DEBOUT A ÉTEINTE DE CHANDELLE

— Terme de coutume pour indiquer une adjudication qui se faisait uu plus offrant et dernier enchérisseur, pendant que brûlait une chandelle allumée par le crieur devant le juge qui faisait l'adjudication. C'est ce qu'on appelle maintenant adjudication à l'extinction des feux.

DECALITRE. — Mesure de dix litres.

Voy. IlEscr.Es.

DÊCANAT. — Dignité do doyen. Voy.

Doyen. — Le mot décanat désignait encore, dans certains ordres reliuieux . des maisons et territoires gouvernés par un doyen.

DÉCANIE. — Réunion de terres placées autrefois sous l'autorité d'un même magistrat nommé doyen.

DECAPITATION! - Supplice des gentilshommes qui n'avaient pas commis de crime dérogeant ou faisant perdre la noblesse. Voy. SUPPLICE.

DÊCHANT. — Terme de l'ancienne musique. On chantait encore, en 1553, à Sens , les 0 de Noël en déchant : c'est ce qu'on a appelé dans la suite faux-bourdon ou contre-point. On peut consulter sur le déchant l'abbé Lebeuf dans son Traité du chant ecclésiastique.

DÊCHARGEURS.— Voy. Corporation.

DÊCHAUX. — Ce mot, synonyme de déchaussé, s'appliquait à certains ordres réformés, comme les augustins , les carmes, etc. , qui ne portaient que des sandales.

DÉCIERS. — Fabricants de dés. Voy.

Corporation.

DECIMAL (Système).— Système numérique où l'on a pris pour base le nombre dix. C'est le système adopté aujourd'hui en France pour les monnaies . poids et mesures. La Convention, voulant faire disparaître la diversité de poids et mesures qui variaient avec les provinces de la France, décréta, le 7 avril 1795 (18 germinal an ut), qu'à l'avenir le système décimal serait adopté dans toute la France.

DÉCIMATEUR ( Gros ). — Le gros décimateur était celui qui jouissait des dîmes sur le blé, le vin et le gros bétail , appelées grosses dîmes ( voy. DImes ). I.e gros décimateur était tenu de payer aux ecclésiastiques qui desservaient le bénéfice une pension appelée portion congrue, de fournir les ornements et livres nécessaires pour le service divin , de subvenir aux réparations du chœur, etc.

DÊCIMATION. — Ce châtiment, qui consiste à prendre un soldat sur dix et à le passer par les armes , a été quelquefois appliqué aux armées françaises.

Ainsi, en 1675 , on décima la garnison française de Trêves qui avait capitulé et rendu cette ville , malgré le maréchal de Créqui qui y commandait.

DECIMES. — On appelait décimes les deniers qui étaient levés ordinairement ou extraordinairement sur lo clergé de

DÉC

France. Primitivement , les domaines ecclésiastiques étaient, comme les autres, soumis à l'impôt, w Saint Ambroise, dit Fleury( Mémoire sur les affaires ducleryé, à la suite du traité deV Institution au droit ecclésiastique), saint Ambroise reconnaît que les terres de l'Église payaient tribut comme les autres. Sous les rois de la faraiile de Charlemagne, il fut ordonné que chaque église aurau une certaine quantité de terre, unum mansum, libre de toute charge et de tout service, promettant, si elle en avait plus, d'en rendre quelque redevance aux seigneurs. On prétendit depuis que les ecclésiastiques devaient être entièrement libres, pour n'être pas de pire condition que les prêtres égyptiens du temps de Joseph. Le concile do Latran, sous Alexandre 111, en U79, défendit aux consuls et aux recteurs des villes , sous peine d'excommunication , d'obliger les clercs à contribuer aux charges publiques, permettant toutefois à IVvèque et au clergé de contribuer volontairement, en cas de nécessité ou d'utilité considérable. La même défense fut confirmée au concile de Latran, sous Innocent III, en uib, qui ajouta que le clergé ne pourrait faire de contribution , même volontaire, sans consulter le pape. Cependant les croisades furent des occasions d'imposer des subsides considérables sur les biens ecclésiastiques. Philippe Auguste se croisa avec Richard, roi d'Angleterre , en U88, pour reprendre Jérusalem sur Saladin, qui en avait chassé les chrétiens latins. On ordonna que tous ceux qui n'iraient point à ce voyage, de quelque condition qu'ils fussent, payeraient une fois la dtme de tous leurs meubles, et d'une année de leur revenu. C'est la dtme saladine qui est comptée ordinairement pour la première imposition faite sur les ecclésiastiques. Le concile de Latran , sous Innocent III , ordonna que tous les clercs payeraient la vingtième partie de leurs revenus ecclésiastiques , pendant trois ans, pour le secours de la terre sainte, et le pape avec les cardinaux se taxèrent à la dixième; c'était en 1215. Les seigneurs s'étaient notablement incommodés par les deux premières croisades , et plusieurs ecclésiastiques s'étaient enrichis. Les levées de décimes devinrent fréquentes dans le même siècle. Sous saint Louis , il y eut treize subventions en vingt ans; sous Philippe le Bel, vingt et une décimes en vingt-huit ans. Il s'en trouve presque sous tous les règnes depuis Philippe Auguste. Comme l'on publiait des croisades et des indulgences, non-seulement contre les infidèles, pour le secours delà terre sainte , mais encore