ABB ABB

Trsppe ouvraient un asile aux âmes exal- vassaux et des troupes qu'ils menaient

tées, avides de pénitence et d'efifrayantes à la guerre; ils étaient souvent à la cour

mortifications. — Consuli. Hélyot, Histoire et étaient appelés aux conseils des rois

des ordres moncutiques, etc., Paris, 1714- et aux parlements. On peut juger dans

1731, 8 vol. in-40. V07. dans ce Diction- cette vie si dissipée combien il leur était

naire au mot Clergé régulieb une liste difficile d'observer la règle, etnon-seu-

alpbabétique des principaux ordres reli- lement à eux, mais aux moines, dont ils

neux d'hommes et de femmes , et au mot menaient toujours queicnies-uns à leur

Religieux les obligations qu'imposait la suite. m D'autres abus se glissèrent encore

vie monastique. dans cette institution. Les abbés réguliers

devaient être nommés par les moines.

ABBÉ.— On appelait abbé et abbesse les Mais les rois voulant s'emparer des riches

diefs d'un monastère d'hommes ou de bénéfices qui dépendaient des abbayes en

femmes. Le mot odbe est tiré du syriaque mirent un grand nombre en commande ^

et signifie père. Dans le principe, les ab- c'esi-à-dire en garde, ou administration

bés et les abbesses étaient nommés par provisoire jusau'à la nomination d'un ti-

Ums les moines , et il n'y avait pas entre tulaire. Les abbayes devinrent alors la

eoxdehiérarcbie. Mais, à une époque pos- récompense de courtisans et de poètes,

téneure, plusieurs abbés revendiôuèrent Ronsard était abbé deBellosane et Phi-

le titre vabbé des c^bés ; les abnés du lippe Desportes abbé de Bonport. Une

Moot-Cassin en Italie , de Marmoutier et splendide demeure appelée abbatiale ,

de Clufli en France , se le disputèrent. Un une portion considérable des revenus ,

condle tenu à Rome , en 1136, tranchais qu'on désignait sous le nom de mense

question en faveur de l'abbé du Mont» a6&a(ta/«, étaient spécialement attribués

Cassin ; l'abbé de Cluni garda le titre à l'abbé. On nommait abbés commenda-'

d'archi'abbé. taires ces supérieurs qui ne résidaient pas.

Les abbés avaient quelquefois le droit Cet abus remontait à une époque très»ande porter la mitre et la crosse. Les anciens cienne. Les laïques et les ecclésiastiques, actes leur donnent les noms de prxsul , auxquels on conférait des bénédces qu'ils autistes prxlatus ; les abbesses sont aussi ne pouvaient desservir, les confiaient dedésignées, dans certains actes, par le nom puis longtemps à des ecclésiastiques à de prxlatK, Ces dignitaires ecclésiasti- gages appelés custodinos. Au xviii* siennes disposèrent d'immenses richesses cle, les abbés commendataires ne poraax IX* et x* siècles ; ils étaient alors in- talent point le costume monastique; un Testisdes droits féodaux : haute, moyenne petit collet et une robe nuire indiquaient

oorifiques. Cette puissance tenta les sei- siastiques; on. flattait leur amour-propre gneurs ûtlgues , et le titre d'abbé fut sou- en les supposant pourvus d'un bénéfice, vent donne à des hommes de guerre qui Le nom d'abbé servit aussi quelquefois tondiaient les revenus du monastère , à désigner la puissance laïque. Au moyen eierçaient tous les droits seigneuriaux , et âge , on appelait dans quelques villes , et laissaient l'administration spirituelle à un principalement à Gènes , les magistrats moine appelé doyen ou prieur. On nom- municipaux, abbés du peuple. En tin, cermait ces abbés laïques abbés-comtes taincs confréries désignaient leur chef (abba-comites) , en opposition avec les par le nom d'abbé; telles étaient, entre abbés réguliers (abbates veri et legitimi ). autres , les confréries des Cornards et do Hugues le Grand, père de Hugues Capet, est Liesse. Les Cornards, Cosnards ou Cosouvent désigné sous le nom de Hugues nards formaient à Rouen et à Ëvrcux une F Abbé, parce qu'il avait l'administration confrérie, qui, à l'époque du carnaval , des riches abbayes de Saint-Denis , de parcourait ces villes en chantant des cou- Saint-Hartin de Tours, de Saint-Germain plets satiriques contre certaines perdes Prés et de Saint-Ricquier. C'est sans sonnes. Vabbé des Couards , la nriitro en doute , en souvenance de ces fonctions tête et la crosse pastorale à la main , préd'un des ancêtres des Capétiens, que l'on sidait à celte procession burlesque. A donua dans la suite aux rois de France le Rouen, il était tratné sur un char; à titre et les prérogatives d'ab&0 de Satn/- Ëvreux, monté sur un âne. A Arras^ Martin. Vabbé de Liesse (abbas Ixtitix, l'abbe Lorsque la discipline ecclésiastique fut de la joie); à Lille, le roi des sots; à rétablie , l'abbé régulier reprit la direc- Valenciennes , le prince des farces , tion du monastère. «« Mais , comme le re- jouaient le même rôle. L'abbé de Liesse , marque Fleury, les abbés eurent des nommé par les juges, les magistrats et le