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synodes en prohibèrent l'usage ; mais un synode tenu à Paris en 1528 l'autorisa. Le camail des évèques est violet , celui des chanoines de couleur noire.

CAMAIL (ordre du). — L'ordre du camail ou porc-épic, fut fondé en 1394 par Louis d'Orléans, frère de Charles VI. Le nom de cet ordre venait de ce que le duc d'Orléans donnait avec le collier une ba-

Sue d'or garnie d'un camaïeu ou pierre 'agate, qu'on appelait alors camail, sur laquelle cuit gravée la figure d'un poroépic.

CAMALDULES. - Ordre religieux qui tire son nom de la solitude de Caraaldoli en Italie. Les camaldules avaient des maisons en France ; ils y portaient le nom de congrégation de Noire-Dame de Consolation. Yoy. Clergé régulier.

CAMBAGE. - Droit qui se levait sur la bière. (Du Cange, v»Camba.)

CAMBISTES. — Ce mot désignait autrefois les changeurs. Voy. Banque.

CAMBRELACE. — Redevance perçue par le chambellan ; elle attribuait à cet officier le manteau de tout vassal qui rendait nommage au roi.

CAMELIN. — Drap de couleur brune dont on se servait au moyen âge. Jean de Garlande, qui vivait au xme siècle, dit que le camelin tire son nom du chameau à cause de la ressemblance de la couleur de cette étoffe avec celle du chameau.

M. Douët d'Arcq fait remarquer (Comptes de l'argenterie des rois de France) que l'on fabriquait aussi du camelin blanc.

CAMELOT. — Le camelot, qu'on a souvent confondu avec le camelin, en était tout à fait distinct au xiv« siècle , d'après M. Douët d'Arcq (1. c). Les camelots étaient à cette époque une étoffe recherchée, faite d'une laine très-fine, approchant du cachemire, et' quelquefois même de la soie.

CAMÊR1ER. — Voy. Chambrier.

CAMISADE — On appelait camisade des expéditions faites de nuit, et oh les soldats mettaient leurs chemises ou camises sur leurs armes pour se reconnaître.

CAMISARDS. — Nom donné aux calvinistes des Cévennes, qui, après la révocation de l'édit de Nantes (1685), prirent les armes pour la défense de leur religion. Ils tiraient leur nom de l'usage que nous venons de rappeler. Il y eut aussi des camisards blancs ou catholiques, en opposition aux camisards protestants. Les camisards catholiques s'appelaient encore cadets de la croix.

CAMOC AS. — Riche étoffe de soie que

l'on tirait souvent de l'Orient; il en est

Îuestion dans les Comptes des rois de 'rance au xiv* siècle, oh l'on voit que le prix de cette étoffe n'était pas de beaucoup inférieur à celui des draps d'or.

(Douët d'Arcq, Comptes de l'argenterie des rois de France. )

CANAUX. — Pour faciliter la navigation intérieure , on a creusé en France un grand nombre de rivières artificielles qu'on appelle canaux; o n en trouvera l'énumération à l'article Navigation intérieure. — On appelle aussicanauz des bras de mer resserrés entre deux terres, comme le canal de Saint-Georges, le canal d'Otrante.

CANCEL. — On appelle cancel la partie du chœur d'une église qui est le plus rapprochée du maître-autel. Le nom de cancel vient des barreaux (cancelli), dont elle est ordinairement entourée, et

3ui séparent les prêtres occupés du service ivin de la foule du peuple.

CANCELLATION. — La cancellation était une sorte de rature qui se faisait à claires voies, ou en treillis, ou en traçant sur la page cancellëe une croix de saint André (X) , ou même en coupant le parchemin par une incision cruciale. Elle annonçait quelquefois l'inutilité, et quel-

Suefois la fausseté ou la répétition superue de la partie comprise dans la cancellation. On cancellait des pièces dans leur totalité, sans qu'on les regardât comme fausses (Ordonnances, V, 115), mais uniquement pour les rendre inutiles. La cancellation ne marqua pas même toujours qu'un acte fût nul ou qu'il n'eût plus de force; car, en 1304, Philippe le Bel ordonna aux notaires de barrer ainsi les actes, dont les expéditions auraient été délivrées aux parties. Les vidimusou copies authentiques du xme siècle, et des siècles suivants, indiquent que l'acte qu'ils confirment n'a été ni cancel lé, ni vicié en aucune de ses parties. Cette formule était consacrée. Voy. D. do Vaines, Dictionnaire raisonné de diplomatique.

CANEVAS. — Bouclier de cuir dont se servaient les serfs et les vilains.

CANNE. —Voy. Habillement.

CANON. — Voy. Armes.

CANON. — Ce mot était employé dans des acceptions très-diverses. On appelait canon , dans les derniers temps de l'empire, le rôle des revenus de l'État. Le canon impérial servit, après les invasions des barbares , à indiquer le taux de certaines redevances. Le mot canon a conservé cette signification dans quelques

Srovinccs , et spécialement en Alsace.

1 désignait aussi les lois et règles de

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la discipline ecclésiastique. Yoy. Droit CAHOT.

CANON. — On appelle encore cation la partie de la messe que le prêtre prononce a voix basse depuis la préface jusqu'au pitter. Le canon de la messe est fort ancien. Saint Ambroise en parle ; il est dans sa liturgie à peu près tel que nous le voyons aujourd'hui. Le concile de Trente dit que le canon de la messe est composé des paroles de Jésus-Christ, de celles des apôtres et des premiers papes. 11 défend expressément de le réciter a haute voix

CANONICAT. — Bénéfice et dignité de chanoine. Yoy. Chanoines.

CANONIQUES (Livres ). — Livres contenus dans l'Ancien et le Nouveau Testament, dont le caractère authentique et sacré a été reconnu par l'Eglise.

CANONIQUES (Peines). — Les peines canoniques sont celles que l'Eglise peut imposer. Voy. Uites ecclésiastiques.

CANONISATION. — Déclaration du pape qui, après de nombreuses enquêtes et formalités , met au catalogue des suints un homme dont la vie a été reconnue sainte et qui a fait quelques miracles bu Cange dit que, primitivement, la canonisation n'était qu'un ordre du pape qui faisait insérer dans le canon de la messe , le nom de ceux qui s'étaient distingués pur leur sainteté. Dès les premiers siècles , l'Eglise avait eu des notaires ou greffiers qui recueillaient les actes des martyrs , le genre de leur supplice, et les circonstances qui l'avaient accompagné, et, atin que les actes ne pussent être falsifiés , l'Eglise nommait des sous-diacres qui veillaient à ce que les procès-verbaux de la mort de chaque martyr fussent conservés avec grand soin ; quand elle le jugeait à propos, elle insérait leur nom au catalogue des saints. Chaque évêque en usait de même dans son diocèse, avec cette différence que le martyr qu'il honorait n'était regardé que * comme bienheureux, tant que l'Eglise romaine n'avait pas approuvé ce culte. Le dernier exemple de ces canonisations particulières eut lieu en 1153. L'archevêque de Rouen prononça à cette époque une canonisation.

Depuis cette époque le droit d'inscrire au catalogue des saints a été exclusivement réservé au siège de Home. Lorsque la canonisation a été prononcée, on marque un office particulier en l'honneur du saint ; on érige des églises sous son invocation et des autels pour y offrir le sacrifice de la messe. Les ossements du saint, tirés de la première sépulture, sont pl dans des chasses et portés procession-

nellement; l'anniversaire de sa mort est déclaré jour de fête. En 1225, le pape Honorius III accorda plusieurs jours d'indulgence pour les canonisations.

CANONNIERS. — Nous avons parlé ailleurs (voy. Armes) de l'invention des armes à feu. Les compagnies spéciales de canonniers ne datent que du ministère de Louvois. Dans l'origine , le 6oin de veiller sur l'artillerie était confié à des troupes étrangères, d'abord aux Suisses, et plus tard aux lansquenets Ces derniers eu avaient la garde à la bataille do Marignan ( 1 515 ). Il est question, sous Louis XIII, en 1621, d'un commissaire de l'artillerie qui portail le litre de colonel des pionniers. Mais le premier régiment français, chargé du service spécial de l'ariillene, fut celui des fusiliers orgauisé en 1671. Il tirait son nom de ce que les soldais étaient armés de fusils et de baïonnettes, tandis que les autres corps d'infanterie n'avaient que des mousquets. Il se composait primitivementde quatre com-

Ïtagnies chacune de cent hommes, que 'on lira des autres régiments. L'une de ces compagnies était celle des canonniers , la seconde celle des sapeurs pour les tranchées, la troisième et la quatrième se composaient de charpentiers et autres ouvriers qui servaient de pontonniers.

En 1672, peu de temps avanl la guerre de Hollande, le régiment des fusiliers fut augmenté de vingt-deux compagnies. Il subit dans les années suivantes plusieurs modifications exposées en détail par le père Daniel , dans son Histoire de ta milice française, et trop peu importantes pour être retracées daus un résumé.

En 1693, Louis XIV donna au régiment des fusiliers le nom de royal-artillerie. En 1702, ce prince organisa une corapa-

Ï;nie de canonniers gardes - côtes de 'Océan ; elle se composait de deux cents hommes sans compter les officiers.

En 1755 (8 décembre), le régiment de royal-artillerie fui réuni à celui des mineurs, des sapeurs et des pontonniers sous le nom de corps royal de l'artillerie et du génie. Ils furent de nouveau séparés en 1758 ( 5 mai). Le régiment d'artillerie conserva depuis celte époque le nom de corps d'artillerie , ei subsista jusqu'à la révolulion. En 1784, un nouveau corps d'artillerie fut organisé sous le nom de corps royal de l'artillerie des colonies. En 1791 , Tes régiments de toutes les ai mes ne furent plus designés que par leurs numéros d'ordre. Pendant la révolution et l'empire, l'artillerie reçut un grand développement. Les bataillons du train d'artilCsrie furent créés sous le consulat,

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en 1800. En I8t4, le service de l'artillerie employait plus de cent mille hommes.

Aujourd'hui, l'armée compte quatorze régiments d'artillerie, un bataillon de pontonniers, douze compagnies d'ouvriers d'artillerie . et six escadrons du train des parcs d'artillerie. Il y a dans chaque régiment d'artillerie des artificiers qui char-

?;ent les bombes , les obus , préparent des usées incendiaires, des boulets à éclairer, des fusées de signaux . etc. Chaque régiment a un chef artificier, et chaque batterie six artificiers.

CANONS. — Décisions des conciles.

Voy. Conciles. *

CANONS. — Partie de l'habillement ; ornements larges et ronds, chargés de dentelles, qu'on attachait au-dessous du genou et qui pendaient jusqu'à la moitié de la jambe. Ces canons furent à la mode pendant une partie du xvii* siècle. Molière s'en est moqué dans l'École des Maris ( act. I , se. i ) , où il parle

. .. de cci grands canoro , où enmme en «les entraves On met tous les matins ses deux jambes esclaves.

CANTATE. — Petit poème destiné à être chanté. J. B. Rousseau a composé les premières cantates françaises. Ce genre de P^sie était depuis longtemps cultivé

CANTON. — Subdivision de l'arrondissement; il y a un juge de paix par canton. Voy. Divisions de la Fuance.

CANZONES. — Chants des troubadours.

Voy. Troubadours.

CAORSINS. — On appelait, au moyen âge , caorsms ou cahorsins , les banquiers et les usuriers. Ce mot venait, selon les uns, desCorsini de Florence, selon d'autres, des habitants de Cahors qui pratiquaient l'usure. Plusieurs ordonnances des rois de France chassèrent du royaume les cahorsins aussi bien que les juifs et les Lombards qui se livraient au même commerce.

CAPARAÇONS. — A l'époque féodale , les chevaux étaient bardes de fer comme les chevaliers. Cette armure était primitivement leur seul caparaçon. Dans la suite, des housses richement ornées flottèrent sur les chevaux dans les tournois , et portèrent les armes des s- igneurs. On en voit un spécimen dans le tournoi du roi Itené , dont le dessin est reproduit au

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CAPE. - Vêtement commun aux deux sexes qui a sen i de modèle à la robe des moines. La cape était une ample robe munie d'un capuchon que l'on rabattait sur la tête pour se garantir contre le vent et la pluie. La capote des paysannes de quelques provinces rappelle encore

mot armes (fig. P). Le mot caparaçon est espagnol et dérivé de cape ; il a la même signification que grande cape.

CAPDALAT. — Ancien titre de dignité oui s'appliquait principalement à la terre de Bucli ou Buchs (Gironde;.

vêtement primiiif. La cape d'étoffe précieuse, ornée de broderies d'or et d'argent, était réservée aux rois, aux seigneurs , et aux dignitaires de l'Eglise. Le manteau royal et ducal a longtemps rappelé la cape de nos pères; on la retrouve encore aujourd'hui dans la chappe des ecclésiastiques. Le nom même de chappe n'est qu'une forme du mot cape.

CAPELINE. —Espèce de chapeau. « c'était autrefois, dit Furetière, un chapeau de forme basse et de petit bord , que portaient les bergers, les messagers . et les laquais. Au xvii* siècle, selon lu même auteur, la capeline était un chapeau que les femmes portaient par galanterie et par ornement, à la chasse, au bal , et en mascarade. 11 était fait d'ordinaire de paille à grands bords, doublé de taffetas ou de satin, et couvert de plumes; ce n'était

3uelquefois qu'un bonnet de velours garni e plumes. — En termes de blason , on a appelé capeline une espèce de lambrequin que les aneiens chevaliers [.-'liaient sur leur heaume (voy. Armes, fig. P). Ce mot a donné lieu à l'expression proverbiale : homme de capeline^ pour dire un homme résolu et détermine au combat. >» Le casque ou pot de fer que portaient les fantassins du xv« siècle (voy. Armes, fig. T), se nommait aussi capeline.

CAPÉTES. — Boursiers du collège de Montaigu. Les bourses descapètes avaient été fondées, en 1480, par Jean Standonek, de Malines, docteur en Sorbonne. Les boursiers reçurent ce nom, parce que, outre une espèce de froc, ils portaient de petits manteaux appelés ca pètes.

CAPÉTIENS. — La dynastie capétienne qui tire son nom de Hugues Capet, a régné sur la France de 987 à 1789, et de 1815 à 1848. Voy. Royauté.

CAPISCOL. — On donnait le nom de capiscol ( caput scolm ) à un des dignitaires des anciens chapitres qui était chargé de présider aux écoles; on l'appelait aussi quelquefois écolâtre. Le nom de capiscol désignait encore, d'après Lacurne Suinte- Palaye (v» Capiscol), le cours d'études comprenant la théologie, le dioit, la médecine, et les lettres nommées & cette époque Faculté des arts.

CAPITAINAGE. — Droit que percevaient les officiers royaux dans le Forez; c'était

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une espèce de taille on d'impôt foncier et personnel.

CAPITAINE. — Ce mot désigne un chef (caput ) et s'applique tantôt à l'armée de terre, tantôt à la marine (voy. HlÉMAV ciiie militaire et Mvi.iM — Primitivement, et jusqu'au xvi« siècle, le capitaine occupait un de6 premiers degrés dans la hiérarchie militaire; il est tombé successivement au septième rang.

CAPITAINE AUX CAR DES. — Officier qui commandait une des trente compagnies d'infanteriedont se composaient les gardes françaises.

CAPITAINE D'ARMES. — On appelait autrefois et on appelle encore aujourd'hui capitaines d'armes ou d'armement, les officiers chargés de veiller à ce que les armes de la compagnie soient toujours en bon état.

CAPITAINES DES FOIRES. - Magistrats étrangers que l'on pourrait comparer aux consuls actuels et qui résidaient en France, au moyen âge, avec mission de protéger leurs concitoyens dans les foires de Champagne. On trouve, en 1297, un Médieis de Milan qui prenait le titre de capitaine de la communauté des marchands italiens.

(Capitaneus et reclor universitatis mercatorum ltalix.)\'o\. Foires.

CAPITAINE DES GARDES. - Officier qui commandait une des quatre compagnies de

Birdcs a cheval de la maison du roi. Voy. mso* du roi.

. CAPITAINES DES VILLES. - L'institution des capitaines des villes date de la première panie du xiv« siècle. Philippe V les établit dans les places fortes, à côté des prévôts et des baillis, pour qu'ils commandassent les troupes et veillassent au maintien de la tranquillité publique ; ce sont les termes mêmes de l'ordonnance ( Ordonnances des H. de F.,l, 635). Cette institution prouve que les rois reconnaissaient do plus en plus la nécessité de séparer des fonctions qui jusqu'alors avaient ete réunies.

CAPITAINERIE. - Gouvernement d'une maison royale et des terres qui en dépendaient; on disait dans ce sens la capitainerie de Fontainebleau, de Boulo- 9"e, etc. L'officier préposé à une capitainerie avait sous ses ordres un grand uom- «re de gardes pour veiller à l'entretien y R forêts et des chasses. Les capitaines P*J chasses avaient juridiction , mais seulement pour les délits de chasse; les appels de leurs tribunaux se relevaient aux tables de marbre et en dernier ressort aux parlements. On appelait aussi cnpi-

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tainerie le commandement des hommes préposés à la garde d'une certaine étendue de côtes, et cette étendue de côtes elle-même Le capitaine général, auquel appartenait l'autorité supérieure dans une capitainerie, avait sous ses ordres un major général et un lieutenant général qui composaient son état-major.

CAPITALE. — Paris n'a pas loujours été capitale de la France , c'est-à-dire ville principale, siège du gouvernement français. Sous les Mérovingiens, Metz, Soissons, Orléans, étaient capitales aussi bien que Paris. Charlemagne avait choisi pour capitale Aix-la-Chapelle. Charles VU, au commencement de son règne , lit de Bourges le siège de son gouvernement; mais en général , depuis l'avènement des Capétiens, Paris a été capitale de la France. Il serait facile d'en trouver la raison dans sa situation sur un grand fleuve et au militu d'une contrée dont les habitants, par leur caractère sympathique, ont pu réunir toutes les nuances du génie français. Tours, et les villes de la Loire, qui semblaient appelées, par leur position centrale, à l'emporter sur Paris, sont habitées par une population ingénieuse, mais nonchalante. Les grandes villes du midi, comme celles des extrémités orientale et occidentale, ont une physionomio caractérisée et des mœurs originales , qui les séparent profondément du reste dè ' la France. On peut donc, sans esprit de système, reconnaître que Paris était mieux placé qu'aucune autre ville pour opérer celte fusion de * populations qui est surtout l'œuvre d'une capiiale. Dès le xvie siècle la supériorité de Paris était reconnue. On lit dans les Mémoires de Michel de Castelnau, écrivain de cette époque .- « Paris est la capitale de tout le royaume et des plus fameuses du monde, tant pour la splendeur du parlement qui est une compagnie illustre de cent trente juges, suivis de trois cenis avocats et plus, qui ont réputation envers tous les peuples chrétiens d'être les mieux entendus aux h>is humaines et au lait de la justice; que pour la faculté de théologie et les autres langues et sciences, qui reluisent plus eu cette ville qu'en autre du monde, outre les arts mécaniques et le trafic merveilleux qui la rend lort peuplée, riche et opulente; de sorte que les autres villes de France et tous les magistrats ci sniets y ont les yeux jetés, comme sur le modèle de leurs jugements et administrations politiques. ■

CAPITANE. — Galère qui portaitle commandant. En 1669, Louis XIV supprima la charge de capitaine général des ga-

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lères. Dès lors il n'y eut plus de galère capitane. La première galère s'appela réale ou royale, et la seconde patronne.

CAP1TAT10N. — Impôt personnel établi par les empereurs romains (voy. Impôts). Louis XIV rétablit, en 1695, la capitation qui devait être payée par tous les Français , sans distinction de privilégiés et de non privilégiés. Saint-Simon ( Mémoires, I, 250 ) en attribue l'invention à I.amoignon de Basville, intendant du Languedoc, et prétend que le contrôleur général Pontchartrain résista à l'établissement de cet impôt. « Il en prévoyait, dit-il , les terribles conséquences et que cet impôt était do nature à ne jamais cesser. A la fin , à force de cris et de besoins , les brigues lui forcèrent la main. » La capitation , après avoir été suspendue en 1698, fut rétablie en noi et elle a été maintenue , sous le nom d'impôt personnel, jusqu'à nos jours.

La capitation devait être établie d'après une échelle proportionnelle. Les pauvres, les ordres mendiants et les Français dont la contribution n'atteignait pas quarante sous ( on fixa plus tard la limite à vingt sous) en étaient exempts. Tous les autresétaient divisés en vingt-deux classes d'après leur fortune et devaient être soumis à une taxe proportionnelle ; mais ces projets ne se réalisèrent pas. Le clergé se * racheta de la capitation par un don gratuit, et, en 1710, s'en affranchit complètement en payant six fois la valeur de ce don. Les privilégiés obtinrent des receveurs spéciaux. Les parlements et les autres tribunaux tirent eux-mêmes la répartition de la capitation. Enfin les pays d'états (voy. États) obtinrent de se racheter de la capitation en stipulant le payement d'une certaine somme pour toute la province.

CAPITOLE. — Hôtel de ville de Toulouse.

CAPITOULATS. - Quartiers de Toulouse administrés par des capitouls.

CAPITOULS. — Magistrats municipaux de Toulouse ; ils tiraient leur nom du Capitole ou ils se réunissaient. Ces noms suffiraient pour prouver que la commune de Toulouse remontait aux municipes romains (voy. Communes et Municipes).

La dignité de capitoul était très-recherchée. C'était un proverbe dans le midi de la France ;

Cil «le ïi obi eue a prwd titoul Qui Je Toulouse est capitoul.

Au xviu* siècle, la dignité de capitoul anoblissait. Ces magistrats avaient droit d'image, c'est-à-dire que, l'année de leur

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administration écoulée, leur portrait était placé dans la maison de ville, coutume qui rappelait encore leur origine romaine ; on sait, en effet, que le jus imaginum (droit des images) était une des prérogatives du patriciat romain. Toulouse se divisait, au moyen âge, en bourg et en cité, et chaque partie fournissait six capitouls. En 1336, la ville étant plus peuplée que le bourg donna buit des douze magistrats. En 1390, Charles VI réduisit les capitouls à quatre ; en 1392, il en porta le nombre à six, puis à huit et enfin à douze en HOi. En 1438, les capitouls furent de nouveau réduits à huit et restèrent fixés à ce nombre jusqu'à la révolution qui imposa à toute la France le même régime municipal.

CAPITULAIRES. — Ordonnances des rois francs et principalement de Charlemagne qui tiraient leur nom de ce qu'elles étaient divisées par chapitres (per capita ou capitula). Anségise, abbé de Fontenelle ou Saint-Wandrille, en fit un premier recueil en 827 ; un diacre de Mayence, nommé Benoît, en réunit un grand nombre d'autres; enfin, en 1677, le savant Baluze , bibliothécaire de Colbert , a publié un recueil des capitulaires en 2 vol. in-folio. Ces lois sont trop importantes pour que nous n'en exposions pas le caractère et les principales dispositions.

Les capitulaires embrassent tous les détails du gouvernement, depuis les intérêts politiques les plus élevés jusqu'aux revenus des métairies. Pour traiter avec plus de méthode de ces lois carlovingiennes , nous examinerons successivement les dispositions relatives à l'état des personnes, au gouvernement central et local, à l'administration de la justice, au service militaire, aux finances, au commerce et à l'industrie , enfin aux écoles et au clergé.

S I"r. État des personnes. — Lorsque Charlemagne monta sur le trône (768) .

l'aristocratie des leudes avait triomphe des Mérovingiens. Elle avait secondé l'avéncment des Carlovingiens , qui avaient ménagé en elle l'instrument de leur puissance. Les seigneurs et les vassaux ( les mots seniores et vassi se trouvent déjà dans les capitulaires ) formaient une hiérarchie étroitement unie et presque entièrement indépendante du pouvoir central.

Charlemagne voulut, au contraire, reconstituer l'autorité monarchique et rétablir le rapport direct du souverain au sujet. Tel est le but des dispositions relatives aux hommes libres. La classe des ahrimans ( voy. ce mot) disparaissait et se confondait avec les vassaux; Charlemagne voulut la relever. « Que les hommes

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libres , dit l'empereur, ne soient point dizainiers , les écbevins ou juges. Us deopprimés par les puissants ; que ceux-ci raient réprimer tous les abus qui leur ne les forcent point de vendre ou livrer étaient signalés , et, comme ils ne pouleurs biens. Nous ne voulons pas qu'eux vaient pénétrer dans toutes les localités ou leurs parents soient dépouillés et et surveiller tous les détails de l'admiqu'ainsi les serviteurs du roi deviennent nistration, ils nommaient des sous-commoins nombreux. » Les hommes libres missaires qui parcouraient les pagi cl ne dépendant quede l'empereur formaient leur rendaient compte de leur inspection, cette classe de serviteurs royaux que Les missi étaient ainsi informés exacte- Cbarlemagne voulait reconstituer. Il les ment de tous les abus , des vœux et des exempta de toute redevance à l'égard des besoins des populations. S'ils ne poucomtes et des viguiers ou vicomtes. « Que vaient eux-mêmes y pourvoir, ils en renies hommes libres , dit-il , ne payent au • daieut compte à l'empereur dont lapensée cune redevance aux comtes ou vicomtes , embrassait l'empiro entier. Au milieu de de leurs prés, moissons, labours, vigno~ ses campagnes de Saxe , d'Italie ou d'Esbles; ils ne leur doivent ni frais de voyage pagne , il réglait les affaires de quelque ni frais de séjour ; ils ne sont astreints obscur comte et résolvait toutes les diffiqu'au service dû au roi et à ceux qui pro- cultés que lui soumettaient ses envoyés, clament en son nom le ban de guerre (ad Beaucoup de capilulaires ne sont que des heribannatores). » L'empereur dispensa réponses à leurs questions, les hommes libres de venir aux plaids $ III. Justice. — L'administration de la que les comtes tenaient tous les mois , à justice est un des points sur lesquels les moins qu'ils n'y fussent intéressés, comme capitulaires renferment le plus de dispodematideurs ou défendeurs. Us n'étaient sitions. Le comte avait son tribunal et obligés d'assister qu'à trois plaids déter- était tenu de rendre bonne justice en se minés. conformant à la loi. « Que les comtes et

Les capitulaires parlent aussi des es- les vicomtes, dit Charlemagne, connais-

claves; mais sans entrer dans les détails, sent la loi (leyem sciant I, afin que devant

On remarque seulement la disposition eux personne ne puisse prononcer une

qui défend de les vendre au delà des sentence injuste ni altérer la loi. » On

frontières. Celui qui la viole doit payer voit, dans ce passage, que les comtes et

autant d'amendes qu'il a vendu d'escla- les vicomtes avaient des assesseurs. On

ves. S'il ne peut les payer, il est lui-même les appelait scabins ouéchevins(jcabtnt) ;

réduit en esclavage. ils étaient nommés par les magistrats

S II. Gouvernement central et local. — royaux, et remplaçaient les rachimbourgs L'empereur, dans le système de Gharle- des lois barbares qui venaient assister le magne, est seul maître; mais il aime à comte à son tribunal, mais comme sims'eutourer de ses guerriers, à les consul- pies jurés. Les scabins sont, au contraire, ter; il ordonne que deux fois par an, en des juges royaux qui doivent connaître la été et en automne, ils se rendent aux as- loi. « Que les juges, disent les capitulaisemblées nationales ( ut ad mallum ve- res, prononcent suivant la loi écrite et non nire nemo tardet ). L'empereur écoutait d'après leur caprice. » La coutume tentait les avis et se réservait la décision. Outre déjà de se substituer à la loi écrite; Charl'assemblée générale que présidait Cbar- lemagne ramène les juges au texte de lemagne et qui ne se composait que des la loi. Il veut qu'ils entendent avant tout guerriers qui l'accompagnaient et proba- les causes des orphelins et des mineurs , Elément aussi des hommes libres de la et leur recommande de ne pas aller à la province ou il se trouvait, il y avait des chasse ou aux festins le jour où ils doi-

et subdivisions des comtés. Charlemagne devait être assidu à remplir les fonctions avait institué des envoyés royaux (mtssi de juge. Si les missi dominici remar-

dres détails l'administration et les besoins s'établir dans sa maison et y vivre à dis-

de chaque partie de l'empire. Quatre fois crétion jusqu'à ce qu'il obéît. La même

par an , ces missi dominici parcouraient prescription est répétée pour les évoques,

l'empire; les capitulaires leur prescrivent abbés et seigneurs qui ne rendaient pas

de faire leurs inspections en janvier, avril, exactement la justice,

juillet et octobre. Aussitôt qu'ils arri- Il y avait hiérarchie dans les tribunaux

vaient dans un comté, ils devaient réunir carlovingiens : au degré inférieur étaient

dominici) pour connaître dans

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Mantuuc 1181) dit formellement : « Le troisième appel sera porté devant le comte qui nommera des juges convenables pour s'assurer s'il y a déni de justice » On pouvait appeler des comtes aux missi domiuici et au comte du palais qui était le grand juge de l'empire carlovingicn ; enfin "empereur lui-même recevait les appels .

et il semble que son palais était encombre de plaideurs; car il est question dans un capitulairc de sio « de ceux qui troublent le palais de l'empereur et remplissent ses oreilles de leurs clameurs. » Les procès des évêques, abbés, comtes et principaux seigneurs étaient réservés formellement à 1 empereur (capit. d'Aix-la-Chapelle , $12 ). Les capitulaires indiquent que des précautions avaient été prises pour prévenir l'abus des appels. Ceux qui ne voulaient pas se soumettre au jugement des icabim étaient tenus de les convaincre de faux; il fallait qu'ils prissent les juges à partie; sinon, ils étaient jetés en prison. Si l'appelant était convaincu de mauvaise foi, il était condamné à payer une amende de douze sous ou à recevoir quinze coups de bâton des juges qui avaient prononcé la sentence dont il appelait.

La pénalité était très sévère; un premier vol était puni de la perle d'un œil; pour le second, on avait le nez coupé ; le troisième entraînait la peine de mort. Le parjure avait la main coupée. Les épreuves établies par les lois barbares (>oy. Ordalie) ne sont pas entièrement supprimées par les capitulai rcs L'épreuve de la croix, qui consistait à tenir les bras étendus le plus longtemps possible, est formellement admise dans un capitulaire de 806. 11 est aussi question de duel judiciaire dans un capitulairc daté de l'avie (801).

S IV. Service militaire. — Les capitulai res sont remplis de dispositions relatives à la guerre et au service militaire. Les guerres privées se multipliaient; Cbarlemagne les probiba- Il défendit à tous ceux qui n'étaient pas officiers royaux d'engager à leur service une troupe de fidèles ou amnistions ( rfe truste facienda nemo prxsumat ). Si , malgré ces défenses, une guerre privée éclatait, les officiers royaux devaient contraindre les adversaires à garder la paix; sinon, les amener devant l'empereur qui leur imposerait un traité, et, si après la conclusion de la paix, une des parties la violait et tuait l'autre, le meurtrier était condamné à payer un webrgeld à la famille de la victime, ainsi qu'une amende dont bénéficiait le trésor royal, et à perdre la main par laquelle il s'était parjuré.

Les capitulaires déterminaient les con-

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ditions du service militaire. Tout possessetir de quatre manscs était tenu de repondre en personne au ban de guerre et de marcher avec son seigneur ou avec le comte. Ceux qui avaient moins de quatre manses se réunissaient pour compléter quatre manses et fournir un homme d'armes. Tous les bénéficiers qui , après la proclamation de l'hériban, ne prenaient pas les armes pour marcher contre l'ennemi, perdaient leur bénéfice. Les armes étaient déterminées; c'était une lance, un bouclier, un casque, un arc, douze flèches. Le propriétaire de douze manses devait aussi avoir une cuirasse de fer poli. Ceux qui étaient astreints au service militaire étaient obligés de se munir d'armes et de vêtements pour six mois , et de vivres pour trois mois. Les niisu dotninici dressaient un tableau exact de tous les bénéficiera, et il était défendu aux principaux seigneurs d'cniprehcr leurs vassaux d'accompagner à la guerre les comtes dans le gouvernement desquels ils étaient compris (cujus payeuses sunt).

S V. Finances. — Le système financier n'avait encore aucune régularité à l'époque de Charlemagne. Un certain nombre de terres étaient censitaires, c'est-à-dire soumises à un impôt en nature ou en argent. Il y avait aus- i un impôt personnel qui pesait sur quelques classes. Charlemagne maintint tous les droits du pouvoir souverain, cl exigea le payement exact de ces impôts. 11 détendit sévèrement aux scigneuis d'établir des péages illicites. « Que personne, dit-il, n'ait l'audace do percevoir le tonlicu (droit de péage) dan* un lieu quelconque, à moiii3 qu'il n'y ail eu des noms à une époque fort ancienne, et que la coutume d'y lever un impôt ne soit établie depuis longtemps. » Charlemagne interdit aux seigneurs de battre monnaie et voulut qu'on ne reconnût dans tout l'empire que la monnaie frappée dans snn palais d'Aix-la-Chapelle. Enfin, comme il tirait ses principales ressources de ses villae ou métairies, il publia un capitulaire pour en régler l'administration {capit. devillis\ et l'héritier des empereurs ne crut pas déroger en s' occupant des herbes de ses jardins.

S VF. Industrie et commerce.— Les associations, nommées ghildes, furent prohibées par les capitulaires; Charlemagne défendit de former des sociétés où l'on s'engageait par serment. Ce fut le caractère politique de ces ghildes qui le porta à les interdire; car, dans le même capitulaire, il admit les associations dosecours mutuels pour réparer les désastres des incendies ou des naufrages. 11 ne tolérait qu'une seule mesure pour tout l'e

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pire ( de mensuris , ut , secundum jussionem noslram, aquales fiant). Il faudra traverser dix siècles avant d*arrivcr de nouveau & cette égalité de poids et mesures. Plusieurs capitulaires prescrivent aux gouverneurs et autres magistrats de veilh r à la sécurité des voyageurs. Il est formellement défendu de lever des impôts sur les marchands qui traversent l'empire (capit. d'Aix-la-Chapelle, 809 >. Les voyageurs doivent être partout accueillis avec lu spitalilé Charlemagne s'occupait aussi des marchands qui faisaient le commerce à l'étranger, déterminait les routes qu'ils pourraient suivre et recommandait aux comtes de veiller à leur sûreté. Ces ordres s'adressaient principalement aux comtes de Bardenwick < ville située près de Lunebourg et minée au xii« siècle ), de Zelle, de Magdelxoirg, d'Erfui t, de Hatishonne et de l.orch. au confluent de l'Ens et du Danube. On voit même Charlemagne suivre les marcliunds francs à l'étranger et les recommander au roi anglo-saxon Offa. Deux restrictions importantes sont apponées au commerce avec l'étranger; les marchands francs ne peuvent vendre ni esclaves ni armes aux nations étrangères.

S VII. Écoles. — On sait les efforts de Charlemagne pour ranimer dans son empire le goût des lettres et y répandre l'instruction « Il amena de Rome, dit un de ses historiens, à l'année 787, des maîtres dans l'art de la grammaire et du calcul, et leur ordonna de propager partout la culture de? lettres. ». P<»ur apprécier avec justice les efforts de Charlemagne, il faut se rappeler à quel degré de harbarie était tombé l'empire franc au commencement du vui* siècle. Plusieurs capitulaires ont spécialement pour huila fondation d'écoles. Ils recommandent d'établir partout des écoles de lecture pour les enfants, et d'enseigner, dans chaque monastère et dans chaque église épiscopale, le chant, la musique, le calcul et la grammaire qui comprenait à cetteépoque toutes les études littéraires ("cap. an. Baluze, 1 , 237 ). « Que dans toutes les bourgades, dit ailleurs Charlemagne. les prêtres tiennent des écoles, et si quelques fidèles leur envoient leurs enfants pour les instruire, qu'ils ne refusent pas de les recevoir, mais qu'au contraire ils les instruisent avec charité , sans exiger aucun salaire ; qu'ils se contentent de ce que les parents voudront leur donner. » Il serait facile de multiplier les citations. Je renvoie ceux qui voudront étudier cette question au recueil de Baluze. La lettre adressée par Charlemagne à Rangulf, abbé de Fulde (Baluze, I, 201 et suiv.) prouve quelle

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importance l'empereur attachait à ce que les ecclésiastiques fussent instruits, En terminant il recommande à l'aube de Fulde de communiquer sa lettre à tous ses suffragants et de la répandre dans les monastères. La multitude d'hommes éminents pour l'époque qui sortirent des écoles rarlovingiennes , atteste que les efforts de l'empereur ne furent pas aussi stériles qu'on Ta prétendu.

S VIII. Cierge. - C'était surtout le clergé qui secondait l'empereur dans cette partie de son œuvre. Charlemagne l'en récompensa en lui donnant une large part d'influence politique et de richesses. Il établit régulièrement la dîme qui jus-

3u'alors n'était qu'un usage ( capiluluire e Francfort, ann. 794). Plusieurs capitulaires confirmèrent cette institution et expliquèrent la destination de cet impôt. La première partie de la dtme devait être consa< rëe à l'ornement des églises, la seconde à l'usage des pauvres et des étrangers, et la troisième réservée aux piètres. Mais en même temps Charlemagne interdisait aux ecclésiastiques la chasse, la guerre, le mariage. Plusieurs dispositions des capitulaires prouvent combien les mœurs barbares avaient envahi l'Église « Nous défendons aux prêtres, dit un capitulaire de 769, de verser le sang des chrétiens ou des païens; nous leur interdisons aussi la chasse et les courses dans les forêts avec des chiens, des éperviers et des faucons. » Tout en accordant au clergé une grande place dans les assemblées politiques, il ne voulait pas qu'il se mêlât tellement des affaires séculières que sa mission réelle fût mise en oubli. Dans un capitulaire de 81 1, la question suivante est posée aux misai dominici « Il faut examiner jusqu'à quel point les évèques et les abbés doivent s'occuper des affaires séculières, et les comtes et les laïques des affaires ecclésiastiques. On devra discuter avec sagacité le sens de ce que dit l'apotre : que ceux qui se consacrent au service de Dieu ne se mêlent point des affaires se'rulières I Ep. Il à Tim., 2, 4 ), et examiner à qui s'adresse ce discours. »»

Ce résumé rapide suffit pour donner une idée de l'importance des capitulaires. On trouvera une élude approfondie de ces lois dans le Cours d'histoire de la etetitsation en France par M Guizot.

CAPITULAIRES ( Registres ) - Registres oh sont consignées les délibérations des chanoines; ils fournissent de pr«cieux renseignements pour l'h»stotre f>s Pnncipale? villes, surtout pendant le mojen âge. Voy. Chanoines.

CAPITULATION. - Reddition d'une place forte. Voy. Fortifications.

CAPORAL. — Grade inférieur dans l'infanterie ; il y avait autrefois Yanspessade au-dessous du caporal. Voy. Hiérarchie

MILITAIRE

CAPOTS. — Population dégradée plus connue sous le nom de cagots. Voy. Ca-