HOIRS, HOIRS DE QUENOUILLE

Les hoirs étaient les héritiers descendants en liijne directe. Une fille héritière d'un iief était désignée par le nom d'hoir de quenouille f le lief tombant alors en quenouille, pour parler la langue des anciens jurisconsultes.

HOMBRE. — Jeu inventé par les Espagnols au xiv« siècle ; la tranquillité et le flegme qu'il exige s'accordent parfaitement avec le caractère espagnol. Le mot hombre signifie littéralement homme. Les Espagnols considèrent ce jeu comme le *eu de l'homme par excellence à cause des combinaisons qu'il exige. Voy. Jeu.

HOMICIDE. — Ce mot désigne tout à la fois le meurtre et le meurtrier. L'homicide volontaire prend le nom de meurtre. L'homicide commis volontairement et avec préméditation s'appeile assassinat.

Le meurtre des père et mère est un parricide. Le meurtre d'un enfant nouveauné par ses parents est un infanticide.

Les lois modernes, comme les lois anciennes, punissent de mort V homicide volontaire et prémédité La nature du supplice a varié suivant les époques (voy. Supplice). La composition ou rançon payée par le meurtrier est stipulée dans les lois des barbares (voy. Wehrgeld).

Les coutumes du moyen âge avaient en partie conservé cette disposition, comme on le voit dans ce passage du Nouveau Coutumier général ( t. I, p. I u 3 ) : « L'on est d'usage de faire un acte d'accord et de réconciliation de tous les homicides, qui ne sont point assassinats, entre les parents du défunt et ceux du malfaiteur.

Celui qui reçoit le baiser de paix est le plus proche parent mâle du défunt, qui , par diverses cérémonies et solennités, est baisé par le malfaiteur. Après quoi , les parents de l'un et de l'autre côté sont

obligés et font serment de n'avoir plus de différends ensemble. »

C'était une croyance au moyen âge que si le meurtrier s'approchait de celui qu'il avait tué, le sang jaillissait du corps. Lorsque Kichard Cœur de Lion, qui s'était révolté contre son père Henri II, s'approcha du corps de ce roi étendu dans l'église de Fontevrault, la face décou' verte, on vit le sang couler des narines du mort, disentles contemporains i Script, rer. fr., XVIII , 158). On raconte le même fait à l'occasion de la sépulture de Louis d'Orléans, assassiné en 1407. Voici les paroles d'un contemporain, Pierre de Fenin : « Entre les autres y était le duo Jehan de Bourgogne, qui avait fait faire cette besogne et y faisait le deuil par semblaHt. Or, au temps qu'on portait ledit duc enterrer, le sang du corps coula parmi le cercueil à la vue de tous, dont il y eut grand murmure de ceux qui là étaient. »

HOMMAGE. — Cérémonie dans laquelle un vassal prêtait serment au seigneurdont il tenait son fief. On distinguait Yhommage simple ou franc de l'hommage lige. Le premier se faisait debout et la main sur l'Évangile. Pour l'hommage lige, le vassal , sans ceinture, sans éperons, sansépée, un genou en terre, tète nue, prêtait serment au seigneur qui tenait ses mains dans les siennes. Le vassal devait, d'après certaines coutumes, baiser le pied du suzerain. On connaît l'anecdote du Normand qui renversa Charles le Simple. Sainte-Palaye cite un passage du roman de Lancelot du Lac, où le roi Arthur donne un château à une demoiselle qui lui en fait hommage, et lui baise le soulier.

On trouve souvent, dans l'histoire de France, des discussions entre les suzerains et leurs vassaux sur la nature de l'hommage cjui était dû. En voici un exemple tiré de Monstrelet , à l'année 1450 : « Pierre, duc de Bretagne, vint devers le roi, son souverain seigneur, pour faire hommage de sa duché de Bretagne. Le comte de Dunois et de Longueville lui fit faire le serment accoutumé en tel cas , et, comme grand chambellan du roi , il prit sa ceinture , l'épée et le bouclier, comme à lui appartenait. Après le serment fait, le chancelier dit au duc de Bretagne qu'il était homme lige du roi de Fiance, à cause dudit duché. A quoi fut répondu par le chancelier du duc, que, sauf la révérence du roi et de lui , il n'était pas lige à cause de cette duché, et sur ce ils turent en altercation par un espace de temps. Finalement le roi le reçut en foi aux us et coutumes, ainsi comme ses

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