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des bibles, d^ voiles d'autel , des cfaereox, etc. ( D. de Vaiûes , Dictionnaire de diplomatique). La plupart de ces symboles étaient apportés et posé^ sur l'autel . puis conservés dans iln lieu sûr de l'Église. Ordinairement on rompait, on per^t eu l'ou pliait le symbole d'in«Mtitwre , pour qnM ne pût rentrer dans Tnsafe c^mnnia. A partir du xti* siècle, YoBage des invtêtitum devint beaoeoup plas rare. Cependant, au xvii* siècle, la tradition des olefs d'une maisoB vendue était «ne sorte éHtineititure donnée au nouvel acquéreur.

IRLANDAIS (Collège des ). ~ Dès la fin du ivi* siècle , le pape Grégoire XI 11 établit en France un séminaire irlandais peur les Irlandais. Ecossais et Anglais qui étaient restés catholiques ( De Thou , livre LXXXI).

IRMtfVSOEUL. — Ce mot qui signifie statue ou colonne d'Hermann (Armmins) désignait iiBe idole des Saxons k Tépoque de Cbarlemagne. Ceue idole fut détruite par le roi des Francs.

IRRIGATION. — Un bon système d'trrigaHon ou d*arrosement des prés par dû rigoles ou daignées qui amènent Teau des rivières est du plus haut intérêt pour ragricttlture. A ce tiire, le gouvernement a dû intervenir dans les travaux d'trrt^a<»en pour fixer les droiu des rÏTerains et les concilier, autant que possible, avec Tuiilité publique. Dès 1790, une instruction législative des 12-20 août, recommande de « diriger les eaux , autant ({u'il sera possible, vers un but d'utilité générale , d'après les principes de Virrigation, m — Le Code Napoléon (art. 645) pose le principe suivant : ,« s'il s'âève des contestations entre les propriétaires ( il s*agit des propriétaires riverains) auxquels les eaux peuvent être utiles, les tribunaux, en prononçant, doivent concilier les intéréta de ragriculture avec le respect dû à la propriété. »