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verbe àSkaamà qui signifie garder.

En eft"ct,les garennes étaient des rô?er- Tes de gibier, des parcs oîi primiuvement on garakit des sangliers, des cerfs, toute

esp'ce d'animaux , pour ménager aux seigneurs le plaisir de la chasse. Dans la suite on n'y conserTa que des lapins ; mais, comme ceiie espt'>ce de gibier est très-féconde, les soigneurs nnilLiplièrent le!» yarennes au point que les campagnes Toisines en étaient dévorées. En 1326, Irs habitants du village de Deuil, pour obicnir la suppression de la gartnnê de Boachard de Montmorency, leur seigneur, s'cngag6rent à lui payôr dix sous parisis par arpent de vigne ou de terre. Les ëcats de iSS6 qn\ tentèrent la réfi rme des plus graves abus, attaquèrent aussi les garennes et en ordonnèrent la suppression. Cependant Tabus persista. Eu i539 , un arrêt du parlement de Paris interdit le droit de garenne à tout seigneur qui u'aurait pas de titres établissant formellement la jouissance du droit de garenne. Quelques ann-^cs phis tard, Cbampier écrivait : u il y a très-peu de terres en France , il n'y a point de gentilhommière fieffée qui n*ait une garenne. C'est là un de ces revenus que les seigneurs se font aux dépens de lears vassaux. Les jardins et les moissons de ceux<K;i en sont dévorés; mais on n'y a nul égard. » Turgot tenta de mettre un terme à cet abus ; mais il ne put y parvenir. La Constituante, en abolissant tous les privilèges féodaux (4 août 1789), supprima wus des ^ortimet.

CAKGOUILLB. — Grosse gouttière orné»'de figures bizarres , serpents ailés, stages et autres animaux que l'on \oh aux murs des églises et monuments gothiques. — On ap[)elait encore gargouille à Rouen un monstre dont la ville avait été, d'après la tradition^ délivrée par saint Romain. On célébrait tous les ans à Uouen la procession de la gargouille. Yoy. FETES , S 1=^

GAHNACHE. — Robe qui se mettait par-dessus le snreot ; on l'appelait aussi ganache,

GARNISAÎRES. - Agents qui s'établissent chez les débiteurs de rKtnt pour les contraindre à payer ce qu'ils doivent par la crainte des fiais que pourrait entraîner la présence d'ti!i Qnrnisaire. Ce moyen de contrainte s'appelle t;ot> de garnieon. Antrefois les gamieairet étaient souvent des soldats qu'on imposait à ceux qui refusaient d'obtempérer à une loi on mesure qui leur paiaissalt inique. Les dragons enfoyéa diei les prolestaats

qui ne voulaient pas abjurer leur r^igloo étaient des garnisaires de coUe espèce.

M Sa Majesté trouvera bon, écrivait Lou* ▼ois à l'intendant de PoiUers , que le plus grand nombre des cavaliers et officiers soient logés chez les protestants ; si les religion naires pouvaient en porter dix, TOttspouvea leur en faire donner vingt.»

GARNISON. — Corps de troupes chargé

de défendre une place ou de la tenir dans la sujétion. On appelle quelquefois aaf' nieone les villes qui servent de résidence

aux troupes. Dès le xui" siècle , on trouve le mot gamisio emi^loyé pour désigner les troupes qui veillaient à la garde d'une

ville. Cependant les garnisons ne devinrent habituelles qu'à l'époque où Charles VII établit une armée permanente. Au commencement du xvi* siècle, elles étaient établies en Guyenne, en Picardie, en Buui guigne et en Provence; c'est ainsi du moins que Machiavel en indique la répartition dans son Tahlenu de la France. Quelquefois on contiait la défense d'une place a des vétérans appelésfnortet-pai^es. Le casernement des troupes et par conséquent le système plus régulier des garnisons ne date que de la fin du xvn« siècle. Les ordonnances du xviu* siècto réjglèrent le service des troupes en gar'^ ntaon , à peu près tel que nous le voyons aujourd'hui ; elles déterminèrent les postes que les troupes devaient occuper, l'heure à l;ii[aellc les gardes devaient être prises et relevées, enfin elles indiquèrent quelles sMraient les autorités militaires qui comnianderaieut dans chaque ville de garnison.

GAROU ( Loup). — Homme-loup, être fantastique qui joue un çrand rôle dans les superstitions populaires. Voy. Su-

PERSTITIO.XS.

GATEAU, GATEAU DES ROIS. — De tous les genres de pâtisseries , un des

])lus anciens et des plus célèbres en France est celui que l'on désigne sous le nom de gâteau. Dès I3ii , dit Le Grand d'Aussy ( Vie privée des Français)^ il est question de gâteaux [feuilletés dans une charte de Uobcrl, évéque d'Amiens.

Souvent même des redevances seigneu^* rialcs se payaient avec un gâteau. Tous les ans, à Fontainebleau, le i*' mai, les officiers de la forêt s'assemblaient à un endroit appelé la table du roi . î \ tous les usagers ou vassaux qui pouvaient prendre du bois dans la forêt et y faire paître leurs troupeaux , venaient rendre nommage et payer leurs redevances. Les nouveaux mariés de l'année, les habitanlB de certains quartiers de la ville et

ceux d'une paroisse entière ne devient tous qu'on gâteau. Les bourgeois d'Anieiit étilMt MMi tenus de présenter un fiâteau au roi, lorsqu'il foisall MO entrée daos leur ville.

Gât9au dit Hùt», —Il étaU d'asage, depuis un temps immémorial , et par une tradition qui remontait juaqu'aux saturnales des Uomains , de serTir, la Teille des Kois , un gâteau dans icpiol on enfermait une fove qui désignait le roi du festin. Ce gâteau des Rots se lirait en ramille, et c'était une occasion de resserrer les affections domestiques qui exercent une si heureuse influence anr les mœurs.* Les cérémonies qui s'observaient en cette occasion avec une fidélité traditionnelle, ont été (iccrites par Pasquier dans ses B$eherches de la rrance ( livre IV, cbap. ix ) : «« Le t:àteau, coupé en autant de parts qu'il y a de cooTiés , on met un petit enfant sous la table , lequel le maître interroge sous le nom de i*hébe ( PhoL-bus ou Apollon), comme si ce fût un qui , en Vinnocence de son ftge, représentât un oracle d'Apollon. A cet interrogatoire, l'enfant répond d'un mot latin domine (seigneur, maître ). Sur cela , le mattre l'adjure de dire à qui il distribuera la portion du gâteau qu'il tient en sa main; l'enfant le nomme ainsi qu'il lui tombe en la pensée, sans acception de la dignité des personnes, jusques à ce que la part soit donnée ob est la fève; celui qui l'a est réputé roi de la compairnie encore qu'il soit moindre eu autorite. Et, ce fait, chacun se déborde à boire, manger et danser. Qu'il n'y ait en ceci beaucoup de l'ancien pat^anismc , je n'en fais doute. Ce que nous représentons ce jour-lfc est la fête des satur- 'nales que l'on célébrait à Rome, sur la 'fin do mois de décembre et au commencement de janvier. Tacite , au livre XIII de ses Annales , dit que dans les fêtes consacrées à Saturne , on était dans l'usage de tirer au sortis royauté ; chose que l'on voit au doigt et a l'œil s'être tr!iiisi)!u!Uée cliez nous. "

Au muyen âge , les grands nommaient quelquefois le roi du festin, dont on s'amusait pciula m le repas, l/autcur de la vie de Louis lit , duc de Uourbon (mort en 1419% voulant montrer quelle était la piété de ce prince , remarque que , le jour des Kois, il fait>ait roi un entant de nuit ans , le plus pauvre que Von trouvât en toute la ville. Il le reviHait des habits royaux, et lui donnait ses propres ofllciers pour le servir. Le lendemain , l'enfitnt mangeait encore à la table du duc;

Euis, venait son maître d'iiûtel qui faisait i quête pour le pauvre roi. Le duc Louis

de Bourbon lui. donnait communément quarante livras^ et tous les chevaliers de la eaar cfeaau un franc , et les écuyers

chacun un demi-franc. La somme monuit à près de cent francs que l'on donnait au père t-t à la mère pourqiie lenren&nt fût élevé à l'école.

On tirait le gâteau des Rois même à la table de Louis XIV. C'est ce que prouvent les Mémoires de M"'« de Molleville. « Ce soir, dit-elle à l'année 1648, la reine nous fit l'honneur de nous faire apporter un ijàteau à M'"« de Brégy, à ma sœur et à moi; nous le séparâmes avec elle. Nous bûmes k sa santé avec de l'hippoeras qu'elle nous fit apporter. » Un autre passai^e des mômes Ménioires atteste que, suivant un usage qui s'observe encore dans quelques provinces , on réservait

Eour la V ierge une part qu'on distriuait ensuite aux pauvres. * Pour dive»tir le roi , dit M»« de Motteville à l'année 1649 , la reine voulut séparer un gâteau et nous fit l'honneur de nous y faire

S rendre part avec le roi et elle. Nous la mes la reine de la fève , parce que la fève s'était trouvée dans la part de la Vierge. Elle commanda qu'on nous apportât une bouteille d'bippocras , dont nous bùmcs devant elle, et nous la forçâmes d en boire un peu. Sous voulûmes satisfiaire aux extravagantes folies de ce jour, et nous criâmes : La reine boit! »

Louis XIV conserva toujours l'usage du gâtêau des Rois , même à une époquA ofc sa cour était soumise à une rigoureuse étiquette. Le Mercure galant (janvier 1684 ), en fournit une preuve. J'emprunte l'analyse exacte qu'en adonnée Le Grand d'Aussy. La salle avait cinq tables : une pour les princes et seigneurs , et ouatre pour les dames. La première de celles-ci était tenue par le roi , la seconde par le daupliin. On lira la fève à toutes les cinq. Le grand écuyer fut roi à la table des hommes; aux quatre tables des femmes, la reine (ut une femme. Alors le roi et la reine se choisirent des ninistres, chacun dans leur petit royaume, et nommèrent des ambassadrices ou amliassadeurs pour aller féliciter les puissaniîcs voisines et leur proposer des alliauces et des traités. Louis XIV accompagna l'ambassadrice dépotée par la reine. 11 porta la parole i)Our rWe , et, après un compliment gracieux au grand écuyer, il lui demanda sa protection que celui-ci lui promit, en ajoutant que, s'il n'avait point une tortune faite, il raériui't qu'on la lui lit. La députation se rendit ensuite aux autres tables , et suoœssivement les députés de celles-ci vinrent do même â celle de Sa Majesté. Quelques-uoi

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tBàm% d'entre eux , hommes et femmes , inirerit dans leurs ditfeours et dans leurs proposiiions d^allianco tant de finesse et d'esprit, des allusions si beureoses, des

Ïtlaisanteries si adroites , nue ce fut pour 'Msemblce uii véritable uivertisaement.

En QD mot, le roi s'en amusa tellement , qu'il voulut le rccoinmencer encore la semaine suivante. Cette fois-ci , ce fut à lui qu'échut la fève du gâteau de sa table, et par lui en conséquence que commencèrent les compliiuenis de félU'itation.

11 les reçut avec celle noblesse aflable qui lui était propre. Une frinc^ise , une de ses filles n a tnrt^Up'i , connue dans l'histoire de ce tenips-l^i par quelques étourdtfiiea, ayant envoyé lui demander sa protection pour tous ^es événements fâcheux qui pourraient lui arriver pendant aa vie. « Je la Ini promets, répondit-il , pourvu qn'ellone se les attire pas. » Wvpoose qui fit dire à un courtisan que ce ro!*1à ne parlait pas en roi de la feve. a la table des lioinmes, on fit un persotinage de carnaval qu'on promena par ta salle en chantant une chanson burlesque.

Au commencement du xviii* siècle, le«î boulan£;er« env«n'aient ordinairemeni à leurs pi nuques un gâteau des Bùiê.h^ pâiisslct s rcctamèrent contre cet usage et intentèrent même un procès aux boulangers (H)mme usurpant leurs droits. Sur leur requête , le parlement rendit, en i7.i3 et ni', des arrêts qui interdisaient aux boulangers do faire et de donner, à l'avenir, aucune , espèce de pâtisserie, d'enij)loyer du beurre et des œufs dans leur pâté, et même de dorer leur paio avec des œufs. La défense s'eut d'effet • que pour Paris; r usage prohibe continua d'exister dans la plu* part des provinces.

Les gâteaux à fèvê n'étaient pas réservés exclusivement pour le jour des Rois. On eu faisait lorsqu'un voulait donner aux repas une gaieté bruyante.

Un prf te âw \\u» siècle, racontant une partie do plaisir qu'il avait faite ches un seigneur c[ui leor donnait une généreuse hospiliililc, parle d'un uàleuu à fève pétri par la châtelaine : Sj nou^s fit un gas" lel à fève. Les fenmies récemment accouchées offraient, à leurs relevailles, vn gâteau de cette espèce.

GAUCODRTB. - Robe courte qui était

en usage dan«< certaines parties de la France au moyen à^je. On trouve dans VHiitoire â» Bntagnê de D. IjOblneau O II, p. 105*2), un inventaire des vêtements du duc de Bretagne, François il, mort on septembre j488', il y est queattoii d'aile fjauoourtô ; « Pour robe longue,

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gaucourte et chaperon, lept aunes et demie de noir. »

GAUDERON, GALDKON. — Plis ronds qu'on faisait autrefois aux fraises. Le journal de Henri Uî ^ par Pierre de

rÉioile , parle do roUcrctf.es à grands gaudrons , qui ètaicot de modo à cette époque.

GAUFRES. — L'usage des gaufres , dit Le Grand d^Aussy ( Vie privée des

FraHr-ns*!, remonte an moins au xm* siècle, car on en trouve le nom dans les poèmes manuscrits de ce temps-là. C'était alors une pâtisserie qu'on vendait uu peuple dans les rues. Aux jours de létes, les marchands de gnufrtt s'établiraient aux portes des églises avec tout ce qui était néce>sdire pour les cuire immédiatement. Us vendaient leurs gaufres ti uies chaudes. Cbarles IX, en 1560, leur dffL'ndit d'étaler les jours de Pâques, de Mucl, de l'Assomption, de la Purification, de la Toussaint , de Saint- Michel et ae la Fête-Dieu ; et , comme souvent plusieurs d'entre eux se plaçaient à la fois dans le même endroit, ee qui occasionnait des querelles et des luiies, il régla qu'ils seraient obligés d'être au muins & la distance de deux toises l'un de l'autre. « Les gaufres sont un ragoût fort prise de nos paysans, écrivait Clianipter au xvi« siècle. Tour eux, au reste, il ne consiste qu'en une pàie liquide, formée d'eau, do farine et de sel. lis la versent dans un fer creux, à doux mftcboires , qu'ils ont frotte aupa* ravani avec un peu d'huile de noix . et qu'ils mettent ensuite sur lu feu pour cuire ladite. Ces sortes de gaufrée sont très-épaisscs. Celles que font faire chez eux les gens riches, sont plus petites et plus minces et surtout plus délicates, étant composées de jaunes d^œufs, de sucre et de fine fleur de farine, délayés dans du vin blune. On les sert à lablo comme entremets. Quant à leur forme, on leur a dnnné celle de rayons, l'f.inçois i*"' les aiuiuii beaucoup, et avait même, pour cet usage, des gaufriers en argent. <»

GAULE. — Ancien nom de la contrée qui s';ip|>elle maintenant France La Gaule eiaiL uu peu plus étendue ; elle avait pour limites au nord le Uhin , à l'est le Uhin et les Alpes , au sud les Pyrénées et la mer Méditerranée, à. l'oucsi l'uccan Ailanti- Que. LesHomains l'appelaient quelquefois trnnsnfpjne ; ils lui donnaient les noms de braccata h cause d'un pantalon appelé braeca (brate) que portaient les Gaulois, et comald « parce que les babitania lait-

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saient flotter leur longue chevelure sur leurs épaules. Au temps de César, la Gtule se diyisait en Belgique au nord ,

Celtique au centre ( entre la Seine et la Loire ), Aquitaine au sud. Dans la suite la Gaule celtique prit le nom de Lyonnaise , lorsque Auguste eut fondé la TÎIle de Lugdunum (Lyon). ,

AU IV» siècle, la Gaule fut divisée en dix-sept provtaceg, savoir : la Germaric première, capitale Moijuntiacum (Mayeoce); la Germanie seconde , capitale Cotom'a Agrippina (Cologne); la Belgique première, capitule Augusta Tre- «iroruTO (Trèves'jj la Belgique seconde, capitale l>iirocorfortcm ou /temt (Reims); la Lyonnaise première, capitale Lwjdunum (Lyon) ; la Lyonnaise seconde , capitale Rotomagus (Bouen); la Lyonnaise troisième, capitale Crsarodunum nu Tt'rones (Tours ,; la Lyonnaise Quatrième, capitale Henones > Sens ) ; rAquitaine première, cqniale Avaricum ou Bituriges (Bourges); l'Aquitaine seconde, capitale Burdigala ( Bordeaux ) ; l'Aquitaine troisième ou Novempopulanie , capitale Elusa (Eauze) ; la Narbonnaise première, capitale Aar6o-xVarnu5 (Nar- Donne ); la Narbonnaise seconde, capi.

taie Aqux Sejrtix (Aix) ; la Viennoise , capitale Viennx (Vienne) ; la Grande Sequanaise , capitale VisonHo (Besançon) ; les Alpes maritimes, capitale Ebrodunum ( Embrun ) ; les Alpes grées et pennines , capitale Darantasia (Montiers ou Moutiers en Tarantai.>e }. Lorsque le ca- Ihulicisme domina en Gaule, l'Eglise adopta pour les diocèses les circonscriptions qui avalent été établies par le gouvernement romain. Arles , oîi résidait le préfet du prétoire des Gaules , devint le siège d*un métropolitain qui porta quelque temps le titre de primat des Gaules. L'histoire de la Gaule avant et pendant la domination romaine a été écrite plusieurs fois. On peut consulter D. Pe/ron, Antiquité de la nation et de la langue des Celte» autrement appelés Oaulois , et Amédée Thierry, Histoire des Gnxilois.

Les mœurs et institutions de la Gaule trouveront leur place à l'article GAULOIS.

GAULOIS. — Les Gaulois ou habitants de la Gaule ont exercé une grande influence sur le caractère et les mœurs du peuple français. Quoiqu'il ne soit pas de notre sujet de raconter l'histoire des Gaulois, nous devons caractériser rafiidement le génie de ce peuple. Les Gaulois sont représentés par tous les historiens de l'antiquité comme un peuj)le ardent, mobile, prompt ù. enireprendrc , pi'omj)t îi se décourager, impétueux au premier

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choc et cédant facilement à la résistance^ « Au commencement du combat, dk Tite Live, les Gaulois sont plus aue des hommes , et à la fin moins que des femmes. »» — « Le caractère commuu do toute la race gallique, selon Strabon, c'est qu'elli^ e t irritable et folle de guerre, prompte au combat, du reste simple et sans malignité. Si on provoque les Gaulois , ils marchent ensemble droit à l'ennemi et l'attaquent de front, sans s'informer d'autre cnose. Aussi , par la ruse, on en vient aisément à bout; on les attire au combat quand on veut , od l'on veut , peu importent les motifs ; ils sont loaioora prôts , n'ettssent4U d'autre arme que leur force et leur audace. Toutefois , par la persuasion , ils se laissent amenw sans peine aux choses utiles; ils sont susceptibles de culture ei d'instruction liucraire. Forts de leur haute taille et de leur nombre , ils s'assemblent aisément en grande foule , simples qu'ils sont et spontanés, prenant volontiers en mûifi la cause de celui qu'on opprime. » Il est facile de retrouver dans le peuple français de tous les temps, plusieurs des traits du caractère celtique esquissé par StrabOD. L'ardeur guerrière des Gaulois les poussa en Italie, en Grèce, en Asie, et partout ils se signalèrent par l<mr courage ; mais il leur manquait eat esprit de discipline et d'unité qui fut ane des causes de la supériorité de Rome. Aucune de leurs institutions ne réttssHàlear donner celle unité ; on parle , il est vrai, d'assemblées de guerriers gaulois} mais elles ne comprenaient qne les haoHants de quelques provinces. Jamais elles n'eatbrassèrent la Gaule entière. Il existait au contraire entre les provinces des rivalités et des haines qui rendirent plus facile la conquête de la Gaule. Les Romains s'emparèrent d'abord du sud -est de cette contrée etrappelèrent Provinria romoM (Provence). Bientôt Jules César trouva dans les divisions des Êduens et des Sé'

3nanais un prétests de ^erre, et il ompta la Gaule après dix années de combats (59-49 ). Deux classes seules, selon César, avaient de Kaipertaiioe m Gaule , les prêtres ou druides et les nobles qu'il appelle chevaliers (équités).

A partir du règne d'Auguste, la Gaule ne fut plus jusqu'au v« siècle ou'une province de l'empire romain ; elfe en subit la langue, les lois et les institutions. Le dmidisme ( voy. DauiuEs) fut à son lonr vaincu par le christianisme. La Gaule ne transmit rien à la France de ses institutions ni de sa religion ; elle n'u eseroé d'influence que par le génie celtique qu'on retrouve encore après tant de mélanges

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An

et de révolutions dans le génie français, ments gardois se composent en pén< ralde

Quelques usages conservés dans les cam- fragments de rochers ou de pien e? dont

pajB^nes on dans oertaines provtecei pa* la forme est plos on moins irrégulière , et

raissent remonter jusqu'aux fiaulois. Le qui soiit tantôt isolées, tanioi groupées,

mot d'Aguilanneuf^ que l'on emploie dans On trouve généralement ces monuments ,

i|uelqnes contrées, cehii &Aguignêttê dontraspectesttriste et presque sauvage,

voy. Aguign BTTE) , quo Ton retrouve ail- sur les landes de la Breta^e ou dans Tes

eurSf rappellent l'usage des druides de forêts de Tanciennc contrée des Carnutes

cueillir le gui sacré au commencement (Maine-et-Loire, £ure-€i-Luir, Vendée), de l'année (voy. dm). Les faits dê la $1**. Fierm debout ou tnenhirê^U"

Saint-Jean allumés dans les campagnes ekavens. — Les pierres isolées, qu'on

et quelquefois même dans les villes ( voy. désigne quelquefois sous le nom de

Feox de joie); I«8 danses sous des giiir- pierrei debout , t'appellent en langue

landes de fleurs et de feuillage ; et quel - celtique fnen/n'r.v ou peulvans ( ttgure A).

2ues autres coutumes se rattachent aux Aucune inscriutiou , aucune sculpture

tnlois. Quant ani moouments informes n'indiquent la oestination de ces menhirs

qu'ils ont élevés spécialement sur les ou ;)pu/i"ans; du moins jusqu'ici on n'en

bords de la Loire et dans la péninsule a trouvé aucune trace, et il aétéinipos^

armoricaine , il est néœanire de leur oonaacrer vn article particolier.

GAULOIS (Monanenta). — Le» mon«-

Cl-'ifi. A.)

(Fig. B.)

sible de déterminer avec certitude le caractère de ces monuments. Serfaient-ils à marquer les limites d'une contrée ou à perpétuer la mémoire d'un homme ou d'un événement? On est réduit à des hypothèses plus ou moins vraisemblables.

Quelquefois les menkirs sont alignés et eoDTrent une superficie considérable; à Carnac ( Morbihan ) , plus de douze cents menhirs se dressent sur les grèves de rocéan. 11 est impossible de n*ètre pas frappé des efforts gigantesques qui ont été nécessaires pour transporter et aligner oes masae&granitiqQea. Lorsque les menhirs alignés se rapprochent par le sommet et forment des portes rustiques , on nomme ces pierres lichavent.

S II. Cromlechs; pierres branlantes^ etc.

— Les pierres druidiques dessinent quelquefois des spirales , des ellipses ou des cercles ; on appelle cet ensemme de pier* res cromlech { figure R )• On a cru reconnaître dans ces diverses combinaisons des notions astronomiques qui se conservaient dans les coliri^es des druides; mais on est encore réduit sur ce point à des hypothèsea. Le peuple attache presque toujours dea traditions merveilleuaes k ces monuments celtiques.

Tantôt ce sont les fées, les dames blanches , qui ont apporté ces pierres duhauldes montagnes et en ont

formé des monaments ; itniât les paysans racontent que des nains malliiisants ba-

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biient au milieu de ce« rochers, et sortant la nuit de leurs cavernes, forment des danses, attirent au milieu d^eux les voyageurs , les enlacent dans leurs grouiïcs, et les cntraiiieni dans quelque prccipice. Ce qui donne plus de force à ces Idées superstitieuses, c'est que quelquesunes des pierres druidiques sont placées en équilibre et (•scillcr.t à la nioin-

(Kig. C.)

ne sont pas moins mystérieux que les fnen/iir5 et les cromlechs ^ et, quoique la dernière hypothèse soit vraisemblable, ou ne pourra jamais pénétrer enlièreinent ces énigmes druidiques. Les demidolmens sont des pierres inclinées, dont une des extrémités seulement est ap-

drc impulsion ; d'autres tournent sur an pivot. Un appelle ces pierres druidiques pierres branlantes ^ croulantet et tournantes.

^ III. Dolmens : dtmi-dolmens ; allées couvertes. — On nomme dolmen une table de pierre formée d'une pierre plate portée horizontalement par plusieurs roches verticales ( tig. C ) ; on considère ces monuments comme des autels druidiques. On a même cru reconnaître , sur la pierre plate des dolmens, des cavités par où s'éconlait le sang de la victime.

L'imagination s'est représenté ces sacrifices hU' mains : la victime attachée sur le rocher, le druide revêtu de sa robe blanche, la faucille d'or à la mam, couronné de chêne ou de verveine. Mais les dolmens puyée sur une pierre verticale; l'autre extrémité pose sur le sol. Enfin , on appelle allées couvertes de longues suites de pierres dressées, et portant des roches placées horizontalement pour former on toit(fig. D).

Fig. D.)

S IV. Tombelles ou tumulus ; ossuaires gaulois. — Un rattache encore aux monuments gaulois les tombelles ou tumulus ; ce sont des moniicules ou collines factices, (jui indiquent la cépulture de quelque |)ersonnago illustre. Lorsque ce sont des ossuairea ou sépultures communes , la forme est allongée à la base; quand lo tumulus n'est destiné qu'à un seul guerrier, la base est arrondie. Le squelette est placé sur le sol ; une grosse pierre couvre la p:« tie supérieure des corps ; on trouve assez généralement une arme sous la tète et des ossements d'animaux autour du corps. On sait qu'en effet les Gaulois immolaient aux funérailles d'un guerrier sop cheval de bataiUo. Quelque-

fois les ossuaires présentent des chambres sépulcrales forniées de pierres brutes , réunies comme des dolmens et renfermant plusieurs individus assis ou couchés. Dans d'autres ossuaires , une chambre allongée , de la même forme que les galeries cuuverles , renferme les corps qui ont reçu une sépulture comnuine. Les tombelles sont parfois réunies en crrand nombre et indiquent un champ de bataille ou le cimetière d'une ancienne ville.

S V. Camps gaulois; mardelles , etc.— Les antiquaires classent encore parmi les monuments gaulois des enceintes formées de retranchements de terre et de pierres, qu'on suppose avoir servi de