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faisaient les prières et génuflexions , et pouvaient assister aux sermons et à une partie des ofRces ; enfin les competenteSf qui avaient reçu l'instruction compétente ou nécessaire pour le baptême. Quelques écrivain s appel lent élus les catéchumènes que Ton jugeait suffisamment instruits et qui étaient choisis pour recevoir le baptême. Ce sacrement était donné presque toujours la veille de Pâques. L'évèque Tadministrait lui-même aux catéchumène»

et les revêtait de la robe blanche, qu'ils ne quittaient que le premier dimanche après Pâques.- Les catéchumènes n'assistaient ordinairement à la messe que jusqu'à l'offertoire ; on donnait le nom de messe des catéchumènes à toute la partie de l'office divin qui précédait cette cérémonie. Les catéchumènes y assistaient dans le lieu réservé aux pénitents et pla- (^ à Textrémité de l'église opposée au sanctuaire.

CATHARES. — Secte d'hérétiques du XII* siècle. Yoy. Hérésies.

CATHÉDRAL. — Le cathédral ou droit cathédratique était la part du revenu des bénéfices eiclésiastiques que les titulaires payaient à l'évèque en reconnaissance du la supériorité de la chaire épiscopale.

CATHÉDRALE. — Église principale d'un diocèse, siège (xaOiSoa) de l'évèque.

Voy. ËVÊQUB.

CATHOLICISME. — Le catholicisme domine en France depuis le iv** siècle et y a exercé une influence immense. La retracer en di'tail ce serait raconter l'histoire de France tout entière. Je dois me borner ici à quelques mots sur l'introduciion du catholicisme en France et sur le rôle qu'il a joué dès les premiers temps. Ce fut au ir siècle après Jésus-Christ, vers 177, que la religion chrétienne commença à pénétrer eu Gaule. A cette époque se placent les premiers martyrs ou témoins de la foi dans les Gaules. Saint Pothin, disciple des premiers chrétiens, vint prêcher à Lyon la bonne nouvelle et fut martyrisé avec quarante-six de ses compagnons. Saint Irénée, qui fut successivement évêque de Vienne et archevêque de Lyon , succéda à saint Pothin ; on a de lui un traité sur V Unité de l'Eglise; en 202, il fut martyrisé avec neuf mille chrétiens de tout âge et de tout sexe. Le sang de ces martyrs fut une semence de chrétiens. Un demi-siècle après saint Irénée, il y avait des sièges épiscopaux établis à Tours, Arles, Narbonne, Toulouse, Paris, Clermont-Ferrand et Limoges ( vers 250 après Jésus-Christ ). Au siècle suivant, il y eut

en Gaule autant de sièges archiépiscopaux gue de provinces. Les métropoles ecclésiastiques an nom'bre de dix-sept furent établies dans les capitales des provinces (voy. Diocèses). L'archevêque d'Arles fut reconnu pour primat des Gaules (417 après Jésus-Christ ). L'Église gallicane tout entière resta soumise à l'Église romaine, centre de toute la hiérarchie ecclésiastique.

Aux iv«et v« siècles, l'Église des Gaules fut troublée par les hérésies des Priscilliens, des Pélagiens, des semi-Pélagiens et des Ariens ( voy. Hérésies); maiis elle trouva des docteurs illustres dans plusieurs de ses enfants. Saint Hilaire de Poitiers, saint Ambroise, saint Paulin, saint Prosper d'Aquitaine, tiennent un rang glorieux parmi Its Pères du iv« siècle. L'hérésie trouva un appui dans les Goths et les Boui^ignons; mais les Francs se firent les allies de l'Église catholique, et àPexemple de leur roi Clovis, se convertirent au catholicisme vers la fin du v« siècle. Clovis marcha dès lors de victoire en victoire. Ses successeurs suivirent son exemple, comblèrent TÉglise de biens et portèrent le catholicisme en Germanie en même temps qu'ils soutenaient la papauté et fondaient la puissaoce temporelle de l'Église. De son tôté, la religion catholique adoucissait les mœurs farouches des Francs, réconciliait les conquérants et les peuples conquis au pied des autels, ouvrait dans les églises un asile aux opprimés et préparait Pubolition de l'esclavage. L'alliance étroite de Id puissance spiriiuelle et du pouvoir temporel fut une des causes de la grandeur de Charlema^ne. La religion menacée parla féodalité qui envahissait les dif unités ecclésiastiques et introduisait dans e sanctuaire des mœurs grossières, opposa la réforme de Gréf^oire VII qui donna au clergé plus d'unité, de science et de vertu. Elle triompha aux xii» et xiii« siècles des Cathares, des Albigeois et des Vaudois ; aux xiv« et xv« siècles, du grand schisme d'occident ; aux xvi* et xvii* siècles, du protestantisme ; et aux xviii* et XIX* siècles , des attaques sceptiques et des crises révolutionnaires. Si 1 on employa , en son nom , la violence et la cruauté, il ne faut pas oublier que la religion les a touiours condamnées, et (]u'au iv« siècle, saint Martin, un des plus illustres évêques des Gaules, rejetait de sa communion des évêques qui avaient fait périr des hérétiques. L'Église de France a toujours été nationale en même temps que catholique ; Bossuet est le prélat qui exprime le mieux ce double caractère.

Voy. pour les détails : Abbayes, Cardi-

CAD CEI 117

MAUX, Chânoihbs, Clergé, Concilbs, CAUTIONNEMENT. —Garantie en im- EscLAVAGB, Etéqubs, HÉRÉSIES, LiBER- meubles, rentes ou argent, qui est exi- TtsDB l'Eglise GALLICANE, Protestants, gée d'un certain nonobre de fonction- RiLiGiBiix, Rites bgclésustiques. naires, et de particuliers acquéreurs de CATHOLIGON. - Ce mot indiquait un ijf^^ **" adjudicataires de travaux puremède universel; on Va appliqué à un K ?!: Jf ^, ^««"J? «^«^"P'^'*^» des etapunpblet da xvi* siècle appelé aussi $a- S it^"?J"" ï^^*'^ ' *«« conservateurs tire^énippée et dirigé contre les Guises l^yg?'*'^*!"®!* ' }^ receveurs ^eraux etPEspagneTDans le prologue un char- des fanances, les économes des Wcées, etc., latan dSpagne vient ofinr son remède fpnt*en«8de fournir nn cautionnement. ou cathol^. « Ce n'est pas ici, s'écrie- " ®^.«** ^^ "»^"« ^^^ *««°^ .^« «>>*°«f» t.il,le simple ca<fcohconrfé Rome qui n»8 t»Tn^^!J? commerce, avoues, avocats d'antre effet <^ue d'édifier les âmes , le **** conse.ls, etc. caêkoiicon qni n'est bon qu'aux politi- CAVALCADE. — Promenade équestre, ânes: c'est le catAoJtcon espagnol alam- «*irAir.*n/\ïTi. /a ^-\ t, biqoî calciné, sublimé à T^e, etc. » ÇAVALCADOUK ( ecuyer). - Ecuyers •Hu«^ Muviu«7, ouw»ui«} •> tviw , ^»v. qui accompagnaient les princes et pnn-

CATHOLIQUE. — On donne au roi cesse.n. On appelait encore e'cuyers ca-

d'Espagne le titre de rot ca(/io/tçu0. Le valêodoura au xvii« siècle, ceux qui

troisième concile de Tolède l'accorda au avaient l'intendance de l'écurie des

roi Recarède, en 589 ; mais il ne fut attri- princes.

SïSn'^o *X^«^^*"rri%^?Sî?"^^^^ CAVALERIE. - Voy. Armée et Organidq>ui8 la prise de Grenade par Ferdi- sATinMMifiTAi.p nand le CaÛiolique(l492). Jules II leçon- bation militaire. ttrma à tous les successeurs de ce prince CAVALOT. -— Monnaie de billon frappée parunebullede 1S09. sous Louis XII dans la ville d'Asti, apar>Aw/w«Au A- j • «XI I nagedelaraaisonde Valois- Orléans, dont ^TOGAN -- AU dernier siècle , les LoSis Xli était le chol. soldats étaient tenus de rouler leurs cheveux et de les nouer par le milieu. On CAVATICAIIJE.— Mot de l'ancienne lanappelait cette pelote de cheveux catogan. S^^ française qui désignait un homme sua- ^4«*»« /^ î. j X *v •. , mis à l'impôt de la capiiation ; il venait CATTEL (Droit de). -^ Droit qu'a- du latin cavaticum, capitation. valent les seigneurs du Hainaut de pren- , ' dre le meilleur effet mubilier qu'un arfran- CAVEAU (Société du).— Société de chanchi ou descendant d'affranchi laissait en sonniers organisée au xviii» siècle. Voy. mourant. Société du Caveau.

CAUDATAIRE. — On appelait ainsi celui ÇA VETONIERS.-Corporation qui fabri-

qoi portait la queue de la robe des princes, ^"**' '^^ chaussai es en basane. Voy. Cor-

princesses <m prélats. poration.

CAUDEBECS. — Chapeaux en feutre CÊDULK. — Le mot céduU s'employait

aRitéaan xvii«dèplA TinncinRlemAnt lia ^0™"™® synonyme de billet, pour indi-

S«tilUei^JoideV^^^^^^ KSanlKXnifori^ri^^^^

debec (SeiDe.Inftrieu!î). où se fabri- ^iZ «XS^^^

rdl^rEon^^in^TsT^^. ''''''''' ^'*'''^ du roi ;'Sn l'a^X^aloS''^^^^^ 7JZl

a au ^ispre. vi, y. »7-58; . ^^,Y^ j^^ cédules avaient des formes t. 6s-

':'ChnUth»j>9}indneoïnà»noitepi»e9, diverses; c'étaient tantôt des requêtes,

A«loar d m mimMm j'.n ai la U préfaee. ^^^^5^ ^^^ ^^^ d'appel.

CAUSE GRASSE. — Plaidoirie burlesque CEINTURE . — La ceinture était une par-

oli l'on parodiait les formes judiciaires ; lie importante du vêtement au moyen âge.

c'était une fluoe des jours gras. On l'ornait d'or, d'argent, de perles et de

CAUTtoS (Absolution à). - C'était une ^^^^^ précieuses. Les ceinlurM étaient

formule dïii^^SSon conitionnell^ dont ^i^^^'I,.^^f^„t ÏTl^nJiZ'JS,

science en Borete. femmes tombaient jusqu'au bas de la

CAUTION. — Ce mot désigne tout à la robe. IjO môme auteur donne l'extrait sui-

M» la garantie fournie en justice et celui vaut d'un inventaire du règne de Char-

qui aertde garant le4 VI : « Une ceinture longue, à femme,

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toute d'or, à charnières, garnie de per- étaient plas dispendieux. Voy. Habille-

Ics, saphirs, émeraudes, rubis, etc. » ment.

La ceinture était un symbole d'union et p^j vcttn^ .nr«iPArAiiiriAnv nui t:i«;>

la saccession ae son man, eue aeposau ^ y clergé régulier.

BUT son cercaeil sa ceinture avec sa bourse • • ^j. ^M.w.n^M^. nbuut.iiïn

et ses clefs. C'est ce que fit Marguerite, CÉLIBAT.— Dès les premiers siècles de

femme de Philippe le Bon , duc de Bour- r£{^liée le clergé devait observer le célibat;

gogne, mort en i467. Monstrelet, qui rap- mais, comme cette loi de la discipline ec-

porte ce fait, dit encore qae Bonne, veuve clésiastique avait été souvent violée au

de Waleran, comte de Saint-Paul, renon- milieu de l'anarchie des temps barbares ,

çant aox dettes de son mari, déposa snr Grégoire Vil déposa tous les prêtres qui

son cercueil sa ceinture et sa bourse. ne s'y soumettaient pas. Le concile de

L'arrêt renda contre Jacques Cœur, ar- Trente a confirmé la loi du célibat ecclé-

gentier de Charles VII (25 mai 1453), por- siastique.

tait qu'il ferait amende honorable sans Une loi du 23 décembre 1798 ordonna

chaperon ni ceinture. «Il est fait mention aue la valeur des loyers serait taxée au

expresse, dit Pasqaier ( Recherches, IV, double pour la contribution personnelle et

10 }, de la ceinture avec le chapei on, l'un mubilière des ce7tbatotre« de trente ans

représentant l'honneur qui gisoii aucha- et au-dessus. Cette loi qui rappelait les

peron, l'autre les biens qui gisoient en la lois romaines contre les célibataires, n'a

ceinture, comme si on eût voulu indiquer pas été longtemps en vigueur.

^s^^^ ?rb?e1.s%^:!rH^lfeS'^{ des't^n^'e'-àlerje^^^^^^^^^^

ancien usage? Mon opinion est que cela sl^ife vov S-h^J^°°^* ^^ condition

vient de ce que nos ancêtres avoient ac- '*

coutume de porter en leurs ceintures tous CELIiËRAGE. — Droit seigneurial sur le

les principaux ontils de leurs biens, vin mis en cellier.

8Ôn°"SI^' "'%&« 8°^ a^^^él cpi-t-EMER- - Officier claustral qui

pour vivre, la gibecière pour retirer ses

deniers, les clefs qui ouvroieut ou fer- CELLÉRIÉRE. — Religieuse qui, dans

moient sa maison et ses coffres. Le sein- les monastères de femmes , remplissait

blable faisoit le marchand, et le gendarme les mêmes fonctinns que le cellérier dans

son épée et son escarcelle ; tellement que les couvents d'hommes.

si de notre ceinture dépendoieni tous les cELLULE. - Petite chambre occupée

instruments qui servent à vivre, il ne faut „o« «« r«/v««i» -^«m«« *. «uâ/»w v^uu^c^

point trouver étrange que l'on estimât P*^ "° "'®*°®*

i'abaiidonnement de la ceinture, repré- CET/FES. — Voy. Gaulois.

senter aussi l'abandonnement de nos CKNDAL. — Étoffe de soie unie se rap-

hiens. » prochantdu taffetas. Il y avait du cenda^ de

lin arrêt du parlement de 1 année 1420 toutes couleurs (Douët-d'Arcq, Comptes de

défendait aux prostituées de porter cetn- l'argenterie des rois de France).

m Jnt'^n/ti Sï^tArL^^ïn^p"rJ^Slî: CENDRES. - La cendre a été de tout

ment De la le proverbe : bonne renommée ^^^ j ^ pénitence. Les Hébreux

'^fpïï«\^fà^P^rîrn.^XnîfJnH«„ „„'nn sTcou^aieSrdrcewSrS dais loscalami-

Il existait a Paris un droit anaen, qu'on ^^ publiques ou particulières. L'usage de

appelait la cetnture de la reine . et qui se !I!.iL^l i^ «ï^ri--- iTi.^^^^

levVit de trois ans en iroU ans. Il était pri- "^ITJl^o^iT « f^nn^î; «n« T^ «^

mitivement de trois deniers pour chaque ^t^-ii à f.îïll2niVo„^^^^^ ^

muid de vin, et était destiné à l'entretien P'^P*" ^ ^*^'® pénitence,

de la maison de la reine. Il Ait dans la suite CÈNE. — Cérémonie qui se célèbre tous

étendu à d'autres denrées. Les registres les ans le jeudi saint en mémoire de la

de la chambre des comptes de 1339 le dé- cène ou dernier repas que Jésus-Clirist fit

signaient sous le nom de taille du pain et avec ses apôtres, oh il leur lava les pieds

du vin. et leur recommanda de suivre son exem-

resTov"c'i??LTr"""'' '' ""'^- îilinXtedlWaun^^^

res. voy. corporation. ^^ supérieurs des communautés le font

CEINTURON. - Ceinture de cuir à la- encore aujourd'hui,

quelle on suspendait l'épée. Les ceintU' Les protestants appellent cène la com-

rons remplacèrent les baudriers qui munion qu'ils reçoivent sous les deux es-

GEN