne fût pas un moyen d'accumuler les bénéfices , il était interdit au gradué séculier d'adresser une nouvelle requête quand il avait obtenu un bénéfice dont le revenu était évalué à quatre cents livres (monnaie du xvue siècle). Quant au gradué régulier (c'est-à-dire appartenant au clergé régulier), le moindre bénéfice dont il était pourvu en vertu de ses grades , devait lui suffire, puisqu'il avait fait vœu de pauvreté.

Les gradués étaient sujets comme les autres bénéficiaires à l'examen des évêques pour les bénéfices à charge d'âmes. « 11 faut avouer, dit Fleury, parlant de cette institution dont il voyait le résultat, il faut avouer que ce qui avait été sagement ordonné dans le concile de Bàle, suivant Tétat où l'Église était alors, n'est plus de si grande

GRA

utilité pour remplir dignement les bénéfices. Le droit des gradués cause une infinité de procès ; mais ce ne sont pas les plus savants ni les plus pieux qui sont les plus ardents à poursuivre ce droit. 11 n'a jamais eu lieu en Bretagne, non plus que le reste de la pragmatique. Le concile de Trente l'avait supprimé avec les autres expectatives, mais il Ta rétabli ensuite. » Institution au droit ecclésiastique.

GRAF, GRAFIO. — Les lois des barbares désignent souvent le comte ou gouverneur d'une province, sous le nom de grafio, altération du mot germanique graf (comte). Les grafiones ou judices n'étaient quelquefois que des magistrats d'un ordre inférieur.

GRAINS (Commerce des). — Autrefois le commerce des grains était soumis aux restrictions les plus odieuses. On ne pouvait faire la moisson sans autorisation, et la circulation des grains était formellement interdite dans l'intérieur du royaume. Ces prohibitions n'existent plus. H n'y a plus aujourd'hui de règlement qui impose au cultivateur l'époque de la récolte sous le nom de ban de la moisson. ],e commerce des grains est aussi devenu libre, et l'Assemblée constituante a réalisé la réforme dont Turgot proclamait la nécessité dès 1774 et qu'il s'efforçait vainement de réaliser. L'Assemblée constituante, par les lois des 29 août, 18 septembre et 3 octobre 1789, des 2 juin et 15 septembre 1790, et du 26 septembre 1791, proclama la liberté du commerce des grains. Les assemblées qui suivirent confirmèrent cette disposition. Les restrictions apportées à cette liberté ne portent pas atteinte au principe. Il est défendu à certains fonctionnaires, tels que les préfets et souspréfets, commandants des divisions militaires, des places et des villes, de faire le commerce des grains {Code pénal , art. 176). Les maires peuvent interdire aux marchands forains de vendre des grains ailleurs qu'aux halles et marchés , et de vendre dans ces lieux à d'autres heures que celles qui sont fixées par les règlements. L'accaparement des grains est interdit. Ceux qui , par des moyens frauduleux , cherchent à augmenter ou diminuer le prix des grains, peuvent être punis d'une amende de mille à vingt mille francs et placés nous la surveillance de la haute police pendant cinq ans au moins et dix ans au plus.

Quant au commerce extérieur des grains , il est soumis à certaines restric-

tions qu'impose l'intérêt national. En principe , l'exportation des grains est libre; mais une loi du 17 décembre 181T permet de suspendre, en cas d'urgence, toute exportation. Les céréales exportées sont d'ailleurs soumises à un Urif gradué sur le prix de vente. Ce tarit* s'élève avec le prix des céréales, et peut équivaloir à une prohibition. Si le prix de l'hectolitre de froment est de vingt-cinq francs, le droit est de vingt-cinq centimes par hectolitre ; mais si le prix de l'hectolitre de froment dépasse vingtcinq francs, le droit prélevé à la sortie s'élève à deux francs ; si le prix de l'hectolitre dépasse vingt-six francs, le droit de sortie s'élève à quatre francs, et il croit toujours de deux francs à chaque franc de hausse sur le prix du froment. Ce système semble concilier la liberté que doit conserver le commerce avec la nécessité de pourvoir à l'approvisionnement du pays.

Les lois relatives à l'importation des grains étrangers ont plusieurs fois varié; les lois du 16 juillet 1819 , du 4 juillet 1821 et du 20 octobre 1830, avaien fixé le droit à prélever sur les blés im portés d'après le prix du blé en France, et prévu le cas où l'importation serait complètement prohibée. Cette prohibition éventuelle a disparu de la loi du 15 avril 1832, qui a établi une échelle de droits d'entrée qui s'élève à mesure que le prix des céréales s'abaisse sur les marchés français , de telle sorte qu'à un certain degré , l'élévation des droits équivaut à une véritable prohibition.

Toutes ces dispositions attestent le désir eten même temps la difficulté de concilier la liberté du commerce des grains avec les intérêts de l'agriculture française.

GUAMMONT ou GKANDMONT (Ordre de ). — Ordre religieux institué au commencement du xiie siècle. Voy. Clep.gé régulier. On appelait encore les religieux de Grammont : bons hommes et grammontins.

GRAND. — Le mot grand s'ajoutait au nom de quelques dignités pour indiquer leur importance. Il y avait le grand aumônier, le grand chambellan, le grand chancelier, le grand écuyer, le grand fauconnier, le grand forestier, le grand louvetier, le grand maître de la maison du roi, le grand queux ou cuisinier, le grand sénéchal, le grand veneur, etc. Voy. Maison du roi et Officiers (Grands).

GRAND ( M. le ). — C'était le nom

3ue, dans l'ancienne monarchie, on onnait au grand écuyer. Voy. Officiers (Grands).

GRA

GRAND ACQUIT. — Droit qui se levait à Libourne sur chaque navire chargé de sel.

GRAND AMIRAL. — Voy. Amiral.

GRAND AUDIENCIER. -- Officier de la grande chancellerie. Voy. Chancellerie.

GRAND BAILLI. - Dignité de l'ordre de Malte. Voy. Chevalerie religieuse.

— Saint Louis institua quatre grands baillis pour rendre la justice et administrer la France en son nom. Voy. Bailli.

GRAND' CHAMBRE. — Chambre principale de chaque parlement. Voy. Parlement.

GRAND COMMUN. — Partie de la maison du roi chargée de la nourriture de la plupart des officiers de la maison royale. Le petit commun se composait d'officiers détachés du grand commun pour la nourriture d'un petit nombre de privilégiés. — On appelait aussi grand commun le lieu destiné pour le logement des officiers de cuisine qui préparaient la nourriture de la maison royale.

GRAND CONSEIL. — Le grand conseil étaitun tribunal de l'ancienne monarchie qui avait été séparé du conseil d'Etat par Charles Vin (1497). Pendant longtemps le conseil d'État (voy. ce mot) avait conservé des attributions judiciaires. Charles VIII, voulant le laisser tout entier à ses travaux administratifs et politiques, forma un conseil spécial de dix-sept juges qui devaient être spécialement charges , sous le nom de grand conseil , de la juridiction qu'exerçait le conseil d'État. Louis XII , en 1498, ajouta de nouveaux juges au grand conseil, et le plaça sous la présidence du chancelier ou d'un maître des requêtes en son absence. Dans la suite , le grand conseil eut un premier président et plusieurs présidents, un procureur général, des avocats généraux et des substituts.

Les attributions du grand conseil étaient de nature très-diverse II jugeait tous les procès concernant 1° les évêchés et autres bénéfices ecclésiastiques à la nomination du roi (voy. Bénéfices ecclésiastiques), à l'exception des bénéfices conférés en régale, dont la connaissance appartenait à la grand' chambre du parlement de Paris ; 2° les procès relatifs aux induits (voy. ce mot); 3° les causes de l'ordre de Cluny ; 4° les procès touchant le retrait des biens ecclésiastiques aliénés pour cause de subvention ; 5° les évocations du parlement de Paris et d'autres parlements ; 6° les atteintes portées à la juridiction des juges prési-

diaux et des prévôts des maréchaux ; 7° le» conflits entre les parlements et les prési diaux compris dans le même ressort ; 8° les règlements de juges entre les lieutenants criminels des baillis et les prévôts des maréchaux, entre les officiers et juges ordinaires ressortissant aux cours souveraines et les élus ( voy. Élection ) ressortissant aux cours des aides; 9° les affaires civiles et criminelles renvoyées devant lui par arrêt du conseil du roi ; 10° les appels des jugements du grand prévôt; ii° les arrêts contraires rendus par les parlements. Cette dernière attribution lui donnait une certaine autorité sur tous les parlements, mais seulement en cas de lutte entre plusieurs parlements. Le grand conseil ne connaissait pas des formes de la procédure et ne remplissait pas par conséquent les fonctions d'un véritable tribunal de cassation. Loisel avait vainement réclamé, dès le commencement du xviie siècle, un tribunal qui aurait centralisé la justice et lui aurait donné un caractère uniforme. Un pareil tribunal n'a jamais existé sous l'ancienne monarchie. C'était cependant un avantage pour le grand conseil de rendre des arrêts exécutoires dans toute la France, tandis que ceux des parlements étaient limités à leur ressort. Mais il faut reconnaître que les parlements qui avaient plus de popularité et une autorité plus incontestée entravaient par des chicanes multipliées la juridiction du grand conseil.

Il y avait primitivement des marchands privilégiés à la suite du grand conseil , comme à la suite de la cour. Cet abus fut supprimé vers le milieu du xvir» siècle. Un arrêt du grand conseil, en date du 28 novembre 1662 , avait admis à sa suite comme marchand privilégié Pierre Dancoigné, mercier, et des lettres patentes du 7 décembre de la même année avaient confirmé cette décision. Mais un arrêt du conseil du roi (27 février 1665 ) fit trèsexpresses défenses à Dancoïgné de tenir boutique et au grand conseil d'accorder à l'avenir de pareils privilèges. Plusieurs arrêts cités par Delamarre ( Traité de la police, I, 176, édit. de 1713 ), confirmèrent cette décision.

GRANDES COMPAGNIES. — On donna le nom de grandes compagnies à des bandes armées qui dévastèrent la France au xive siècle. Les troupes mercenaires licenciées après la paix de Brétigny ( 1360) se dispersèrent dans toute la France et y commirent d'effroyables ravages. On les appelait colereaux, du coterel ou grand couteau qui était une de leurs armes; Brabançons parce qu'un grand nombre

GKA

étaient originaires du Brabant, et routiers. Ce dernier nom remonte à une époque antérieure. Cadoc, qui commandait les mercenaires de Philippe Auguste, est désigné par Guillaume le Breton comme chef d'une troupe appelée rupta.

Numerosaquo rupta Cadoci.

Les tard- venus, les malandrins faisaient aussi partie de ces troupes de pillards dont la France fut délivrée par Charles V. Leur histoire n'est pas de notre sujet ; elle se trouve dans toutes les histoires de France. M. E. de Fréville en a réuni les principaux traits dans une notice sur les, grandes compagnies publiée dans Y École des chartes.

GRANDEUR. — Titre honorifique donné aux évoques en 1630 ; il leur a été conservé depuis cette époque.

GRAND JUGE. — Cette dignité fut créée Le 14 septembre 1802 par Napoléon Bonaparte , premier consul , en faveur de Régnier, qui fut plus tard duc de Massa. Le grand juge avait la direction générale de l'administration de la justice et de la police. 11 présidait la cour de cassation dans les circonstances solennelles. Dans la suite, Bonaparte enleva au grand juge la direction de la police. Régnier conserva la dignité de grand juge jusqu'en novembre 1813.

GRAND-LIVRE. — Registre où sont inscrites les rentes consolidées dues par l'Etat et les pensions de retraite. Voy. Finances.

GRAND MAITRE. — Ce nom s'appliquait à beaucoup de dignités de l'ancienne monarchie. Le grand maître de France était un des principaux officiers de la couronne; il avait hérité, en H9i, d'une partie des fonctions du grand sénéchal ( voy. Officiers ( Grands ;. — Les ordres de chevalerie religieuse, comme les ordres de Malte et du Temple, avaient à leur tête des grands maîtres ( voy. Chevalerie religieuse). — Le grand maître des arbalétriers avait pendant longtemps commandé l'infanterie trançaise; cette charge créée par saint Louis fut supprimée par Louis XI ( voy. Armée ). — Le grand maître des cérémonies était chargé de tous les détails de l'étiquette royale (voy. Etiquette ). — Le grand maître des eaux et forêts avait la présidence d'un des tribunaux appelés Tables de marbre, et la direction de l'administration des eaux et forêts (voy. Faux et Yo- R£TS ^ — Enfin, les chofs de certains collèges de l'ancienne université portaient le titre de grands maîtres; ainsi il y

avait un grand maître de Navarre, — Napoléon , en organisant l'université ( 1808) donna à son chef le nom de grand maître ( voy. Instruction publique et Université).